阿拉胡阿克巴 表情:18个文言虚词的用法及举例全套资料3

18个文言虚词的用法及举例全套资料

    13.【因】　　

　　（一）介词。介绍动作行为发生的原因、依据、方式，可分别译为“因为”“趁着”“凭借”“经过”“通过”等。

　　1.依照，根据。

　　①罔不因势象形。（《核舟记》）

　　②变法者因时而化。（《察今》）

　　③善战者因其势而利导之。（《史记》）

　　2.依靠，凭借。

　　①因利乘便，宰割天下，分裂山河（《过秦论》）

　　②因人之力而敝之，不仁（《烛之武退秦师》）

　　③又因厚币用事者臣靳尚。（《屈原列传》）

　　3.趁着，趁此。

　　①不如因而厚遇之。（《鸿门宴》）

　　②因击沛公于坐。（《鸿门宴》）

　　4.通过，经由。

　　①因宾客至蔺相如门谢罪。（《廉颇蔺相如列传》）

　　5.因为，由于。

　　①祥符年间，因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。（《雁荡山》）

　　②恩所加则思无因喜以谬赏。（《谏太宗十思书》）

　　（二）副词。

　　1.于是，就；因而。

　　①因拔刀斫前奏案。（《赤壁之战》）

　　②相如因持璧却立……（《廉颇蔺相如列传》）

　　2.原因，缘由，机缘。

　　①于今无会因。（《孔雀东南飞》）

　　（三）动词

　　1.根据

　　①故事因于世，而备适于事（《五蠹》）

　　2.沿袭，继续。

　　①蒙故业，因遗策。（《过秦论》）

　　②加之以师旅，因之以饥馑。

　　14.【于】　　

　　（一）介词。总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修是动词、形容词，表多种组合关系。

　　1.在，从，到

　　①乃设九宾礼于庭。（在）《廉颇蔺相如列传》

　　②缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。（《〈指南录〉后序》）

　　③青，取之于蓝，而青于蓝。（前一个“于”：从）（《劝学》）

　　④从径道亡，归璧于赵。（到）《廉颇蔺相如列传》

　　2.“在……方面”“从……中”

　　①荆国有余地而不足于民。（《公输》……方面）

　　②于人为可讥，而在己为有悔。（《游褒禅山记》）

　　3.由于

　　①业精于勤、荒于嬉（《进学解》）

　　4.向，对，对于。

　　①请奉命求救于孙将军（《赤壁之战》）

　　②鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰……（《赤壁之战》）

　　③爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。（《师说》）

　　5.被。（放在动词后，引进行为的主动者。）

　　①君幸于赵王。《廉颇蔺相如列传》

　　②故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》）

　　6.与，跟，同。

　　①身长八尺，每自比于管仲、乐毅。（《隆中对》）

　　②燕王欲结于君。《廉颇蔺相如列传》

　　③莫若遣腹心自结于东，以共济世业。《赤壁之战》

　　7.“比”。放在形容词之后，表示比较。（一般可译为“比”，有时可译为“胜过”。）

　　①孔子曰：“苛政猛于虎也。”（《捕蛇者说》）

　　②青，取之于蓝，而青于蓝。（后一个“于”：比）（《劝学》）

　　③良曰：“长于臣。”（《鸿门宴》）

　　④冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）

　　有时则只是表示对象的性质和状态，可不译。

　　①非常之谋难于猝发……（《五人墓碑记》）

　　【于是】用法与现代汉语的“于是”不完全相同。

　　（一）放在句子开头，表前后句的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用。

　　①于是秦王不怿，为一击缶。（《廉颇蔺相如列传》）

　　②吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。（《五人墓碑记》）

　　③于是为长安君约车百乘，质于齐。（《触龙说赵太后》）

　　（二）放在谓语之前或谓语之后，相当于“于+此”， “于是”属介宾短语作状语或补语。可根据“于”的不同用法，分别相当于在这时，在这种情况下，对此，从此，因此、“在这”、“从这”等。

　　①于是宾客无不变色离席。（在这时）（《口技》）

　　②吾祖死于是，吾父死于是。（在这种情况下，在这职业上。）（《捕蛇者说》）

　　③有吴则无越，有越则无吴。将不可改于是矣。（《勾践灭吴》，在这里。）

　　④于是余有叹焉。（因此）（《游褒禅山记》）

　　⑤遂墨以葬文公，晋于是始墨。（从此）（《崤之战》）

　　【见……于】表示被动。

　　①吾长见笑于大方之家（《秋水》）

　　②今是溪独见辱于愚，何哉（《愚溪诗序》）

　　15.【与】　　

　　（一）介词。

　　1.介词。和，跟，同。

　　①沛公军霸上，未得与项羽相见（《鸿门宴》）

　　②而翁归，自与汝复算耳（《促织》）

　　③至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。（《石钟山记〉》

　　④ 独乐乐，与人乐乐，孰乐？（《庄暴见孟子》）

　　2.给，替。

　　①陈涉少时，尝与人佣耕。（《陈涉世家》）

　　②与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》）

　　3.比，和……比较。

　　①吾孰与徐公美（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　②较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍（《六国论》）

　　（二）连词。

　　1.连词。和，跟，同。

　　①然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也（《勾践灭吴》）

　　②勾践载稻与脂于舟以行。（《勾践灭吴》）

　　（三）动词。

　　1.给予，授予。

　　①生三人，公与之母；生二子，公与之饩。（《勾践灭吴》）

　　②则与一生彘肩（《鸿门宴》）

　　③与尔三矢，尔其无忘乃父之志。（《伶官传序》）

　　2.结交，亲附。

　　①因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知（《烛之武退秦师》）

　　②合从缔交，相与为一（《过秦论》）

　　③与嬴而不助五国也（《六国论》）

　　3.对付。

　　①庞煖（nu？n同“暖”）易与耳。（《史记》）

　　4.参加，参与。

　　①骞叔之子与师。（《崤之战》－《骞叔哭师》）

　　5.赞许，同意。

　　①吾与点也。（《子路、冉有、公西华侍坐》））

　　②朝过夕改，君子与之。（《汉书》）

　　（四）通假。通“欤”。句末语气词，表示感叹或疑问。

　　①无乃尔是过与（《季氏将伐颛臾》）

　　②虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与（《季氏将伐颛臾》）

　　③然则废衅钟与（《齐桓晋文之事》）

　　【孰与】【与……孰】表示比较与选择，译为：“跟……比较，哪一个……”

　　①谓其妻曰：“我孰与城北徐公美（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　②沛公曰：“孰与君少长？”（《鸿门宴》）

　　③公之视廉将军孰与秦王（《廉颇蔺相如列传》）

　　④吾与徐公孰美（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　【孰若】【与其……孰若】表示选择（舍前取后），译为：“哪如”“与其……哪如……”

　　①与其坐而待亡，孰若起而拯之（《冯婉贞》）

　　②与其杀是童，孰若卖之（《童区寄传》）

　　16.【则】　　

　　（一）连词。

　　1.表示承接关系。一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表两件事情在时间上、情理上的紧密联系。译为“就”“便”，或译为“原来是”“已经是”。例如：

　　①项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。（《鸿门宴》）

　　②故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》）

　　③徐而察之，则山下皆石穴罅。（《石钟山记》）

　　④临视，则虫集冠上（《促织》）

　　2.表示条件、假设关系。有的用在前一个分句，引出假设情况，译为“假使”“如果”；有的用在后一个分句，表假设或推断的结果，译为“要是……就”“那么”“就”“便”。

　　①入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）

　　②向吾不为斯役，则久已病矣。（《捕蛇者说》）

　　3.表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示两个分句之间（不是两个词）是并列关系。可译为“就”，或不译。

　　①位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》）

　　②入则孝，出则弟（悌）。（《论语·学而》）

　　③小则获邑，大则得城。（《六国论》）

　　4.表示转折、让步关系。表示转折时，用在后一分句，译为“可是”“却”；表示让步时，用在前一分句，译为“虽然”“倒是”。

　　①于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》）

　　②手裁举，则又超忽而跃（《促织》）

　　③其室则迩，其人甚远。（《诗经》）

　　5.表示选择关系。常和“非”“不”呼应着用，译为“就是”“不是……就是”。

　　①非死则徙尔（《捕蛇者说》）

　　②非其身之所种则不食（《勾践灭吴》）

　　（二）副词。

　　1.用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是”、“就是”。例如：

　　①此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）

　　2.表对已然或发现的强调。可译为“已经”“原来”“原来已经”。

　　①及诸河，则在舟中矣。（《殽之战）

　　（三）名词。

　　1.指分项或自成段落的文字的条数。

　　①《论语》六则。

　　2.准则，法则。

　　①以身作则。

　　（四）动词。效法。

　　①遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法。（《史记》）

　　（五）通假。同“辄”，总是，常常。

　　①居则曰：“不吾知也！”（《子路、冉有、公西华侍坐》））

　　【则是】只当是。

　　①与窦娥烧一陌儿，则是看你死的孩儿面上。（《窦娥冤》）

　　【则则】赞叹的声音。

　　①连呼则则。

　　17.【者】　

　　（一）助词。

　　1.附在别的词或短语之后，组成名词性短语。指人、物、事、时、地等。“……的”，“……的（人、东西、事情）”。

　　①有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！（《触龙说赵太后》）

　　②秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也（《廉颇蔺相如列传》）

　　2.用在数词后面，译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”。（可译为“个”、“样”之类）

　　①此数者，用兵之患也。（《赤壁之战》）

　　②或异于二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）

　　3.用作“若”“似”“如”的宾语，译为“……的样子”。

　　①言之，貌若甚戚者（《捕蛇者说》）

　　②然往来视之，觉无异能者（《黔之驴》）

　　4.放在后置的定语后面，相当于“的”。

　　①求人可使报秦者，未得。（《廉颇蔺相如列传》）

　　②顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众（《赤壁之战》）

　　5.放在主语后面，引出判断，不必译出。

　　①廉颇者，赵之良将也。（《廉颇蔺相如列传》）

　　②师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）

　　6.用在“今”“昔”等时间词后面，（“者”有时放在时间词之后，起语助作用，可不译。）不必译出。

　　①近者奉辞伐罪。（《赤壁之战》）

　　②古者以天下为主，君为客。（《五蠹》）

　　③今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。（《鸿门宴》）

　　7.放在分句的句末，引出原因。

　　①然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。（《赤壁之战》）

　　②臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》）

　　③吾妻之美我者，私我也。（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　“者”的另一种用法是放在一个词或一组词后边，起提顿作用：先用“……者”提出要说明的事物，稍微停顿一下，然后说明或论断。

　　①大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？（《五人墓碑记》）

　　（二）语气词。

　　1.放在疑问句的句末，表示疑问语气等。

　　①何者？严大国之威以修敬也（《廉颇蔺相如列传》）

　　②谁为大王为此计者？（《鸿门宴》）

　　18.【之】　　

　　（一）代词。

　　1.第三人称代词，他、她、它（们）。有时灵活运用于第一人称或第二人称。

　　①太后盛气而揖之。（《触龙说赵太后》）

　　②不知将军宽之至此也。（之：我）（《廉颇蔺相如列传》）

　　③臣乃市井鼓刀屠者，而公子数存之。（之：我）（《信陵君窃符救赵》）

　　④且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？（之：我）（《信陵君窃符救赵》）

　　⑤然语之，又恐汝日日为吾担忧。（之：你）（《与妻书》）

　　2.指示代词，这，此。

　　①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（《季氏将伐颛臾》）

　　②君子疾夫舍曰欲之而必为之辞（前一个“之”，这样。后一个“之”，它。）（《季氏将伐颛臾》）

　　③之二虫又何知。（《逍遥游》）

　　④均之二策，宁许之以负秦曲。（《廉颇蔺相如列传》）

　　（二）助词。

　　1.相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语（名词）之间。

　　①虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？（《季氏将伐颛臾》）

　　②子而思报父母之仇，臣而思报君之仇。（《勾践灭吴》）

　　2.放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。

　　①臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。（《烛之武退秦师》）

　　②客之美我者，欲有求于我也。（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　③不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。（《勾践灭吴》）

　　④王无异于百姓之以王为爱也。（《齐桓晋文之事》）

　　3.放在倒置的动（介）宾短语之间，作为宾语提前的标志。

　　①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。（《师说》）

　　②譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（《信陵君窃符救赵》）

　　③诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也。（《齐桓晋文之事》）

　　4.放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。

　　①蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》）

　　②人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎（《屈原列传》）

　　③石之铿然有声者，所在皆是。（《石钟山记》）

　　5.结构助词，补语的标志，用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为“得”。

　　①古之人观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）

　　6.用在时间词或动词（多为不及物动词）后面，凑足音节，没有实在意义。

　　①填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（《寡人之于国也》）

　　②余扃牖而居，久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》）

　　③顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》）

　　（三）动词，到……去。

　　①胡为乎遑遑欲何之？（《归去来兮辞》）

　　②奚以之九万里而南为？（《逍遥游》）

　　③有牵牛而过堂下者，王见之，曰：“牛何之？”（《齐桓晋文之事》）

　　④卒之东郭墦间，之祭者，乞其余；不足，又顾而之他。（《齐人有一妻一妾章》）