人来疯魏征

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　　谈到魏征，虽然老百姓也都知道他是个清官，但是因为他不曾断过什么有名的案子，在李世民的知遇之恩下也没有受过多少官场上的打击，所以在市井之中的名气比不上包拯、海瑞。对于他的生平事迹，大多数人也知之甚少。
　　魏征一生最另类之处是曾先后服务于六个“单位”。这点，后来的冯道与之经历相似，只不过魏征死后留下了美誉，冯道却背上了骂名。
　　魏征出身没落官宦家庭，父亲早逝，他为了混口饭吃，出家当了道士。隋朝武阳郡丞元宝藏起义时把他请出道观，吸收进了自己的起义军，让他担任机要秘书。元宝藏给李密的信件，大多由魏征负责起草，他也算得上是心腹了。
　　由于起点高，元宝藏归降李密后，魏征很快得到了李密的赏识，被任命为元帅府文学参军，专掌文书卷宗。后来，魏征随兵败降唐的李密来到长安。归降李渊后，为了建功立业，魏征自请安抚山东，获准后，他先去河南浚县劝动李密的手下徐世勣归降唐朝。不料不久后，窦建德攻占浚县，魏征被俘，他随遇而安当了窦建德的起居舍人。后来窦建德兵败，魏征二进长安，成为了李建成的太子洗马。玄武门兵变后，魏征最终跟了第六个主人李世民。
　　不断的归降，是魏征早期政治生涯的突出特征。“好女不嫁二夫，忠臣不事二主”，魏征的频繁跳槽不仅在古代忠臣中罕见，在奸臣队伍里也不易找到可与之比肩者。
　　魏征跳槽的特点之一是无一例外属于被动跳槽，原“单位”破产倒闭，他就归顺新的领导，这样根据优胜劣汰的自然法则，最后到了最强的主人李世民手下。魏征跳槽的特点之二是在每任领导手下都尽心竭力。在窦建德手下，他献屯田垦植之策，使窦建德如虎添翼；在太子李建成手下，他多次劝说李建成先下手为强，干掉李世民；在李世民手下，他更是兢兢业业、呕心沥血，成为群臣楷模。这点很有现代职场精英的风范，在哪个公司效力就竭尽全力为该公司努力工作，而一旦跳槽到敌对公司，也不会受感情因素左右，以致敌我不分。
　　当然，魏征这样频繁跳槽难免被高尚人士所不齿。分析一下，他的前两次跳槽其实无可非议，大致相当于正常的企业兼并，是一种组织行为，不是个人行为。后三次跳槽都去了敌对阵营，这才是为人诟病的关键。为此，李渊、李世民都曾经当众发表过鄙视他的言论，大意是说他“有奶便是娘”。对此，魏征做出了自我辩护，比如就为窦建德献计屯田一事，魏征做出解释：“民为国家之本，大唐天下波及四海，臣提出屯田垦植之策，受益的是百姓，富庶的是国家。两军对阵，百姓无辜，岂能因兵戈之争而置百姓于水火？圣上向以爱惜民生而受万民敬仰，即便夏王（即窦建德）军队因此受益，但真正受益的仍是黎民苍生。所以，臣以为，不是臣为窦建德做事，而是臣通过窦建德为百姓做事。”
　　魏征之所以是魏征，不是别的忠臣，在于他虽然很“直”，然而又直得很有技巧，善于沟通。我国古代的忠臣分两类，一类有很高的文学修养，这些修养相当部分是从劝谏君王中培养出来的。一个简简单单的提议或者看法，在这些名臣嘴里要拐弯抹角、旁敲侧击，用寓言、故事等多种手法绕个九曲十八弯，最后才让君王半懂不懂地体悟出一二，上朝议事活像打哑谜。这一方面推动了文学繁荣，形成了中国文学讲究含蓄的特色，另一方面也造成了办事效率低下的后果。另一类忠臣，则硬着脖子和皇上对着干，最后人头落地，目的也没有达到。
　　魏征一生从来不曾创作过九曲十八弯的劝讽作品，他的谏议历来直来直去，表达清楚准确。然而他从未被贬出中央机关，一直保留着“为人民服务”的权力。他的秘诀就是经常与领导沟通，让领导理解他的行事风格。唐太宗与魏征之间有过一次著名对话，唐太宗问：“为君者何道而明，何失而暗？”魏征回答说：“君之所以明者，兼听也；所以暗，偏信也。”唐太宗深表赞同。
　　后来魏征又引申出自己原创的良臣理论：“使自己身获美名，使君主成为明君，子孙相继，福禄无疆，是为良臣；使自己身受杀戮，使君主沦为暴君，家国并丧，空有其名，是为忠臣。以此而言，二者相去甚远。”老实说，以魏征一生的处世风格，他未必有当“忠臣”的勇气，毕竟人头落地甚至株连九族不是绝大多数人能够承受的。他的“良臣理论”多半带有相当部分的私心，意在给李世民洗脑，以减少自己直谏面临的风险。假如让魏征面临方孝孺那样的处境，他多半会选择投降朱棣。从本质上讲，他是贪生怕死的。
　　和许多忠臣一样，随着工龄的积累，魏征的直言犯上越来越成为一种职业病。有时候没有什么可以进谏的，就拿鸡毛蒜皮的小事说事，比如公主出嫁的礼仪，这纯属李家家务事，他也要脸红脖子粗地出来狗拿耗子。好在李世民是明白人，需要一个这样的“人来疯”来衬托民主气氛，所以并不计较。倒是魏征死后，一时间朝廷上冷清了许多，这破坏了李世民的生活规律，搞得他一度内分泌失调，很久难以适应。
　　有些事可以做不能说，有些事可以说不能做。魏征和冯道都曾多次跳槽，为什么身后名声差距那么大呢？原因就在于，魏征在言论上注意塑造自己的正面形象。魏征死后，有人揭发他将谏诤唐太宗的奏章，都私下录了副本，交付史官褚遂良，以图名垂青史，他并没有像自己说的那样，要维护君主的声誉。而冯道则无所顾忌，留下了满纸小人之言的大实话《荣枯鉴》，彻底将自己推进了反面人物堆里。
　　君子外壳里有些许小人之心，这就是魏征；小人外表下，其实是个实在人、厚道人，这就是冯道。按照现代眼光，其实冯道表里如一，人品更好些。不过，正面的、积极向上的言论毕竟对后世能产生积极影响，尤其可以引导那些还是白纸一张的年轻人树立积极人生观，所以即便有一些“水分”，也比大言不惭地宣扬厚黑学好得多。 ■