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行善积德获福报。我国著名的京剧表演艺术家梅兰芳的父亲，少年时学拉胡琴，学成后常在皇宫演出，几年后储蓄了银钱5000余两，家中催他回乡完婚。一日乘车返乡行至京南见有很多移民，其饿极的惨状令人一见生怜。梅君见后大起恻隐慈悲之心。心想，我有银五千两，如施舍去3000两，余2000两也足够完婚。于是拿出3000两施济饥民，但仍不够分配。面对苦苦哀求的饥民，梅君心中实觉不忍，又将2000两如数施舍，多年血汗积累一天内全部舍尽。心中虽然安慰但这次返家完婚是没办法了，就返回北京等几年后再完婚，于是被朋友笑为愚蠢。梅君又工作了三年才返乡完婚。因为梅君的行善积德所以天赐佳儿，梅兰芳名震全球，成为国家一代宗师，光宗耀祖。一位拉胡琴出身的父亲得一位艺术大师的儿子，这就是老天给他老人家的善报厚福！
浪费减寿折福。宋朝时泗洲城的书生赵壁，在京城考取功名后回家，离家约十多里路时看见路旁形貌凄惨怪异正是已死亡几年的妻子，向他哭诉说：“我活着时喜欢吃酒蟹，死后被驱入蟹山受报，很多蟹钳我的头面眼睛及身体，常常是血肉模糊，日夜受苦不断。我还因为浪费粮食物品受罚，阴府黑簿中记录我仅吃剩而随手倒弃的残酒共有五石九斗七升五合，我寿命本来没有到期，因为种种浪费而被折寿12年。听到夫君及第荣归，所以冒昧显形，求您念夫妻之情，救我脱苦。” （很多人都认为东西是我自己攒的钱买的，又不是偷盗欺诈的，有什么罪？殊不知我们的衣食住行用需一切资生之物，都是经过千百人日夜辛苦劳动的智慧结晶。每一件物品从设计研发到成功通过检测，凝聚了多少智慧心血；从原料到成品要经过多少环节；从产地到您的手中又要经历多少路程和手续！所以古人说：“一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。”浪费其实是等于毁了千万人的劳动果实，不尊重大家的辛劳，是一种犯罪，也是在折损自己的福气和寿命。虽然是生活小事，但日积月累必酿成灾祸，实在应该反思慎行。因此，节俭生活，珍惜粮物其实正是在惜福增寿和行善积德，应当努力奉行！）
“善有善报、恶有恶报”的因果定律是大觉世尊释迦牟尼佛昭示人们的一个真理，是禅释之家认识事物处理问题的重要方法，也是现代哲学必须涉及的辩证法的重要范畴。认同因果定律的不仅是佛教，还有基督教和印度教等等。古希腊哲学家苏格拉底和大科学家牛顿等人，也认为这是宇宙最根本定律。因果律不仅在社会领域可广为运用，在人生领域也同样大有用武之地。人的思想、语言和行为，都是“因”，都会产生相应的“果”。如果“因”是好的，那么“果”也是好的；如果“因”是坏的，那么“果”也是坏的。根据因果律，万事万物都不会孤立地产生，在其产生后也不会成为孤立的事件而无后影响。所有的事物，有因必有果，有果必有因，后事之果乃在于前事之因。此因有此果，此果又为彼事之因，而达于彼事之果。如此循环不已，以至无穷。因果律无时无刻无处不存在，时时刻刻处处都在起作用。善有善报、恶有恶报是建立在良性社会风气的基础上，是社会发展的必然结果。
有一首哲理诗这样写到：“把信念播种下去得到行为，把行为播种下去得到习惯，把习惯播种下去得到性格，把性格播种下去得到命运。”由此可见，善恶的信念导致了善恶的行为，善恶的行为导致了善恶的习惯，善恶的习惯导致了善恶的性格，善恶的性格导致了不同的苦乐命运。很显然，一个善良、聪明能干、勤勉、乐于助人的人，自然到处受到欢迎，自己的内心也将充满喜悦、慈悲和自信，这些优秀的“善”的品质必定会给此人带来成功和安乐；而一个邪恶、愚痴、懒惰、自私的人，将到处受到人的厌恶，自己的内心也是充满痛苦、自私和不安，这些“恶”的禀性将带给此人无尽的痛苦和灾难。可谓行善和作恶到头来都有报应。
现实社会上还有一些愚昧无知的人不相信善恶有报的真理，甚至不断宣扬“行善者吃亏，作恶者便宜”、“人善被人欺，马善被人骑”、“好人不长寿”等诸如此类的邪见，使得一些人在行善的时候犹豫不决，在断恶的时候软弱无力，在作恶的时候心存侥幸。有不少贪官因为东窗事发，结果锒铛入狱，这就是贪污盗窃的恶报；很多人因为邪淫，使得家庭破裂、身败名裂，这便是邪淫的恶报。
我相信善恶有报这一因果律是宇宙的根本规律。
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