过肩摔分解动作:第九讲 管教的重要

属灵生命成长的五个阶段 
 
第九讲 管教的重要
 
上一次，我们从约翰一书2章18-27节看到使徒约翰给予那些处于儿童期基督徒的劝勉。我们看到，使徒约翰非常担心他们属灵年幼，很容易被错误的教导迷惑。但另外一方面，使徒约翰也将成长的秘诀告诉了他们。第一就是，他们必须意识到圣灵是住在他们里头，他们也要留心圣灵的提醒。也就是说，他们必须完全活在圣灵的管理底下。正如以前我们看到的，儿童是缺乏了属灵智慧和悟性。怎样才能够脱离这样的一种光景呢？答案就是在于培养听从圣灵的声音、顺从圣灵带领的习惯。
第二方面就是，他们必须谨记他们从圣经中所领受的道理。如果他们每天刻意地学习在圣灵的管理底下生活，并且谨记他们所领受过的教训，他们就不会被敌基督所迷惑了，因为圣灵必然会指教他们如何去分辨。
这就是我们上次从约翰一书2章18-27节所看到的。我们又如何将约翰一书2章，同上一次我们所看到的马太福音18章的内容去连贯起来呢？马太福音18章告诉我们，成长的方向是要往下的，不断降卑自己。我们能否将这个原则跟约翰一书2章的内容结合起来呢？
它们的关系就是，我们要学习让圣灵每天指引我们，教导我们，责备我们，提醒我们，感动我们。如果我们每天不断地顺从圣灵的带领，这样，我们就不断地朝着这个往下的方向走，这样我们就不会走偏路了。当圣灵指教我们时，我们就要快快听；他责备我们时，我们就即刻悔改，这样，我们就是不断地放下自我。如果我们每天这样地去跟从圣灵的带领，他就会牵引我们的手不断地往下，这才是正确效法主耶稣的道路。
圣灵的引导往往是跟舍己，降卑分不开的。圣灵的责任就是带领我们去效法主耶稣的榜样。如果我们真的想要脱离儿童期，我们就必须完全地让圣灵来管理我们。圣灵说什么，我们就做什么。一个不愿意将自己交给圣灵管理的人，也不会按照自己所领受的教导去生活，他是肯定不能够脱离儿童期的，更谈不上什么成长了。
在我们离开儿童期这个阶段前，我还有最后一点要补充的，是关于如何能够脱离儿童期的。正如肉身的儿童一样，属灵的儿童和婴孩都是需要接受管教的。管教是非常重要的，如果你是为人父母的，你就知道，小孩子是经常需要被管教的。同样地，圣经也非常注重管教孩子，当然圣经注重的不单是在肉身上管教孩子，更重要的是如何在属灵方面管教他们，好让他们能够成为一个敬畏神的人。所以让我们花点时间来看看有关这方面的教导。
首先，让我们打开以弗所书6章4节：
“你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒，养育他们。”
从字面上看，使徒保罗好像在提醒那些做父亲的当如何去教导他们的儿女。但是，从属灵的层面来看，这里所说的父亲，可以是指那些处于父老阶段的基督徒。保罗在这里提醒一个属灵父老，他们的责任就是去教训、去培养他们的属灵儿女。所以，作为一个属灵的长辈，他们有很重大的责任，他们必须担当起建立那些属灵儿童的责任。
我要大家特别留意“教训”这个字。“教训”这个字按照希腊原文，它的意思是指教育、训练或者教导。在保罗时代的社会，他们是非常强调教育和训练的。而且，他们所强调的教训不只是一些思想方面的教导，他们也非常强调行动方面。怎样才能够达到这个目标呢？就是通过你给这个小孩子一个命令，给他一个指示，然后你就要求这个小孩子按着这个指示去做。如果有需要的话，你也必须去责备他，管教他，好让他能够按着你的命令和指示去做，以致达到建立他的目的。
让我们也打开提摩太后书3章16节：
“圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的。”
这里的“教导”这个字，跟刚才我们在以弗所书6章4节所看到的“教训”是同一个字。这里说到的“教导”，具体教导什么呢？这里说得很清楚，就是教导他们学习公义，去训练他们，让他们在公义的事情上有节制，以致能够在公义里生活。
所以这个“教训”或者管教，绝对不是按照我们自己的意思，而是按照圣经的教导去教训小孩子认识公义。当然，这种教导是一点都不容易，这要求我们在教导上必须谨慎和正确，否则的话，如果你错误的教导他们，以后你很难再纠正他们了，因为他们已吸收了这些错的观念，当他们长大后，就很难再重新帮助他们改正过来。
让我们翻到希伯来书12章5-6节：
“你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话，说：‘我儿，你不可轻看主的管教，被他责备的时候，也不可灰心；因为主所爱的，他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。’”
在这两节经文里，“管教”这个字出现了两次，这跟我们刚才所看到的“教训”或者“教导”，是同一个希腊文。这两节经文提醒我们，作为属灵的孩子，我们不但要接受父母的管教，我们也要接受神的管教。而整个管教的用义就是要教导我们行在公义里。
我们在希伯来书12章6节看到，“管教”这个字是跟“鞭打”平行的。既是说，如果有必要，管教可以严厉到一种程度甚至要鞭打。当然，整个用意是希望透过管教，可以教导孩子行在公义的道路上。
当然，这里并不是在鼓吹我们用鞭子打孩子。因为神也没有拿鞭子来打我们。这里是要让我们明白管教的重要，在逼不得已的时候，甚至要用非常严厉的方法去执行。为什么呢？因为当一个基督徒还年幼时，如果你不帮他将属灵根基打好的话，他在属灵道路上肯定会走偏差的。所以，管教孩子虽然不是一件快乐的事，但为了他将来属灵的好处，这是有必要的。
所以，无论是作为一个属灵长者，或者是一个属灵小孩，都不可以轻看管教。作为父老的，有责任去管教他们的属灵小孩；而作为属灵小孩的也必须意识到，接受属灵长辈们的管教和教导，对他们属灵生命的成长是至关重要。如果我们真的想在属灵生命上有长进，我们必须接受管教。如果我们在属灵的道路上走错了，我们必须预备接受属灵长辈们的管教和责备，因为他们的责任就是教导我们行在公义的道路上。神将这个责任和权柄交了给他们，我们作为属灵孩子的，必须顺服他们。
今天，我们经常强调神是爱，过分强调神是爱，而忽略了管教的重要，就会导致很多基督徒的属灵生命，从小就没有打好正确和牢固的基础。没有基础的属灵生命试问又如何能够成长呢？这是非常严重的问题。
所以，作为属灵的小辈，我们必须明白到，这是圣经的教导。圣经要我们顺服在属灵长辈的管教底下。而作为属灵父老的，也必须认识到，他们自己也行在公义里，只有这样，他们才有这个权柄去管教和教训他们的小辈。
我们也可以打开箴言19章18节：
“趁有指望，管教你的儿子，你的心不可任他死亡。”
你会发现，箴言经常提到管教孩子的重要。箴言经常教导父母当如何管教自己的孩子。箴言是一本非常重要的书，它教导我们如何在属灵上成长，做一个神喜悦的人。这里，箴言提醒我们管教的重要。如果一个父老不管教他的儿女，他们将会灭亡。这是一个非常严重的后果，所以我希望大家能意识到管教的重要，这是关乎我们属灵生命的成长，不接受管教的后果就是灭亡。
让我们翻到哥林多前书11章32节：
“我们受审的时候，乃是被主惩治，免得我们和世人一同定罪。”
在这里我们看到，神会亲自来管教我们。当我们不接受属灵父母的管教时，神会亲自动手来惩治我们，正如希伯来书6章所说的。有时候，属灵父母会忽略了管教自己的儿女，但是神是绝对不会忽略的，他自己会亲自来执行惩治、责备和教训。所以，作为属灵儿童的，千万不要抗拒属灵父母的管教。如果我们拒绝他们的管教，那么神只好亲自来惩治我们，那时候，这个管教就会更严厉了。
但是，我们必须明白，这个管教的最终目的，是希望我们能够长大，满有耶稣基督的形象。如果我们作一个顺服的属灵孩子，我们将会带给我们的天父、我们在地上的属灵父母很多的喜乐。为什么呢？当我们接受他们的教训和管教，我们的属灵生命就会不断地成长。有哪一个父母不希望看到自己的儿女长大呢？当我们成长的时候，我们就会给他们带来很多的喜乐。相反地，当我们不愿意接受管教，不愿意离开罪，我们天上的父和我们在地上的属灵父母，都会非常忧伤。
我希望我们能够用一个积极的态度来看管教这个问题，这一切都是为了帮助我们脱离儿童期，以致我们能够成长。
让我们打开哥林多前书4章15节：
“你们学基督的，师傅虽有一万，为父的却是不多，因我在基督耶稣里用福音生了你们。”
这里我要大家留意“师傅”这个字。“师傅”这个字跟刚才我们所说到的“管教”是有密切的关系的。“师傅”这个字的希腊文是有两个部分，第一个部分是“孩子”的意思，第二个部分就是“带领”的意思。所以，两个部分合起来，意思就是“一个带领孩子的人”，也就是一个监护人，他的责任就是带领孩子。
所以在哥林多前书4章15节，使徒保罗告诉我们，在教会里有很多的师傅，就是带领儿童的人。他们是谁呢？他们就是在教会里面负责教导的，这些师傅就是儿童的监护人。他们的责任就是专门带领和教导属灵的婴孩和儿童。
罗马帝国时代有很多的奴隶，这些奴隶有可能是因为自己的国家沦陷了，结果被人俘掳成了奴隶。但是，这些奴隶当中有很多是很有学问才子。当他们成为奴隶之后，别人就可以将他们买回来，让他们成为自己小孩的监护人，去负责教导、管教，栽培他们的小孩，直到他们长大成人。
虽然这些人是奴隶，但是，作为一个监护人，他们的权力是挺大的。比如说，如果这个小孩子想要到外面去玩，没有经过监护人的同意，没有监护人的陪伴，他是不能够出外的。孩子必须得到监护人的同意，才可以做他想要做的事。
这样看来，这个监护人基本上是有权去掌管这孩子的整个生命。你可以说，这个孩子就成了他的奴隶。虽然这个监护人本身是个奴隶，但他却有绝对的权力去管教这个小孩子。而这整个管教的用意，其实就是在教导孩子，帮助他长大成人。
总的来说，我想要大家明白管教的重要。管教是关乎到我们属灵生命的成长，特别当我们在属灵生命的初阶时，作为一个属灵婴孩或者儿童，我们非常需要有人来教导和管教我们。
所以我们千万不要走极端，以为当我们有了圣灵充满之后，我们就不需要人来教导我们了，这样的理解是错误的。我们已经从圣经里看到，如果一个基督徒想不断地成长，他必须接受监护人的带领和管教。我们可以这样说，我们能够多快脱离儿童期，就在乎我们有多顺服圣经的教导。如果我们悖逆、不顺服，我们便会长期滞留在儿童期，这样，我们的属灵生命就会出现危机。反过来说，如果我们是顺服的，我们将会很快脱离这个阶段，进入少年期。其实，这一切就在乎我们自己的选择。
而作为属灵父母、属灵长辈的，千万不要以为神是爱，所以就不管教自己的孩子。我们必须明白管教的重要，这是神给予我们的责任，这个责任确实一点都不好担当，因为没有孩子会乐意接受长辈的管教。但是，为了他们属灵生命的成长和好处，教导和管教是必要的。
但是，我们千万要记得，我们不能随己意来管教孩子，我们必须按着主的话语来管教他们。同时间我们也不要忘记，这个管教是出于爱，我们自己也必须行在公义中，好让他们能够看到我们的榜样，而甘心乐意地去顺服我们。
让我在这里做个总结。今天我们所谈到的是关于教训和管教的重要。作为一个属灵儿童，我们必须明白接受管教的重要。如果我们真的想要成长，我们必须顺服属灵父母给予我们的教训和管教。箴言也提醒我们，一个不愿意接受管教的基督徒，他的结局将会是灭亡。
这个管教可以来自两方面，第一方面就是来自我们的属灵父母和长辈；第二就是直接来自神。如果我们不肯接受属灵父亲的管教，那么，神可能会直接介入来管教我们。
小孩子必须知道，在主里面的管教是非常严厉的。如果他们犯了罪，他们就会受到神的惩罚。但是，他也必须明白，这一切是为了他的好处，神管教我们是为了帮助我们脱离罪，行在公义中，以致能长大满有基督的形象。
我希望大家能够掌握到管教和教训的重要，让我们用一个积极的心态去接受无论是来自属灵长辈，还是来自天上父亲的教训，责备和管教，以致我们能快快脱离儿童期。