九乡新闻网身在其中 百度影音:人生与佛法感悟点滴汇集－－学佛网
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/26 09:30:03
人生与佛法感悟点滴汇集
发布:火凤凰 ［全部文章 空间 留言］ 日期:2011-3-30 11:46:00 阅读：509 繁體 我要收藏
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1.有同修说每晚来佛堂念佛两个小时，感觉心念好清净，好像离极乐世界很近，但回到家后世事烦扰，仿佛又回到六道轮回之中，末学有感而作此语，以相勉励。【巧把天地当佛堂，在在处处皆道场。佛号渗透一切事，他日相笑到莲邦。】2.有同修看到别人看经书，说只要一句佛号就好了，不要学得太杂，末学即说，不可专修念佛而废除看经，不看经则不明理，不明理则易修偏、易退心。学净土人，若有文化又还年轻，应看因果道理般若智慧的经书，和净土五经及净土祖师论著诸书，明了因果、净土修行等理，方能于自则道心不退，于他则弘法利生。学佛有解行二门，解门还须深入经藏，行门是当专修念佛，解行相应，相辅相成。将此意思提炼出来如下。【解须深入经藏，行则一心念佛。】3.有人劝说末学修某密法，末学初有所动，后闻其说修此密法可快速开悟和修成神通，末学即生谨惕之心，即说此语而婉拒之，声明本人专修净土之愿毕生不会动摇。【一句弥陀密密持，花开见佛会有时。】4.有一位师弟初学佛，慈悲有余，智慧不足，总想帮人解脱，度人学佛，热心弘扬，逢人说法，而因智慧不足，不能观机逗教，总是法不对机。如庸医看病，未查病因，急为开药，结果事倍功半，徒劳无功。几分钟前热情万丈，几分钟后冷至冰点，向末学抱怨感叹众生难度，还是做个自了汉得了。末学即说：度众生不要动感情，佛不因多一人学佛而喜，不因少一人学佛而悲。你动情太过，不净说法，过在自己。【动情说法，自心不静，不静不定，智慧不现。药不对症，何以疗病？法不应机，说法无益，欲度众生，无有是处。】【自度要定慧等持，度他须悲智双运。】5.为净土道场所作对联之一：【于净十法门理体中深信不疑真切发愿；在老实念佛事修上勇猛精进决出轮回。】6.过年给所有佛友朋友发的短信：【无量福德无量寿，无量智慧无量光，无边法藏尽包融，是则名为阿弥陀。】7.聊天室里，有人哀叹爱情不顺，有人诉苦金钱难赚，末学应之曰：【苦苦追求，有人得到了爱情却不幸福；日日奔波，有人得到了财富却不快乐。】8.过年给一寺庙写对联，知其寺庙僧人来自禅宗祖庭南华寺，有推崇密宗者，有轻视净土者，故作此联：【禅净密诸宗佛说皆属妙法，上下中三性自问是何根基？】9.多有朋友问：何以岁近半百，容如廿五，有何妙法永葆年轻？故为胡诌说所谓“心法”与“身法”。就是调节身心的方法嘛。【心】【一、保持平凡平正平衡平稳平和平常心态；二、及时善用智慧解开身心烦恼。三、少欲知足适可而止减少能量消耗。四、永远认为自己是年轻人。】10.【身】【一、劳逸结合睡眠充足饮食有度。二、清淡养人多素少腥绝荤，不贪厚重浓杂美味。三、从事世间法，身体再忙再累，都是劳身劳力不劳心，把心从繁忙劳累中解脱出来。】【注】少腥：能绝腥当然更好，但多听闻有人开始学佛即吃全素，后受家人极力反对诟病而放弃。是以不刻意盲目提倡在家人开始学佛即吃全素，而导致家人反目，须观因缘时节而行之。11.闻一同修说：她学佛以前因迷茫，要追求很多很多世间物欲享受来填补空虚的身心，但依然空虚；学佛以后，听末学讲过惜福的道理，就对世间物欲淡化了，这也不要了，那也不用了，只保留基本生活所需，现在感觉这才是清净快乐随缘自在的生活。末学有感而发此手机信息前段，后再加下段：【生活简单，烦恼就少；生活复杂，烦恼就多。人情淡泊，省财省心；情来礼往，耗物费神。少欲少求，闲体安神；多才多艺，累身累心。】12.有人问难整天念佛是否太执迷？了义手机信息答复：【众生心总有念，不念佛(觉)则念迷，不念净便念染，不念善就念恶。心念迷、染、恶则感五浊恶世，心念佛、净、善则感极乐净土。皆是心之造作，自作自受。】13.有师兄自恃聪明，终日谈玄说妙，总是执理废事，不知真实修行。了义手机信息答复：【能力不敌业力，聪明终是自误。荣华转眼成空，生死轮转不休。口头谈弄何用？何不真下功夫。早晚念念不忘，南无阿弥陀佛。一心求生极乐，忆佛必定见佛! 】14.看印光大师文钞有感：【有事即念，观音菩萨，化解苦厄；无事常念，阿弥陀佛，以度生死。】15.有人问学佛因果道理太明白了，会否变得消极遁世？了义信息答复：【明了因果不逃避，看破世事更积极。游戏人生不空过，善用其心成菩提。】16.详见另一篇博文《居士也不好当》【放下无上禅，千里求密法，不识自家宝，本性如来藏。为人言所转，徒劳累此身，外求不过此，归来无所得。若禅若净土，若肯老实修，甘做一呆汉，终有出头日。】17.对夫妻不和的劝解：【忍让，不争，相敬，赞美，爱】.【家门非衙门，不争是与非。十年磨二字，忍耐到彼岸。菩提心不失，恒修诸善行，苦念阿弥陀，解脱出娑婆。】18.对于把人生得失看得太认真的朋友的寄语：【人生就像游戏，都向死亡走去，赢了不要得意，输了也别生气。】19.学佛心得【对佛法一分信心一分恭敬得一分利益，二分信心二分恭敬得二分利益，十分信心十分恭敬，深信不疑至诚恳切则得十分利益，乃至究竟解脱自在。】20.有感于邪知邪见邪修者之顽固难化。祖师云：不贵子行履，只贵子见正。有人早十年学佛而邪知见固结难改，不如晚十年学而得正知见正修行：【早学虽可贵，精进苦行高，若因邪见故，两者皆可抛。身歪尚可扶，心邪太难医；宁晚十年学，不可开路岐。】【注】开路岐：即开始学佛就受邪知见之人的引导而走上岐路，先入为主，学得越久越难改正。21.有感于有些人整天沉沦在网络大海里而不觉醒，纠缠在喋喋不休的佛法是非争论中，而即席作此对联：【头现头没，又上又下，总见沉溺烦恼网络六道中；忙这忙那，旋入旋回，何时淡出生死苦海三界外？】22.有一女性友人喜欢作诗填词，常把最新诗作发信息给末学，无非世俗情愁思念之文，末学发信息回应之，期其能早日觉醒：【可叹众生迷茫深，追虚逐幻弃本真。古今文豪多造业，艳文误已害人身。烦恼无边苦无尽，自作自受善恶分，生死路上早觉悟，作魔作佛皆此心。】23.【对某群友问道家“太极一动起阴阳”的意思，末学班门弄斧，试着答复】无极喻本性，太极喻本心。太极一动相对立，心念动处是非起，美丑善恶好坏现，是为阴阳万物生。不明心地枉练功，朽木久雕一场空；若肯回光当下照，一点灵犀天地中。24. 【一落思维，总堕有为。才分对错，皆悉有过。】25.在友人空间里看到她的一篇短文里只写这四个字：感恩包容。末学留言：【以感恩的心，感恩这个世界的众生，他们将成就末学到彼岸；以包容的心，包容伤害过末学的众生，他们使末学忍辱到彼岸。】26.有些师兄弟，自己所知道理尚少，捉襟见肘，知见未正，却强为人师，劝人学佛，谈玄说妙，结果处处碰壁，吃力不讨好，末学常劝这些人，知见未正，莫信口说法，要多多修好自己，当厚积薄发。有感于此：【对于不通达的义理，不要强为人师，以免断人慧命；对于不明了的法门，不要妄下结论；以免自造口业；对于不熟悉的事情，不要强加分析，以免徒增混乱；对于没把握的问题，不要强为解答，以免误导众生。】27.有人说西方极乐是方便说，太阳和地球每天都在转动，西方无法定位。又有人说什么经典上说，念这个佛功德无量，念那个佛不可思议。末学说:【管他恒沙佛，我只念弥陀，任他团团转，我只往西方。】28.【谈玄说妙，自许根高，轻视念佛为粗浅，枉堕业海尘数劫；离却净土，谁堪得度？岂知名号不思议，无边法藏在其中。】
(转自学佛网：http://www.xuefo.net/show1_62510.htm)
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1.有同修说每晚来佛堂念佛两个小时，感觉心念好清净，好像离极乐世界很近，但回到家后世事烦扰，仿佛又回到六道轮回之中，末学有感而作此语，以相勉励。【巧把天地当佛堂，在在处处皆道场。佛号渗透一切事，他日相笑到莲邦。】2.有同修看到别人看经书，说只要一句佛号就好了，不要学得太杂，末学即说，不可专修念佛而废除看经，不看经则不明理，不明理则易修偏、易退心。学净土人，若有文化又还年轻，应看因果道理般若智慧的经书，和净土五经及净土祖师论著诸书，明了因果、净土修行等理，方能于自则道心不退，于他则弘法利生。学佛有解行二门，解门还须深入经藏，行门是当专修念佛，解行相应，相辅相成。将此意思提炼出来如下。【解须深入经藏，行则一心念佛。】3.有人劝说末学修某密法，末学初有所动，后闻其说修此密法可快速开悟和修成神通，末学即生谨惕之心，即说此语而婉拒之，声明本人专修净土之愿毕生不会动摇。【一句弥陀密密持，花开见佛会有时。】4.有一位师弟初学佛，慈悲有余，智慧不足，总想帮人解脱，度人学佛，热心弘扬，逢人说法，而因智慧不足，不能观机逗教，总是法不对机。如庸医看病，未查病因，急为开药，结果事倍功半，徒劳无功。几分钟前热情万丈，几分钟后冷至冰点，向末学抱怨感叹众生难度，还是做个自了汉得了。末学即说：度众生不要动感情，佛不因多一人学佛而喜，不因少一人学佛而悲。你动情太过，不净说法，过在自己。【动情说法，自心不静，不静不定，智慧不现。药不对症，何以疗病？法不应机，说法无益，欲度众生，无有是处。】【自度要定慧等持，度他须悲智双运。】5.为净土道场所作对联之一：【于净十法门理体中深信不疑真切发愿；在老实念佛事修上勇猛精进决出轮回。】6.过年给所有佛友朋友发的短信：【无量福德无量寿，无量智慧无量光，无边法藏尽包融，是则名为阿弥陀。】7.聊天室里，有人哀叹爱情不顺，有人诉苦金钱难赚，末学应之曰：【苦苦追求，有人得到了爱情却不幸福；日日奔波，有人得到了财富却不快乐。】8.过年给一寺庙写对联，知其寺庙僧人来自禅宗祖庭南华寺，有推崇密宗者，有轻视净土者，故作此联：【禅净密诸宗佛说皆属妙法，上下中三性自问是何根基？】9.多有朋友问：何以岁近半百，容如廿五，有何妙法永葆年轻？故为胡诌说所谓“心法”与“身法”。就是调节身心的方法嘛。【心】【一、保持平凡平正平衡平稳平和平常心态；二、及时善用智慧解开身心烦恼。三、少欲知足适可而止减少能量消耗。四、永远认为自己是年轻人。】10.【身】【一、劳逸结合睡眠充足饮食有度。二、清淡养人多素少腥绝荤，不贪厚重浓杂美味。三、从事世间法，身体再忙再累，都是劳身劳力不劳心，把心从繁忙劳累中解脱出来。】【注】少腥：能绝腥当然更好，但多听闻有人开始学佛即吃全素，后受家人极力反对诟病而放弃。是以不刻意盲目提倡在家人开始学佛即吃全素，而导致家人反目，须观因缘时节而行之。11.闻一同修说：她学佛以前因迷茫，要追求很多很多世间物欲享受来填补空虚的身心，但依然空虚；学佛以后，听末学讲过惜福的道理，就对世间物欲淡化了，这也不要了，那也不用了，只保留基本生活所需，现在感觉这才是清净快乐随缘自在的生活。末学有感而发此手机信息前段，后再加下段：【生活简单，烦恼就少；生活复杂，烦恼就多。人情淡泊，省财省心；情来礼往，耗物费神。少欲少求，闲体安神；多才多艺，累身累心。】12.有人问难整天念佛是否太执迷？了义手机信息答复：【众生心总有念，不念佛(觉)则念迷，不念净便念染，不念善就念恶。心念迷、染、恶则感五浊恶世，心念佛、净、善则感极乐净土。皆是心之造作，自作自受。】13.有师兄自恃聪明，终日谈玄说妙，总是执理废事，不知真实修行。了义手机信息答复：【能力不敌业力，聪明终是自误。荣华转眼成空，生死轮转不休。口头谈弄何用？何不真下功夫。早晚念念不忘，南无阿弥陀佛。一心求生极乐，忆佛必定见佛! 】14.看印光大师文钞有感：【有事即念，观音菩萨，化解苦厄；无事常念，阿弥陀佛，以度生死。】15.有人问学佛因果道理太明白了，会否变得消极遁世？了义信息答复：【明了因果不逃避，看破世事更积极。游戏人生不空过，善用其心成菩提。】16.详见另一篇博文《居士也不好当》【放下无上禅，千里求密法，不识自家宝，本性如来藏。为人言所转，徒劳累此身，外求不过此，归来无所得。若禅若净土，若肯老实修，甘做一呆汉，终有出头日。】17.对夫妻不和的劝解：【忍让，不争，相敬，赞美，爱】.【家门非衙门，不争是与非。十年磨二字，忍耐到彼岸。菩提心不失，恒修诸善行，苦念阿弥陀，解脱出娑婆。】18.对于把人生得失看得太认真的朋友的寄语：【人生就像游戏，都向死亡走去，赢了不要得意，输了也别生气。】19.学佛心得【对佛法一分信心一分恭敬得一分利益，二分信心二分恭敬得二分利益，十分信心十分恭敬，深信不疑至诚恳切则得十分利益，乃至究竟解脱自在。】20.有感于邪知邪见邪修者之顽固难化。祖师云：不贵子行履，只贵子见正。有人早十年学佛而邪知见固结难改，不如晚十年学而得正知见正修行：【早学虽可贵，精进苦行高，若因邪见故，两者皆可抛。身歪尚可扶，心邪太难医；宁晚十年学，不可开路岐。】【注】开路岐：即开始学佛就受邪知见之人的引导而走上岐路，先入为主，学得越久越难改正。21.有感于有些人整天沉沦在网络大海里而不觉醒，纠缠在喋喋不休的佛法是非争论中，而即席作此对联：【头现头没，又上又下，总见沉溺烦恼网络六道中；忙这忙那，旋入旋回，何时淡出生死苦海三界外？】22.有一女性友人喜欢作诗填词，常把最新诗作发信息给末学，无非世俗情愁思念之文，末学发信息回应之，期其能早日觉醒：【可叹众生迷茫深，追虚逐幻弃本真。古今文豪多造业，艳文误已害人身。烦恼无边苦无尽，自作自受善恶分，生死路上早觉悟，作魔作佛皆此心。】23.【对某群友问道家“太极一动起阴阳”的意思，末学班门弄斧，试着答复】无极喻本性，太极喻本心。太极一动相对立，心念动处是非起，美丑善恶好坏现，是为阴阳万物生。不明心地枉练功，朽木久雕一场空；若肯回光当下照，一点灵犀天地中。24. 【一落思维，总堕有为。才分对错，皆悉有过。】25.在友人空间里看到她的一篇短文里只写这四个字：感恩包容。末学留言：【以感恩的心，感恩这个世界的众生，他们将成就末学到彼岸；以包容的心，包容伤害过末学的众生，他们使末学忍辱到彼岸。】26.有些师兄弟，自己所知道理尚少，捉襟见肘，知见未正，却强为人师，劝人学佛，谈玄说妙，结果处处碰壁，吃力不讨好，末学常劝这些人，知见未正，莫信口说法，要多多修好自己，当厚积薄发。有感于此：【对于不通达的义理，不要强为人师，以免断人慧命；对于不明了的法门，不要妄下结论；以免自造口业；对于不熟悉的事情，不要强加分析，以免徒增混乱；对于没把握的问题，不要强为解答，以免误导众生。】27.有人说西方极乐是方便说，太阳和地球每天都在转动，西方无法定位。又有人说什么经典上说，念这个佛功德无量，念那个佛不可思议。末学说:【管他恒沙佛，我只念弥陀，任他团团转，我只往西方。】28.【谈玄说妙，自许根高，轻视念佛为粗浅，枉堕业海尘数劫；离却净土，谁堪得度？岂知名号不思议，无边法藏在其中。】
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