车间管理书籍:西门庆哪来那么大的淫欲,全靠一张嘴吃出来的

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第98回,韩道国夫妇携女儿爱姐因受蔡太师参劾案牵连,从京师逃脱,不想在临清码头酒楼遇上陈敬济,韩爱姐勾搭上陈敬济,两人交杯换盏,倚翠偎红,盘桓一夜。免不的第二日起来得迟,约饭时才起来,王六儿安排些鸡子肉圆子,做了个头脑,与他扶头。所谓头脑,乃是滋阴壮阳的食疗方。王六儿为陈敬济做头脑汤药膳,是希望他身体安康,他们一家子有所依托。想当年,王六儿以肉体为砝码,依靠西门庆,博得钱财房产,如今姿色衰减,只有仰仗女儿来接班,继承了丈人荒淫贪色秉性的陈敬济,正是他们撒下香饵钓得的金龟。

  食疗 选用具有不同作用的食物,以食物为主,并适当配伍其他药物,经烹调加工制成各种饮食,以治疗疾病的医疗方法。食疗体现出寓医于食的中医理论思想,许多食物本身就是中药。食疗膳食一般不应采取炸、烤、爆等方法,以免破坏其有效成分或改变其性质而失去治疗作用,所以,食疗膳食应采取蒸、炖、煮或煲汤等方法制作。

  如西门庆服用胡僧药纵欲过度,以致脱阳,西门庆昔日相好郑爱月送了一盒鸽子雏儿,一盒果饼顶皮酥。顿烂了鸽子雏儿,小玉拿粥上来,十香甜酱瓜茄,粳粟米粥儿。这郑爱月儿跳上炕去,用盏儿托着,跪在西门庆身边,一口口喂他。(第79回)顿鸽子雏,具有滋肾益气,祛风解毒之功效,对病后养生有一定作用。如香港某华人首富,每天早上必食乳鸽,现在已七十多岁,精力仍很旺盛。

  在《金瓶梅》中,西门庆以食疗疾还有一处是用人乳的。玉箫早辰来如意儿房中,挤了半瓯子奶,径到厢房,与西门庆吃药。(第79回)人乳虽然不可归为食单上的食品,但是人乳可以治病却是有科学道理的。乳汁由气血化生而成,能补五脏、润肌肤、益气血、生津液、止消渴,《本草纲目》亦云:人乳可治虚损劳、虚损风语、中风不语等病。当然,西门庆用人乳还说明他生活的奢侈与腐朽,那是另外一层意思了。

  食、色性也,虽然都是人的本性和基本生理需要,但食与色之间的关系还是很微妙的,实际上,色是吃出来的。出家的和尚只吃素,不沾荤,也有这种考虑的,肉食中能够提高性激素和兴奋水平的品种太多了,就是普通的肉类也都或多或少有壮阳作用的。因此,中国古代养生家、医学家从长期的实践中认识到,人们只要能根据自身的需要,选择适宜的食物进行调养,就能保证身体健康,益寿延年。唐代《千金要方》就曾指出:安生之本,必资于食,不知食宜者,不足以存生也。

  羊肉、猪肾、乳鸽、子鸡、鸡腰、韭菜、人乳、头脑汤这些都是壮阳滋补健体的佳品,虽然西门庆深知这一点,但他管不住下体间生殖器,最后还是因与过多的女人折腾,玩转女人的同时,不顾生理规律人伦常理,把自己玩死了。酒色过度,则肾水固竭,病在膏肓,虚不受补,人乳也好,雏鸽也罢。

  但《金瓶梅》提供的饮食菜单还是有科学依据的,与中医饮食养生、食疗的观点相通。西门庆一直能有强壮的体力和性欲去玩女人,即得益于饮食的滋补。但话说回来,他也害在饮食上面,服侍西门庆的人,知道他频繁地与女人上床,精力消耗大,要壮阳,除了给他弄春药,就是通过羊肉、猪腰、乳鸽这些壮阳食物给他食用;而因为体力能够迅速恢复,又让他继续纵欲,这样进入了恶性的生理循环中。不是从保养的目的进补,而是为纵欲,自然只有风流死。正如明人在《金瓶梅词话"序》中所说,合天时者,远则子孙悠久,近则安享终身,逆天时者,身名罹丧,祸不旋踵。

  最后提醒一下,上星期(11月7日)已进入冬季了,一年中最需要进补的时季也到了。如果从了解有悠久历史的中华饮食文化、懂点养生之道的角度讲,我倒建议网友向西门庆同志学习,吃出激情,吃出精力,吃出如牛的体格,看《金瓶梅》不妨多留点心。其实,第一奇书里面包括着丰富而科学的饮食知识,这算是奇书的出奇之处吧。当然啦,我不是建议大家像西门庆那样去纵欲啊!