九乡新闻网达美乐加盟费:[转载]能使你变得很聪明、智慧，获得超强记忆力！
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/30 01:29:26
能使你变得很聪明、智慧，获得超强记忆力——【妙法汇集】
=======================能使你的心远离愚痴，获得如大海一般的智慧的佛号！
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称念日轮遍照吉祥如来，能使你远离愚痴的心！使你永远也不会堕入畜生道！因为愚痴的心是堕入畜生道的因！
念此佛号，能远离愚痴的心！（永远的不会堕入畜生道）
佛告舍利子。于此东方，有一佛土，名曰离垢众德庄严。彼土有佛。名曰轮遍照吉祥如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛、薄伽梵。今现在彼。哀愍世间为诸大众说微妙法。开示初善中善后善。文义巧妙纯一圆满清白梵行。
若有得闻彼佛名者。便超百千俱胝大劫生死长夜流转剧苦。随在所生常识宿命。有能受持彼佛名者。不失如前所获功德。复于百千俱胝大劫随所生处心离愚痴。于天人中受诸妙乐。有能建立彼佛形像供养恭敬尊重赞叹，不失如前所获功德。复于无量俱胝大劫，随在所生，常得值佛，速证无上正等菩提。
出自《受持七佛名号所生功德经》http://www.qldzj.com.cn/htmljw/0524.htm
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称念妙功德住吉祥如来的名号，能使你获得宿命智，能使你变得很聪明很有智慧！
听闻到这尊佛的名号，来世就能得宿命智！
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“复次，舍利子，于此东方复有佛土，名曰妙觉众德庄严。彼土有佛，名妙功德柱吉祥如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛薄伽梵，今现在彼，哀愍世间为诸天人说微妙法，开示初善、中善、后善，文义巧妙，纯一圆满，清白梵行。
若有得闻彼佛名者，便得超越一切八难，随在所生常识宿命。有能受持彼佛名者，不失如前所获功德；复于无量俱胝大劫，随在所生心常聪慧，恒居善趣受诸妙乐。有能建立彼佛形像恭敬供养尊重赞叹，不失如前所获功德；复于无量俱胝大劫，随在所生常得值佛，修行一切波罗蜜多，成大导师度无量众。
出自《受持七佛名号所生功德经》http://www.qldzj.com.cn/htmljw/0524.htm
称念宝华光吉祥如来的名号，能使你拥有猛利的智慧，得到最强的记忆力，看书能过目不忘！
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想成为猛利智，得胜闻持，就念这个佛号！
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复次舍利子。于此东方复有佛土名最胜宝。彼土有佛名宝华光吉祥如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛、薄伽梵。
今现在彼。哀愍世间为诸大众说微妙法。开示初善中善后善。文义巧妙纯一圆满清白梵行。
若有得闻彼佛名者。便得具足胜念慧行。处四众中说法无畏。言词威肃闻皆敬受。有能受持彼佛名者。不失如前所获功德。复于无量俱胝大劫。随在所生，具念慧行，成猛利智，得胜闻持。
有能建立彼佛形像，供养恭敬，尊重赞叹，不失如前所获功德。复于无量俱胝大劫，随所生处，常值如来。辩才无碍，广宣妙法。渐次修习，福慧资粮。成天人尊，度无量众。
出自《受持七佛名号所生功德经》http://www.qldzj.com.cn/htmljw/0524.htm
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想得智慧犹若大海，念这个佛号吧！
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“复次，舍利弗，南方去此紫磨金界，度二万佛刹，有世界名色像光。其国有佛，号喻如须弥如来、至真、等正觉、明行成、为善逝、世间解、无上士、道法御、天人师，号曰众祐度人无量。
其有得闻喻如须弥如来名者，净心信乐持讽诵念，以膝著地长跪叉手而为作礼，如斯人等当得智慧犹若大海，悉能奉持诸佛之法，疾得成就正觉之道。
出自《称扬诸佛功德经》http://www.qldzj.com.cn/htmljw/0398.htm
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念此如来，一日一夜，得无量慧，犹若大海。
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复次，舍利弗，南方去此喜起世界，度二万佛刹，有世界名曰哀色。其国有佛，号地力持踊如来、至真、等正觉、明行、成为善逝、世间解、无上士、道法御、天人师，号曰众祐，度人无量。
其有得闻地力持踊如来名者，净心欢喜，持讽诵念，五体投地，而为作礼。念其如来，一日一夜，斯人当得立不退转，难动如地。一切众魔，不能毁坏其人道心。得无量慧，犹若大海。断生死路，却二十劫生死之罪。
出自《称扬诸佛功德经》http://www.qldzj.com.cn/htmljw/0398.htm
佛说虚空藏菩萨能满诸愿最胜心陀罗尼求闻持法一卷
唐三藏法师输波迦罗译
佛说虚空藏菩萨能满诸愿最胜心陀罗尼求闻持法
——《金刚顶经》成就一切义品
尔时，薄伽梵入诸波罗蜜平等性三摩地。从定起已，即说此“能满诸愿虚空藏菩萨最胜心陀罗尼”曰：
南牟。阿迦舍揭婆耶。唵。阿唎。迦么唎。慕唎。莎嚩诃。
薄伽梵言：此陀罗尼，是过去现在一切诸佛之所同说。若能常诵此陀罗尼者，从无始来五无间等一切罪障，悉皆销灭。常得一切诸佛菩萨共所护念。乃至未成佛来，所生之处，虚空藏菩萨恒随守护。令诸有情，常所乐见。诸有善愿，无不满足。一切苦患，皆悉销除。常生人天，不堕恶趣。生生之处，常忆宿命。设不加法，但能常诵，获福如是。
若欲加法持此陀罗尼求“闻持”者，当于绢素白氎或净板上。先画满月。于中画虚空藏菩萨像。其量下至不减一肘。或复过此任其力办。菩萨满月增减相称。身作金色。宝莲华上半加而坐。以右压左。容颜殊妙作熙怡喜悦之相。于宝冠上有五佛像。结加趺坐。菩萨左手执白莲华。微作红色。于华台上有如意宝珠。吠琉璃色黄光发焰。右手复作与诸愿印。五指垂下现掌向外。是与愿印相。
画像了已。当于空闲寂静之处。或在净室塔庙山顶树下。随在一处安置其像。面正向西或容向北。净物覆之。别作一方木曼茶罗下。至一肘过此亦任。其坛下安四足。或以编附。上面去地恰须四指。其板若用檀沈作者最为殊胜。不尔或以柏等有香之木为之亦得。如法作已置于像前。
次应严办五种供具。所谓涂香诸华烧香饮食灯明。涂香者磨白檀为之。华以随时药草所生者充。若无时华当以粳米。或烧荞麦或取橘柏等叶。或用丁香以充华用。烧香但以沉檀龙脑随应用之。食除薰秽每须新净。灯用牛酥油亦通许。
当欲具办此物之时。必须晨朝盥洗手面护净如法。具办足已。置在坛边。然后出外。复以净水重洗手已。即作手印掌承净水。诵陀罗尼三遍，便即饮之。
其手印相。先仰舒右手五指。屈其头指与大母指相捻。状如捻香。此是虚空藏菩萨如意宝珠成办一切事印。
复以此印如前承水。诵陀罗尼三遍竟已。洒顶及身。即令内外一切清净。次应往诣像所。至心礼拜面向菩萨半跏而坐。举去像上所覆之物。次即须作护身手印。
其手印相。先举右手。然后以头指与大母指相捻。状若捻香。其头指屈第二节。其第一节极令端直。方始印相。如法作此印已。置于顶上诵陀罗尼一遍。次置右肩复诵一遍。左肩心喉亦皆如是。
作此护身法已。一切诸佛及虚空藏菩萨。摄受此人。一切罪障即皆销灭。身心清净福慧增长。一切诸魔及毗那夜迦皆不得便。
复作前印，掌承净水。诵陀罗尼一遍。洒涂香等诸供养物并坛及近坛之地。
复如前作护身手印。置涂香上诵陀罗尼一遍。余华香等乃至木坛。各皆如是作此法已。华香等物即便清净。
复作护身手印右转三匝。兼指上下。但运其印身不动摇诵陀罗尼七遍。随其自心远近分剂。结十方界。
次应闭目思惟。虚空藏菩萨真身即与此像等无有异。复用护身印作意。请虚空藏菩萨。诵陀罗尼二十五遍已。即举大母指向裹招一度。头指如旧。
复作此印诵陀罗尼三遍。[巾*(穴/登)]上莲华以之为座。复想菩萨来坐此华。即便开目见菩萨已。生希有心作真身解。
又诵三遍手印如前，作是念言：今者菩萨来至于此。是陀罗尼力非我所能。唯愿尊者暂住于此。次取涂香诵陀罗尼一遍。用涂其坛。
次复取华亦诵一遍布散坛上。烧香饮食灯明次第取之。皆诵一遍手持供养。置在坛边复作念言。一切诸佛菩萨福慧熏修所生。幡盖清净香华众宝之具。悉皆严好。
复作手印诵陀罗尼一遍。如前想念。诸供养物悉得成办。即持供养一切如来及诸菩萨。如是运心，供养中最。如其不能办涂香等供养之物。但作第二运心供养。法亦成就。
即以手印掏珠。诵陀罗尼明记遍数。诵时闭目。想菩萨心上有一满月。然所诵陀罗尼字。现满月中皆作金色。其字复从满月流出。澍行人顶。复从口出入菩萨足如自发言咨启菩萨足下。诵陀罗尼未止息来。所想之字巡环往来。相续不绝如轮而转。身心若惓即须止息。至诚瞻仰便坐礼拜。
闭目复观满月菩萨。极明了已。应更运心令渐增长周遍法界。复渐略观。于最后时量如本已。方始出观。又作前手印诵陀罗尼三遍已。举大母指发遣菩萨。作是念言：唯愿慈悲布施欢喜。后会法事复垂降赴。如是诵陀罗尼。随其力能或一日一上。或一日两上。从始至终每如初日。遍数多少亦如初上。不得增减。前后通计满百万遍。其数乃终亦无时限。然于中间不容间阙。后于日蚀或月蚀时。随力舍施饮食财物。供养三宝。即移菩萨及坛露地净处。安置。
复取牛酥一两。盛贮熟铜器中。并取有乳树叶七枚及枝一条。置在坛边。华香等物加常数倍。供养之法一一同前。供养毕已。取前树叶重布坛中。复于叶上安置酥器。还作手印诵陀罗尼三遍。护持此酥。
又以树枝搅酥。勿停其手。目观日月兼亦看酥。诵陀罗尼无限遍数。初蚀后退未圆已来。其酥即有三种相现：一者气。二者烟。三者火。此下中上三品相中，随得一种，法即成就。得此相已，便成神药。若食此药，即获闻持。一经耳目，文义俱解。记之于心，永无遗忘。诸余福利，无量无边。今且略说少分功德。
如至却退圆满已来，三相若无，法不成就，复应更从初首而作，乃至七遍。纵有五逆等极重罪障，亦皆销灭，法定成就。
此咒教读视频：
http://www.tudou.com/programs/view/OuD4-EZZQ84/isRenhe=1
《增慧陀罗尼经一卷》
增慧陀罗尼经一卷
宋西天三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师施护奉诏译
http://www.qldzj.com.cn/htmljw/0870.htm
增慧陀罗尼经
如是我闻。一时大慧菩萨住须弥山顶。尔时诸天子等来诣菩萨。恭敬围绕而为听法。时有菩萨名童子相。合掌恭敬白大慧菩萨。唯愿慈悲为我等故。说增慧陀罗尼。所有一切少智钝根愚昧众生。令使得闻增彼智慧。时大慧菩萨即为宣说陀罗尼曰。
恒儞也他。唵。闭祖闭祖。钵啰倪也。嚩哩驮儞。惹啰惹啰。弥驮嚩哩驮儞。地哩地哩。没弟嚩哩驮弥。娑嚩贺。
尔时，大慧菩萨说此陀罗尼已，告童子相言：若诸众生，智慧钝劣，根性暗昧，多所忘失，发志诚心，于此增慧陀罗尼，受持读诵、书写、供养。此人速得广大智慧，明记不忘。
若人以此真言，诵七遍或二七遍，加持水三合，于卯时饮。日日如是，饮至七个月或八个月，自然日记千颂。如不恒饮水，亦能日记五百颂。智慧渐增，根性明利。
尔时童子相菩萨。及诸天人信受奉行。
【转帖】
虚空藏菩萨为三世诸佛第一辅臣， 功德浩荡遍满虚空，智能无边恒沙难喻忍辱心如金刚，精进猛如疾风。
持诵虚空藏咒，能助大定，加强忆力，促进心诵，每晨食前敬诵七遍、七七遍，功德无量。
世尊对虚空藏菩萨极为赞叹，世尊云："是菩萨，具诸三昧犹如大海，住菩萨戒如须弥山，忍辱之心犹如金刚，精进勇猛犹如疾风，智如虚空，慧如恒沙，诸菩萨中如大胜幢，向般涅盘之大师……，一切众生无上福田，三世诸佛第一辅臣，能护法城，已具庄严十八不共诸佛密藏，满足成就佛之智慧，一切人天所应供养，唯除如来，余无者。"
谨以此咒语供养有缘人！
此咒为般若结晶，能增智光，能助大定，加强记忆力，促进心通。如能勤读此咒，易得一心不乱、忆持不忘之力。
此咒语为世间法宝。每晨空心焚香，于一切功课前，至诚虔诚诵念七遍、四十九遍，能开智慧，增加记忆力；日久功圆，能达他心通之境。
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【持咒方法】
早晨醒来吃早餐前，最好九点以前，拿一杯温开水置於桌上：
(双手合十)
1. 先念“南无虚空藏菩萨摩诃萨”三遍。
2. 持诵“虚空藏菩萨神咒”七遍、四十九遍、或一百零八遍。
3.而后把将水饮用即完成。
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常常念真的可以帮助我们增加记忆力的阿！我试过的，真的！！！
因为我发现这几年自己的记性好差，不知道是不是天天对着电脑的原因，总之就是忘性特别大，很简单的东西说过看过一遍就忘……
后来在解脱论坛上看到一位师姐发的帖子里面谈到过这个咒，我就抄下来试着背诵，慢慢得我感觉自己的记忆力好像好多了，呵呵~~~还要感谢发贴得那位师姐呢！
下面的拼音是我标的，我就照着这个发音念的，也请师兄们看一下，如果有错误的地方帮我具体逐个查一下词典核实
阿袮逻阇鞞。 钤浮娑阇鞞。
ā nǐ luó shé pí。qián fú suō shé pí
耶婆奈阇鞞。 博厕娑迷。
yē pó nài shé pí。bó cè suō mí
波吒逻阇鞞。 他奈婆逻鞞。
bō zhà luó shé pí。tuō nài pó luó pí。
萨多逻伽逻泥。休磨休磨。
sà duō luó qié luó ní。xiū mó xiū mó。
摩诃伽楼尼迦。娑婆诃。
mó hēqié lóu ní jiā。suō pó hē。
阿（ā啊）袮（nǐ你）：祢：读作（nǐ你）属于古音，而今音为（mí迷）。
阇：读作（shé蛇），有的方音读“萨”。
鞞：发音（pí皮），还有其他三种读法：（pí皮）、（bǐ比）、（bǐng丙）。这里念（pí皮）比较合适。因鞞通毗，“鞞杀社”，也译成“毗煞社”；“阿鞞跋致”，也译成“阿毗跋致”；“鞞嚧社那”，也译成“毗卢舍那”。（见《佛学大辞典》。）
耶：读（yē噎）。另读（yě也）
厕：读作（cè测），有的方音读“次”。
吒：读音（zhà乍），不读今音（zhā）。
伽：读（qié茄），有的地方读“斜”。
磨：读作（mó模），有的方音读成“我”。
诃：读音为（hē呵），有的方音读“呼”。
迦：读（jiā加）。
虚空藏菩萨简介：
虚空藏菩萨为三世诸佛第一辅臣，功德浩荡遍满虚空，智慧无边恒沙难喻，忍辱心如金刚，精进猛如疾风，具足一切三昧。为一切众生无上福田，一切人天所应供养。
当知一切佛子学佛无不由戒入门，而戒律之考程胥为虚空藏菩萨所专司。大抵六尘不梁，日问尚易，梦中难免。而梦中犯戒即为菩萨考试。诗至梦中无犯，戒斯成矣。
世尊对虚空藏菩萨极为赞叹，世尊云：“是菩萨，具诸三昧犹如大海，住菩萨戒如须弥山，忍辱之心犹如金刚，精进勇猛犹如疾风，智如虚空，慧如恒沙，诸菩萨中如大胜幢，向般涅盘之大师……，一切众生无上福田，三世诸佛第一辅臣，能护法城，已具庄严十八不共诸佛密藏，满足成就佛之智慧，一切人天所应供养，唯除如来，余无者。”
虚空藏乃胎藏界虚空藏院本尊。
《大日经疏》曰：虚空不可破坏，一切物不能胜他。藏则有大宝自在取之，不受到品困。所以被人为是掌理大日如来的福智二德。
虚空藏菩萨，在众多菩萨中是专主智慧、功德和财富的。因其智慧、功德、财富如虚空一样广阔无边，并能尽量满足世人的需求，使众生获益，故名。