九乡新闻网超能失控1 2百度云:医家秘传气功五、六、七、八、九、十摘录
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/30 03:51:03
医家秘传气功摘录 通元既济功 功法： （1） 采取坐的姿 式，平坐（如同坐椅子）或单盘，双盘均可，根据自身条件而定。姿式要端正，以舒适为准，切勿勉强，拘束。双目应轻闭，自然地放弃一切念头，周身保持松静自然的状态，静坐约一刻钟。 （2） 坐式不变，双目睁开，将右脚放置在左膝上部，右手轻轻捂住右脚内踝骨上部，然后用左手掌心拍打右脚心（女士反之，即先用右手打左脚）拍打时，要加“狠狠打”的意念，但用力应均匀，轻重要适中，其力度大约与一般鼓掌时的强度差不多。同时要默数拍打的次数。拍打着力的部位：手掌心劳宫穴对打足心前三分之一处的涌泉穴。按照规定的拍打次数打完一侧再更换拍打另外一侧，依法拍打相同的次数。 （3） 双侧拍打操作结束，再按照练功开始时的要求，闭目放松周身，静坐约一刻钟，即可收功。 拍打次数 练功开始第一天，每侧各打100次；第二天各打200次；第三天各打300次。日常保健者，双侧各拍打300次（多打亦佳），体弱多病者，为提高功效，促进补痊愈，可根据自身的承受能力逐步递增拍打的次数。不论何种情况，每侧拍打的次数，最多不得超过九百下。 练功时间 日常保健者，每晚练习一次，或早晚各练一次，有时间多练亦佳。 专门练功疗病者，每日应练六次左右，年老体弱者，应循序而进，掌握以不感觉疲劳为度的原则。 适应范围及功效 （1）去除顽疾。防治阴虚阳亢，上实下虚，心肾不交，肝阳上亢等证所导致的各类慢性常见顽症。 （2）焕发生机。对于未老先衰的退行性病变和虚劳亏损的消耗性疾病，如神经官能症，神经衰弱等，有“回春”之功。 （3）培肾固本。防治各类老年慢性病及“人老腿先老”所呈现的腰、腿、足部的慢性疾患。 （4）开智激能。促进儿童及青少年的身心发育，开发智力，激发潜能。 （5）养肝明目。对于慢性肝、胆疾患及近视、弱视等眼病，有一定功效。 （6) 舒肝解郁，畅达情志，心绪不佳或七情过度时练习本功，可立即消除郁闷焦躁，多愁善感等症状。 （7）定志宁神，平衡心境。身体疲劳，神经紧张时练习本功，可使头脑清晰，心情平稳，思维敏捷，精力充沛。对失眠症有良好的功效。 （8）扶正去邪。练习本功可纠正气血逆乱，防治因练其他功法不当所导致的各种偏差。并可增强人体免疫功能，减少“外感六淫”致病的机会。 （9）本功是加强内、外气的沟通，补充人体能量的重要手段，坚持习练，可收保健强身、益寿延年的实效。 禁忌： （1）一切危重病症需抢救者 （2）精神完全失常者 （3）因手足残疾或外科疾患而无法完成拍打操作者。 五脏内景功（五） 练功姿式 以坐式为主，盘坐、平坐均可。要求坐姿端正，放松，手、脚的放置以舒适自然为宜。坐时要面向南方，双目轻闭，不留缝。 站式练功，亦应面向南方；卧式不限方向，但最好取仰卧姿式。其余要求与坐式同。 练法： 双目轻闭，周身放松几分钟，意念与闭目后神光合一，照两肾（在腰两侧内，分左右两肾。不必用意苛求其具体形状、准确位置与解剖实体相吻合。观照其他内脏时，亦遵循此原则），意想两肾充满黑如墨汁的水，意念保持几分钟，待其景象明朗后（景象明朗程度因人、因功夫浅深而异，不能人为地拘执追求，要听其自然），再用意将左右两肾的黑水，汇合于后腰命门处。由命门处将黑水导入右季肋下内的肝脏中，意想肝脏被黑水从外向内浸泡，滋润透彻。当黑水润透肝脏后，意视浸泡在肝脏内外的黑水，由黑色变为青色，好像大河中清水的颜色。此景保持几分钟，再用意将肝脏内外的青水，引入左胸腔内的心脏（注意右位心脏的人，要引入右胸腔内的心脏）。意想青水进入心脏后，先变成红色的气体，再由红气变成红光。红光弥漫，充斥于周身，并且照亮周身。此景保持几分钟，再将周身的红光收回到心脏中，然后意想红光由心脏进入中脘穴内的深部，变成一团如自己巴掌大小的金黄色圆形光芒。此景保持几分钟后，意想黄光上行，进入胸腔内的肺脏，化成白色气体（白气如雾或如水蒸汽均可），散于肺中。此景保持几分钟后，意想肺中的白气化作甘露（状如荷叶上的露珠，有晶莹、洁净的特征），汇合于膻中穴，再从膻中穴直下命门。在命门处。甘露分成两路进入左右肾而作黑水。 收功方法: 慢慢睁开双眼，松静站立。双手从头顶开始，轻轻拍打。要从头到脚，将周身拍打得面面俱到，无遗漏处。如此拍打十遍左右，即告练功结束。 练功时间: （1）用于专门治病者，要每日练习6次。 （2）用于保健或辅助其他功法以调理五脏机能，强健身心者，日练三次即可。 （3）如做短时练功以求积精累气者，只需依法默想内视五脏内景，每一脏只默想一瞬间即可（但顺序不能变！） 另外，短时练功不必做收功拍打，每日不计练功次数，以多练为佳。每次亦不计练功时间（练三五分钟，同样能收到一定的功效），对练功姿式及方向，也无具体的要求。 适应范围: 凡是神志清醒，精神正常的各种慢性病患者，均宜练习本功。 注意事项: （1）本功勿与其他功法同时练习或掺杂练习。但可以错开时间练习其他功法。 （2）本功无禁忌症、无副作用。练功时如有短暂的不适反应，多是清除病气的佳 象。此时更应认真练功。以促进疾病早日痊愈。 （3）本功在饥、饱、劳累等情况下，但练无妨。此时若做短时练功，于身心尤有益处。 （4）患有某些疾病者，急性病如外感，肠炎等，传染病如肺结核，肝炎等，在用其他医疗手段治疗的同时，练习本功可增强机体的抵抗力，提高疗效，促进痊愈。 沐浴净身功（六）
功法 （1）甘露灌顶: 周身放松，轻闭双目，姿势不限。意想头顶之上，是无边无际的蓝天，蓝天中没有一丝云。要保持轻松自然，心旷神怡的状态，静静地想着蓝天，约一刻钟时间。 接下来，想象蓝天中逐渐产生许多“甘露”，其状如荷叶上的露珠，有晶莹、洁净的特征。继想“甘露”徐徐下行，从头顶进入身中，从上到下，从内到外，用大量的“甘露”将整个身体冲洗一遍。意念想着在冲洗的过程中，自身的病气，浊气被清除干净，从足心和脚趾端排出体外，进入地下。反复练习“甘露”冲洗自身三遍。 （2）脱胎换骨。 接上式，练功要领及姿势不变。意想“甘露”已经充满周身。意念继想：骨节脱落。方法是，先从尾闾骨开始想，脊椎骨逐节脱落（骨骼的具体形态、位置、数量等不必想象得很清楚和准确），从尾闾处排出体外。脊椎骨脱落完以后，再脱肩胛、颅骨，皆从尾闾排出。继而，从双足开始脱落足趾、掌 、跟等骨，从足下排出体外，进入地下。并且自下直至双手，双侧同时想象将周身所有的骨骼脱落干净，皆从足排入地下。全部脱完，将周身轻微振摇数次，同时意想加内视“甘露”在体内分布均匀，晶莹透彻。 （3）三浴净身 三浴是指：用意念借助自然界的阳光、风、雨来沐浴自身。要领、姿势与上述同。但要选择适宜的气候条件练习。下面分述之： a. 阳光浴：接上式，选择天气晴朗时在室外练习。轻闭双目，意视自身为透明体（如玻璃、水晶状物质），温暖的阳光将自身通体照透。练功时间不限。此浴有通阳之功。 b. 雨浴：接“脱胎换骨”式，选择下雨时在室内练习。轻闭双目，想象自身化成“虚空一气”，雨水可直接进入身中，毫无阻碍。用雨水将体内冲洗干净（本步功打雷时勿练！）时间亦不限。此浴有益阴之效。 C. 风浴：接“脱胎换骨”式，选择有风的天气练习。风大时和体弱者，在室内练习；风小时和体强者，在室外练习。轻闭双目，想象身体对风毫无“屏蔽”作用，风可直接吹入体内，将病、浊之气吹散，排出体外，时间不限。此浴有调节人身中阴阳之妙。 适用范围: （1）本功对于因久病虚劳亏损导致的气血双亏、阴阳偏亢而引起之功能性疾病，如现代医学称之为：神经衰弱、神经官能症等疾病，有良好的疗效。 （2）各种慢性骨病，如骨质疏松症、骷髓炎，骨质增生，骨结核，陈旧性骨伤疼痛等，练习本功有一定的治疗作用。 （3）由于本功有升清降浊之功，故可使临床气功医师在为患者治病的过程中吸收到体内的病气，得以迅速排出。能够有效地避免患者的病浊之气对自身的危害。 （4）本功有补虚固本，增功激能之效应。 普照布气功（七） 功理: 普照布气功的基础功，是为了使人与宇宙之信息沟通，摄取大量自然界之能量，用以补充人身“小宇宙”的能量需求，而打下一个良好的基础。故练基础功者，必须认真按法练功100天以上，才能转入应用阶段。 应用功，是能够直接应用于临床，做气功“外气”治疗的重要功法。 气功信息的部分特性包括：生命性、思维性、整体性、运动性、全息性、目标性、双向性、超距性、综合性、灵活性、特异性、穿透性、超越性、选择性、区域性、传递性、回收性、储存性、主动性、自动补偿性、不衰性（不随时空变化而衰减）性，等等。 因此 ，仅从临床应用发放外气的角度讲，普照 布气功能够使“外行入门，内行深化”，既可以使发放外气治病的气功师的医疗水平切实不断地提高，同时还有升清降浊，扶正祛邪之功，故兼备治病强身之效能。而且，本功与任何流派的功法都毫无冲突。只要与其他功法不同时练，不相互掺杂练，就会有相互促进的功效。 基础功（八） （1）练功准备：松静站立，沉肩松腰，下颏微收，轻闭双目，入静15分钟。 （2）练功开始：由于本功可采取睁眼或闭眼的方式练习，其气感程度又会因人而异。所以，练功是否需要闭目，应在实践中自己体会，选择气感明显的方式练功。 两手置于脐前约15厘米处，双掌心相对，意念想着两手抱着一个如篮球大小的红色火球，两手从后向前做轻轻的旋转运动，同时意想火球在手的带动下高速向前旋转（注意：手与球旋转的关系，类似于用手拨动小型地球仪的道理，即手只须轻轻拨动，地球 仪就会高速旋转）。此式练习5分钟时间。 （3）接上式，改变旋转方向。即双手带动意念中的火球从前向后作反向旋转，亦练5分钟左右。 （4）变换手势，两手变成上下抱球状，掌心上下相对，男左手在上，右手在下；女右手在上，左手在下。意想火球在手的轻旋带动下，顺时针高速旋转5分钟左右，再逆时针高速旋转5分钟左右。 （5）两手恢复至开始时的手势 ，呈左右抱球状，掌心左右相对。此时意念将火球徐徐送入脐内，双手同时配合做向脐部合拢的缓慢动作。当双手已合拢至掌心贴在脐部时，意想火球已经全部进入脐内，此后，意想火球在脐内慢慢转化成金黄色的光芒，向周身弥散。 （6）将两手平伸于胸前，掌心向上，双手之间的距离约与肩同宽。注意沉肓松腰，周身放松。意想来自天空中的气，包括宇宙间的各种能量，如已知的各种射线、波、光等等，大量从手掌中进入到体内（不管其在体内所循行的具体路线）意想气不断地进入体内（同时用意微微体会气感，以端帮助选择自己练功敏感的时间、地点、方向，下同）此式练习约10分钟。 （7）将两手向身体两侧分开，掌心向下，左右平伸。两脚同时左右分开，站立呈“大”字形。意想地球深处的各种“地气”能量，如地磁、地热、地下辐射、地光等，源源从地球深处进入掌中，从掌中进入到体内，同时意想体内的浊气，病气从脚下排出，进入地下。要点是：形成一个“地气”（正气）上升，从掌中进入体内——体内的病、浊气下降，进入地下，这样的模式，练习10分钟左右。 （8）收功：没有什么具体要求，一般只需散步片刻即可。 （9）练功时间：气功临床工作者，包括在临床中应用气功治疗的各种方法，如：发放外气，气功按摩，气功针灸以及气功透视，遥诊、遥治和气功信息水（物）等等。每日应早、晚各练习一次，以补偿所消耗的能量，排除不良的信息（如病气等）。对于用此功治病者，每日练功不应少于3次。用于保健者，每日练习一次即可。 应用功（九） 应用功法没有具体的姿势要求，练功形式和练功的时间、次数亦应随心所欲地灵活变通。以突出应用的特点、切实提高功效为最佳练功选择。要将临床治疗（为人）与自身练功（练己）融为一体，做到“两不误”。这就需要自己在实践中的“心悟”和经验的积累了，正所谓“修行在个人”，“真人在己莫问邻”。下面介绍应用功的“八法”。 （1) 交换法。运用意念在自身部位之间、自身与各种带有自然信息的物体之间进行不断的交换。可有单或双手掌做配合动作。用意将自身与患者进行整体的“交换”，可测知对方的疾病，练功基础浅者要慎用，以免对自己产生短暂的不适反应。此法可激发功能，补充能量，并能准确地感 测患者的病症，帮助诊治。 （2）调气法 。用意念调集各种气（信息、能量等）具体方法要因地、因人、因时制宜。可以配合手的动作，亦可纯用意念或下意识——元神用事。总之，要根据自身的功力来决定采取哪种方法。应用举例：如证见寒凝者，应以温通法治之，可调集阳光、灯光、火光、电等热能以“去寒就温”，则寒凝自化。若见热证，可调集海水，冰块甚至液氮，用以退热。兼有表证者，配合调集对症的发表药物或药的“气味”，以解表。又如，有结石者，可调集排石药物以治之；其结石大而顽固者，可调集激光以轰击治疗，容易取得较好甚至典型的疗效。总之，本法内容十分丰富，具体应用时，要“妙法在心，活变不滞”，敢“想（气功意识）敢干，才能成功。 （3）聚气法 此法是针对虚证患者的一种补充能量的方法。应用时只需用意念聚集任何“气”，以为“虚者补之”，例如，对肺气虚者，可聚补肺益气的方、药或负氧离子等以补之；肝阴虚者，可聚滋补肝肾之方、药或植物之“生气”以补之；神经衰弱失眠者，可聚洁净、明亮的月光或海水以助安神，等等。聚气法与调气法的不同点是：聚气法重点是“聚”，要使能量集中，发挥高能的优势。意念似乎在压缩能量，就好像做压缩饼干的过程一样。其目的是为了加强补虚的功效。 （4）抓气法 用以去邪除病，意念想着患者的“病气”在医者手抓的动作下，被 抓出体外，此法适用于“邪气盛则实”之类的器质性和功能亢进性疾病。 （5) 排气法 用意念进入患者体内，从上到下，从内到外为其排出病邪浊气。可以用手指、掌或目光、呼吸配合引导，亦可只纯用意念。此法适用于浊气壅盛、气机不畅之证。 （6）散气法 用意将病邪散出体外，一般用于身体上部的疾病，病邪尚浅者。如伤食，停食者，可用此法消导；一般外感有表证者，可以将病邪发散于体外。对于轻症之传染病，亦有效，如甲肝、红眼病等，可将病邪透发于体外，以促进痊愈。 （7）反光法 可用手掌心，或随意选用一张纸，扇子等任何物品，用意想着掌心或该物品是一面“反光镜”，此镜能交远、近距离的一 切自然信息、能量，“返照”到患者体内。以对证治疗。本法的特点是简单、方便、效捷，可以减少医者自身的消耗。 （8） 采气法 意念、手、呼吸同步进行。是各种发放外气法临证前后，进行能量补充的一个重要方法。例如，一般常用采集植物的“气”作为能量补充，方法是：吸气时意念想着“采气”，同时手配合做采气，回收的动作，三者要协调，同步进行，至于气往自身的何处采，手往哪里收（合拢），可根据需要灵活掌握。一般多向平时发气的部位（如手掌 心等处）以及自身敏感部位（如三关九窍等）收。 特别需要注意的是，要采集一切自然信息之“气”，作为能量补充。唯独不可采他人之气，用于自身。若采人气为己用，一不道德，二于己有害无益。因为别人的气被 采到自身上，既“无用”，又“不容”，而且，总还会被 排斥掉的。“异种”气既然不能保持住，就不会有丝毫益处，反而于己有损。因为，在排斥别人外气的过程中，必然要损耗自身的能量。由此可见，得乎，失乎？故望仁智同道牢记：重德乃是真得（收获）！ 注意事项 （1）练功面向的方向，选择的地点，有条件时要不断变换，找出气感最强的方位与地点，并应随着气感的变化及时调整变换方位和地点，方为练功最佳选择。如此可以提高增功、激能的效应。 （2）应用功应建立在基础功之上，而不能一开始就实践应用功法，此点要注意。一般健康无病者，无论是否练过其他气功，只要认真练习基础功，一百天以后就能加练应用功。再经过一个月左右，就可以直接进入外气临床诊治的实习阶段。以后，则需要根据自身的功力情况，来确定进行临床应用外气治疗的范围。 （3）应用功的八法，意在使人入门，要在实践中大胆发挥，灵活运用，切忌拘泥、僵化。 （4）由于本功能摄取广泛的、高能量的物质，故个别人初练基础功时，因不适应 会出现短暂的不适应。这是正常现象，说明人与大自然——宇宙，已初步沟通。消除不适感的方法是：用手掌轻轻拍击大腿膝盖以上正面的部位（双侧），待不适感 消除后，继续练功。如再出现不适，则再重复操作拍腿。直至不适反应彻底消除，不再出现为止。 （5）有气攻病灶等反应，是好现象，无须处理。但不要急于发放外气，要先治好自己的疾病，强化自身后才能临证。 （6）本功因属动功范畴，故在气候条件允许的情况下，应多在室外面对绿色植物，如花草树木、庄稼等有“生气”的地方练习，则功效更佳。 医家功作业（十） 半夜23点50分至0点10分，采用坐式（盘坐、平坐不限），面对自己所选定的一处山水秀丽或名胜古迹的地方（距离不限）。亦可选不曾去过，但对其方位、距离和特点有所了解的地方），用意念轻轻“扫描”该处，似看似听，似想非想，要求轻闭双目，身心松静。20分钟后结束。 注意：
1、每次作业“扫描”只能选一处，不可“兼顾”两处以上。 2、对一个目标，可“扫描”多次，亦可“扫描”一次后，下次作业再换目标。 3、在练习中身心出现的各种现象，要勿喜勿惧，泰然处之。 （摘自《医家秘传气功》黄润田著）
功法 （1）甘露灌顶: 周身放松，轻闭双目，姿势不限。意想头顶之上，是无边无际的蓝天，蓝天中没有一丝云。要保持轻松自然，心旷神怡的状态，静静地想着蓝天，约一刻钟时间。 接下来，想象蓝天中逐渐产生许多“甘露”，其状如荷叶上的露珠，有晶莹、洁净的特征。继想“甘露”徐徐下行，从头顶进入身中，从上到下，从内到外，用大量的“甘露”将整个身体冲洗一遍。意念想着在冲洗的过程中，自身的病气，浊气被清除干净，从足心和脚趾端排出体外，进入地下。反复练习“甘露”冲洗自身三遍。 （2）脱胎换骨。 接上式，练功要领及姿势不变。意想“甘露”已经充满周身。意念继想：骨节脱落。方法是，先从尾闾骨开始想，脊椎骨逐节脱落（骨骼的具体形态、位置、数量等不必想象得很清楚和准确），从尾闾处排出体外。脊椎骨脱落完以后，再脱肩胛、颅骨，皆从尾闾排出。继而，从双足开始脱落足趾、掌 、跟等骨，从足下排出体外，进入地下。并且自下直至双手，双侧同时想象将周身所有的骨骼脱落干净，皆从足排入地下。全部脱完，将周身轻微振摇数次，同时意想加内视“甘露”在体内分布均匀，晶莹透彻。 （3）三浴净身 三浴是指：用意念借助自然界的阳光、风、雨来沐浴自身。要领、姿势与上述同。但要选择适宜的气候条件练习。下面分述之： a. 阳光浴：接上式，选择天气晴朗时在室外练习。轻闭双目，意视自身为透明体（如玻璃、水晶状物质），温暖的阳光将自身通体照透。练功时间不限。此浴有通阳之功。 b. 雨浴：接“脱胎换骨”式，选择下雨时在室内练习。轻闭双目，想象自身化成“虚空一气”，雨水可直接进入身中，毫无阻碍。用雨水将体内冲洗干净（本步功打雷时勿练！）时间亦不限。此浴有益阴之效。 C. 风浴：接“脱胎换骨”式，选择有风的天气练习。风大时和体弱者，在室内练习；风小时和体强者，在室外练习。轻闭双目，想象身体对风毫无“屏蔽”作用，风可直接吹入体内，将病、浊之气吹散，排出体外，时间不限。此浴有调节人身中阴阳之妙。 适用范围: （1）本功对于因久病虚劳亏损导致的气血双亏、阴阳偏亢而引起之功能性疾病，如现代医学称之为：神经衰弱、神经官能症等疾病，有良好的疗效。 （2）各种慢性骨病，如骨质疏松症、骷髓炎，骨质增生，骨结核，陈旧性骨伤疼痛等，练习本功有一定的治疗作用。 （3）由于本功有升清降浊之功，故可使临床气功医师在为患者治病的过程中吸收到体内的病气，得以迅速排出。能够有效地避免患者的病浊之气对自身的危害。 （4）本功有补虚固本，增功激能之效应。 普照布气功（七） 功理: 普照布气功的基础功，是为了使人与宇宙之信息沟通，摄取大量自然界之能量，用以补充人身“小宇宙”的能量需求，而打下一个良好的基础。故练基础功者，必须认真按法练功100天以上，才能转入应用阶段。 应用功，是能够直接应用于临床，做气功“外气”治疗的重要功法。 气功信息的部分特性包括：生命性、思维性、整体性、运动性、全息性、目标性、双向性、超距性、综合性、灵活性、特异性、穿透性、超越性、选择性、区域性、传递性、回收性、储存性、主动性、自动补偿性、不衰性（不随时空变化而衰减）性，等等。 因此 ，仅从临床应用发放外气的角度讲，普照 布气功能够使“外行入门，内行深化”，既可以使发放外气治病的气功师的医疗水平切实不断地提高，同时还有升清降浊，扶正祛邪之功，故兼备治病强身之效能。而且，本功与任何流派的功法都毫无冲突。只要与其他功法不同时练，不相互掺杂练，就会有相互促进的功效。 基础功（八） （1）练功准备：松静站立，沉肩松腰，下颏微收，轻闭双目，入静15分钟。 （2）练功开始：由于本功可采取睁眼或闭眼的方式练习，其气感程度又会因人而异。所以，练功是否需要闭目，应在实践中自己体会，选择气感明显的方式练功。 两手置于脐前约15厘米处，双掌心相对，意念想着两手抱着一个如篮球大小的红色火球，两手从后向前做轻轻的旋转运动，同时意想火球在手的带动下高速向前旋转（注意：手与球旋转的关系，类似于用手拨动小型地球仪的道理，即手只须轻轻拨动，地球 仪就会高速旋转）。此式练习5分钟时间。 （3）接上式，改变旋转方向。即双手带动意念中的火球从前向后作反向旋转，亦练5分钟左右。 （4）变换手势，两手变成上下抱球状，掌心上下相对，男左手在上，右手在下；女右手在上，左手在下。意想火球在手的轻旋带动下，顺时针高速旋转5分钟左右，再逆时针高速旋转5分钟左右。 （5）两手恢复至开始时的手势 ，呈左右抱球状，掌心左右相对。此时意念将火球徐徐送入脐内，双手同时配合做向脐部合拢的缓慢动作。当双手已合拢至掌心贴在脐部时，意想火球已经全部进入脐内，此后，意想火球在脐内慢慢转化成金黄色的光芒，向周身弥散。 （6）将两手平伸于胸前，掌心向上，双手之间的距离约与肩同宽。注意沉肓松腰，周身放松。意想来自天空中的气，包括宇宙间的各种能量，如已知的各种射线、波、光等等，大量从手掌中进入到体内（不管其在体内所循行的具体路线）意想气不断地进入体内（同时用意微微体会气感，以端帮助选择自己练功敏感的时间、地点、方向，下同）此式练习约10分钟。 （7）将两手向身体两侧分开，掌心向下，左右平伸。两脚同时左右分开，站立呈“大”字形。意想地球深处的各种“地气”能量，如地磁、地热、地下辐射、地光等，源源从地球深处进入掌中，从掌中进入到体内，同时意想体内的浊气，病气从脚下排出，进入地下。要点是：形成一个“地气”（正气）上升，从掌中进入体内——体内的病、浊气下降，进入地下，这样的模式，练习10分钟左右。 （8）收功：没有什么具体要求，一般只需散步片刻即可。 （9）练功时间：气功临床工作者，包括在临床中应用气功治疗的各种方法，如：发放外气，气功按摩，气功针灸以及气功透视，遥诊、遥治和气功信息水（物）等等。每日应早、晚各练习一次，以补偿所消耗的能量，排除不良的信息（如病气等）。对于用此功治病者，每日练功不应少于3次。用于保健者，每日练习一次即可。 应用功（九） 应用功法没有具体的姿势要求，练功形式和练功的时间、次数亦应随心所欲地灵活变通。以突出应用的特点、切实提高功效为最佳练功选择。要将临床治疗（为人）与自身练功（练己）融为一体，做到“两不误”。这就需要自己在实践中的“心悟”和经验的积累了，正所谓“修行在个人”，“真人在己莫问邻”。下面介绍应用功的“八法”。 （1) 交换法。运用意念在自身部位之间、自身与各种带有自然信息的物体之间进行不断的交换。可有单或双手掌做配合动作。用意将自身与患者进行整体的“交换”，可测知对方的疾病，练功基础浅者要慎用，以免对自己产生短暂的不适反应。此法可激发功能，补充能量，并能准确地感 测患者的病症，帮助诊治。 （2）调气法 。用意念调集各种气（信息、能量等）具体方法要因地、因人、因时制宜。可以配合手的动作，亦可纯用意念或下意识——元神用事。总之，要根据自身的功力来决定采取哪种方法。应用举例：如证见寒凝者，应以温通法治之，可调集阳光、灯光、火光、电等热能以“去寒就温”，则寒凝自化。若见热证，可调集海水，冰块甚至液氮，用以退热。兼有表证者，配合调集对症的发表药物或药的“气味”，以解表。又如，有结石者，可调集排石药物以治之；其结石大而顽固者，可调集激光以轰击治疗，容易取得较好甚至典型的疗效。总之，本法内容十分丰富，具体应用时，要“妙法在心，活变不滞”，敢“想（气功意识）敢干，才能成功。 （3）聚气法 此法是针对虚证患者的一种补充能量的方法。应用时只需用意念聚集任何“气”，以为“虚者补之”，例如，对肺气虚者，可聚补肺益气的方、药或负氧离子等以补之；肝阴虚者，可聚滋补肝肾之方、药或植物之“生气”以补之；神经衰弱失眠者，可聚洁净、明亮的月光或海水以助安神，等等。聚气法与调气法的不同点是：聚气法重点是“聚”，要使能量集中，发挥高能的优势。意念似乎在压缩能量，就好像做压缩饼干的过程一样。其目的是为了加强补虚的功效。 （4）抓气法 用以去邪除病，意念想着患者的“病气”在医者手抓的动作下，被 抓出体外，此法适用于“邪气盛则实”之类的器质性和功能亢进性疾病。 （5) 排气法 用意念进入患者体内，从上到下，从内到外为其排出病邪浊气。可以用手指、掌或目光、呼吸配合引导，亦可只纯用意念。此法适用于浊气壅盛、气机不畅之证。 （6）散气法 用意将病邪散出体外，一般用于身体上部的疾病，病邪尚浅者。如伤食，停食者，可用此法消导；一般外感有表证者，可以将病邪发散于体外。对于轻症之传染病，亦有效，如甲肝、红眼病等，可将病邪透发于体外，以促进痊愈。 （7）反光法 可用手掌心，或随意选用一张纸，扇子等任何物品，用意想着掌心或该物品是一面“反光镜”，此镜能交远、近距离的一 切自然信息、能量，“返照”到患者体内。以对证治疗。本法的特点是简单、方便、效捷，可以减少医者自身的消耗。 （8） 采气法 意念、手、呼吸同步进行。是各种发放外气法临证前后，进行能量补充的一个重要方法。例如，一般常用采集植物的“气”作为能量补充，方法是：吸气时意念想着“采气”，同时手配合做采气，回收的动作，三者要协调，同步进行，至于气往自身的何处采，手往哪里收（合拢），可根据需要灵活掌握。一般多向平时发气的部位（如手掌 心等处）以及自身敏感部位（如三关九窍等）收。 特别需要注意的是，要采集一切自然信息之“气”，作为能量补充。唯独不可采他人之气，用于自身。若采人气为己用，一不道德，二于己有害无益。因为别人的气被 采到自身上，既“无用”，又“不容”，而且，总还会被 排斥掉的。“异种”气既然不能保持住，就不会有丝毫益处，反而于己有损。因为，在排斥别人外气的过程中，必然要损耗自身的能量。由此可见，得乎，失乎？故望仁智同道牢记：重德乃是真得（收获）！ 注意事项 （1）练功面向的方向，选择的地点，有条件时要不断变换，找出气感最强的方位与地点，并应随着气感的变化及时调整变换方位和地点，方为练功最佳选择。如此可以提高增功、激能的效应。 （2）应用功应建立在基础功之上，而不能一开始就实践应用功法，此点要注意。一般健康无病者，无论是否练过其他气功，只要认真练习基础功，一百天以后就能加练应用功。再经过一个月左右，就可以直接进入外气临床诊治的实习阶段。以后，则需要根据自身的功力情况，来确定进行临床应用外气治疗的范围。 （3）应用功的八法，意在使人入门，要在实践中大胆发挥，灵活运用，切忌拘泥、僵化。 （4）由于本功能摄取广泛的、高能量的物质，故个别人初练基础功时，因不适应 会出现短暂的不适应。这是正常现象，说明人与大自然——宇宙，已初步沟通。消除不适感的方法是：用手掌轻轻拍击大腿膝盖以上正面的部位（双侧），待不适感 消除后，继续练功。如再出现不适，则再重复操作拍腿。直至不适反应彻底消除，不再出现为止。 （5）有气攻病灶等反应，是好现象，无须处理。但不要急于发放外气，要先治好自己的疾病，强化自身后才能临证。 （6）本功因属动功范畴，故在气候条件允许的情况下，应多在室外面对绿色植物，如花草树木、庄稼等有“生气”的地方练习，则功效更佳。 医家功作业（十） 半夜23点50分至0点10分，采用坐式（盘坐、平坐不限），面对自己所选定的一处山水秀丽或名胜古迹的地方（距离不限）。亦可选不曾去过，但对其方位、距离和特点有所了解的地方），用意念轻轻“扫描”该处，似看似听，似想非想，要求轻闭双目，身心松静。20分钟后结束。 注意：
1、每次作业“扫描”只能选一处，不可“兼顾”两处以上。 2、对一个目标，可“扫描”多次，亦可“扫描”一次后，下次作业再换目标。 3、在练习中身心出现的各种现象，要勿喜勿惧，泰然处之。 （摘自《医家秘传气功》黄润田著）
医家秘传气功五、六、七、八、九、十摘录
医家秘传气功
医家秘传气功
医家秘传气功（ZT）
医家秘传气功·通元既济功
【人生宝典】 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十
一鱼，二蝎，三秤，四子，五瓶，六羊，七牛，八蟹，九狮，十女，十一手，十二羯。
一命 二运 三风水 四积阴德 五读书 六名 七相 八敬神 九交贵人 十养生
一命、二运、三风水、四积阴德、五读书、六名、七相、八敬神、九交贵人、十养生
[医家秘传
无论信不信星座。我是第一次看到自己星座的完美解析。一鱼，二蝎，三秤，四子，五瓶，六羊，七牛，八蟹，九狮，十女，十一手，十二羯。
我是第一次看到自己星座的完美解析。一鱼，二蝎，三秤，四子，五瓶，六羊，七牛，八蟹，九狮，十女，十一手，十二羯。
录制二十四山下卦 六.七.八.九.一运图13
二十四山下卦 六.七.八.九.一运图13 2
二十四山下卦 六.七.八.九.一运图13
《医家秘传--相诊》
茶之~九德！九香！八难！七情！六味！五性！四气
数码标准照片的尺寸大小（一寸、二寸、三寸、五寸、六寸、七寸、八寸、十寸）
八、九、十句
中越战争30周年祭（内幕揭秘）五、六、七、八
第四。五。六。七讲
少林秘传换气功@
少林秘传换气功
中国古代秘传气功