九乡新闻网车库门电机行程怎么调:什么是觉悟？
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/28 11:57:17
中华文化的精髓就是觉悟文化，圣贤教人“以道御术、厚德载物”；故而，传大道的教育叫大学，成就顶天立地之大人；传技术的教育叫小学，学会温饱的本领。小学传术，故而学之不难，大学传道，故而学习就靠悟性啦，所以子贡说“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也”。
老子说“不知常、妄作凶”，就是说人如果没有觉悟大道之理，轻举妄动就会做错事；就会带来很多后患，人生就不可能圆融美满。儒家也讲觉悟，孔子说他自己四十不惑，就是四十岁的时候拥有了正确的价值判断能力，不会被事物的表象迷惑，可以直接看到事物的本质以及其带来的影响。佛家讲“明心见性”，其实就是说开悟啦，见到了事物的真相。
一个人境界的高低不在于学习的努力，而在于学习的悟性。佛祖当年修苦行的时候，刻苦用功了三年并没有大的成就，此后就开始在菩提树下参悟，悟性一开，立即成就。一个没有开悟的人，很可能会出色的完成了那些根本不需要完成的事，一个没有开悟的人，也可能尽用自己的聪明在干坏事而不知。
那么道家与儒家说的开悟是什么呢？就是明白大道，“道”，就是自然之法则、规律、以及万物与其的关系；明白了就能遵道而行。背道而驰、终遭祸殃。敬天爱人就是人之道，普济大众就是商之道，朴素无为就是天之道。其中皆有大智慧，不再详述。
佛家与道家的开悟方法很相似，佛家靠“戒定慧”，道家靠“虚极静笃”，儒家呢？儒家靠“格物、致知、诚意、正心”。儒释道三家也都有最简便的开悟法门，可也是最上乘，最直接的，叫做“心传”，儒家叫孔门心法，释家叫参禅。一旦觉悟，犹如醍醐灌顶、豁然开朗、顿生无量智慧。
所以，知识是可以学到的，智慧却只能靠觉悟才能得到，有知识不等于就有智慧，知识是有限的，智慧是无限的，这好比有床不等于有睡眠，有钱不等于有幸福，有权不等于有尊重一样。知识在于决定“术”的运用，智慧在于决定境界的高低，根本是两码事。所以说，若想得道，必先悟道。
附 不被事物现象所惑的两则故事：
鲁国有一条法律，鲁国人在国外沦为奴隶，有人能把他们赎出来的，可以到国库中报销赎金。
有一次，孔子的弟子子贡在国外赎了一个鲁国人，回国后拒绝收下国家赔偿金。孔子说：你采取的不是好办法。从今以后，鲁国人就不肯再替沦为奴隶的本国同胞赎身了。你如果收回国家的补偿金，并不会损害你的行为的价值；而你不肯拿回你抵付的钱，别人就不肯再赎人了。（子贡做的很好，可孔子批评了他，因为孔子看到了子贡行为所产生的影响；以后，别人若是赎人后就不知道该不该向国家索取那份报销赎金啦，若去索取，别人会把你和子贡比，会说你不高尚。若不索取，自己又可能有亏，最后导致别人两难，而不去沾惹这个是非）
不久后，子路在河边救起一名落水者，那人感谢他，把家里最宝贵的财产——一头牛送给了子路，子路毫不犹豫就收下了。孔子说：子路做得很好，这下子鲁国人一定会勇于去救落水者了。从小处看，子路没有子贡高尚，可从其长远影响看，子路确助长了见义勇为的风气。
孔子能从细小处看到事物的本质以及带来的影响，这是由于他对事物的发展变化观察得远啊。这就是所谓“子路受而劝德 ，子贡让而止善”。从这一表扬一批评中，不得不佩服孔子的睿智和高明。