辣文txt久久小说网:18个文言虚词的用法及其举例

1．【而】 
（一）用作连词。 
1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。 
①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》） 
②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》） 
③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》） 
2．表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。 
①君子博学而日参省乎己。（《劝学》） 
②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》） 
③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》） 
④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》） 
3．表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。 
①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》） 
②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》） 
③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） 
4．表示转折关系。可译为"但是""却"。 
①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） 
②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》） 
③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》） 
5．表示假设关系。可译为"如果""假如"。 
①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） 
②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》） 
6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。 
①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） 
②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》） 
③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》） 
7．表示因果关系， 
①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） 
②表恶其能而不用也（《赤壁之战》） 
8．表示目的关系， 
①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） 
②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》） 
（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。 
①而翁归，自与汝复算耳（《促织》） 
②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》） 
（三）通“如”：好像，如同。 
①军惊而坏都舍。（《察今》） 
【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 
①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》） 
②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》） 
③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》） 
【而后】才，方才。 
①臣鞠躬尽瘁，死而后已。 
②三月而后成。 
【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。 
①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！ 
②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！ 
臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》） 
【既而】不久，一会儿。 
①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》） 
②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》） 
③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》） 
2．【何】 
（一）用作疑问代词。 
1．单独作谓语，后面常有语气助词"哉""也"，可译为"为什么""什么原因"。 
①何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》） 
②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》） 
③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》） 
2．作动词或介词的宾语，可译为"哪里""什么"。译时，"何"要后置。 
①豫州今欲何至？（《赤壁之战》） 
②大王来何操？（《鸿门宴》） 
③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》） 
3．作定语，可译为"什么""哪"。 
①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》） 
②然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》） 
（二）用作疑问副词。 
1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为"为什么""怎么"。 
①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》） 
②徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》） 
2．用在形容词前，表示程度深，可译为"怎么""多么""怎么这样"。 
①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》） 
（三）作语助词，相当于“啊”。 
①新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》） 
（四）何：通“呵”，喝问。 
①信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。）（《过秦论》） 
【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。 
①以五十步笑百步，则何如（《季氏将伐颛臾》） 
②其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（《五人墓碑记》） 
③沛公大惊，曰："为之奈何?"（《鸿门宴》） 
④奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》） 
【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据"以"的不同用法，分别相当于"拿什么""凭什么"等。 
①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》） 
②不为者与不能者之形何以异（《齐桓晋文之事》） 
③吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（《庄暴见孟子》） 
【无何】译为“不久”“没多久”。 
①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》） 
【何乃】译为“怎能” 
①阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀东南飞》） 

3．【乎】 
（一）用作语气助词。 
1．表疑问语气。可译为"吗""呢"。 
①几寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》） 
②技盖至此乎？（《庖丁解牛》） 
③欲安所归乎？（《赤壁之战》） 
2．表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。 
①布衣之交尚不相欺，况在国乎？（《鸿门宴》） 
②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》） 
③然豫州新败之后，安能抗此难乎？（《赤壁之战》） 
3．表测度或商量语气，可译为"吧"。 
①王之好乐甚，则齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》） 
②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ 
③日食饮得无衰乎（《触龙说赵太后》） 
④今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（《陈涉世家》） 
⑤无以，则王乎？（《齐桓晋文之事》） 
4．用于感叹句或祈使句，可译为"啊""呀"等。 
①宜乎百姓之谓我爱也（《齐桓晋文之事》） 
②悔相道之不察兮，延伫乎吾将反（《离骚》） 
③西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（《赤壁赋》） 
④长铗归来乎！出无车（《冯谖客孟尝君》） 
5．用在句中的停顿处。 
①于是乎书。 
（二）用作介词，相当于"于"，在文中有不同的翻译。 
①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《岳阳楼记》）（乎：于） 
②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（《捕蛇者说》）（乎：在） 
③生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（《师说》）（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。） 
④吾尝疑乎是。（乎：对。） 
⑤君子博学而日参省乎己。（《论语》）（乎：对。） 
⑥亦无怪乎其私之也。（乎：对于） 
⑦盖进乎技矣。（《庖丁解牛》）（乎：比） 
⑧以吾一日长乎尔。（尔:比。） 
（三）可作词尾，译为“……的样子”“……地”。 
①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》） 
②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（《赤壁赋》） 

4.【乃】 
（一）用作副词。 
1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等 
①设九宾于廷，臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》） 
②悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。（《赤壁之战》） 
③度我至军中，公乃入。（《鸿门宴》） 
2．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为"却""竟（然）""反而"等； 
①问今是何世，乃不知不汉。（《桃花源记》） 
②今其智乃反不能及。（《师说》） 
③而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山记》） 
④夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》） 
3．可表示对事物范围的一种限制，可译为"只""仅"等。 
①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》） 
4．用在判断句中，起确认作用，可译为"是""就是"等。 
①若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》） 
②嬴乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》） 
③无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也（《齐桓晋文之事》） 
（二）用作代词。 
1．用作第二人称，常作定语，译为"你的"；也作主语，译为"你"。不能作宾语。 
①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》） 
2．用作指示代词，译为“这样” 。 
①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齐桓晋文之事》） 
3．还可作连词用，释为"若夫"、"至于""如果"等。 
（缺例文） 
【无乃】表猜测，译为“恐怕……”。 
①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（《勾践灭吴》） 
②无乃尔是过与（《季氏将伐颛臾》） 
③今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎（《报任安书》） 
【乃尔】译为“这样”。 
①府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（《孔雀东南飞》） 

5.【其】 
（一）用作代词，又分几种情况： 
1．第三人称代词。作领属性定语，可译为"他的"，"它的"（包括复数）。 
①臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》） 
2．第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为"他""它"（包括复数）。 
①秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》） 
②其闻道也固先乎吾。（《师说》） 
3．活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。 
①今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》） 
②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》） 
③老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后（《触龙说赵太后》） 
4．指示代词，表示远指。可译为"那""那个""那些""那里"。 
①及其出，则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》） 
②今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》） 
③不嫁义郎体，其往欲何云？（《孔雀东南飞》） 
5．指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。 
①有蒋氏者，专其利三世矣。（《捕蛇者说》） 
②今存其本不忍废。（其：这） 
5．指示代词，表示"其中的"，后面多为数词。 
①于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》） 
（二）用作副词。 
1．加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。 
①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要） 
②攻之不克，围之不继，吾其还也。（《烛之武退秦师》） 
③与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》） 
2．加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。 
①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》） 
②王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（《庄暴见孟子》） 
3．加强反问语气，相当于“难道”、“怎么” 。 
①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》） 
②尽吾志也而不能至者 ，可以无悔矣 ，其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》） 
③且行千里，其谁不知？ 
（三）用作连词。 
1．表示选择关系，相当于“是……还是……” 。 
①其真无马邪？其真不知马也？（《马说》） 
②呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（《祭十二郎文》） 
2．表示假设关系，相当于“如果”。 
①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。 
②沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之？（《孟子见梁襄王》） 
（四）助词，起调节音节的作用，可不译。 
①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》） 
②佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（《离骚》） 
【何其】译为“多么”。 
①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》） 

6.【且】 
（一）用作连词。 
1．递进关系，而且，并且。例： 
①且立石于其墓之门（《五人墓碑记》） 
②肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且问备曰。（《赤壁之战》） 
③彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。（《赤壁之战》） 
2．递进关系，况且，再说。 
①且壮士不死即已，死即举大名耳。（《陈涉世家》） 
②且将军大势可以拒操者，长江也。（《赤壁之战》） 
③且燕赵处秦革灭殆尽之际。（《六国论》） 
3．让步关系，尚且，还。 
①臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》） 
②故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（《师说》） 
4．并列关系：又，又……又……，一面……，一面…… 
①示赵弱且怯也。（《廉颇蔺相如列传》） 
②命如南山石，四体康且直（《孔雀东南飞》） 
③又有若老人咳且笑于山谷中者（《石钟山记》） 
④凡四方之士无有不过而拜且泣者。（《五人墓碑记》） 
（二）用作副词。 
1．将，将要。 
①有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”（《游褒禅山记》） 
②且为之奈何（《鸿门宴》） 
③若属皆且为所虏（《鸿门宴》） 
④卿但暂还家，吾今且报府。（《孔雀东南飞》） 
2．暂且，姑且。 
①存者且偷生，死者长已矣！（《石壕吏》） 
②誓不相隔卿，且暂还家去。（《孔雀东南飞》） 
【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”。例： 
①且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也（《过秦论》） 
②且夫天地之间，物各有主（《赤壁赋》） 
③且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎（《报任安书》） 
【且如】就像。 
①且如今年冬，未休关西卒（《兵车行》） 

7.【若】 
（一）动词，像，好像。 
①视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良（《促织》） 
②吾不忍其觳觫，若无罪而就死地（《齐桓晋文之事》） 
③其若是，孰有御之。（《孟子见梁襄王》） 
（二）用作代词。 
1. 表对称，相当于"你""你们"；作定语时则译为"你的"。 
①若入前为寿 ，寿毕 ，请以剑舞（《鸿门宴》） 
②不者，若属皆且为所虏（《鸿门宴》若属：你们这些） 
③更若役，复若赋……（《捕蛇者说》你的） 
2．表近指，相当于"这""这样""如此"。 
①以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（《齐桓晋文之事》） 
（三）用作连词。 
1．表假设，相当于"如果""假设"等。 
①若据而有之，此帝王之资也。（《赤壁之战》） 
②若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。（《赤壁之战》） 
③若不能，何不按兵束甲，北面而事之！（《赤壁之战》） 
2．表选择，相当于"或""或者"。 
①以万人若一郡降者，封万户。（《汉书·高帝纪》） 
3．至，至于。 
①若民，则无恒产，因无恒心。（《齐桓晋文之事》） 
【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。 
①若夫霪雨霏霏，连月不开。（《岳阳楼记》） 
②若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉（《逍遥游》） 
【若定】心中有数，从容不迫。 
①指挥若定。（《赤壁之战》） 
【若何】怎么样。 
①以闲敝邑，若何？（《崤之战》） 
【若干】约计之词，相当于“几许”、“多少”。 
①车后若干递送夫。 

8．【所】 
（一）名词，处所，地方。 
①又间令吴广之次所旁丛祠中。（《陈涉世家》） 
②成反复自念，得无教我猎虫所耶？（《促织》） 
③某所，而母立于兹。（《项脊轩志》） 
（二）助词 
1．放在动词前同动词组成"所"字结构，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情况"等。 
①会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿（《促织》） 
②道之所存，师之所存也。（《师说》） 
③过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀（《陈情表》） 
2．“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。 
①夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序》） 
②臣所过屠者朱亥（《信陵君窃符救赵》） 
【为……所】“为”和“所”呼应，组成"为……所……"的格式，表示被动。 
①嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》） 
②仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人（《报任安书》） 
【所以】 
1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的方法” “是用来……的”"等。 
①吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻（《信陵君窃符救赵》） 
②师者，所以传道受业解惑也。（《师说》） 
2.表示原因。相当于“……的原因（缘故）”。 
①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》） 
②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》） 
③所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》） 
【所谓】所说的。 
①此所谓战胜于朝廷。（《邹忌讽齐王纳谏》） 
②非吾所谓传其道解其惑者也。（《师说》） 
【所在】 
1.到处。 
①石之铿然有声音者，所在皆是也。（《石钟山记》） 
2.所在之处，处所。 
①原来有这等一个所在，且回衙去（《闺塾》） 
②急趋之，折过墙隅，迷其所在。（《促织》） 

9．【为】 
（一）动词。 
1．有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。 
①斩木为兵，揭竿为旗。（《过秦论》） 
②然后以六合为家，崤函为宫。（《过秦论》） 
③卒相与欢，为刎颈之交。（《廉颇蔺相如列传》） 
④冰，水为之，而寒于水。（《劝学》） 
⑤赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声。（《廉颇蔺相如列传》） 
⑥今日嬴之为（帮助）公子亦足矣（《信陵君窃符救赵》） 
⑦南取百越之地，以为（划为）桂林、象郡。（《过秦论》） 
⑧为（治理）国以礼，其言不让，是故晒之。（《论语》） 
2．以为，认为。 
①此亡秦之续耳。窃为大王不取也（《鸿门宴》） 
②两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”（《两小儿辩日》） 
3．判断词，是。 
①如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《廉颇蔺相如列传》） 
②非为织作迟，群家妇难为。（《孔雀东南飞》） 
（二）介词。 
1．表被动，有时跟"所"结合，构成"为所"或"为……所"，译为“被”。 
①吾属今为之虏矣。（《鸿门宴》） 
②遂为猾胥报充里正役。（《促织》） 
③身死国灭，为天下笑，（《过秦论》） 
④不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》） 
⑤羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。（《赤壁之战》） 
2．介绍原因或目的。为了，因为。 
①慎勿为归死，贵贱轻何薄（《孔雀东南飞》） 
②为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤（《庄暴见孟子》） 
③今为宫室之美为之。（《庄暴见孟子》） 
3．介绍涉及的对象。给，替。 
①于是秦王不怿，为一击缶。（《廉颇蔺相如列传》） 
②请以赵十五城为秦王寿。（《廉颇蔺相如列传》） 
③臣请为王言乐。（《庄暴见孟子》） 
4．对，向。 
①为之奈何？（《鸿门宴》） 
②如姬为公子泣（《信陵君窃符救赵》） 
5．表示动作、行为的时间。可译为"当""等到"等。 
①为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》） 
（三）句末语气词，表示疑问或反诘。呢。 
①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（《鸿门宴》） 
②是社稷之臣也。何以伐为？（《季氏将伐颛臾》） 
③何故怀瑾握瑜而自令见放为？（《屈原列传》） 

10．【焉】 
（一）兼词。 
1．相当于“于之”、“于此”、“于彼”。 
①三人行，必有我师焉（在其中）。（《论语》） 
②积土成山，风雨兴焉（从这里）。（《劝学》） 
③五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉（在这件事情上）者也。（《五人墓碑记》） 
2．相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。 
①且焉置土石？（《愚公移山》） 
②非再至，焉知其若此？ 
③焉有仁人在位，罔民而可为也？（《齐桓晋文之事》） 
（二）代词。 
1．相当于“之”。 
①惟俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》） 
②犹且从师而问焉。（《师说》） 
③去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。（《五人墓碑记》） 
2．哪里，怎么。 
①未知生，焉知死（《论语》） 
②割鸡焉用牛刀（《论语》） 
（三）语气词。 
1。句末语气词，了，啊，呢。 
①至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》） 
②一羽之不举，为不用力焉。（《齐桓晋文之事》） 
③则牛羊何择焉？（《齐桓晋文之事》） 
2．作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。 
①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗（《师说》） 
②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（《赤壁赋》） 
3．作词尾，相当于“然”，译为“……的样子”“……地”。 
①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落（《阿房宫赋》） 
②于乱石间择其一二扣之，硿硿焉（《石钟山记》） 

11．【也】 
（一）句末语气词， 
1．表示判断语气。 
①城北徐公，齐国之美丽者也（《邹忌讽齐王纳谏》） 
②张良曰：“沛公之参乘樊哙者也”（《鸿门宴》） 
2．句末语气词，表示陈述或解释语气。例： 
①即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也（《齐桓晋文之事》） 
②雷霆乍惊，宫车过也。（《阿房宫赋》） 
3．用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。 
①鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《过秦论》） 
②至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》） 
③古之人不余欺也（《石钟山记》） 
4．用在句末，表示疑问或反诘语气。 
①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》） 
②吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（《庄暴见孟子》） 
③使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？ 
5．用在句末，表示祈使语气。 
①攻之不克，围之不继，吾其还也。（《崤之战》） 
②当相与共谋之，勿令姊有穷途之虑也（《杜十娘怒沉百宝箱》） 
（二）句中语气词。用在句中，表示语气停顿。 
①是说也，人常疑之。（《石钟山记》） 
②其闻道也亦先乎吾。（《师说》） 
【……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】意思是“说的就是……啊” 
①诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也（《齐桓晋文之事》） 
【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。例： 
①岂非计久长，有子孙相继为王也哉？（《触龙说赵太后》） 
②穷予生之光阴以疗梅也哉！（《病梅馆记》） 
③岂独伶人也哉！（《伶官传序》） 

11．【也】 
（一）句末语气词， 
⑴表示判断语气。 
①城北徐公，齐国之美丽者也（《邹忌讽齐王纳谏》） 
②张良曰：“沛公之参乘樊哙者也”（《鸿门宴》） 
⑵句末语气词，表示陈述或解释语气。例： 
①即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也（《齐桓晋文之事》） 
②雷霆乍惊，宫车过也。（《阿房宫赋》） 
⑶用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。 
①鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《过秦论》） 
②至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》） 
③古之人不余欺也（《石钟山记》） 
⑷用在句末，表示疑问或反诘语气。 
①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》） 
②吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（《庄暴见孟子》） 
③使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？ 
⑸用在句末，表示祈使语气。 
①攻之不克，围之不继，吾其还也。（《崤之战》） 
②当相与共谋之，勿令姊有穷途之虑也（《杜十娘怒沉百宝箱》） 
（二）句中语气词。用在句中，表示语气停顿。 
①是说也，人常疑之。（《石钟山记》） 
②其闻道也亦先乎吾。（《师说》） 
【……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】意思是“说的就是……啊” 
①诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也（《齐桓晋文之事》） 
【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。例： 
①岂非计久长，有子孙相继为王也哉？（《触龙说赵太后》） 
②穷予生之光阴以疗梅也哉！（《病梅馆记》） 
③岂独伶人也哉！（《伶官传序》） 

12．【以】 
（一）介词 
1．表示工具。译为：拿，用，凭着。 
①愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》） 
②士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。（《石钟山记》） 
2．表示凭借。译为：凭，靠。 
①以勇气闻于诸侯。（《廉颇蔺相如列传》） 
②久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》） 
③皆好辞而以赋见称。（《屈原列传》） 
3．表示所处置的对象。译为：把。 
①操当以肃还付乡党。（《赤壁之战》） 
4．表示时间、处所。译为：于，在，从。 
①以八月十三斩于市。 
②以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。 
③果予以未时还家，而汝以辰时气绝。 
5．表示原因。译为：因为，由于。 
①赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》） 
②卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。（《五人墓碑记》） 
③怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》） 
6．表示依据。译为：按照，依照，根据。 
①今以实校之。（《赤壁之战》） 
②余船以次俱进。（《赤壁之战》） 
说明：“以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略。 
①以一当十（成语） 
②夜以继日（成语） 
③秋以为期（《诗经·氓》） 
（二）连词。 
1．表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。 
①夫夷以近，则游者众。（《游褒禅山记》） 
②忽魂悸以魄动。（《