返老还童下载:贵阳游记：寻访“救星石”（下） -- 混混兔的一起游博客

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    三、寻访“救星石”

    并不想去考证“救星石”上那几个字的来历和真假。关于这奇石奇事，两年来网上争议颇多，各执己见，且有人认为不止五个字。用任何一个搜索引擎一搜，就可以找到N多条。

    孰真孰假于我并不重要，那字究竟几个，传递的是何信息我更无兴趣深究。只想亲眼看看传闻中的奇石奇观，以了却心中的那份对“平塘”这两个字眼的关注和牵挂。

    平塘，这个位居黔南黔桂结合部的布依族聚居的边陲小县，在我心目中占据着和任何地方都不相同都无法比拟的地位。她在我生命的长河中百转千迴，尽管离别三十多年，其间只回去过一次，她连绵的山长流的河满天的星甚至我的房东四嫂那间被柴烟熏得漆黑的小屋却从未在脑海中消失过。

    她太穷了。当年在这里插队，整整一年的劳动分红，只有一百多斤谷子和二百多斤玉米，就是我全年的口粮。没有矿、没有可以开发的工业、商贸项目，交通闭塞，没有四通八达堪当枢纽的地理位置，也没有特别出名的土特产。
    当年“社员”们为了盐巴、灯油钱，只能在深山筑窑烧炭，盼着来自都匀、贵阳的解放牌大卡车如“救星”般降临，一车炭能换几十元钱，望眼欲穿。烧炭用的满山的青冈树，当地农民叫它“栗木树”，就是社员们年终分红款的唯一来源。

    1998年我带着女儿重返平塘时，贫穷和苍老、颓败和萧索让我震惊，苍天为何如此辜负这片绿水青山？
     如今近十年过去，外面的世界天翻地覆，深山里的少数民族村寨，会是何等模样？

    “救星石”能否拯救贫穷和蒙昧？

    跟着一位灵秀乖巧的布依族导游小姑娘，沿一条干净的石砌小道逆拦马河而上。一路上，小姑娘热情介绍着掌布景区“七奇”，如数家珍：

    奇石——景区入口河谷中一重约30吨的巨石，如浪中漂叶般悬空搁置在另一块巨石尖上，名为“飘来石”，及至上游沿河滩石壁有序排列的“石蛋”；

    奇洞——旧时百姓躲避战乱和土匪的“躲兵洞”、他们制作打猎、抵抗外侮的工具的“熬硝洞”以及流水在洞口分流处自然分为一冷一热温差的“阴阳洞”，三洞相连，洞内钟乳石形成的石笋、石桌、“群龙聚会”千姿百态栩栩如生，水声轰鸣如雷却不见水在何处；

    奇山——景区深处峭壁如削、峰起如剑、云行天高、风吼谷底，站在“观象台”上可遥见对面石壁上清晰如画酷似观音、狮子和毛公像的截面；

    奇水 ——景区内三公里皆沿一条清澈见底的河流蜿蜒，河底五彩斑斓，河边有一清冽透凉，甘甜润泽，据说长饮可延年益寿的天然矿泉，名“长寿泉”；

    奇竹——贵州面积最大的藤竹群，漫山遍野长势蓬勃，相互缠绕，纵横交织成一块巨型绿毯覆盖山岚，形成良好的植被，为掌布穿上一条绿色长裙，将她打扮得如待嫁的新娘；

    奇树——两棵参天古木将一颗巨石双双合抱怀中，俨然一对“护儿”的恩爱夫妻，极有灵性，还有石顶森林、渴望树、断枫遗址，构成独特生态植物奇观；

    奇鱼——拦马河上游石蛋滩中，生长着一种小鱼，人若站立水中不动，稍顷，鱼儿便成群结队而至，悠悠地亲吻人体，被吻之处痒痒地舒适无比，名为“吻人鱼”，很多游客到此均脱鞋褪袜，将腿浸入清凉的河水中享受鱼吻。

    小姑娘喜鹊般唧唧喳喳开朗地叙说，不时亮开喉咙唱一首散发着泥土气息的布依山歌，溶淳朴和现代于一身，丝毫没有过去我熟知的山里妹子共有的羞涩和木衲。

    跟着她沿景区用鹅卵石铺就的干净如洗的小径漫步，揽美景、喝长寿水、观峭壁石像、钻藤竹编制的绿色门洞，听躲在树林丛中的布依少女唱山歌，若有游客能对得上来，还能意外得到她们赠送的手纳鞋垫，陶醉于悠闲和惬意，……

    此情此景让我突发奇想：我曾经居住过的者密乡“东方红”大队（现已改回原先的名字“者尼寨”）那条无名河流上的一叶扁舟，摩天岭上的血色残阳，寨口那叶如华冠的风水树，木屋门前的婆娑竹影，层层叠叠的梯田里九月稻香，甚至房东四娘家的石磨坊……不都是引人入胜的原生态景观？不都是可以让祖辈居住在这里的毛南族子民致富的资源宝藏？

    至景区中部，一巨崖之下，便是众说纷纭的“救星石”。

    一块从很高的石崖上坠落的长7米有余，高3米多，重百余吨的巨石，从中部裂为两半，形如巨大的开口蚌壳，右石裂面上清晰可见一排凸起于石面如象形文字的化石，字体匀称方正。每字约一尺见方，极形似“中国共产党……”几个大字，左边大石相对部位有凹进去的痕迹，据说经专家考证并无人为。
     
    巨石已用护拦围住，只能站在护拦外观看。

    
    站在这引起千般猜测万种争议的巨石前，我亲眼看到了那几个非常和传闻非常相象的大字，并拍下照片，但却没有感到激动。
    从地质学的角度看这块奇石，其形成和贵州奇特的喀斯特岩溶地形地貌密不可分。专家鉴定为：巨石位于中二叠统栖霞组深灰岩中，（距今约2.7亿年左右形成）。岩层中的古生物化石及生物碎屑呈似层状分布，经溶蚀及差异风化作用，使生物碎屑凸出于石灰岩上，形成了部分图案，从各个不同角度，可以得到不同的像形印象。

    当地百姓从以心中对中国共产党的爱戴和希望出发，把它叫做“救星石”，其实，或许叫它“藏字石”更为贴切。 

    无论它是千古奇观，还是人为意会，并不重要。重要的是，它为贫穷落后的平塘县创造了一个旅游胜地，开发了一个致富项目，形成了一个变革的契机，这对于穷乡僻壤、穷正思变的布依山寨，不能不说是一件幸事乐事。

    拦马寨已将破旧的茅草房改建为砖木结构的村民，经过县城旅游学校培训的伶牙俐齿的布依族导游小姑娘，村口停车坪上正在修建完善的旅游设施，寨中农家地道的土碗盛满的乡野怡情，平塘县城已经扩建的长途客车站，风情浓郁的布依族、毛南族原生态民族歌舞，县政府据此建立旅游区及三星级宾馆的投资6500万元的招商引资项目，汇聚了邓友梅等50多位知名人士的“中国名家看平塘”大型笔会活动……

    若无这块天然的石头，何以激发当地政府、人民的灵感，引发混沌初开的想象，将这个藏在深山人未识的秀美山女呈现在寻美寻真的人们眼前，将平塘掌布的美丽肌肤万种风情坦坦荡荡地裸露在现代舞台之上，为自己赢来价值不菲的嫁妆？
    若无这块奇特的石头，平塘县的旅游事业又怎能以迅猛地势头发展，具有关资料说：2006年仅“五一”黄金周，黔南州接待游客就多达79万人次，实现旅游收入1.56亿元，其中掌布景区占了很大比重，带动了其他相关产业的迅速发展。

    平塘已不是，也不该是我当年挥汗如雨修补地球时的平塘。

    这个共和国版图上只有针尖大标注的小县，如背着“贫穷落后”的重负艰难却执着地在崎岖山道上前行的布依女人，终于从沉睡中甦醒，睁开眼睛，认真理性地审视自己健美丰腴的身躯，盘点自己深藏于木屋山洞清流峡谷中的美丽绣品，理直气壮地跻身于西部大开发的“选秀”场上，舒展昭示自己的灵秀神韵和品位文化。

    这块奇秀玲珑的土地上，拥有奇巧诱人的栏马寨村落，奇特典型的亚热带岩溶喀斯特地貌、岩溶峡谷风光，满山遍野葱茏碧透的森林植被，奇异神秘的远古地质奇观，奇妙纯朴的少数民族风情……更有让她庆幸自豪、奋战在脱贫战线上的奇志比天的28万儿女。

    怎一个“奇”字了得！怎一个“幸”字了得！

    答案终于有了。

    “从来就没有什么救世主，也没有神仙皇帝”！国际歌词印证了一个“放之四海而皆准”的真理：

    一块奇特的石头，是不能左右历史和生活的，救星是人民自己，只有找到了救自己的办法和优势，才能从贫穷、落后、苦难、愚昧中走出大山，走向阳光，走向希望。

 （全文完）