九乡新闻网软件体系结构设计:天谴，只应落到具体人头上
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/30 17:17:33
天谴，只应落到具体人头上
文/余晓平
尽管我没有任何宗教信仰，但我非常相信天谴之说。无论从唯物主义角度，还是从我们不甚了解的宗教角度，这都属于一种因果关系。日常生活当中已经成为人们的常识：一个人要是不好好学习，那么肯定将来就不会有什么出息。一个人要是作恶的话，那么报应一定会落到这个人身上。谁种的“因”，谁才会得那个“果”。但是非常不幸的是，在中国的环境当中，经常是一个人作恶，或是少数人作恶，大家跟着受罪。
我觉得这与中国的封建历史有关系。从秦始皇到打倒“四人帮”，这中间都有详细的历史记载，从中我们会发现一个特别明显的现象，就是国家要是出了问题，特别是重大问题，顺着隶属关系来追究，一定能追到皇帝身上。首先需要明确这是皇帝的责任，情节严重了还要追究这种责任，但是体制决定了不能那么做。皇帝错了不能说，否则就会影响整个朝廷。能够控制舆论的肯定也是朝廷，为了自身的利益便会千方百计地进行掩盖，斩掉几个替罪的老臣以息民愤。发现什么特点了吗？对于错误，不能去清算错误的源头；对于邪恶，不能去清算邪恶的源头。这种清算必须是彻底的，而不是象征性的，中国的体制做不到。
这在人们的思维习惯当中就会造成极大的误导，于是便产生一种现象，就是用一个群体来掩盖一个人或一部分人的罪恶。反过来呢？对于这个群体之外的一个人或者是一部分人产生的罪恶，往往也会扩展到另外那整个群体当中。这就是我所提到的中国式的“仇恨教育”，从本质上来说就是“仇恨转移教育”。用对外族的恨来转移本族内部的恨，以力图增强本族的凝聚力，化解本族的矛盾。其结果是使这个民族里面的人不以善恶来决定爱与恨，而是觉得只要是非我族的某个人作恶便是他族的恶，本族内部的恶则是可以宽容的。靠制造敌人的方法来化解自身内部的矛盾，增加自身的凝聚力，这也是民族主义教育的一大特点。
用一个无辜的群体去承接少数人的罪恶，即使是明辨了是非善恶，依然会造成爱憎不分明，从而导致在这个环境当中少数人打着这个群体的名义去作恶，将他们的恶掩盖在民族大义的旗帜下。当年希特勒就是这样干出来反人类的事情，大肆屠杀犹太人，但是盟军攻下柏林以后清算的只是纳粹的头目，尽管很多德国人民参加了纳粹部队，清算了源头才是最关键的。日本投降以后的清算目标也非常明确，就是军国主义好战分子，尽管很多日本人也参加了日本兵。如果能够清算到罪恶的源头，抱有邪恶目的的人就失去一个群体的庇护，否则他便会想，你总不能把德国人都杀光吧，你总不能把日本人都杀光吧，我只要躲在这个群体当中就可以肆无忌惮地作恶。而这个群体呢？便会出于自我保护的原因来保护作恶者。
以信奉某种宗教和某种主义为由，对异教徒和异己分子进行屠杀，这是人类历史上最严重的反人类罪行。随着人类文明的进步，信仰之间相互宽容，种族之间相互宽容，在宽容的同时，必须对挑起反人类罪行的人进行清算。斯大林被清算了，希特勒被清算了，东条英机被清算了，波尔布特被清算了.......这些国家里面邪恶的人就再也难以藏身。没有清算的国家呢？依然是邪恶横行，在国际上逐渐处于被孤立的状态。
中国人常说，冤有头，债有主。但实际上在官方媒体的误导之下，现实生活当中并不是这样做的。比如说某个外国人说了一句伤天理的话，中国人并不把这笔账记在这个人头上，如果他是美国人，就会激起对美国的仇恨，如果他是日本人，就会激起对日本的仇恨。那么反过来，躲在本国的人作恶，中国人依然不把账记在具体的人身上，又无法激起对自己民族的仇恨，于是让作恶的人肆无忌惮地继续作恶。这些人躲藏在民族当中，躲藏在党派当中，让无辜的人组成人肉盾牌庇护他们，这本身就是一种反人类的罪行。
我们来看国内所发生的一些事件，众所周知的杨佳案，大家很清楚这个案件的引发是从一开始警方处理不当，加上杨佳本人的个性导致矛盾的激化，最后杨佳无力去找那个具体欺负他的人清算，只好找这个群体里无辜的人去清算。非常典型地体现了我的那种分析，最后搭上自己的性命，搭上无辜警察的性命。那么最终呢？人们在清算了杨佳以后，并没有对作恶的另外一方具体的人进行足够的清算，只是象征性地去清算，因为清算会影响整个警方的效率。结果便是作恶的人受到了这个行业的庇护，以后就会有下一个杨佳，下一批无辜的警察。因为这种仇恨从某几个警察与杨佳之间，扩展到警察与民众两个群体之间。
任何一个国家，任何一个民族，任何一个群体里面都有好人和坏人，都有善有恶，将报应落在具体的人头上可以使坏人毫无藏身之处。中国地震的时候，如果有日本人说那是天谴，应该报应到汶川无辜百姓身上，那是个别人的恶，会有报应落在具体这个人身上，和今天受灾的日本人没有关系。日本地震的时候你去学习那种恶，同样天谴也会报应在你这种学习别人恶的人身上，整个中华民族不会起到庇护你的作用。我们在这常常提到的所谓找具体的人清算，实际上就是主动地让一种天遣落到做恶的人身上。
做人的底线是什么？是不去主动作恶，同时清算具体作恶者。清算邪恶的源头，为的是防止更多的邪恶产生，让某些人休想躲在一个群体当中继续作恶。
文/余晓平
尽管我没有任何宗教信仰，但我非常相信天谴之说。无论从唯物主义角度，还是从我们不甚了解的宗教角度，这都属于一种因果关系。日常生活当中已经成为人们的常识：一个人要是不好好学习，那么肯定将来就不会有什么出息。一个人要是作恶的话，那么报应一定会落到这个人身上。谁种的“因”，谁才会得那个“果”。但是非常不幸的是，在中国的环境当中，经常是一个人作恶，或是少数人作恶，大家跟着受罪。
我觉得这与中国的封建历史有关系。从秦始皇到打倒“四人帮”，这中间都有详细的历史记载，从中我们会发现一个特别明显的现象，就是国家要是出了问题，特别是重大问题，顺着隶属关系来追究，一定能追到皇帝身上。首先需要明确这是皇帝的责任，情节严重了还要追究这种责任，但是体制决定了不能那么做。皇帝错了不能说，否则就会影响整个朝廷。能够控制舆论的肯定也是朝廷，为了自身的利益便会千方百计地进行掩盖，斩掉几个替罪的老臣以息民愤。发现什么特点了吗？对于错误，不能去清算错误的源头；对于邪恶，不能去清算邪恶的源头。这种清算必须是彻底的，而不是象征性的，中国的体制做不到。
这在人们的思维习惯当中就会造成极大的误导，于是便产生一种现象，就是用一个群体来掩盖一个人或一部分人的罪恶。反过来呢？对于这个群体之外的一个人或者是一部分人产生的罪恶，往往也会扩展到另外那整个群体当中。这就是我所提到的中国式的“仇恨教育”，从本质上来说就是“仇恨转移教育”。用对外族的恨来转移本族内部的恨，以力图增强本族的凝聚力，化解本族的矛盾。其结果是使这个民族里面的人不以善恶来决定爱与恨，而是觉得只要是非我族的某个人作恶便是他族的恶，本族内部的恶则是可以宽容的。靠制造敌人的方法来化解自身内部的矛盾，增加自身的凝聚力，这也是民族主义教育的一大特点。
用一个无辜的群体去承接少数人的罪恶，即使是明辨了是非善恶，依然会造成爱憎不分明，从而导致在这个环境当中少数人打着这个群体的名义去作恶，将他们的恶掩盖在民族大义的旗帜下。当年希特勒就是这样干出来反人类的事情，大肆屠杀犹太人，但是盟军攻下柏林以后清算的只是纳粹的头目，尽管很多德国人民参加了纳粹部队，清算了源头才是最关键的。日本投降以后的清算目标也非常明确，就是军国主义好战分子，尽管很多日本人也参加了日本兵。如果能够清算到罪恶的源头，抱有邪恶目的的人就失去一个群体的庇护，否则他便会想，你总不能把德国人都杀光吧，你总不能把日本人都杀光吧，我只要躲在这个群体当中就可以肆无忌惮地作恶。而这个群体呢？便会出于自我保护的原因来保护作恶者。
以信奉某种宗教和某种主义为由，对异教徒和异己分子进行屠杀，这是人类历史上最严重的反人类罪行。随着人类文明的进步，信仰之间相互宽容，种族之间相互宽容，在宽容的同时，必须对挑起反人类罪行的人进行清算。斯大林被清算了，希特勒被清算了，东条英机被清算了，波尔布特被清算了.......这些国家里面邪恶的人就再也难以藏身。没有清算的国家呢？依然是邪恶横行，在国际上逐渐处于被孤立的状态。
中国人常说，冤有头，债有主。但实际上在官方媒体的误导之下，现实生活当中并不是这样做的。比如说某个外国人说了一句伤天理的话，中国人并不把这笔账记在这个人头上，如果他是美国人，就会激起对美国的仇恨，如果他是日本人，就会激起对日本的仇恨。那么反过来，躲在本国的人作恶，中国人依然不把账记在具体的人身上，又无法激起对自己民族的仇恨，于是让作恶的人肆无忌惮地继续作恶。这些人躲藏在民族当中，躲藏在党派当中，让无辜的人组成人肉盾牌庇护他们，这本身就是一种反人类的罪行。
我们来看国内所发生的一些事件，众所周知的杨佳案，大家很清楚这个案件的引发是从一开始警方处理不当，加上杨佳本人的个性导致矛盾的激化，最后杨佳无力去找那个具体欺负他的人清算，只好找这个群体里无辜的人去清算。非常典型地体现了我的那种分析，最后搭上自己的性命，搭上无辜警察的性命。那么最终呢？人们在清算了杨佳以后，并没有对作恶的另外一方具体的人进行足够的清算，只是象征性地去清算，因为清算会影响整个警方的效率。结果便是作恶的人受到了这个行业的庇护，以后就会有下一个杨佳，下一批无辜的警察。因为这种仇恨从某几个警察与杨佳之间，扩展到警察与民众两个群体之间。
任何一个国家，任何一个民族，任何一个群体里面都有好人和坏人，都有善有恶，将报应落在具体的人头上可以使坏人毫无藏身之处。中国地震的时候，如果有日本人说那是天谴，应该报应到汶川无辜百姓身上，那是个别人的恶，会有报应落在具体这个人身上，和今天受灾的日本人没有关系。日本地震的时候你去学习那种恶，同样天谴也会报应在你这种学习别人恶的人身上，整个中华民族不会起到庇护你的作用。我们在这常常提到的所谓找具体的人清算，实际上就是主动地让一种天遣落到做恶的人身上。
做人的底线是什么？是不去主动作恶，同时清算具体作恶者。清算邪恶的源头，为的是防止更多的邪恶产生，让某些人休想躲在一个群体当中继续作恶。
天谴，只应落到具体人头上
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