车库单方造价:典型事例

典型事例

１、有一个小偷，偷了一位孕妇的钱包，撒腿就跑，在他横穿铁轨的一刹那，那位孕妇也跟着追了上来，由于她一心想夺回失去的钱包，而被迎面来的火车撞死了。那个小偷满以为“收获”不小，结果打开钱包一看里面只有五毛钱。为五毛钱导致如此悲惨的结果，该当何罪！结果他被判了死刑，立即执行。二十几岁的小伙子就因为五毛钱而早早离开了人世间，是何等的悲哀。那位孕妇连同肚里的孩子也没有了。他的丈夫一听说老婆孩子都没有了，悲痛之下服药自杀了。她公公一看儿子、儿媳和未出生的孙儿都没了，也拿了一瓶敌敌畏想一死了之，幸好被及时发现才没有酿成悲剧。这位女子娘家是个什么情形不得而知，我断定她的亲友也都非常难过！这真是造孽啊！你到底去偷人家钱包干什么，多大的悲剧在瞬间发生，真是的，做鬼也不会放过你的！（提醒大家，从中汲取教训，不做伤天害理的事情。一定要遵纪守法，执行规章，好好做人。）

２、苏联卫国战争时期，苏军总参谋部有个安东诺夫中将，颇得最高统帅斯大林的器重，原因之一，就是他敢于坦率直言，无论你愿不愿听，他都据实反映情况，为最高统帅提供真实可靠的信息，为决策者提供真实可靠的事实依据

用乳汁救死扶伤的“红嫂”明德英。

　　３、红嫂精神：在沂蒙山区“红嫂”纪念馆里，记者看到了上世纪六七十年代在中国广为熟知的歌舞剧《红嫂》主人公的原型明德英的事迹。一九四一年，日军对沂蒙山区进行疯狂的大扫荡。一个年纪不大的八路军战士在战斗中身负重伤，被追到一片墓地中。明德英这位看坟人的哑巴妻子，虽然不会说话，但她知道这个小战士是自己的同胞，是打鬼子负伤的。她不顾个人及全家的安危，将小战士藏了起来，并机智的将随后追来的鬼子兵骗走。

　　看着浑身是血昏迷中喊渴的小战士，明德英没顾上多想，将自己的乳汁挤入小战士的口中。为了让小战士早日养好伤，家境十分贫寒的她又杀了仅有的两只正在下蛋的老母鸡，为小战士熬鸡汤补身子，使小战士很快养好伤重返战场。而为了保护小战士明德英的小儿子却被日本鬼子摔坏了脑子，因弱智至今生活不能自理。

　　一年多以后，这位哑巴“红嫂”和她的丈夫，又救了一个年仅十三岁的“小八路”庄新民。新中国成立后，已在上海市公安部门担任领导职务的庄新民三番五次要将明德英夫妇接过去享享福，明德英因照顾家不能去，让丈夫去了一趟但没住多长时间就回来了。在“红嫂”去世的时候，已年迈的“小八路”庄新民让自己的两个儿子赶来为老人送终。此后每年的清明节，庄新民的儿子都会专程从上海赶到沂蒙山区“红嫂”的坟前祭祀。

在八年抗日战争期间，沂蒙山区涌现出千千万万个“红嫂”，像誓死保存机密文件的王换于、被日本鬼子悬赏三十块银元买人头的侍振玉、扮成乞丐进入鬼子炮楼探听情报的孙玉兰、为照顾公婆让未婚夫在前线安心作战而抱着大公鸡拜天地的李凤兰、为动员参军毅然作出“谁第一个报名参军就嫁给谁”的梁怀玉……，她们让人们重新认识了中国女性！从她们身上，人们看到了什么是同仇敌忾，什么是全民抗战。做好群众工作，感情是关键（因为“红嫂”对人民子弟兵的感情特别深厚）。我把调查了解的材料进行了归纳:加强军民团结,关键是加深感情。感情好,有事不当事；感情差，没事会找事；感情深,大事能化小，小事能化了；感情浅,小事能闹大,大事能闹炸。

４，据说有位作家在北京长安街骑车闯了红灯，警察当面骂了他几句，这位作家当即停车下来,找到警察说，你刚才骂得特好，请你再骂一遍。警察执意不肯。作家说：“不要紧，我是搞创作的，刚才你骂得特有北京味儿，要记下留作写稿用。”警察见是真心，无法推辞，就当着这位作家的面重复地骂了一遍。 

5、省农科院名誉院长、著名蔬菜专家李桂莲，积极推广冬春反季节蔬菜栽培，累计带动全省种植反季节蔬菜1150万亩，惠及100余万农户。坚持唯才是举，最大限度发挥人才优势。全国“五个一工程奖”获得者、《雄关漫道》作者、电视剧《绝地逢生》编剧欧阳黔森同志，破格从工人身份提拔为省作家协会副主席、省文学院副院长。在世界级大跨径钢桁梁悬索桥—坝陵河大桥建设中，启用退休老专家熊世龙同志任建设指挥长，创新10多项先进技术。

6、黔西南州册亨县根据地域相邻、产业相连的特点，与广西自治区乐业县共同建立了移民库区跨省联合党支部，实现资源共享、产业共兴，促进跨省移民库区的稳定与和谐发展。贵阳市启动城市街道社区管理体制改革试点工作，撤销街道党工委和街道办事处，变“市、区、街道、社区”四级管理为“市、区、社区”三级管理。

7、水城县青林乡党员罗发珍带动全村105户农户种植烤烟，种植面积达到400亩，实现产值85万余元。关岭自治县沙营乡党员姜厚华联合本村7名党员成立蔬菜协会，自费外出参观学习早熟蔬菜种植技术，带动群众共同致富。

8、省委书记栗战书到贵州工作8个月的时间里，到基层调研指导工作32次，今年1月13日，他还深入联系点威宁县迤那镇，连续三天两夜，吃在农家、住在农家，问需问计访寒苦，帮助迤那镇和威宁自治县理清发展思路，解决实际问题，促进科学发展。3月21日，省委副书记、省长赵克志深入望谟县麻山乡，两天三夜吃住在牛场村村民姚胜友家中，走访20多户群众，现场解决群众生产生活中遇到的困难。

9、省旅游局蒋兴勇同志在民情日记中写到：“下去后，真正体会到了基层真的很不容易，真心想帮助他们解决问题。”省扶贫办吴坦同志下基层回来之后感慨：“基层是一个大熔炉，最能磨砺个人意志。‘处长下基层’给我们创造了直接服务群众、锤炼自身的机会，提供了一个敢拼、敢闯的大舞台。”

10、对于建立服务中心（站、点）带来的变化，毕节市层台镇镇长聂宗献有个形象的说法：“镇里的党务政务服务中心投入使用后，来办事的群众在以政府院坝中心为圆心，以30米长度为半径范围内就能将事办完。”2009年12月20日，中央学习实践活动第五巡回检查组组长柴松岳在镇远县羊场镇遇到前来为村民代办事务的龙洞村村主任蒋荣恩，通过对话了解到他一次代办16户人家的事，仅车费就为群众节约200多元。站在一旁的羊场村村主任陈政廷诙谐地插了一句话：“这次我也代办了14户。现在，除了结婚证和贷款两样不能代办外，其他的我们都可以为老百姓跑腿！”

11、兴义市则戎乡冷洞村石漠化极其严重，自然环境特别恶劣。数年来，冷洞村人采取炸石造田、悬崖峭壁上种植金银花等举措，解决吃饭问题和收入问题。去前年，持续８个月的夏秋冬春四季连旱肆虐贵州大地。冷洞村党员干部带领群众采取用废弃的矿泉水瓶和饮料瓶盛水“滴灌”的方法，救活了近2000亩金银花，保住了村民生活的希望。温家宝总理深入黔西南州察看旱情、指导救灾时，在耳闻目睹冷洞村艰苦奋斗、智斗旱魔、绝地逢生的感人事迹后，动情地指出：冷洞村的实践彰显了一种“不怕困难、艰苦奋斗、攻坚克难、永不退缩”的精神，这就是贵州精神。在2010年6月28日关岭县特大泥石流灾害的救援过程中，成立17支党员应急先锋队，全面开展地质灾害防治工作；12名女党员自发组成“党员先锋队”，与孕产妇结成“帮扶对子”，像照顾亲人一样轮流照看。共产党员、村委会主任岑朝阳在灾害来临的那一刻，为了让更多的群众脱离险境，顾不上救近在咫尺的妻子，组织带领群众战斗在抗灾救灾第一线，成为乡亲们不倒的依靠。

12、选自李瑞环《学哲学用哲学》一书

部分节选条目：

    ●在估价成绩和失误时，不因成绩巨大而忌言失误，也不因揭露失误而抹煞成绩；在对待具有顽强生命力的新生事物幼芽时，既肯定、保护、扶植，又不忘去掉附着在它身上的旧事物残片；在处理两难选择的问题时，既要果断又要瞻前顾后，使之对全局产生有利影响，并为今

后的发展作一些铺垫。

    （摘自1989年10月13日同出席全国马克思主义哲学研究与干部哲学教育研讨会全体代表座谈时的讲话)

    ●冷静地想一想，掌声、歌颂未必真帮忙，批评、反对不是都添乱。

     (摘自2002年2月1日听取中央统战部汇报时的谈话)

    ●听到闲言碎语，不要垂头丧气；听到赞扬颂歌，不要洋洋得意；做到骂街的多了不动摇，喊好的多了不昏然。

     (摘自1985年1月9日与《中国城市经济社会年鉴》记者的谈话)

    ●统一战线是同和异的矛盾统一体。有同无异，就没有必要建立统一战线。有异无同，就建立不起统一战线。求同存异，才能建立和发展统一战线。

    （摘自1993年11月5日在全国统战工作会议上的讲话）

    ●我们共产党和民主党派要"长期共存"，就要以对方的存在、发展为前提和条件。"肝胆相照"，要有"肝"有"胆"，光有"肝"没有"胆"，怎么"相照"?

    （摘自1993年3月23日在全国统战部长座谈会上的谈话）

    ●长期共存是互相监督的前提，没有长期共存，监督就无从谈起；互相监督是长期共存的目的，离开互相监督，共存就失去意义。

    （摘自2000年8月11日在中国农工民主党成立七十周年纪念大会上的讲话)

    ●我们讲研究问题，最主要的是研究特点；讲认识事物，最主要的是认识特点；讲结合实际，最主要的也是讲结合特点。

    （摘自1993年9月19日听取江西省委、省政府工作汇报时的讲话)

    ●我们这么个大国，960万平方公里的地方，11亿人口，经济上不平衡，情况千差万别，企图用一句话把全部问题概括出来，很难不出娄子。

     (摘自1989年8月26日接见全国整顿清理文化市场工作会议代表时的谈话)

    ●特殊性和共同性是相对的，在这个领域看是特殊的，从另一个领域看又可能是共同的。

    （摘自2001年12月6日在全国地方政协工作经验座谈会结束时的讲话）

    ●一块木头是什么?就是一块木头，这个回答并没有错，但它还是什么?这就要看具体情况。拿它来做家具就是原料，拿它来烧火就是燃料，拿它来挑水就是工具，拿它来和坏人斗争就是武器，拿它来行凶打劫就是凶器，拿到法庭就是证据，但还是那块木头。这就是质的多样性。

    （摘自1997年6月29日在政协第八届全国委员会常务委员会第二十一次会议闭幕会上的讲话)

    ●世界上的事情是复杂的，有些事情要多做多说，有些事情要多做少说乃至不说，有些事情必须做、经常做但未必经常说，尤其不能不分场合地说，比如，人人都要吃饭，都要拉屎，而人们常常只说吃饭，却很少说拉屎。

    （摘自2001年2月12日在中央工作会议上的讲话)

    ●坚持马克思主义必须坚持理论与实际相结合，结合是运用，结合是目的，结合是坚持，结合也是发展。离开结合谈坚持、谈坚决、谈坚定，只能是空话、大话、假话，只能给马克思主义抹黑乃至窒息或断送马克思主义。

    （摘自1997年12月7日同越共中央政治局常委黎可漂会谈时的谈话)

    ●怀疑马克思主义的科学性、摇摆不定是危险的；把马克思主义与实践相割裂、教条式理解、贴标签式应用是会误事的；拘泥于马克思主义的个别论断、墨守成规、停滞僵化是有害的。

    （摘自1999年10月9日会见越共中央政治局常委范世阅时的谈话）

    ●邓小平说，不争论，是他的发明。人们说，不争论，是邓小平的高明。

    （摘自1999年12月2日会见斯里兰卡总统库马拉通加时的谈话)

    ●有些事情来回地争论，争论十年、二十年，到头来一事无成,把时间也丢了。应先干起来再说，在干的过程中研究比较，在干的过程中总结提高。

    （摘自1999年6月25日在政协第九届全国委员会常务委员会第六次会议上的讲话）

●     讲原则而不空泛，讲具体而不琐碎。

13、驯狼牧羊。美国动物学家曾经做过这样一个实验：他们把氯化钠药片塞进羊肉里喂狼，狼吃了羊肉后短时间内消化不良，呕吐不止，十分痛苦。尝到了苦头的狼从此对肉羊倒了胃口，改食其它肉类。由于母狼吃什么食物，它的乳汁就具有什么食物的味道，而狼一旦改变了食性，还会影响到幼狼。在狼改变了食性后，动物学家对其进行驯化，用于看守羊群。狼体力好，善于奔跑，忠于职守，能毫不犹豫地撵回失散的羊。羊见了狼，犹如老鼠见了猫，会乖乖的听从狼的摆布。在野外，狼的主要食物是田鼠等有害动物，驯狼牧羊也就间接的保护了森林、草原，有利于生态平衡。

　　（分析：这一事例说明—　　1、人在规律面前不是消极被动、无能为力的，而是能够发挥主观能动性，从而认识和利用规律。动物学家认识了狼的食性规律，便着手改变狼的食性，进而对其进行训练，使狼从吃羊到牧羊。这是认识和利用规律为人类谋福利的表现。　　2、联系是客观的，但人可以根据事物的固有联系，改变事物的状态，建立新的具体联系。动物学家通过改变狼的食性，使狼由吃羊改为吃田鼠等有害动物，就体现了这一点。　3、科学实验作为实践的基本形式之一，具有极其重要的作用。科学实验能够提高人们认识自然和改造自然的水平，使人类更合理地从自然界获取物质资料）

　14、三个火堆；严寒的冬天里，一群人点燃了一堆火。大火熊熊燃烧，烤得人浑身暖烘烘的，有个人想：天这么冷，我绝不能离开火，不然我就会被冻死，其他人也都这么想，于是这堆无人添柴的火不久便熄灭了，这群人全被冻死了。

　　又有一群人点燃了一堆火，其中有一个人想，如果大家都只烤火不检柴，这火迟早也会熄灭，其他人也都这么想。于是，大家都去捡柴，没有人烤火，都被陆续冻死在了捡柴的路上，火最终因缺柴而灭。

　　又有一群人点燃了第三堆火，这群人没有全部围着火堆取暖，也没有全部去捡柴，而是制定了轮流取暖、轮流捡柴的制度；一半人取暖，一半人拣柴，于是人人都去捡柴，人人也都得到了温暖，火堆因得到了足够的柴源而熊熊地燃烧，大火和生命都延续到了第二年春天。

　　分析：

　　1、唯物辩证法认为，整体与部分的联系是客观事物普遍联系的一种形式。两者的地位和功能是不同的。当各部分已有序、合理的结构形成整体时，整体的功能就会大于各部分功能之和。就如同第三个火堆，第三个群体发挥了优化组合的优势，他们在处理取暖与捡柴的矛盾时，采取了轮流制度，一半儿取暖，一半儿捡柴，既照顾了整体利益，又兼顾了个体利益，既考虑了长远利益，又照顾了眼前利益，他们办事情选择了最佳方案，实现了最优目标（让火与生命延续到第二年春天），他们的聪明之举不得不令人叹服！当部分以无序、欠佳的结构形成整体时，各部分原有的性能得不到发挥，力量消弱，甚至相互抵消，使整体功能小于各部分之和：像第一、第二火堆和群体，他们要么只顾取暖，无人拣柴，要么只只拣柴，不知烤火，不管哪种情况，对延续火与生命都不是最佳方案，最终都导致了可悲的下场！

　　2、贡献与索取是相互联系，密不可分的。我们要正确处理好两者的关系，既要对社会有所创造、有所贡献，又要从社会中有所索取，得到必要的满足。如果片面地强调一方而否定另一方就是割裂了两者的关系，是错误的。像第一个群体，人人只知烤火，不去拣柴，只求索取，不想贡献，割裂了贡献与索取的关系；而第二个群体，只知拣柴，:不知烤火，只讲贡献，不谈索取，同样割裂了贡献与索取的关系，两个群体的错误作法均导致了无法挽回的损失。第三个群体，即讲贡献又讲索取，恰当地处理好了贡献与索取的关系，难怪他们的生命与火能延续到次年春天！

从上面这两个事例中我们不难发现哲学对于我们是多么的重要，它使我们能更好的认识世界，促进人类的发展进步。

14 、一个在空中飞行的球，它在每个瞬间必然处在每个特定的点上，如果在每个瞬间都给它拍张照片的话，那么这个球是不动的，可是，事实上，球在运动，这就体现了物体动与不动的矛盾。 从理论上进行分析：虽然球在每个瞬间不动，但是它在每个瞬间都包含了从一个点运动到另一个点的趋势，正是这种动与不动的矛盾的不断解决，才有了万物的运动！

15、在日光灯的电路图里面，镇流器是一个带铁心的线圈，我们知道在日光灯启动的时候需要一个很大的起辉电压，那么这个电压是哪儿来的呢？当电路开关闭合的时候，由于起动器里面的氖气放电而发出辉光，从而使得电路能够接通，于是在镇流器刚接通的瞬间，产生很大的自感电压，于是日光灯进入正常的工作状态！

16、免子和猫争论，世界上什么东西最好吃。免子说，“世界上萝卜最好吃。萝卜又甜又脆又解渴，我一想起萝卜就要流口水。”猫不同意，说，“世界上最好吃的东西是老鼠。老鼠的肉非常嫩，嚼起来又酥又松，味道美极了！”免子和猫争论不休、相持不下，跑去请猴子评理。猴子听了，不由得大笑起来：“瞧你们这两个傻瓜蛋，连这点儿常识都不懂！世界上最好吃的东西是什么？是桃子！桃子不但美味可口，而且长得漂亮。我每天做梦都梦见吃桃子。”免子和猫听了，全都直摇头。那么，世界上到底什么东西最好吃？这就说明了效用完全是个人的心理感觉。不同的偏好决定了人们对同一种商品效用大小的不同评价

17、：“桑条无叶在生烟，箫管迎龙水庙前。朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦。”并分析：由于种田人和朱门富户的立场不同，所以对干旱的天气和下雨的天气的看法也完全相反。为了更好地说明这个观点，我向学生举了苏东坡描写庐山的一首诗“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”，

18、古时候河北沧州一寺庙前的一对石兽滚落河中，人们对从何处打捞石兽有三种意见：一种认为应从石兽滚落的地方打捞，一种认为应从石兽滚落的河的下游打捞，一种认为应从石兽滚落的上游打捞。究竟哪种意见正确，只有通过打捞石兽的实践去证明。最后，人们从河的上游找到了石兽，实践证明第三种意见是正确的。

１９、第一个思考：我对基层党建工作重要性的认识

“基础不牢，地动山摇”。这是我常常听到，是我也常常讲到，也是在座的各位常常说到的一句太熟悉不过的话。今天我又把这句话拉出来，就是再重申一下，基层组织建设不仅关系着改革、发展和稳定大局，而且关系着我们党的执政能力，影响着我们党的执政地位。如果这一方面出了问题，就要影响或动摇我们党的执政基础。

在2007年6月25日，胡锦涛在中央党校发表重要讲话强调：我们党要带领人民夺取全面建设小康社会新胜利，开创中国特色社会主义事业新局面，关键是要抓好党的自身建设。必须坚持党要管党、从严治党，继续推进党的建设新的伟大工程。要坚持推动全党深入学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，深入学习科学发展观。要加强党的组织建设，造就高素质的领导班子、干部队伍和党员队伍。要继续积极稳妥、扎实有效地推进党内民主建设，坚持民主集中制，坚持党员主体地位，完善党内民主制度，使党内民主意识普遍增强、党内民主制度不断健全、党的创造活力充分发挥。

在党的十七大报告的第12部分“以改革创新精神全面推进党的建设新的伟大工程”篇章中，胡锦涛指出：中国特色社会主义事业是改革创新的事业。党要站在时代前列带领人民不断开创事业发展新局面，必须以改革创新精神加强自身建设，始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。

2007年 12月17日，胡锦涛在新进中央委员会的委员、候补委员学习贯彻党的十七大精神研讨班开班式上发表重要讲话强调：办好中国的事情，关键在党。党能不能始终带领人民走在时代前列，能不能始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心，是对党的最根本的考验。我们要按照党的十七大的要求，扎扎实实搞好党的思想建设、组织建设、作风建设、制度建设和反腐倡廉建设。要坚持用马克思主义中国化最新成果武装全党，努力提高全党的马克思主义理论水平；积极推进党内民主建设，增强党的团结统一和生机活力；完善选人用人机制，建设高素质干部队伍；加强作风建设，不断提高拒腐防变能力。我们党作为马克思主义政党，特别是作为长期执政的马克思主义政党，必须持之以恒地抓好作风建设。要始终保持同人民群众的血肉联系，大力弘扬求真务实精神、大兴求真务实之风，埋头苦干，真抓实干，一步一个脚印做好工作，创造出无愧于人民、无愧于民族、无愧于时代、无愧于历史的新业绩。

“抓党建，促发展，保稳定”是我们开展党建工作的出发点，也是我们开展党建工作的落脚点。新时期农村基层党建工作作为加强执政党的领导地位和稳步推进我国各项事业发展的有益补充，其重要性不言而喻。大家都很清楚，农村基层党组织建设是党的农村路线方针政策的具体执行者，是社会主义新农村建设的实践者，是广大农民群众致富奔小康的领路者，是党和政府形象的代表者。一个地方的生产发展状况、老百姓的富裕程度，在很大程度上取决于这个地方的基层党组织的凝聚力和战斗力。从实践来看，凡是基层党组织建设开展好的地方，这个地方的老百姓致富就比较快，党和政府的形象就比较好。

基层组织建设搞的好不好，抓的实不实，尽管区、镇街、村三级都有责任，但关键在镇街。做为一名镇、街道党（工）委的书记，抓好发展是第一要务，但抓好党建是首责、是本职。可以说，镇、街道党（工）委是否重视基层组织建设，会不会抓基层组织建设，能不能抓好基层组织建设，不仅是一个抓工作的问题，还是一个政治责任的问题，是衡量党（工）委及其领导成员政治水平高低、工作实绩大小的一个重要标准。从我区目前情况看，基层还存在不少困难和问题，迫切需要加强基层组织建设。因此，大家一定要站在提高党的执政能力、夯实党的执政基础的政治高度，把加强基层组织建设摆上重要日程，常抓不懈。

２０、关于协调的故事。春秋时代，有这样一个故事，齐景公得意地对晏婴夸耀自己的亲信梁丘据处得如何和睦，可是晏婴不以为然。他说，你们之间的关系还只是“同”，而不是“和”。譬如五味，或甜或咸，各不相同，调在一起，才成适口的美味；又如五音，有高低之分，有刚柔之别，互相配合，才成悦耳的音乐。君臣的关系也应当这样。君说可的，也可以说否，君说否的，也可以说可。君臣之间这样才达到“和”。梁丘据却不然，君说可，他也说可，君说否，他也说否。若烧菜，以水济水，这菜根本不能吃，在音乐中，只发一个声音，肯定很难听。从这个故事，我们联想到一些做领导工作的同志，他们喜欢的恰恰是“同”而不是“和”。不用说对待群众，就是他所领导的一班人内部，也总是搞家长作风，他说一，别人只能跟着说一，他摇头，别人不能点头。这样的领导不仅严重干扰了我们党的民主生活，破坏了党的团结，而且容易使自身置于一条歧路走到底的境地。

２１、关于班子建设方面。一棵树，长得越高、越粗、越茂盛，它的根基必然越多、越深、越繁密。我们的组织工作就象一棵大树，基层党组织就是它的根基。牢固的根基，是组织工作养分的源泉。

２２、关于落实的故事。2004年卫留成刚到海南接任省长时，统计到海南第一个月的工作，57件批示最后办成的只有两件，曾经拍案而起。在今年1月16日至17日，河北省委召开全体会议就推动工作落实问题进行专门研究，并首次作出了《关于进一步推动工作落实的决议》。河北省委关于有多少决议没有落实的追诘和反思，很令人深思。从中央到地方，有多少决议没有落实，有谁能说得清？检查剖析我们的实际工作，有多少决议没有落实？有多少没有落实到位？别人总结说得好，导致和造成这些决议没有落实的真正原因，在干部队伍和日常工作中，不重视落实、不善于落实、只“作秀”不做事并不是个别的，工作中心浮气躁，应当解决的事情久拖不决，“以会议落实会议，以文件落实文件”；“打官腔、慢半拍，喊得凶、抓得松”等等，而这些恰恰也是造成从中央到地方有不少决议没有落实的共性问题所在。

23、动物中的数学“天才”

蜜蜂蜂房是严格的六角柱状体，它的一端是平整的六角形开口，另一端是封闭的六角菱锥形的底，由三个相同的菱形组成。组成底盘的菱形的钝角为109度28分，所有的锐角为70度32分，这样既坚固又省料。蜂房的巢壁厚0.073毫米，误差极小。

丹顶鹤总是成群结队迁飞，而且排成“人”字形。“人”字形的角度是110度。更精确地计算还表明“人”字形夹角的一半——即每边与鹤群前进方向的夹角为54度44分8秒！而金刚石结晶体的角度正好也是54度44分8秒！是巧合还是某种大自然的“默契”？

蜘蛛结的“八卦”形网，是既复杂又美丽的八角形几何图案，人们即使用直尺的圆规也很难画出像蜘蛛网那样匀称的图案。

冬天，猫睡觉时总是把身体抱成一个球形，这其间也有数学，因为球形使身体的表面积最小，从而散发的热量也最少。

真正的数学“天才”是珊瑚虫。珊瑚虫在自己的身上记下“日历”，它们每年在自己的体壁上“刻画”出365条斑纹，显然是一天“画”一条。奇怪的是，古生物学家发现3亿5千万年前的珊瑚虫每年“画”出400幅“水彩画”。天文学家告诉我们，当时地球一天仅21.9小时，一年不是365天，而是400天。(生活时报)