九乡新闻网轴承杆式供料:在大理看云起云落
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/29 13:32:42
我坐在大理的一家茶屋里，静静地看看远山上时起时落的云。这是一间小小的茶屋，木结构的小房，靠窗子的木桌前。一杯泡好的普洱茶的香气慢慢升起，时间凝固了，只有山上的云在变化着。门外当地人在打制银器，叮叮当当，时断时续，一个人就这样专注的干活，偶尔拿起银器观察，至少两个小时，他就这样干着，打击声起初显得嘈杂，但只要你静下心来，就越听越有效果，仿佛有了禅机。时而传入屋内好有葫芦丝的演奏，这一切都告诉我，这里是云南。是大理，是南诏，是段王爷，是彩云之南。葫芦丝的演奏舒缓，好像一个少妇在诉说什么，又像是讲一个让人感动的故事，充满了南方文化的优雅、自主和小资。决不像北方乐器的悲壮，北宋末年，金兵攻克开封，掠二帝北归，在途中文人天子宋徽宗写了一首词后被列入《全宋词》，最末一句为：“忍听羌笛。吹彻芦花”一个翻手为云，覆手为雨的皇帝，瞬间成为了阶下囚，徽宗的心情可想而知，他能面对的也只能是随北方漂浮的芦花了。同样在号称南宋婉约派第一词人姜夔千古名篇《扬州慢》中提到：“渐黄昏、清角吹寒，都在空城” 清角与羌笛我都未听过，但词中的二十四桥、冷月却常在眼前，心由境生，我在这里听葫芦丝不也是听着这平静的心情吗？
“我们一切要随缘”刚认识的店主老代向发呆的我说了一句话，老代与我同龄，他的茶屋也兼书屋功能，书架排列着古籍、小品、游记等书刊，书与人配合很好，书香、茶香、花香、咖啡香，香香入鼻，气味淡雅如初，你自己用力去嗅却又闻不到，老代介绍他自己就是本地人，受经商下海大潮的影响下也外出过，打拼过，但最终又回来了。
我问老代：“你为什么回来？想家了？”
老代喝了一口茶，”想家是自然的，特别是在外面时间长了，但还有别的原因，上海深圳我都去过，拼了，有了，伤了，也累了在上海我看着每天上下班的人群就象出窝的蚂蚁一样，我试着与他们接近，改变自己但我发现我丢失的自己的本性，我失去的更多。人生也就几十年，我们很多人不知为什么活着？”
我问：“你放弃上海的事业，后悔过吗？”
老代说：“不后悔，我只是后悔当初不应该离开这里，人生走了一段弯路，才明白真谛，其实人念不念佛不要紧，关键在心境。我第一天回到家，在门口站了好久，就象你刚才看云起云落一样，我贪婪的吸了几口空气，对自己说，我回家了，我的心回来了，我又可以面对我的世界了。”
我说：“你不觉得这里清苦吗？”
老代微微一小笑：“《般若心经》告诉我们心是我们的主宰，眼耳鼻舌身意不过是心的外在工具，这些感官受到外界的诱惑，产生了分别心，从此有了高低贵贱、好坏、甜苦的区别，于是烦恼产生了，人为了这些枝节追索不止，陷入无边无际的黑暗之中，也就是佛家说的无明，一个人如果真正明白了这些，他才能远离颠倒梦想，究竟涅磐。所以我们要随缘，随缘一生，一生随缘，人才能活的自在。万物一理，就象湛蓝的天空，云来了，我们看不见天了，云走了，天又露出来了，云是变化的，天的湛蓝的本性是没有变化的。儒曰：存心养性，道家：修心练性，释教：明心见性。不都是一个道理吗。我离开了高楼大厦，我却获得了安静、彩云蓝天、星辰、一尘不染的月光。我失去了虚伪，得到了真实。庄子说过，一个人死了，不论重于泰山还是轻于鸿毛，他们损害身体的本质是一样的。”
“老代你是幸福的”，我插话说，“幸福不敢说，也不追求，国家想的挺好，要不断满足人民日益增长的物质文化需要，但我认为从根本是就是错的，人心有满足的时候吗，人心攀比必然谎言欺诈流行，必然会不择手段，只有克己复礼才能归仁，君子中庸，小人反中庸，君子坦荡荡，小人常戚戚，君子为什么会坦荡荡，因为他心理光明，没有挂碍，没有见不得人的事，不用隐藏什么，知道我们这里为什么环境好吗，因为我们没有那么大的欲望，我们不想盖高楼大厦，不想修大桥，所以不会有强拆，我们也不会开这个会，那个会不用提心吊胆的防着谁上访，我们更不会为了钱去卖地卖矿卖山。而这一切都缘于我们的平常心。好了，讲的太多了，你自己休息一会儿吧。”
是啊，人生事事，变化无常，不也像这山间的云，时起时落，散则成雾，聚则成云，我珍惜这平静，我要珍惜这远离打拼、奋斗这些恐怖的词语的时间，我想有一天，我会到这里与老代做邻居，聊天、喝酒、饮茶，看山间起起落落的云。