趣多多巧克力广告视频:《红楼梦》中的财务管理方法浅析一

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/04/29 05:50:38
《红楼梦》中的财务管理方法浅析

   《红楼梦》中处处闪现着朴素的现代理财观念,尽管有些财务管理方法早已作为封建社会的遗孤被历史所遗弃,但是其中的一些财务管理方法确实能为后来的财务管理者提供借鉴。

    产生于18世纪中叶的小说《红楼梦》,既是跨越时代的宏篇巨挚,也是中国封建社会极为丰富的百科全书。书中关于财务管理,尤其是对当时盛行的理财方法——高利贷和典当,以及其他独具创意的理财方法——降低财产损耗、将大观园实行“承包制”等的描写,是很有生活气息和时代特色的;而开源节流、降低耗损等理财方法,不仅对一般读者具有一定的借鉴意义,而且对财务人员搞好企事业单位的财务管理、提高理财水平,也具有一定的参考价值。

    一、明确岗位职责、制定财务赔付制度,降低财产损耗

    在《红楼梦》第十三回,王熙凤接受协理宁国府丧事的任务时,发现了宁国府的五项弊端:“头一件是人口混杂,遗失东西;二件,事无专管,临期推诿;三件,需用过费,滥支冒领;四件,任无大小,苦乐不均;五件,家人豪纵,有脸者不服钤束,无脸者不能上进。此五件实是宁府中风俗。”面对宁府这五大弊端,凤姐立即采取措施,把工作落实到班组、人头,物有人管、活有人干,各司其职,忙而不乱。

    王熙凤命彩明订造簿册,传来升媳妇,要家人花名册来查看,又限于第二天一早传齐家人媳妇进来听差。第二天一早,王熙凤上任伊始,首先宣布施政方针:“既托了我,我就说不得要讨你们嫌了,我可不比得你们奶奶好性儿,诸事由得你们,再别说你们这府里原是这样的话。如今可要依着我行,错了一点儿,管不得谁是有脸的,谁是没脸的,一律清白处治。”接着,把家人媳妇组织起来,明确岗位职责。吩咐彩明念花名册,按名一个一个地唤进来查看,把一百廿多人编成几个班,分别派了各样活儿。有单管人客来往倒茶的,有单管本家亲戚茶饭的,有灵前上香添油的,有挂幔守灵的。管酒饭器皿的,若是少一件,就得照样赔偿。还派有每日轮流上夜,照管门户,监察火烛,打扫地方。剩下的按着房屋分开,某人守某处,某处所有桌椅古董起,至于痰盂掸帚,一草一苗,或丢或坏,就和守这处的人算账,照样赔偿。王熙凤还对负责管理的人提出要求,要来升家的每日总揽查看,或有偷懒的,赌钱吃酒的,打架拌嘴的,立刻来报告。若有徇情,一经查出,三四辈子的老脸就顾不成了。最后,王熙凤加以概括,并提出时间概念:“如今都有定规,以后那一行乱了,只和那一行说话。素日跟我的人,随身自有钟表,不论大小事,我是皆有一定的时辰。你们上房里也有时辰钟。卯正二刻我来点卯,巳正吃早饭,凡有领牌回事的,只在午初刻。戌初烧过黄昏纸,我亲到各处查一遍,回来上夜的交明钥匙。”这样,把人和事加以梳理组织,就做到了:事有人办,物有人管;职责分明,各司其职;成本降低,效益提高。

    二、按制度办事,反对浪费缩开支

    在这方面,探春、李纨和宝钗临时代理“财政大臣”职务时比王熙凤做得更好。她们是在王熙凤生病以后,由王夫人临时指定代理“财政大臣”。探春一接手,首先就对财政开支上的三种宿弊开刀,第一刀砍的是自己舅舅不合理的丧葬补贴;第二刀砍的是包括她自己在内的公子小姐们重复支付的月钱;第三刀则是改革大观园的管理办法和副业收入分配办法,以调动园中众婆子的积极性,做到增收节支。先看第一刀:探春生母赵姨娘之弟赵国基死了,一个“大管家娘子”吴新登媳妇故意不说以前丧葬补贴的数字,也不出主意,要看看这位年纪轻、无经验、涉及自己与生母关系的探春如何处理。探春坚持按照制度,查明旧账,依照往例,赏银20两,不肯多加,既回击了别人的故意刁难,又不怕与生母发生当面冲突,鲜明地表现了探春的坦荡胸怀和无畏的战斗再看第二刀:探春提出取消宝玉、贾环、贾兰三人上学的点心、纸笔一年各八两银子的费用,因为这一项开支其实是以他们上学为名津贴给袭人、赵姨娘、李纨的,而她们三人本来就各有月银,不必再重复开支。探春说:“凡爷们的使用,都是各房里月钱之内:环哥的是姨娘领二两,宝玉的,是老太太屋里的袭人领二两;兰哥儿是大奶奶屋里领,怎么学里每人多这八两?”显然,这是一项重叠的支出。一经发现,探春立即做出决定:“从今日起,把这一项了了。”与此相关,探春还发现姑娘丫头们所用的头油脂粉本由买办统买,但由于经办此事的人“不是脱了空,就是买的不是正经货。”结果弄得半数人复又用自己的月钱去托人采买。探春在查清原因后决定,“饶费了两起钱,东西又白丢一半!不如竟把买办的这一项每月蠲了为是。”这两项蠲免虽对严重的财政困难只是杯水车薪,但毕竟能为贾府省—下一笔相当可观的费用,显示了探春敏锐的观察力和精明的理财能力。

    三、实行“包干责任制”,化“支出”为“收入”

    探春受到奴才赖大家的花园管理的启发对大观园实行“承包责任制”。比起前几项来,这项“改革”才真正具有创新的意义。“承包”这个“新思维”是如何得来的?显然是受赖大花园管理的启示而来的。赖大原是贾府的奴才,后来凭借主子势力做了知府。这类由奴才到主子的人,由于受过昔日艰辛的煎熬,发迹后常能精打细算、勤俭持家。赖大管理花园的办法给探春留下了深刻的印象,探春在参观赖大家花园后对众人说:“这园子除她们带的花儿吃的笋莱鱼虾,一年还有人包了去,年终足有二百两银子剩。从那日我才知道,一个破荷叶,一根枯草根子,都是值钱的。”赖大的商人头脑与经营才干震动了探春的心,使探春这一深受孔孟之道熏染的大家闺秀茅塞顿开。探春本不是宝、黛那样的浪漫型人物,且又正在“当政”持家,故能在感触之后迅速作如下推论:咱们这个园子,只算比他们的多一半,加一倍算起来,一年就有四百银子的利息.若此时也出脱生发银子,自然小器,不是咱们这样人家的事,若派出两个一定的人来,既有许多值钱的东西,任人作践了,也似乎暴殄天物,不如在园子里所有的老妈妈中,拣出几个老成本分,能知园田的,派她们收拾料理,也不必要她们交租纳税,只问她们一年可以孝敬些什么。一则园子有专定之人修理花木,自然一年好似一年了,也不用临时忙乱;二则也不至作践,白辜负了东西3三则老妈妈们也可借此小补,不枉成年家在园中辛苦;四则也可省了这些花儿匠、山子匠并打扫人等的工费。将此有余,以补不足,未为不可。

    探春的这一主意,立即博得了李纨和宝钗的赞同.李纨对这种“承包制”作了更为简练的概括:“省钱事小,园子有人打扫,专司其职,又许她们去卖钱。使之以权,动之以利,再无不尽职的了。”仅从形式看,这最后一句话所表达的,差不多就是现代承包制的基本原则了。循此思路,探春和李纨,宝钗又一道对“承包”的具体办法进行了商讨,最后敲定了这样几点:(1)按类别划分承包对象(2)某人管某处,按四季除家中定例用多少外,余者可由承包人拿去生利,所得归已;(3)承包人年终不用归账(理由是,若归到账房,则必受账房的管辖、捉弄与盘剥,若归到里头,则不免“这个多了那个少了,倒多了事”);(4)承包人须在年终“拿出若干吊钱来”散与园中未承包的那些老妈妈(理由是,若承包人“只管了自己宽裕,不分与她们些,她们虽不敢明怨.心里却都不服,只用假公济私的,多摘你们几个果子,多掐儿枝花儿,你们有冤还役处诉呢”)。
那么,下人对此有何反应呢?当探春等人把承包园子的计划告诉被召来的众婆子时,“众人听了,无不愿意,也有说:‘那一片竹子单交给我,一年工夫,明年又是一片。除了家里吃的笋,一年还可交些钱粮。’这一个说:‘那—片稻地交给我,一年这些玩的大小雀鸟的粮食不必动宫中钱粮,我还可以交钱粮。”’而当众婆子了解到承包的优厚条件后,则更是备加振奋。“众婆子听了这个议论,又去了账房受辖制,又不与凤姐儿去算账。一年不过多拿出若干吊钱来,个个欢喜异常,都齐声说:‘愿意!强如出去被她们揉搓着,还得拿出钱来呢!’那不得管地的,听了每年终无故得钱,更都喜欢起来,口内说:‘她们辛苦收拾,是该剩些钱粘补的。’”这真是一举数得,皆大欢喜!剩下的问题就是由谁来承包了。经探春等人的研究决定,所有的竹子由祝妈承包,稻香村一带凡有菜蔬稻稗之类的由田妈承包;蘅芜院和怡红院的花草则由叶妈承包其余的地方“又共同斟酌出几人来”承包。至此,承包的计划算是落实到具体人头了。

     探春对大观园实行的管理方案,就其实质来说是一种萌芽状态的“承包责任制”,其推动力确实巨大。因为她的这一举动,使大观园由单纯的“消费型”变成了既生产又消费的形式。这种改革在当时来说确实是极为难能可贵的,即使今天我们看来也是颇有新意的,是一种合理而有效的理财方法。

    四、出租土地,征收“货币地租”

    贾府是个“衣租食税”之家,除了俸银、俸米和恩荫赏赐之外,房租、地租是他们的主要收入来源。他们的土地剥削,除了实物地租外,还有一部分近乎货币地租的“折银”,这是他们最迫切需要的,因为在城市商业比较发达的情况下,他们只要手中有钱,就什么都可买到。有一年年底,乌进孝到宁国府来交租,贾珍对那大批的山珍海味、柴炭油米等“实物地租”反应并不强烈,而最能调动他神经的却是“货币地租”——银子。本来他算定至少也有五千两银子来,可事实上各项折银才有二千五百两。荣国府土地很多,却只有二三千两银子的货币地租,贾珍大为恼火,他说:“这几年添了许多花钱的事,一定不可免是要花的,却又不添些银子产业。这一二年里赔了许多,不和你们要,找谁去?”显然,一心是要钱,要银子,他们真是让银子给想疯子!贾琏说:“这会子再发三五万的财就好了!”这正代表着贾府主人们的愿望。贾府的主人们迫切希望多搜刮些银子,以弥补银库的巨大亏空,但却又很无能。贾赦“不管理家事”,贾政也“不知理家”,贾珍“哪里干正事,只一味搞乐不了”,贾琏则是见了钱“油锅里的还要捞出来花”。他们都想不出捞取银子的办法。那“少说着只怕有一万心眼子”的王熙凤,在这方面倒比那些“束带顶冠”的男子有着更高的才干。