九乡新闻网软银集团股权结构:难易割舍的心灵故乡情 【飞飞】
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/28 15:33:41
难易割舍的心灵故乡情 ',2)">
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每个人的生命都是有限的，但是我们可以从平庸的，周而复始的，无法改变的现实生活中超
越有限的生命，去追寻另一个无限开阔的精神世界，追寻另一种艺术的存在、诗性的存在。
当你有了一颗可以感受文学之情、艺术之美的心灵，你所看到的世界就会有所不同，
这时你从一滴露珠可以观宇宙，一片落叶可以觉岁月，一抹夕阳可以悟天地。
诗人说，人会“悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春”，当你以一颗艺术之心来看世界时，
世界就是艺术的，可赏可亲的，当你以丰富的心灵来看世界时，世界就是无穷变化的，
这时天地间的山、水、草、木，都成为你内心世界的一部分，都成为你生命的一部分。
国学大师钱穆说，临江而行时，那淡淡的清冷月光洒在江面，也洒在你的心上，你似乎可以
随月光而飞走，内心的惆怅也被月光所融，整颗心都融入到那清朗的月色中，随着江水飘游了。
人从喧闹中超脱出来，变得空灵高远时，带着赏玩的心情来看世间沧桑与变化，这时的你，面对这人间万事、往来古今，就会有“民吾同胞，物吾与也”之博爱之心。
置身这宇宙之间，天地之内，就会觉得千山万水总关情，视“一松一竹真朋友，山鸟山花 好兄弟”（辛弃疾语），使自己的心灵飞扬起来，超然起来，感受到了生命的自得与解放。
外在世界和社会环境，对人的支配与影响非常大，有时也是很沉重的，但也正因为如
此,人们更应该“关照好自己的心灵世界”，如果你内心没有留给自己的心灵一片天地，
那你很容易在外在环境与潮流的裹挟和追逐中迷失自我。
、
古人常把知己的相遇与理想的寻找看得很重要。孔子曾说“朝闻道，夕可死矣”。这“道”其实是人生命存在的基础，只有心中有一个超越精神，有一个理想支撑，你才会感受到这世界这生命的另一种快乐。
陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，说的是对理想的坚守、超越与飞扬。“菊”在中国传统文化中是一种高洁、淡泊的象征，有一种素雅、恬静的美。
所谓“人淡如菊”，就是“无待于外”之境和高远淡泊之志。一个“菊”字就将人心境提升到了一个特定的文化背景之中。李白曾说“唯有静亭山，两看相不厌。”只
有“心中悠然”才可能“不厌静亭山”。
正是有了这个心灵的情感世界，你眼前的生活世界之外，另存有一个诗性的艺术化的世界，在那个世界里，你的心灵是可以自由地飞扬起来，是可以个性化存在的。
这时，你就会知道，其实文学诗歌，并不是与我们的生活无关的东西，它应该是我们 的一种生命经历，一种不同的生存方式，一种诗性的艺术化的生命状态。在这样的精 神空间、艺术空间里，你可与天地精神相往来，与宇宙相交融，脚踩大地而心通九境。
当文学艺术之美之境内化为人的一个部分时，你的追求，你的奋斗，就有了一个恒定不变的尺度、方向与目标。文学艺术的世界里，或许正是这样一束月光、一股清气，一缕暧风，吹动你的心，使你的心为之所动。
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每个人的生命都是有限的，但是我们可以从平庸的，周而复始的，无法改变的现实生活中超
越有限的生命，去追寻另一个无限开阔的精神世界，追寻另一种艺术的存在、诗性的存在。
当你有了一颗可以感受文学之情、艺术之美的心灵，你所看到的世界就会有所不同，
这时你从一滴露珠可以观宇宙，一片落叶可以觉岁月，一抹夕阳可以悟天地。
诗人说，人会“悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春”，当你以一颗艺术之心来看世界时，
世界就是艺术的，可赏可亲的，当你以丰富的心灵来看世界时，世界就是无穷变化的，
这时天地间的山、水、草、木，都成为你内心世界的一部分，都成为你生命的一部分。
国学大师钱穆说，临江而行时，那淡淡的清冷月光洒在江面，也洒在你的心上，你似乎可以
随月光而飞走，内心的惆怅也被月光所融，整颗心都融入到那清朗的月色中，随着江水飘游了。
人从喧闹中超脱出来，变得空灵高远时，带着赏玩的心情来看世间沧桑与变化，这时的你，面对这人间万事、往来古今，就会有“民吾同胞，物吾与也”之博爱之心。
置身这宇宙之间，天地之内，就会觉得千山万水总关情，视“一松一竹真朋友，山鸟山花 好兄弟”（辛弃疾语），使自己的心灵飞扬起来，超然起来，感受到了生命的自得与解放。
外在世界和社会环境，对人的支配与影响非常大，有时也是很沉重的，但也正因为如
此,人们更应该“关照好自己的心灵世界”，如果你内心没有留给自己的心灵一片天地，
那你很容易在外在环境与潮流的裹挟和追逐中迷失自我。
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古人常把知己的相遇与理想的寻找看得很重要。孔子曾说“朝闻道，夕可死矣”。这“道”其实是人生命存在的基础，只有心中有一个超越精神，有一个理想支撑，你才会感受到这世界这生命的另一种快乐。
陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，说的是对理想的坚守、超越与飞扬。“菊”在中国传统文化中是一种高洁、淡泊的象征，有一种素雅、恬静的美。
所谓“人淡如菊”，就是“无待于外”之境和高远淡泊之志。一个“菊”字就将人心境提升到了一个特定的文化背景之中。李白曾说“唯有静亭山，两看相不厌。”只
有“心中悠然”才可能“不厌静亭山”。
正是有了这个心灵的情感世界，你眼前的生活世界之外，另存有一个诗性的艺术化的世界，在那个世界里，你的心灵是可以自由地飞扬起来，是可以个性化存在的。
这时，你就会知道，其实文学诗歌，并不是与我们的生活无关的东西，它应该是我们 的一种生命经历，一种不同的生存方式，一种诗性的艺术化的生命状态。在这样的精 神空间、艺术空间里，你可与天地精神相往来，与宇宙相交融，脚踩大地而心通九境。
当文学艺术之美之境内化为人的一个部分时，你的追求，你的奋斗，就有了一个恒定不变的尺度、方向与目标。文学艺术的世界里，或许正是这样一束月光、一股清气，一缕暧风，吹动你的心，使你的心为之所动。