过山车大亨世界建筑:3．插页：迦太基议员的一天

            在讲述迦太基与罗马那令人血脉贲张的争雄史之前，让我们先来看一看，战争爆发前夕，迦太基的日常生活。
　　
   　　清晨，地中海的海风把你唤醒。当你走到宽大的落地窗前时，早有仆人拉开窗帘，这窗帘柔软轻薄，质地非布非麻，是你花重金从希腊商人手中购得，而听他们说，这东西叫丝绸，结在东方的神树上，是从塞琉古帝国最东边的巴克特里亚贩来的，而即便是这个听起来像是世界尽头的地方，也不是这种美妙产品的原产地，在巴克特里亚之东，隔着鸟都无法飞越的帕米尔高原，有个神秘的国度，那里的人才拥有这种魔法般的树种。作为祖辈经商的生意行家，你当然知道这不过是狡猾的希腊人为抬高物价而编造的故事，不过你不以为忤，身为迦太基最显赫的一百零四位议员之一，你不在乎多打赏这些希腊人一点，况且，这种叫丝绸的东西确实很美妙，只有这样的材质才配得上你富丽堂皇的居室。
　　
  　　带着咸味的海风送来突尼斯湾里水手的歌声，一艘艘三排桨的大帆船往来穿梭，满载着橄榄、石榴、梨、枣椰、樱桃以及无花果，准备驶往雅典、塞浦路斯、亚历山大、西西里、科西嘉、撒丁尼亚、加的斯……这样的场景你司空见惯，而那些船中当然也包括你的，你之所以享有今日的尊荣，正是因为你名下的船舶航运产业，足以和另外一百零三家豪门匹敌。不过你不太分得清具体是哪几艘船，这种生意上的琐事近些年来已不用你事必躬亲了。
　　
  　　仆人端来铜镜，这是塞浦路斯出产的上好青铜精心打磨而成的。镜子里，下巴上的须髯还算整齐，但上唇又冒出了些许微髭，这不是一个迦太基显贵应有的仪表，当你揽镜自照时，仆人早已会意地递上铜剃刀，供你修整容颜。
　　
  　　洗漱毕，用过从地中海周边各地进口的精致食品，你该出门办公去了。仆人伺候你更衣，穿上紫罗袍，束紧黄金带，这套雅典风格的行头是议员身份的象征。当然还要佩戴珠宝饰物，再掸上一些从南阿拉比亚进口的香料制成的古龙水（当然，那时候还没有这个名词）。最近，富人们还流行戴鼻环，让那金灿灿的链子在脸前晃来晃去，光彩炫目，很多人效仿这个风尚，但你不以为然：招摇轻佻，非老成谋国之举也。
　　
  　　乘上用五彩布料装饰的牛车，头顶有宽大的伞盖，脚下是舒适的地毯，你朝城中之城的议院进发。沿途路过宏伟的神庙，高九米直径两米的带凹槽的希腊式圆柱，支撑着大理石穹顶，神庙里，城市之神麦卡特、财富之神易斯谟，以及迦太基的创始人爱丽萨共享蒸尝，但最受崇拜还要属腓尼基先民在迦南就开始供奉的太阳神巴力，这位神诋由于在迦南斗法输给犹太人以利亚的耶和华神，而在故土名声扫地，但在迦太基仍然香火不绝，一群戴着面纱的修女，在虔诚地为众神服务。
　　
  　　接下来的景观包括有50个拱廊组成的圆形大剧院，雕梁画柱溢彩流光；供全城人取水的蓄水池，四面八方的渡槽延伸到这里，水在渡槽中匀速地流淌。还有公共浴室、竞技场，当罗马人还没学会使用这一切时，它们已是迦太基人的日常娱乐项目了。
　　
   　　进入迦太基的核心区域内城，这座城中之城有特殊的壁垒拱卫，城墙之间有能容纳30头大象、500匹战马的窝棚，又有一批控弦持戟的武士日夜守卫。议院依山而立，就坐落在大理石台阶的顶端。你拾阶而上，走到殿堂中属于你的那个座位坐下，等待议事的开始，内容不出你所料，当值的官员通报今年的岁入为1.2万塔伦特，这个数字是雅典的20倍。
　　
  　　你们的这种政体深为亚里士多德推崇——这让你引以为豪——他说：迦太基人的统治者并非某个人，也不是来自某个世袭的家族，他们的政法集团是一个集体，如果在迦太基，某个家族享有高于他人的地位，那一定是因为他们是被选举的，而不是因为门第。
　　
  　　当然，亚里士多德没有说明的是，拥有选举权的仅限于城市公民，而数量是他们N倍的奴隶则只能充当沉默的大多数。
　　
  　　会议结束后，你们照例集体用餐，尽管这并不会增强什么友谊或凝聚力，也不会弥合有生意上竞争的议员之间的关系，但这种仪式化的举动，还是贵族民主制必须的。
　　
  　　这一切都结束后，时间又归你自由支配了，你本来可以去你想去的任何娱乐场所，就像往常那样，但你今天忽然有些提不起兴趣。你有些莫名其妙，这样的忧患意识有违迦太基的及时行乐精神，在迦太基如日中天的此刻，更显得不合时宜。你隐约觉得，影响了你心情的是刚才会议上有人提到了西西里岛驻军的军费问题，已记不清这是驻岛部队司令第几次催饷了，但议会照例搪塞推托，只是换了个新的借口。
　　
  　　固然，这些兵可以靠打家劫舍为生，而且，现下承平日久，原也用不着这么多常备军，实在不行就裁撤一些，还可以省下经费扩大种植经济作物和海外贸易，反正现在衰败不堪的希腊世界，没有人能威胁到强大的迦太基共和国。不过，不过你还是隐约地觉得，文恬武嬉，兵备不修，这迟早会断送眼下的好日子。而且，从自由民到商人、地主乃至议员，你们的幸福生活正是建立在奴隶们牛马般的劳作上，远的不说，就说你自己在城外的种植园里，那些奴隶们已经三年不知肉味了吧？当你惬意地享受早餐时，他们早已被监工的皮鞭唤醒，在地里干了几个小时了。假如城邦到了危急存亡之秋，这些人会有足够的家国情怀来与你们这些肉食者共赴国难吗？
　　
   　　尽管亚里士多德赞赏你们的共和国，没有那种生杀予夺的专制君主，但你们的城邦和那些帝国有什么分别呢？都是大批蚁民供养食禄者的金字塔型结构，要说区别，也就是帝制国家是埃及那种棱锥型的金字塔，而你们是中美洲那种平顶的、棱台型的金字塔——当然，你没去过中美洲，想象不出那样的形状——这些塔，会不会“有朝一日倒过来”？
　　
  　　你无法回答自己，能做的仅仅是，祈祷这天来的晚一些。