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来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/05/01 19:07:28

传统民居:各有各的道理

  说到民居分类,无论是“中国传统民居”系列邮票的四大类二十一种,还是各种民居书籍中所作的五大系、九种、十三类、十八项,任何一种分类法都不能涵盖全部民居样式。中国传统民居的宜居和丰富,不仅反映了其蕴涵的文化理念、审美特点、技术水平、社会认同,还体现在它顺应环境,因地制宜,因此中国传统民居的特点就在于建造的各有各的道理。(节选自《中华遗产》2010年第9期)

  光长石头不长草,石头压瓦吹不跑

 

  “石头城”是外地人给平潭县城起的别称,福建省福州市平潭县在一个海岛上,限于“光长石头不长草”、多风少树的海岛环境,而岛上花岗岩资源又特别丰富,平潭人就地取材,建起了密密麻麻的石头房、石围墙、石头路、石头井、石猪圈为了防止台风将房瓦吹跑,他们还将屋顶的每一片瓦都用石头压住,真是靠山吃山,靠着石头用石头。摄影/王文同

  眼观六路耳听八方 居高临下安全第一

 

  明代,广东省的新会、台山、恩平、新兴四县之间,有一块“四不管”之地,这里土匪猖獗、台风频发、洪涝严重,当地民众被迫修建碉楼以求自保。后来,这里设县取名开平,开平碉楼也由此得名。在匪风炽盛的日子里,开平的父老乡亲和华侨纷纷集资,在村中兴建起了这些中西合璧的碉楼。其高楼、厚墙、铁栅、角堡等建筑特征,则都是出于安全考虑:楼高,便于居高临下地防御;墙厚,不怕匪盗凿墙或火攻;窗小,并且都有铁栅和窗扇,让敌人难以射击:楼上四角建角堡(俗称“燕子窝”),角堡内设射击孔,可以居高临下地还击进村之敌看来要想在匪患里生存,没有点准备还是不行的。摄影/陈碧信

  丹巴民居与堡寨,每层功用各不同

 

  在四川省甘孜藏族自治州丹巴县,有一些与古代碉堡相互依存的民居。它们交融穿插,构成一处处“寨子”,寨子的选址既要顾及防洪避灾,还要互相呼应,做到易守难攻,所以多建在视野开阔、向阳避风的山坡上。摄影/周小林

 

  细看其内部建构,每一层都有自己的功用:底层圈养牲畜,二层为客堂、厨房和锅庄,三层为居室,顶层设经堂。尤其值得一提的是屋顶,平时一家可以在上面活动,收获季节这里又是晒粮食的地方。摄影/周小林

 

  在室内,藏族居民连过道都不忘装扮上格桑花,在庸常的俗世里活得美丽、满足。

院在地下七八米,冬暖夏凉有阳光

  河南省三门峡市陕县的一户剪纸艺人家,人们聚在一起,交流剪纸心得。院子为何在地下?这就是黄土塬地区的一种特有民居——地坑院。它向下挖坑、横向挖洞,构成地下窑洞式住宅。真可谓就地取材、节约能源的典范。摄影/王立力

 

 

  图为地坑院的入口,它斜插入地,人走着走着就走进了院中房间的后门洞里。也许有人以为地下房间昏暗逼仄,但你看上图中的两位老人,他们坐在房中舒适的土炕上,还可以就着明晃晃的日头剪纸呢。摄影/王立力

  藤骨泥墙冲不倒,茅草屋顶料好找

 

  高大的热带树木,遮蔽着海南省昌江黎族自治县王下乡洪水村的金字型茅草屋,因为植被丰富,黎族民居都以藤条搭房骨架,泥糊墙,茅草和树枝做顶。远看小屋低矮,其实它们的层高有将近3米,金字型屋顶的两端用藤条搭成不封闭的网,便于空气对流,屋里非常凉爽。由于地处海南中部的山区,受台风影响不大,所以茅草屋最大的敌人不是台风,而是蛀虫。不过因为生火烧柴的烟可以驱虫,一般每两年修补一下,茅屋可以居住10年甚至更久。摄影/宋国强

  吊脚楼有几种,那可说不清

 

  苗族、壮族、布依族、侗族、水族、土家族等族的吊脚楼都各有特色。图为四川省泸州市合江县福宝镇的吊脚楼民居,它们呈虎坐形,取水、采光、通风等各个因素都考虑到了,并且在建造时经过巧妙估算,在洪水期“易涨易退”的山溪水顶多只能围着楼下的“吊脚”转悠,怎么也淹不到住人的楼上房间。

  住在宗族,住在团块

 

  “七纵一横”、“五纵一横”,说的是江西省抚州市乐安县牛田镇流坑村住宅团块的独特布局(摄影/黄清华)。明代中叶,村子统一规划,将族人按房派宗支分巷居住,巷道设置门楼,门楼之间以村墙连接围合。下图是出自村民宗谱的一张图纸,图上画了五纵,其中两纵由两个住宅团块组成,“一横”街后来发展为沿湖边的一条街。