车载功放机:舟溪:一个关于爱情的符号 - 酷嘻女性网

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/04/27 23:29:58

舟溪:一个关于爱情的符号

余达忠

我是二十年前知道舟溪的,那时,我还在位于黔湘桂交界的黎平县城作一名中学教师,是一位虔诚的文学青年。苗族作家伍略到黎平来指导文学创作,我们几个文学青年就整天围着他。那时,伍略老师酒量着实了得,三杯酒后,我们不能再喝了,但伍略老师仍然一杯一杯的接着喝,喝着喝着,他就向我们几个侗族青年讲起了苗家生活,讲到了舟溪,讲到了他的老家青曼,讲到了甘襄香芦笙场,讲到了他的早期作品蔓萝花。那时候,黎平县城经常停电,我们就聚在油灯下,静静地听他讲那些遥远的往事,想象穿着盛装的姑娘们在芦笙场上,踏着芦笙的旋律翩翩起舞的情景。说着,说着,伍略老师也会沉入往事中,对着苍茫的夜色眺望,似乎在追忆50年代在甘襄香芦笙场跳芦笙的细节……

舟溪,就这样通过一个作家,以一种浪漫的形式,爱情的形式,激发起了我对于她的想象。

舟溪是一个地名,指凯里市舟溪镇所在地,但舟溪也是一种服饰类型,凡是着舟溪苗族服饰的村寨,都概称为舟溪,这一带的苗人被称为舟溪苗,麻江县之铜鼓、白午,丹寨县之南皋,雷山县望丰乡之西北,都属于舟溪苗,着舟溪苗族服饰,属于短裙苗之一支。舟溪服饰为对襟绣花短衣,大领,百褶短裙,白银装饰,是苗族服饰中最华丽富贵的一种类型。在人类学上,服饰既是支系的象征,也是婚姻的象征,同一服饰的村寨,共同构成一个婚姻网络集团,而连结这个网络集团的就是一个个村寨的芦笙场。芦笙场是舟溪苗族的爱情承载场。

1999年,我终于走进了舟溪甘襄香这个爱情承载场中。或许真是与舟溪有缘分,在我从伍略老师那里知道有一个叫舟溪的地方后,我的大妹嫁给了舟溪一个龙姓的苗族青年,而我在大学里教的第一批学生中,舟溪学生是最多的,我的舟溪之行就这样在缘分中开始了。

我到舟溪的时候,正是甘襄香芦笙会进入高潮的时候。舟溪河畔,一片人山人海,着盛装,戴银饰,脸上洋溢着灿烂笑容的姑娘们在人海中穿行着,闪烁着一阵阵的银光,青年们追逐着这银光,陷入一种明亮耀眼的晕眩与迷狂中,捆着红绸的芦笙高高的越过人们的头顶,在阳光下颤动,像蓝天下跳跃的音符。我迎着闪烁的银光,寻着芦笙的旋律,一步一步走进芦笙场,走进弥漫着如阳光般的爱情和爱情如阳光般的芦笙场。芦笙场中央,围着一个大大的圆圈,中间是围着几架高芦笙在吹奏的青年,姑娘们就围着这些吹芦笙的青年,随着芦笙的旋律在起舞。芦笙一阵阵的,姑娘们的佩戴的银饰的清脆的响声一阵阵的,围着姑娘和小伙们观看的人们的喝采声也是一阵阵的,阳光水一般在芦笙的光滑的竹节上流着,在姑娘们闪烁的银饰上流着,在顾盼流转的眼神中流着,在青春洋溢的面容上流着,将整个芦笙场溢得满满荡荡的,让人沉浸在一种热烈欢乐而又温情脉脉的氛围中,心里热热的、满满的、冲冲的,有一种想要倾诉,想要表达的欲望……

置身阳光下,置身芦笙场上,置身姑娘们妙曼的舞姿中,置身于芦笙热烈的旋律中,我突然觉得自己也仿佛沉浸在爱情中,沉浸在一种被爱所感动的感动中。我爱着蓝天下无边无际的阳光,爱着阳光下翩翩起舞的姑娘们,爱着阳光下奏响的芦笙的悠扬的旋律,爱着阳光下展开的人生日子,爱着阳光下发芽绽放的花草,爱着阳光下清澈明亮的流水。我突然领悟,人们为什么要从四面八方汇聚在舟溪来,汇聚到甘襄香芦笙场上,是因为人生需要爱情,需要爱,人们是为了爱情,为了爱,为了倾诉和表达爱情,为了倾诉和表达爱而汇聚到一起来的。青年人从芦笙场上找到爱情,中年人从芦笙场上找到感动,老年人从芦笙场上找到温馨。芦笙场不单单是一个跳舞的歌场,芦笙场其实是一种象征,是一个符号,关于爱情和爱的象征与符号。

我从舟溪人那里,从一个从舟溪出来的著名苗族作家那里知道舟溪,这是我的荣幸。二十年过去了,一想到舟溪,我就会记起