跳房子乐队为什么解散:岁寒三友

中国古代文人喜爱寄物抒情，借以自然物来表现自己的理想品格和对精神境界的追求。坚毅向上的青松，挺拨多姿的翠竹，傲雪报春的冬梅，它们虽系不同属科，却都有不畏严霜的高洁风格。它们在岁寒中同生，历来被中国古今文人们所敬慕，而誉为“岁寒三友”，以此比喻忠贞的友谊。松竹梅合成的岁寒三友图案是中国古代器物、衣物和建筑上常用的装饰题材。岁寒三友也逐渐演变成为雅俗共赏的吉祥图案，流传至今。 其实松和竹是四季常青的，只有梅到了冬天才分外精神。三位朋友以松为首。因为它从南到北分布最广，大片的松林可以形成“朔风吹，林涛吼，峡谷震荡”震撼人心的听觉效果。孤松又可以在山巅上凌空独立，形成“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容”的视觉奇观。

来历

　　“岁寒三友”的由来　　北宋神宗元丰二年，苏轼遭权臣迫害，被捕入狱。经王安石等人营救，始得从轻定罪，安置黄州管制。黄州即今湖北黄冈。苏轼初到黄州时，心情很苦闷。稍后，家眷来依，朋友来访，苏轼的心绪慢慢好转，但生活上又发生了困难，便向黄州府讨来了数十亩荒地开垦种植，借以改善生活。这块地，当地人唤作“东坡”，苏轼便自取别号为“东坡居士”。　　苏轼在东坡栽了稻、麦等农作物，又筑园围墙，造起房屋来。房子取名“雪堂”，并在四壁都画上雪花；园子里，则遍植松、柏、竹、梅等花木。一年春天，黄州知州徐君猷来雪堂看望他，打趣道：“你这房间起居睡卧，环顾侧看处处是雪。当真天寒飘雪时，人迹难至，不觉得太冷清吗？”苏轼手指院内花木，爽朗大笑：“风泉两部乐，松竹三益友。”意为风声和泉声就是可解寂寞的两部乐章，枝叶常青的松柏、经冬不凋的竹子和傲霜开放的梅花，就是可伴冬寒的三位益友。　　徐君猷闻言，对苏轼以“三友”自励，保持凌寒留香的高尚情操，肃然起敬，从此更留意对他的照顾了。  三友解释　　（1） 指。苍松隐映竹交加，千树玉梨花，好个岁寒三友，更堪红白山茶。——元· 白朴《朝中措》 　　到深秋之后，百花皆谢，惟有松竹梅花，岁寒三友。——明·无名氏《渔樵闲话》四折 　　宋代林景熙《霁山集》四《五云梅舍记》：“即其居累土为山，种梅百本，与乔松、篁为岁寒友，” 　　（2） 岁寒：喻浊世。三友:山水、松竹、琴酒。三者为浊世之中的清高之物 　　所谓“岁寒三友”，即将松树、翠竹、梅花 　　松、竹、梅被称为岁寒三友的理由-- 　　松、竹经冬不凋，梅则迎寒开放，因称“岁寒三友” 　　后来，松、竹、梅被世人合称为“岁寒三友”，一方面取其玉洁冰清、傲立霜雪的高尚品格，一方面也将其视作常青不老、旺盛生命力的象征。而岁寒三友也逐渐演变成为雅俗共赏的吉祥图案，流传至今 。 岁寒三友的诗（题画诗） 　　陶行知 　　万松岭上松，鼓荡天风， 　　震动昆仑第一峰。 　　千军万马波涛怒；海出山中。 　　竹绿梅花红，转战西东， 　　争取最后五分钟，百草千花休闲笑， 　　且待三冬。 　　卜算子 咏梅 　　　毛泽东 　　风雨送春归， 　　飞雪迎春到。 　　已是悬崖百丈冰， 　　犹有花枝俏。 　　俏也不争春， 　　只把春来报。 　　待到山花烂漫时， 　　她在丛中笑。 　　墨梅图题诗 　　(元)王冕 　　吾家洗砚池头树， 　　个个花开淡墨痕。 　　不要人夸好颜色， 　　只留清气满乾坤。 　　墨竹图题诗 　　(清)郑燮 　　衙斋卧听萧萧竹， 　　疑是民间疾苦声。 　　些小吾曹州县吏， 　　一枝一叶总关情。 　　苍松怪石图题诗  　　（清）李方膺 　　君不见，岁之寒， 　　何处求芳草。 　　又不见，松之乔， 　　青青复矫矫。 　　天地本无心，万物贵其真。 　　直干壮山岳。秀色无等伦。 　　饱历与冰霜，千年方未已。 　　拥护天阙高且坚， 　　迥干春风碧云里。 　　青松翠柏迎春至 　　白雪红梅送福来 　　江山万里如画 神州四时皆春 　　冬去山明水秀 春来鸟语花香  　　咏梅 　　　（宋）王安石 　　墙角数枝梅， 　　凌寒独自开。 　　遥知不是雪， 　　唯有暗香来。 　　松柏风度. 　　梅竹情操 . 　　格超梅以上 . 　　品在竹之间 . 　　竹开霜启翠 . 　　梅动雪前春 . 　　吾爱松柏梅三友 . 　　任尔东西南北风 . 　　品若梅花香在骨 . 　　人如秋水玉为神 . 　　虚心竹有低头叶 . 　　傲骨梅无仰面花 . 　　学翠竹到老虚心留劲节 . 　　敬苍松久经风雨不知寒.  　　大雪压青松 　　陈毅 　　大雪压青松， 　　青松挺且直。 　　要知松高洁， 　　待到雪化时。  　　卜算子·咏梅 　　[宋]陆游 　　驿外断桥边， 　　寂寞开无主。 　　已是黄昏独自愁， 　　更著风和雨。 　　无意苦争春， 　　一任群芳妒。 　　零落尘泥碾作尘， 　　只有香如故。 　　岁寒三友——松竹梅， 　　宇宙三绝——天地人。