九乡新闻网迅雷bt 杨幂:新诗与流行歌词
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/27 21:20:22
诗人说， “每一首诗都应该是心灵的慰藉”，诗“可以写得很小，可以写得很低，可以写得很土，可以写得不像诗。不一定要影响生活，不一定要左右人们的思想，更不一定要向谁指出真理。但是，要能够抵达心灵，哪怕是一个人的心灵，哪怕是给这一个人的心灵一丁点儿慰藉。”
歌手说，好的歌应“深入人的内心隐密处”，“一首好的歌有一种莫名的力量，它穿越语言技术题材这些表面现象，直入人类的内心挖掘处，寻找人类内心最深处的共鸣。
一首好歌应该有这种力量，这种来自歌的力量，能够挖掘到人类内心的泉水， 只有能触及到人类内心的源泉的歌才是真正的好的歌。
同时，诗歌能否让人“感动”、是否具有“感染力”也被认为是一首好歌的重要因素。
好的诗歌应该“坚持一个基本点，那就是要打动人”。
诗人说，喜欢一首诗有许多理由，我最愿意用的词是‘感动’
好歌、诗是感人的，应该是道出了大众的普遍经验，能让大众获得精神的相通与情感的共鸣。”
歌应“给寻常人以寻常的感动”，“一首好的歌就如一颗星星，悬挂在夜空，能够用微光给望星人以瞬间的感动。”
“歌的感染力决定了诗歌的境界”，
“诗言志传情必是魂魄相交，所谓笔落惊风雨，诗成泣鬼神。从而和读者达成‘我在你的爱恨交加中’的共鸣。”
与此类似的还有：“诗是心灵的艺术，有真心才有诗
“不管以怎样的手法，表达何种主题，一首使读者读而动心的诗即为好诗；“越是感动的，越是诗的、歌的。
情动于衷，莫贵乎真，真诚是一首诗的品质，所以列为第一要素。”
诗是人之言。人本，方有诗本。人本中不仅包含着最基本的人性关怀和道德坚守，还应该包含对人的精神、情感及肉体三个方面的深切尊重与深刻挖掘。”
“诗歌在本质上是抒情的”，“汉语在抒情中闪耀动人的光泽。虽然也会有叙事，但叙事是一种手段，是另一种抒情。诗歌的抒情，又应该是节制的、准确的，是用简约的文字、炼金式的表达，直指人的内心。”
抒情是诗的核”。 生命和生活是饱满的，无论是痛苦还是悲伤，是爱还是不爱……所以，一首好诗的每一个字都是必要的，有情的，出自写作者内心不可抑止的表达诉求。”诗人说，诗歌应该写出人的眼泪、疼痛，这既是“个人”的、“身体”的，同时也是“现实”的、“生活”的，与人的现实遭遇和心路历程都密切相关。诗是有眼泪的。”要有温度和气息在诗中。”生活的疼痛，诗人必须说出来。说出来，就会有共鸣。”好诗传达出来自灵魂深处的疼痛，让承载它的白纸也颤抖起来，让读到它的人如同遭遇电击。” 一首好的诗歌有诗人的个人风格。诗歌，它是我们个人的呼吸和泪水，它是我们个人的平原和大海，它应该带着我们个人的体温和心跳。” 好的诗歌是“尖锐”的：“像一根针，透着光。你一靠近那光芒，你的眼睛、血液突然变得滚烫；或是它深深扎在你的心头，让你莫名地疼痛，手足无措地悲伤。”
同时，诗人们认为，诗歌包含人类的爱、悲悯、责任与担当。 诗歌 “心怀大爱与悲悯。包含朴素与圣洁的情感、理想”，有着“对时代、现实及其相关事物关系的揭示。”诗歌”是疼痛，爱和悲悯，明朗、健康，持续的感动。”“一首好诗是让人看到诗人的良心。不能很好地改善人类心灵质量的诗不是好诗。”“承担或重建”是“一首诗歌的责任”。诗歌中的“承担”：“一首优秀的诗歌承担起现代人精神世界的广阔，承担起现时精神的高度与深度，要能体现出写作者对广阔的关注和对现实生活的从容和坚守。那些空洞的、无关生存痛痒的诗是无根的。”好诗则具有“命运的质感”：“好的诗歌绝不会源于苍白的想象，它必须扎根大地，直面生存。诗人要敢于将生存的不屈、精神的执著、命运的苦痛担当……对人类命运的关注决定了一首诗歌的精神质地。”
母语、民族文化特征、想象力
“诗歌是语言的艺术”，许多诗人谈到了现代汉语诗歌中的语言问题，尤其是对其中的“母语”、“汉语”、现代性等特征进行了强调与论述。 诗歌说‘汉’话。”“现代汉语诗歌永远是有源流的诗歌……他的诗歌要有继承，也要有发展，并最终以其对于华夏文化和汉民族思想情感的传承融入世界文化之中。” 歌的语言是“真正的母语”， “如家常话般慈祥善良的母语，如太史公般简洁恢弘的母语。这种母语就是自己从小到大说的话，经过抽象落到白纸上。往前上溯是红楼、三国、水浒、三言二拍中的白话，再往前上溯是唐诗宋词、诸子百家的文言。不搞怪，很干净，没有任何脓包暗疮的语言。” “现代汉语诗歌”中的“汉语性”与“现代性”：“现代汉语诗歌都毫无例外地秉承了东方中国的个性‘口音’，且与时代共生，形成了新的‘发声’方式。”
关于现代汉语诗歌的文化特征与文化根脉，诗人们更多是倾向于在传统的、民族的维度上做出强调。 ，诗歌“要有民族特色。作为一个汉语诗人，中华民族博大精深的历史和文化，已在他的心灵深处打下了烙印，他写出的每一首优秀诗作，都应该给世人带来纯粹的母语气息和清醇的民族血汁。” “一首好诗，它必须接续东方文化的精神根脉和本土经验，它是从传统中来的，但它总能突破狭隘的地域性或传统的羁绊，汇入新的传统中去，并成为世界文学的一个部分。”
还有诗人谈论了诗歌中想象力的问题，如果说“民族文化特征”代表了诗歌的“根”与“归属”，那么“想象力”则代表了诗歌“自由”的一面，是诗歌的“翅膀”与“灵魂”。 诗歌 “想象人们想象之外的”。 “这是一种有翼的语言，它在某种天空中飞来飞去”来讨论诗歌的想象力。 想象力在任何领域都是迸发出来的火花，它远不是一把钥匙能打开一把锁的那些齿痕所能代替的，它在诗歌中体现一个诗人的质素，是正确的意外，是意外的正确，不是比喻，不是修辞，是一种能力，是发动机转动的心脏。”
独特性、创造性、自由
一首好诗 是独特的、唯一的、有创造性的。 诗歌严格意义上讲，每一首诗的完成都应如一次发明，文本得以成立也在于诗的独特性、不可复制性与唯一性。也就是说，没有真正意义上的诗，只有对诗的可能的一次次接近。张扬个体气质、生命前瞻状态与创造活力的诗，毫无疑问是好诗。” 歌应该“有独特的对生活的感受”，“有独特的表现：真诚，简单，干净，直接，深刻。” 诗要抒发对生活的独特感受和对生命的深刻体验”。 一首好诗有属于它自己的东西，也就是说一首好诗呈现出异质性的审美来”。 歌“要有创造意识。一首 歌的优秀之处就是创新，从形式到内涵，无一例外。”
从更“高”的层面来说，诗歌是对“自由”的一种表达，是“灵魂的艺术”。 诗歌本质上是灵魂的艺术，于诗歌而言，灵魂显示出至高无上的自由价值。” 好诗让灵魂获得自由的空间，成为可以与命运抗衡的工具”。 歌应该具有能“给人警示和启发”的“先锋意识”。