进cf跳出游戏目录地址:[转贴]哈佛教授迈克尔·桑德尔：选择忠诚还是选择正义？

循着问题场景的不断切换，龚贺感到头“越来越大”，但思路却也在不断厘清。这名2007级清华大学经济管理学院本科生，一开始并不知道台上的桑德尔为何要提出如此突兀的问题，他只管作答却有些没头没脑。但当讲座逐渐接近尾声时，他渐渐有了一种恍然大悟的感觉。
    
    今天下午，美国哈佛大学最受欢迎的教授迈克尔·桑德尔应邀来到清华经管学院。早在桑德尔到访之前，学院就仿照他的授课方式，为本科生开出一门名为“批判性思维与道德推理”的课程，桑德尔的演讲，是本学期这门课程的第12次授课。
    
    这次，所有线索都围绕忠诚展开，这是一个事关忠诚的故事。和台下听讲的100多位学生一样，龚贺通过互联网熟识桑德尔在哈佛的通识课程《正义（Justice）》，但在亲历过桑氏课堂之后，他突然有了一种豁然开朗的感觉。龚贺告诉记者，这是他选修“批判性思维与道德推理”课程最大的收获。
    
选择忠诚还是选择正义？
    
    不出所料，桑德尔照例从案例展开：两个兄弟分别叫作威廉姆和威迪。前者是美国马萨诸塞州大学校长，一位受人尊敬的人物。但他的兄弟却是黑帮领袖，正被指控谋杀。他至少杀了23个人，而且是个在逃犯。警察不知道他藏身何处，联邦调查局打电话给威廉姆让他指控兄弟，并报告他身藏何处。
    
    事实是，威廉姆装作不知道，对警方装傻。警方发问：难道你认为你对兄弟的忠诚比对马萨诸塞州人民和对正义的忠诚更重要吗？威廉姆作答：我没有这样想过这个问题，我不认为我有义务帮助别人抓住我兄弟。“如果你是威廉姆，你会怎么思考？”桑德尔说。
    
    台下一阵骚动。有学生站起来，“我认为威廉姆做错了，他的兄弟确实做了坏事，应该被关进监狱，因为他杀了人！威廉姆应该保护马萨诸塞州的人民，应该为其他人树立榜样，做一个道德先锋！”但反驳意见同时出现，“从正义的层面来说，威廉姆也许是错了。但我对‘义务’也有不同的定义——威廉姆可能真的没有义务帮助别人逮捕兄弟，但他有义务帮助兄弟做出正确的选择，比如说服兄弟自首等。”
    
    举手表决环节，大部分同学选择保护兄弟而保持沉默，少数人选择了配合警方逮捕兄弟。此时的龚贺想方设法揣摩桑德尔的用意，但他做不到。他选择了保持沉默。
    
如果不是谋杀而是作弊？
    
    “假如我们讨论的不是谋杀，而是一场考试。你知道你兄弟作弊了，你会怎么做？保持沉默，还是向学校举报？”桑德尔话锋一转。
    
    台下又是一阵骚动。同学们举手表态，一半人保持沉默，而另一半人将向学校举报兄弟。一位女生说，“我会尽力劝我兄弟说实话，自己向学校检讨，尽管这让我很为难。”
    
    龚贺试图将这个场景与上一个案例作比较。恰巧此时，有人发言了，“第一件事我会举报，第二件事我不会。因为谈到对家庭的忠诚应该限制在不违反法律的范围内。这两件事情不同，前者是杀人、是犯法。后者会造成不公平，但不会像杀人一样触犯刑法……”
    
    微笑着看着众人争论的桑德尔，适时来了句阶段小结，“目前我们讨论的冲突点在于，有些人认为家庭忠诚高于一切价值，而有些人却认为公正公平的理念应当超越家庭甚至高于一切，还有一些人觉得，得看具体情况。”
    
    龚贺觉得有些头晕。他表示，相对于举报作弊的兄弟，他更会举报杀人犯兄弟，虽然出于本能他仍希望保护自己最亲密的家庭成员。
    
思路远比场景变换更重要
    
    但桑德尔没有就此打住，他把场景切换到了公司：假如你是一名忠诚的公司雇员，工作努力并回报丰厚。但当有一天你发现公司为了赚取更多利益，在生产的食品里加入有害添加剂。你会怎么做？会举报公司吗？你必须明白，你可是得依靠为这个公司工作来养家的。
    
    举手表决，大部分人选择举报公司，少数人保持沉默。
    
    那如果这一切发生在清华校内呢？一个国际评估团来到经管学院，将对你作访谈了解情况。你的一位教授不仅在考试判分上不公平，而且非常懒惰。你很清楚，如果把这一切说出来，很可能学校与学院的排名就会下降。为了学校的声誉，你究竟选择沉默，还是坦诚以告？
    
    又一次举手表决，大部分人选择举报，少数人保持沉默。
    
    “当具体的情境是国家呢？”桑德尔的发问挑战着学生思维的极限。每一个人都热爱自己的国家，但你会无条件地忠诚于她、支持她吗？比如，奥运会来临，你却知道本国最有希望夺得金牌的运动员，由于谎报了年龄才得以参加比赛。你会把真相说出来吗？说出来后这枚重要的金牌就不复存在了……台下的学生陷入了沉默。
    
    一直到整堂课结束，争论与探讨始终没有终结。桑德尔如此作结，关于“正义”有三种不同取向：实用主义者讲求利益最大化，自由主义者强调选择自由，而正当获取利益、尊重每个人选择自由的同时，关注并促进社会正义和公众德性，努力创建一个具有道德理想和公民觉悟的高素质社会，也许是最完美的。
    
    没有得到“正确答案”的龚贺，内心却很满足。“原来选择的困境无处不在，原来道德责任离我们并不遥远。”即将离开清华园的他发现，哪怕作出任何一个细小的举动，都将带有道德的意味。一如他在回答桑德尔问题的初始，并不知道内心会屈从于哪种力量一样，公平、公正现在看来也不再如表面显示的那样“非黑即白”。“任何选择都会伤害到一部分利益，但无论作出什么选择，也许都应该带上批判性思维与道德推理的思路。”
    
    桑德尔来了。据了解，目前清华经管学院、法学院等院系都在参考和借鉴桑德尔的“正义课程”，开设相关通识教育课程，意在把学生培养成一个有丰富知识，但同时头脑清醒、有能力作出道德选择的人。
    
来源：文汇报
____________________________________________ 

基督徒信仰中，

忠诚和正义是统一的。

基督徒绝对要忠于神，忠诚大过其他一切美德！

而这位主，我们的神呢，祂是良善的，祂喜欢正义，所以基督徒也因为对神的绝对忠诚而选择正义。

非基督徒文化，自然就会出现道德困境。

有一年的美国时代杂志封面就是选择了三个女人吧，这三个女人全部都是告密者，好像是因为她们坚持正义告发了自己雇主违法行为，导致美国最大的一个会计师事务（还是安然公司）所倒闭。

在中国，告密往往出现在为了自己的利益和安全，说假话做见假证，比如文革，做假证是十诫的大罪，呵呵。

____________________________________________________

三个女告密者为何当选《时代》杂志风云人物

http://www.sina.com.cn 2002年12月25日14:53 青年参考





　　特约撰稿允真

　　与人们预测的完全不同：令人瞩目的《时代》周刊2002年度风云人物，不是本·拉登，不是萨达姆，也不是布什，而是三位侠肝义胆、勇揭黑幕的女性———联邦调查局的探员科琳·罗莉、世通公司的辛西娅·库珀和安龙公司的莎朗·沃特金斯。


　　这一结果相当令人意外。《时代》周刊去年评出的风云人物是前纽约市长朱利安尼，今年因为国际政局动荡，美国总统布什、伊拉克总统萨达姆和“基地”恐怖组织领袖拉登这几位天天见报的人物，本来呼声最高。但在《时代》周刊公布结果后，不少人不得不承认，《时代》周刊的评选角度确实与众不同。

　　辛西娅：把世通公司拉下马

　　1999年，世通公司的创始人伯尔尼·埃贝斯决定将公司总部迁到他的母校所在地———密西西比州的克林顿城。克林顿城是辛西娅·库珀生于斯长于斯的地方，她很为她所在的公司感到骄傲，也为自己在公司里的成就到骄傲，因为此时的辛西娅已经是全美第25大公司———世通公司的审计部副总管了。

　　但在2002年6月，辛西娅向世通公司董事会审计委员会举报说，公司正在做假账！她当然知道说这话的分量———几天后，世通公司炒了首席财政官苏利文的“鱿鱼”，并承认说，公司虚报赢利38亿美元。这已经是美国有史以来最大额的财务诈骗案了！但随着审查的继续，这个数字迅速增加到90亿美元！辛西娅的许多同事被戴上手铐，在摄像机镜头前被带走了；股民们在短短几天时间里损失了30亿美元的财富。没多久，1.7万名世通公司职员丢了饭碗。到12月，密西西比机场原来用于停放公司专机的机库，也挂起了“挥泪大甩卖”的牌子。

　　在这期间，辛西娅一如继往地每天开车到公司总部上班，只不过，她现在领导着审计部门的职员，是在审核公司的破产事宜。38岁的辛西娅在挺身而出“告密”之前，收入是公司其他多数员工的两倍，而她所负责的部门是公司最绝密的机构。尽管事情是由她捅出来的，但她的心也碎了，这个感情并不外露的女人坦言：“我已经不知道哭过多回了。

　　辛西娅平时话不多，但喜欢打破沙锅问到底。这一性格让许多认识她的人都觉得辛西娅太偏执。在世通公司里，辛西娅依然非常较真儿。2002年3月，公司财务有问题的传闻传到了辛西娅的耳朵里，她开始从一笔4亿美元的账查起。不过，当她到负责公司财会审计的安达信核实的时候，安达信告诉她说，没有问题。但她并未罢手。这时，公司首席财政官苏利文生气地警告她说，公司财会一切正常，别自作主张！对于许多审计员来说，公司首席财政官和安达信的话就是金科玉律，绝对不会再有二话。可辛西娅偏不，她说：“当有人对我怀有敌意的时候，我想知道为什么。”随着调查的深入，一切都真相大白。

　　在世通公司做假账的消息宣布后的头三天时间里，辛西娅的感觉是：“我觉得自己是呆在一个非常黑暗的地方，就像走过一条长长的死亡谷一样。”不过她说，她对自己所做的一切毫不后悔。

　　罗莉：让联调局异常尴尬
　　科琳·罗莉打小就崇拜特工，尤其崇拜某一部小说中将世界从恶魔手中挽救出来的两名超级特工。小学五年级那年，她曾写信给那部小说的出版商，请求能招她为超级特工的学员，当然，她收到的是一封回绝信。罗莉回忆说：“他们告诉我说，书中的超级特工根本不存在。不过，在美国，我们有类似的特工，它叫FBI，并且还给了我FBI的地址。”罗莉立即给FBI写了一封信，这回她收到了一份宣传小册子，名为“有关FBI的99个问题”，问题之一是：“FBI招收女特工吗？”答案是：NO！不过这并没有让罗莉失望，她回忆说：“我当时想，FBI真蠢，但这样的蠢事一定会改变的。”

　　2002年5月，已是FBI特工的罗莉在一份13页的秘密备忘录中，将她一生钟爱的FBI驳得一无是处。正是这份秘密备忘录泄露到外界，使她成了美国大小报纸头版头条的人物，她不得不到华盛顿面对无数的摄像机镜头和国会的大牌政客，并且引发了如何改组FBI的大争论。

　　自9·11事件发生之后，48岁的罗莉一直为联邦调查局不认真调查恐怖分子而心痛不已。直到恐怖袭击发生8个月之后，罗莉总算有机会向白宫和参议院情报委员会讲述他们所不知道的一切。罗莉回忆说：“因为要面对官员的问询，所以我开始只想写下一些要点，以免说了前边忘了后边。那天夜里我怎么也睡不着，越想越多，越想越不对劲。”于是，罗莉干脆跑到办公室，坐在自己的办公桌前写下她所想到的一切，直到16个小时后，她老公打电话找她，她才完成那份后来震惊全美的13页秘密备忘录。从那时起，她已经下定决心，这份备忘录不应该仅仅作为她个人的“提醒便条”，而应该让更多的人知道，知道FBI失职的真相。

　　不过她很清楚，这份备忘录就是一颗重磅炸弹，所以她在引爆这枚炸弹之前得为自己找到一些保护措施。因为再过两年她就要退休了，而她是家里的顶梁柱，决不能没了她这份收入。在最后一分钟，她决定寻求联邦“告密者法”的保护。此时，她还并不知道这个“法”到底是什么玩意儿，也不知道该法对联邦调查局特工这样身份特殊的人来说几无作用！不管怎么说，到华盛顿的第二天，她就决定亲手把备忘录交给联邦调查局局长穆勒和参议院情报委员会的两名成员。由于没有预约，加上也不知道他们的办公室在什么地方，所以她还找错了地方。不过，当她最终办完这事，走出办公楼坐到一辆出租汽车后座上时，她紧张得都快瘫倒了。

　　第二天晚上，当她回到自己所在的州联邦调查局办公室的时候，一个CNN记者把电话打到了她的办公室，问她知不知道她所在的办公室有人写了一封什么什么样的信。这把罗莉惊得目瞪口呆，她做梦也没有想到，她的信和大名居然会被泄露给外界。接下来发生的一切全世界都知道了：她将联邦调查局内部的管理不善和失职公之于天下。

　　7个月后的今天，她在首次接受媒体采访时承认说，她当时真的非常害怕，害怕被解职，害怕被人误解是为自己谋取私利。因为自从她曝光了联邦调查局内部的黑幕后，有人警告说，联邦调查局高层正准备起诉她，而被迫提前退休的同事们也在背后痛骂她。联邦调查局老特工协会主席查尔斯·乔治，更是公然将其比作出卖机密的特工罗伯特·汉森。一些联邦调查局的特工更是公然寄信给她，要她“如果觉得不对劲，就辞职吧”！此时，罗莉被视为联邦调查局的叛徒。

　　尽管罗莉自称“绝非世界上最敏感”的女人，但她还是伤透了心：“作为一个工作了20几年的老特工，他们把我比作卖国的汉森，我能不伤心吗？忠诚固然很重要，可或许它有时并不是最重要的，最重要的可能是面子、知错不改，或者掩盖、隐瞒。这才是问题所在！”她诚恳地说：“我从来就不想出名。除非有非常重要的事要说，不然的话，我绝对不会在大庭广众面前亮相。”不过，也有同事给了她勇气和鼓励，比如她在出席完听证会后，联邦调查局总部的职员们和国会的警察们，都对她的所作所为表示感谢。

　　莎朗：让安龙大厦轰然倒下

　　作为安龙公司高级领导层一员，正是莎朗·沃特金斯挺身而出的作证，使得安龙轰然倒地。

　　安龙倒下一年后的今天，莎朗·沃特金斯才真正能坐下来思索自己所做的一切。和前面两位女性不同，莎朗毫不掩饰她就是让安龙倒下的告密者，她甚至毫不讳言地说，她已经与书商签定了价值50万美元的出书合同，内容就讲述她是如何告密的。

　　不过，和另外两名女性一样，莎朗强调说，是价值观促使她挺身而出告发公司内部的丑闻，这是基于根深蒂固的人类天性的奋战。这也正是《时代》周刊选三位女性为本年度风云人物的重要原因。《时代》周刊强调说，出于专业理念和敢冒个人风险的勇敢精神，举报黑幕的三位女性让人们更加了解，什么才是真正的价值和勇气。

　　在《时代》周刊的封面上，科琳·罗莉居中，辛西娅·库珀和莎朗·沃特金斯分立左右两侧，三人双手环抱在胸前合影，意气风发不亚于西部牛仔捕获猎物时的高傲神态。

 

ps：基督徒文化：忠诚和正义是统一，因为忠诚于神，是最高道德；而神喜爱的就是区分人类社会正义与否的唯一标准。

从2002年时代封面这件事可以看出：

体制是为人服务的，是被人操作的，所以你可以制造漏洞作恶，比如世通、ＦＢＩ、安龙这种大公司，可以作恶。

所以这里，人的良心，就站出来起到了中流砥柱或者制止阀门的作用。

这就是为什么民主体制非常完善的印度，却避免不了腐败；而同样体制的美国却非常清廉——这就是信仰对人类社会的制约作用。

我不认为中国有美国民主就能像美国一样，在中国社会主体信仰文化的驱使下，民主体制也会轻而易举的被穿得千疮百孔。

_____________________________________________


忠诚是单一指向的，它仅服从于独立的主体；而正义是广义的，它指向人类一切的社会活动，判断一件事物的合理性，正确性的标准，不是忠诚，只能是正义！_____________________________________________________

看出版业和网络游戏，就知道中国和基督徒国家差别在哪里了。

作者写一本书，在基督徒国家，人人愚蠢的买正版，作家丰衣足食，好书不断；中国呢，全买盗版，作家没几年就饿死了；

网络游戏，西方基督徒傻不拉几的付费按规则玩；中国人一窝蜂的用外挂作弊，结果呢？游戏也被搞烂了。

我觉的，这个网络游戏规则就好比是民主制度，绝对有漏洞的，因为操作者都是人。

问题是基督徒不作弊，而非基督徒玩命作弊，所以民主制度也未必能给你们带来幸福。

全球民主的国家根本不稀罕，到处都是，但是搞得好，搞得非常幸福的，就全是基督徒国家。

民主不一定幸福；基督徒国家一定民主一定幸福！

所以，与其说民主是救星，不如说耶稣是救星。__________________________________________________ 我已经有很久没有写关于时政类型的帖子了，由于自己的文笔实在有限，再加上严格的审核所带来的心理顾忌，无法畅所语言，每每很多想法只通过浏览论坛简单的回帖来表达自己的观点。有感于这段时间比较空闲，上网时间较多信息流量增加，突然发现中国的未来不管如何，是什么样的制度形式，那怕就是天堂也好，一切都不是那么的乐观，甚至只有绝望。
    对于目前社会腐败现象不满的人，我在这里为了通过审核我就不用形容词来形容程度和人数了，大家都是中国人心里很清楚。在目前网上想改变现状的，有两种观点，第一种是支持毛泽东时代的政治管理模式；第二种是提倡政治制度民主化三权分立，以西方国家优良政治体制为榜样的，本人认为后者似乎更能让民众过上幸福生活的可能性大一些，但真的能吗？这还是一个未知数。
    为什么我认为是个未知数呢？丛观西方欧洲各国，有一个相同点，也是我们所不具备的一个民族特征-----信仰。中国是一个没有信仰的民族，这也是大家公认的相信没有什么太大的异议。那信仰重要吗？问题说到这，观点不同的人多了，有人会说那些迷信的东西没有也无所谓。有些人说信仰我有，我的信仰是怎么多赚钱，其实我想告诉你，那不是信仰，那是信念。因为目前很多中国人还分不清楚信仰和信念的区别。至于是什么区别在这里我不解释，大家可以去百度查。但我认为信仰是非常重要的，到底有多重要，我认为信仰是人间道德的基础。因为人是善与恶的结合，没有信仰的人就无法从精神和思想及心灵上来约束人性的阴暗，人和动物就没有多大的区别，就如同一只没有任何约束的魔鬼，干坏事发假毒誓也毫无心理和精神上的顾忌。在他眼里没有天知地知，只有他知。所以蒋中正说过，“唯物主義將使中國降入禽獸之域”其实这句话在中国正应验着。
   而当一个民族大部分人没有信仰的时候，就算有再民主的政治体制，再有再完善的社会制度，再天一无缝的法律，也无法约束人性内心深处的黑暗。这些法律和制度在这些人的眼里总能想到任何办法来攻破，找出破绽，没有攻不破的法律和制度，法律和制度只能约束人的行动，无法约束人的心灵。制度的完善是在出现社会弊端之后，就如同杀毒软件是在病毒出现之后才更新的。制度的更新远不及人心灵的飞跃，各种烦琐的制度又会大大降低人们的办事效率。人一但没有精神和心灵的约束，人就是恐怖的魔鬼，就算是现成的天堂也会因为这些魔鬼的数量超标，变成地狱，（这也是为什么中国人在外国不受欢迎的原因，因为中国人一到哪里，就会破坏当地的游戏规则），所以目前的中国人，就算给一个民主的现成国度，也会腐朽衰败，从而再次回到黑暗的社会。到这个时候支持第一种观点赞成毛泽东时代管理模式的人就又会以此契机，大似鼓吹西化毒害论，所以日后的社会矛盾甚至民族矛盾仍然是以政治体制意识存在。这也是不管走什么形式的政治体制道路，这矛盾始终都是存在的。在此我感到绝望，因为我实在看不到这个民族的明天在哪里。更可悲的是，信仰是什么很多中国人都不知道，有些人当他们明白了什么是信仰的时候才发现目前的教育已经失去了接受信仰的能力，在他们眼里已经成了不值一提鬼神迷信。其实中国这个民族在失去信仰的同时，已经失去了民族的未来，谁毁灭了民族的信仰，谁才是这个民族真正的罪人。所以没有信仰的中国人，就算有民主也会变味。

________________________________________

自五四以来，我们高举科学与民主两大旗帜，眼看一百年了，结果呢？前苏联和二战德国的科学不可谓不发达，但杀人的数量和效率也很惊人。民主就是选票吗，就是三权分立吗，就是两党执政吗？我觉得这都是结果，有更深处层次的原因。辛亥之后，知识分子一直把真正的信仰当做迷信，而底层民主却把迷信当信仰，直至今日。
_________________________________________


宗教不是信仰，只是个类似老鼠会的组织，宗教从其诞生至今，给人类带来无数的战争、残杀、敌视。

而信仰，远比宗教的概念广大深远的多，真正的信仰是个人的、非组织的、符合普遍人性的。

______________________________________


中国人的信仰就是儒教


只不过给毁灭了而已


在儒教保存的较好的地区


不照样民主的好好的鹅

香港不是例子吗？

韩国不照样民主吗？


台湾不照样民主吗？


日本不照样民主吗？

_____________________________________

美国是一个基督教国家，竞选总统必须要有信仰，但不是以教会的名义，在总统就职典礼上，把手放在《圣经》上宣誓。但政府与教会是各司其职不能相互干预。所以一个国家的领导人有着制度监督与信仰的双重约束，权力在这样的国家里就有着更加的安全性，没有的则反之。
____________________________________


宗教不可能成为影响制度的决定性。制度为主，信仰为辅。没有文化和信仰的制度，只不过是个寡头，是无法抵挡人性阴暗的腐蚀，是迟早会被洞穿的。所以在这个时候需要一道坚实的力量来缓冲人性与制度冲击，信仰则是最好的缓冲墙。作为一个执法者，在面对金钱诱惑与法制监督（这个总是有漏洞的）的同时，以什么来捍卫心中的正义去执行人间的公理呢？
_____________________________________ 祖先崇拜不是信仰？

不过中国人的神不是一神教而已

每家都有自己的神

就是自己的祖先！！那家没有祠堂？

中国的儒教信仰的神不是孔子而是各家的祖先！！

_____________________________________________ 中国早熟的农业生产方式，是血缘血亲建立起一种氏族式的社会组织形式，典型的管理特点就是家长制，一个家族内的大家长或者叫族长具有极高的权威，在这种模式上逐渐形成了中国人文化上独具特色的祖先崇拜，把死去的祖先神格化，而不同于希望纯粹的超越的神的崇拜。 



这种祖先崇拜就是在亲缘意识中萌生、衍化出对本族始祖先人的敬拜思想。最初始于原始人对同族死者的某种追思和怀念。氏族社会的演进确立了父权制，原始家庭制度趋于明朗、稳定和完善，人们逐渐有了其父亲家长或氏族中前辈长者的灵魂可以庇佑本族成员、赐福儿孙后代的观念，并开始祭拜、祈求其祖宗亡灵的宗教活动。 



这种中国传统文化中的祖先崇拜有几个特点，首先，具有本族认同性和异族排斥性；其次是相信其祖先神灵具有神奇超凡的威力，会庇佑后代族人并与之沟通互感；最后超越了原始图腾崇拜和生殖崇拜的认识局限，不再用动植物等图腾象征或生殖象征来作为其氏族部落的标志，而以其氏族祖先的名字取代，由此使古代宗教从自然崇拜上升为人文崇拜。 



理解到这一点，对于理解中国传统文化的基因具有重要意义，中国的文化母体上的祖先崇拜没有区分出神和人的界线，不像西方，建立起一种对终极存在的敬畏感，中国的这种祖先崇拜的宗教模式，具有一种极强的现实性，忠孝观点，首先建立在家族伦理中对于大家长，对于家族的忠孝，最终，在缺乏公共空间的中国，这种家族伦理直接被建构成社会伦理规范，臣子对君父的忠孝就是儿子对老子的忠孝，一样的文化结构。 



　礼记祭法：（有虞氏祖颛顼而宗尧。夏后氏祖颛顼而宗禹）。郑玄注疏：(有虞氏以上尚德，禘郊祖宗，配用有德者而已；自夏已下，稍用其姓氏之先后次第)的记载表明最初的祀祖，并不以血统为标准，乃是以功德为标准，到夏后氏以后，始由尚功德转成尚血统而行祭祀。至于殷商时代，董作宾先生在(中国古代文化的认识)一文中，谈到殷人信仰的中心在于人鬼，十万片甲骨文字，大部分是为祭祀占卜用的。殷人认为过世的祖先其精灵依然存在，和上帝很接近，且其有一种神秘的力量，可以降祸延福于子孙。中研院史语所陈韵珊研究员从卜辞内容研究殷人祖先崇拜的理念时，亦有相同的结论。可知上帝在殷人眼中是高不可攀，令人敬而畏之，且视祖先为具超能力的神明，祈福避祸均乞助于祖先神，这是殷人祭祖的主要观念；周人则不仅深信祖先的灵魂有降祸赐福的能力，且可配乎天。于是祖宗神取得形式上同等于天的确定地位，在实质上成为祭祀的主体了。再加上周人认为君主是天子，但因(殷革夏命，周代殷祀)之鼎革无常的现象，愈加深天不可信，其旨意难捉摸，唯先王的典型美德可以遵行的感受，所以产生了以“敬德”为主的祭祀理论。期望藉勉励祭祖来纪念并效法先人的德性，并透过有血统关系的先祖代为请命，得天福佑。综合上文，可以肯定地说，祖先崇拜之原始本质仍与敬畏上天有关，其宗教意义超过其伦理意义，祖先已被神格偶像化，却也有人文精神的倾向在其中了。（摘自百度百科） 


________________________________________ 对于古代的中国人来说


祖先就是不可亵渎的神灵！！


是最为神圣的


所以

中国最严厉的惩罚不是凌迟

而是死后不准归葬祖坟！！

中国最大的侮辱就是挖祖坟！！_________________________________________________ 古罗马的消失实质上是基督秩序替代了传统的古罗马极权秩序，中国经过新文化的运动，毛主义的共产主义运动，实质上消灭了传统的宗族秩序，尤其是计划生育国策和近年来的城市化建设，大大动摇了儒家秩序的根基。流动人口的增多，以及网络的普及，思想交流的快捷，大陆需要一个更灵活，更有凝聚力的信仰，需要新的秩序来代替旧的极权秩序。 ______________________________________ 没有民主法治就不会有宗教自由、媒体自由和教育自由，没有宗教自由、媒体自由和教育自由 就不会有先进的信仰（道德），没有先进的信仰（道德）就没有先进的制度（法律），没有先进的制度（法律）就没有良好的社会秩序，没有良好的社会秩序就只能成为一个脏乱差的落后国家。

所以对于没有信仰（道德）的中国人来说，就更加需要民主法治。虽然民主法治这种先进的制度（法律）是产生于基督教国家，对于大多数人都不信基督教的中国人来说是难以在感情上接受，但自己不能创造先进的制度（法律）就只能把别人创造的先进制度（法律）拿来用，毕竟这样可以节约许多时间。就如电力、电视、电影、电脑和互联网等等的先进东西都是基督教国家发明创造的，我们不是一样拿来用吗？对我们是只有好处而没有坏处啊。

如果我们不向强者学习，一定要坚持自己创造一套比民主法治更先进的制度（法律），但有这种可能吗？在道德沦丧至历史最低点的今天，我们还能开创出先进的制度（法律）吗？要知道先进的制度（法律）是建基于先进的信仰（道德）之上的，中国人道德已败坏到如此地步，还能开创先进的制度（法律）？

中国人的道德沦丧至如此地步，完全是由于专制造成的。是专制压制了人民的思想，才导致中国的宗教、媒体和教育的落后，以至于无法教化出中国人民拥有比基督教国家人民更崇高的信仰（道德）。



______________