九乡新闻网辽宁移动2016校园招聘:西方（含日本）大学：人能进，狗能进，警察不能进
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/05/01 01:39:45
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欧洲那些在中世纪诞生的大学，虽历经数百上千年世易时移，大多都持续不断地繁衍了下来，如巴黎大学、牛津大学、剑桥大学、哥廷根大学等，之所以如此，完全得益于中世纪盛行的封建精神。
封建精神的本质就是自治，即在封地内的事务由封建主个人负责。当时欧洲的大学也是得到国王或城邦领主同意的“封地”，因此无一例外都享有与封建主同样的“自治权”，这种“自治”让本来是研究神学的大学很快和平演变为催生近代科学的酵母，极大地加速了人类社会向近代化进化的历史进程。
大学的“自治”功能，还让她在黑暗的时期成为仁人志士的“保护神”，如日内瓦大学，在相当一段长时期内曾是欧洲“异议之士”的最后家园。那些遭到欧洲各封建国王通辑的“政治犯”，只要能安心呆在日内瓦大学，国王也只能“望而兴叹”。
拿破仑有句流芳至今的名言：“我不愿为取金蛋杀掉我的老母鸡！”其时，反法联军已攻临巴黎城下，拿破仑俟后也成了“俘虏”，但拿破仑却依然拒绝巴黎理工大学学生参战的要求，让后来人无限感叹。
作为中国人，对这个故事应该还有一个疑问：覆巢之下焉有完卵？拿破仑可以不“杀掉我的老母鸡”，反法联军也会这样么？答案是同样不会。反法联军后来占领了拿破仑的皇宫，占领了巴黎的全部政府机构，但反法联军没一个人进入巴黎的大学校园。对大学的尊重、对知识的尊重，早已透入欧洲人的骨髓，哪怕在“战争状态”，他们也会将保护敌方大学视为必须遵守的“国际法”。
二战之后，日本在美军的刺刀下走上了“民主宪政”之路，伴随这条道路的建立，日本经济一路高歌猛进，到70年代中期，竟成为仅次于美国的全球第二经济大国，世人称为“日本奇迹”。
略知二战后日本历史的可能都知道，日本经济腾飞并不是在稳定和谐的环境下取得的。外有“冷战”大气候，内部又突然“空降民主”，因此，从50年代开始，以大学生为主体的日本左派运动如鱼得水，风起云涌。
日本大学生曾占领东京机场，迫使美国总统尼克松取消了对日“破冰之旅”；日本大学生曾“问题进入”横滨军港，让准备停泊的美军核动力航母最终“打道回府”；日本大学生更是多次阻断国内主要铁路干线，让日本全国交通陷于瘫痪。
对此，日本政府基本束手无策，因为根据美国强加给日本的法律，警察在没有得到校方同意时，不准进入校园执行搜查，遑论抓捕。于是乎，日本大地上到处出现这样的景观：大学生白天团结一致地上街与警察“斗法”，晚上则回归校园蓄精养锐，准备第二天的“战斗”。美国送给日本的这一法律并非“特色”：60年代，麦卡锡主义曾横扫美国，就是在那样的时势下，美国警察同样不能进入校园，抓捕攻击麦卡锡之流的大学教授，或是与警方“武斗”后躲进校园的“暴徒”。
西方大学虽然是警察无法逾越的一条鸿沟，但另一面，又非常开放，西方大学少有中国人习惯的“围墙”，西方大学里的公共机构，如图书馆、体育场所等，对所在地市民大多是免费开放的，因此，每逢节假日，人们总是带着自己的孩子与宠物狗之类到大学嘻戏休闲。
今天回过头来看，日本学生制造的“乱象”，其实是民主必须支付的代价，这之后，民主进入自己的稳定期。据亨廷顿教授的研究，民主转型后的“阵痛期”为8—10年，此后即进入“民主红利收获期”，东欧前社会主义国家为他的这一理论了实证。
进入80年代后，日本的左派运动逐渐淡化，“街头政治”也不再能聚集全国性的能量。在亚洲，亨廷顿教授所指出的 “阵痛期”似乎略有延长，如日本、台湾、泰国等，这可能与亚洲的国民性质、地区文化有一定联系，这是需要研究的另一个命题。但有一点仍然是共同的：民主总是能促进一个国家或地区的繁荣兴盛，日本及紧随而来“亚洲四小龙”，莫不如此。