九乡新闻网跟着贝尔去冒险奥尼尔:规姬献
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郁离子谓姬献曰：“吾尝游汝、泗之间，见丛祠焉。其中为天仙，其左右为鬼伯。天仙之祠，香独之外无物，而鬼伯之祠，击钟、烹羶、明膏火，穷昼夜。今子之庭，无雨、旸、寒、暑皆如市，鹅、羊、鸭、鸡之声哑嚄嘈囋，不得闻人语，吾隐子之不能为天仙而为鬼伯也。”明年而败于匏瓜之墟，姬献死焉。
【注释】：
① 规姬献：规，规劝；谏诤。《左传•襄公十一年》：“《书》曰：‘居安思危。’思则有备，有备无患，敢以此规。”姬献，为作者虚拟人名。
② 汝（ru）、泗（si）：古水名。汝，源出河南省鲁山县大盂山，流经宝丰、襄城、郾城、上蔡、汝南，注入淮河。泗，源于今山东省泗水县东，四源并发，故名。
③ 丛祠：建在丛林中的神庙。《史记•陈涉世家》：“又闲令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰‘大楚兴，陈胜王’。”司马贞索隐引《战国策》高诱注：“丛祠，神祠也。丛，树也。”《旧唐书•僖宗纪》：“顷者妖兴雾市，啸聚丛祠，而岳牧藩侯，备盗不谨。”宁调元《秋兴用草堂韵》之二：“丛祠明灭篝灯火，落日凄凉榆塞笳。”
④ 天仙：天上神仙。晋•葛洪《抱朴子•论仙》：“按《仙经》云，上士举形升虚，谓之天仙；中士游于名山，谓之地仙；下士先死后蜕，谓之尸解仙。”唐•沈佺期《同工部李侍郎适访司马子微》诗：“紫微降天仙，丹地投云藻。”
⑤ 鬼伯：古称鬼，犹鬼王，指阎王。《乐府诗集•相和歌辞二•蒿里》：“鬼伯一何相催促，人命不得少踟蹰。”
⑥ 羶（shan）：亦作“膻”。指羊的气味。《周礼•天官•内饔》：“羊，泠毛而毳，羶。”
⑦ 旸（yang）：晴；晴天。《书•洪范》：“曰雨，曰旸。”孔传：“雨以润物，旸以干物。” 汉•王充《论衡•寒温》：“雨，旦旸反寒；旸，旦雨反温。”
⑧ 哑（ya）嚄（huo）嘈（cao）囋（zan）：均为象声词。哑嚄，禽鸟鸣声。嘈囋，声音杂乱；喧闹。唐•欧阳炯《春光好》词之三：“嘈囋如敲玉佩，清泠似滴香泉。”宋•陆游《夜归》诗：“浮桥沽酒市嘈囋，江口过埭牛凌兢。”清•纪昀《阅微草堂笔记•姑妄听之四》：“比及村口，则一家灯火出入，人语嘈囋，云：‘新妇缢死复苏矣。’”
⑨ 匏（pao）瓜之墟：匏，葫芦的一种。亦称葫子、瓠子、夜开花、扁薄、葫芦。实圆长，首尾粗细略同，可食。《诗•邶风•匏有苦叶》：“匏有苦叶，济有深涉。”毛传：“匏谓之瓠。”《国语•鲁语下》：“夫苦匏不材于人，共济而已。”晋•潘岳《笙赋》：“河汾之寳，有曲沃之悬匏焉。”墟，村落；乡村市集。晋•何劭《赠张华》诗：“在昔同班司，今者并园墟。”唐•王维《晦日游大理韦卿城南别业》诗之三：“冬中余雪在，墟上春流驶。”元•周达观《真腊风土记•贸易》：“国人交易皆妇人能之……每日一墟，自卯至午即罢，无铺店，但以蓬席之类铺于地间，各有常处。”清•刘献廷《广阳杂记》卷二：“后世市谓之墟，归市曰趁墟；言有人则嚣，无人则墟也。”匏瓜之墟，为作者虚拟之所。
【译文】：
郁离子对姬献说：“我曾经出游到汝水和泗水之间，看见那里祠堂林立，中间的祠堂是祭祀天仙的，左右两边的祠堂是祭祀鬼的。在天仙的祠堂里，除了香烛以外再没有别的东西了，而祭鬼的祠堂里，敲钟鼓、烹煮羊牛、点着油灯，整天整夜。如今你的庭院里，无论雨天、晴天，还是严寒、酷暑，都像市集一样，鹅、羊、鸭、鸡的叫声，哑嚄嘈囋，噪杂一片，都听不清人们说话的声音，我可怜你不能成为天仙而只能做鬼伯了。”第二年，姬献在卖葫芦的集市上失利，他就死在那里了。
【小议】：