超级军工帝国txt无防盗:见闻录（蕅益大师记录）

见闻录（蕅益大师记录）

                     见 闻 录

                 明·古吴沙门智旭（蕅益大师）记录

　　●楚中有一生员，心迹正直，值冥府缺第七殿，上帝命暂主之。每隔数日，则入冥理事，但正坐简阅文簿，不劳签判，而随彼前人行业，罪福异趣。每见有自上刀山剑树者，辄使左右救之，愈救愈上，竟莫能挽也。一日阅簿，见其妻有一罪款，云：“盗邻鸡一只，连毛重一斤十二两。”遂折而识之，回阳诘问其妻。妻尚抵谩，彼述冥间所见质之，乃首曰：“邻鸡食所晒物，失手误打令死。惧邻妇诟厉，故尚藏未发耳。”因取出秤之，斤两不爽，相对惊异，遂以死鸡并价偿谢邻人。未几复入冥，简视前簿，折痕如故，而罪款已无影迹矣。（江西养智禅人说）
　　●乙卯科，浙省解元冯铨，因会试入燕都。有一老人，只生二女，仰铨为名士也，拜而托之。铨下第归，带至扬州，竟潜卖与娼家。媒来取二女，二女诟为诬诳。媒出诠手书示之，二女惊哭，遂投水死。是夜诠妻，梦二散发女子从沟道入，一鬼从之，手持虎头牌，有“速拿冯诠”四字，惊异而醒。未几，诠安隐归家，妻相接甚欢。诠问曰：“我已下第，胡故欢甚？”妻默不言，再三逼问，乃述前梦。诠正经行楼上，闻说梦毕，身即战栗，从楼堕下，七窍流血，闷绝于地。家人急扶起唤醒之，乃具述负心事，言毕遂死。（舟中嘉兴人说）
　　●苏州庠生陆榖，字戬夫。曩与予同参寒灰、湛明诸公，后专精禅学，颇有省发，益复沉静。庚午岁暮，乘小舟有所往。忽遇粮船上六人借登其舟，舟遂覆，六人皆无恙，榖竟溺死。家属叹其修行无灵验。乃示梦曰：“余往世曾以一方便害此六人，今偿夙债，非修行咎也。设不修行，报当更剧矣。”
　　●洞庭西山蔡坦如居士，妻甚贤良，持斋念佛，放生燃灯，密作众福，不求人知。既病剧，谓坦如曰：“死固不须择日，但世人俗见，谓修行人乃恶日死，亦所不便。幸为择日，明日吉乎？”答云：“不吉。”“后日吉乎？”答云：“亦不吉。”乃曰：“吾不能更待矣，今日吉乎？”答云：“今日颇吉。”因即命取水澡浴，集亲友念佛，正坐合掌而逝。
　　●吴江太湖滩，有一老人，生平唯喜念佛放生，别无所知。每行路时，拾滩头蛳蚬放入水中，虽极冗不顾。平日遇有生命，辄解衣割食买放，曾无退懈。忽一日谓家人曰：“吾当西逝，可集亲友送我。”因集众念佛，安然坐逝，异香经宿不散。（吴江鉴空师说）
　　●杭州北关罗四，造大悲像，铸镜光。有老妪以一小镜相助。罗爱其古，存之。初铸，仅成四边。二铸，仅成半镜。三铸，中缺一孔，与所留古镜大小正等。乃出所留镜投炉，且云：“此铸若成，吾当忏悔。若复不成，非吾咎矣。”铸果立就，于是复捐资礼忏。今其镜现在龙居永庆寺忏坛。
　　●姑苏阳山西王象桥，有居民夫妇，每至稻熟时，辄于邻田中搣取禾穗以自益。忽一日，亡父母附于女身，大诟曰：“汝盗邻家谷，冥府乃督我搣己田中穗偿之，两手皆伤，不胜苦痛。汝何害我至此耶？”
　　●又一居民植菜，有邻人齐根截去一畴，彼忍而不较。菜乃从根复生，茂盛倍常。次夜，邻又截去一畴。彼不复堪，痛加诅骂。此畴所留菜根倍多，竟枯腐无复生者。
　　●又一居民索陈债，负债者嫌其太迫，即口抵之。彼含恨言：“如何负我物而不肯偿？我必为毒蛇噬之！”未几患黄病，展转床席者年余。负债人闻其病笃，因念云：“我本无心负彼，因彼态太恶，故谩相抵耳。今闻其抱病，我当偿之。”乃备一本一利，并礼物四盒往谢。彼人喜甚，相留对饮。饮醉，忽吐一蛇，厥病遂愈。
　　●杭州乡民有田数亩，界在祝乡宦田中，祝以势力迫取之。民无可诉，誓来生作蛇相螫，遂得重病，命匠作棺，留一孔穴。匠问知其故，以白于祝。祝悔悟，舆民至家，还其田契，并与养病之资。民感泣，即吐出一蛇，霍然起走还家。（王元建居士亲知其事）
　　●杭州于行素妻，重病三载有余，势在必死。一夜梦彩云拥菩萨到其庭，欢喜惊醒。适值云栖大师到城，于率诸眷属，固求大师光临。师命先作经忏道场四日，至末日乃往焉。病者恍如梦中所见，遂愈。

　　●天启初年，吴江桑叶大贵。有居民养蚕数筐，因计成茧所得之利，不如卖叶利多，遂埋蚕，载叶至湖州鬻之。舟过太湖，有大鲤跃入舟中，民取而藏之头舱。既至叶店，主人见叶上有血，诘问其故。答曰：“此鱼血也，鱼尚在头舱。”试取看之，则俨然一人头矣。共相惊骇，更迫问之，答曰：“实无他故，我自埋蚕卖叶，欲多取利耳。”因同众人至埋蚕处，掘地视之，复得一死尸，与头相合。乃鸣于官，竟拟死罪。嗟乎！业报为蚕，不免煮茧之苦，亦甚惨矣。况为微利而活埋之，并使不得尽一期之生，人心安在？宜其报应之甚速也。
　　●余母舅金赤城守赣州，因入觐归家。夏感疟症，隐几假寐。梦公署役人环列其左，出家缁流环列其右。复一老人语曰：“若本从出家中来，今能回头仍向此道乎？能则尚可送汝老母，不能则老母反送汝矣。”舅因思吾母已年八十有四，岂当反令其送我耶？即应声曰：“我当回头。”声未讫，役人遂散，乃随缁众梵呗而行。忽动孤寂之感，悲悔而醒。异时在阳山墓庐，为余言之。但以宦情甚热，仍莅赣州。未几升兖东兵道，归家病三、四日而卒，竟使八旬余之老母泪眼欲枯。呜呼！蝇头蜗角，迷人心志如此。世出世法，两皆负堕。亦可为青云路上人作永鉴也。
　　●姑苏南濠街，有一人常作阴隶，每数日，辄往值班。邻有一人语曰：“能带我至阴间游戏乎？”隶曰：“可。汝但静卧室中，敕家人勿开户，我当带汝去，仍送汝回。”邻人如命卧室中，隶即摄其魂同至府城隍庙前，嘱令住石牌楼下相待，自乃持文书入中庭去。邻人待久，生厌倦心，见一大车从西过东，载四娼女并二男子。中一娼女，原有旧情，以手招之，遂登车同去。隶出庙觅邻人不见，转问旁人，知登车去，乃回阳急至傅门外一居民家，见有新产小猪七头，其一即邻人也，以手掷之，猪毙而魂忽不见。次于田岸见大赤蛇仰卧，即知邻人所变，乃打杀之，摄其魂归房掷醒。因问曰：“汝同我游阴府，颇适意乎？”答曰：“汝初置我于庙前石牌楼下，入庙经久不出。我方厌倦，幸旧识娼女邀我出傅门外，同至一舍，相与饮食欢乐。忽有人夺我食，打我项，我怒而出外，困而偃息。复闻人呼曰：‘赤蛇赤蛇！’以手撄我。我便惊醒，有何乐乎？”隶笑语其故。黄洪江亲闻其事，乃发心学道。（洪江亦予在家时善友）
　　●泉州庄奇显，癸丑科榜眼，年少嗜酒。忽一日，饮于承天寺，醉后往藏经所。见有法师讲《大佛顶经》，遂大怒，取案上经掷地，以脚踏之，又仆韦驮像于地。后数日，以脚踢一厮，误中柱上，脚指破裂，成异疮。渐肿至身，楚痛异常，见韦驮诘责而死。
　　●泉州张翰冲，丙辰进士也，任金坛知县，将行取。一日坐堂，忽有缁流径诣公堂语曰：“我与汝前生道友，见汝有难，特来救汝。汝可罢官，同入山学道，不唯免难，且出生死。”张以为诞。缁遂历指其少时事数种，皆妻孥所不知者。张乃骇谔，欲如其言，竟为妻子所阻。缁寻别去。张赴京考选，甫至都门，脚忽生异痈，着靴不能脱。割靴调理，不愈而死。
　　●晋江许兆馨，戊午举人，往福宁州谒本房座师。偶过尼庵，悦一少尼，遂以官势胁之，强污焉。次日忽自啮舌两断而死。
　　●晋江王某，以文名诸生间，携酒饮承天寺。入藏经堂，见少年沙弥某端坐阅经，强令饮酒。沙弥不从，复搂抱调弄之。归家三日，忽掌口自骂，家人不知所谓，半日啮舌而死。
　　●孝丰县监生杨龚所，买鸟铳八把，养猎狗数只，随处损伤物命。一日欲往庄取稻，合家人俱得梦云：“十年造业，恶报至矣。”杨不信，复带铳到庄，见野鸡，以铳打之，误中己头，破脑而死。
　　●泉州徐氏女，名三姐，年十六未嫁，忽得病。父母为觅医，女垂泪告父母曰：“吾必死，无用医矣。盖吾前生为某家妇，夫宠一婢，吾以妒故谋杀之。今在冥官处诉我，当往偿之，不得逭也。”翼日遂死。
　　●泉州徐氏女，名悌姐，嫁后生数子，产中多食鸡，所杀鸡颇众。后仍于产时得病，见群鸡索命而死。

　　●晋江姚某，其表兄徐肖浯，因年荒捐百金赈饥，托姚经理其事，姚匿十数金肥己。后数日得病，自骂曰：“徐托汝赈饥，安得侵匿，致饿死者不少，今取汝偿命。”遂毙，后二子亦皆饿死。
　　●泉州徐氏女，名细婴，年七岁，得疳积病垂死。其父雨海，为鸣磬高声念佛送之。息已绝，忽再苏。因为延尼僧诵《金刚般若经》百六十卷，女安隐若无病者，举家皆谓病愈。女独向父曰：“儿暂假数日，听经完去耳。”经完乃逝。
　　●泉州有赖姓者，家巨富，喜害生命。家中开一小池，以铁网罗其上，下养鳅、鳝、鱼、鳖之类，用供不时饮食。后得病将死，诸子罗列床前，赖忽不见。遍索不得，乃见在小池铁网中，则已死矣。
　　●晋江有一无赖，忘其名，恒以杀狗为业，在兴泉道街门边沟侧，屠狗无数。忽一日，自伏沟侧作狗鸣，数日乃毙。
　　●神宗时有一南道，名王万祚，管下巡江。居官最清廉，而性颇严急，捶楚之下，伤命良多。忽得病，衙中冤鬼数百，前后呼叫。同僚诸御史往问之，无不见闻者。五鼓，王竟不起。
　　●南安县山间，有居民夜起，见邻舍有一人，驱一人入其门。其人不肯入，且曰：“吾仅欠渠银三分，何得便入？”驱者以杖打之，遂入。居民颇以为怪，明早询之，则邻舍已生一猪。民复疑猪所值不只三分，未几猪堕圊死，竟有一人以三分银买之，民疑乃解。
　　●孝丰灵岩寺释自谦，未出家时，有友劳振宇，系江右人，在递铺滩卖鳝面，岁杀鳝数千斤。后移居德清县，仍习前业。一日以滚汤煮鳝，若有人执其手，不能盖锅。群鳝带沸汤跳起，攒头匝面，咬定不放。振宇号恸万状，须臾鳝死方脱。不十日，振宇寻死。
　　●释性戒，俗姓万，有弟万七，不事他业，专用绳索吊诸鸟雀，及狐狸、兔、犬之类。屡劝改业，不从，凡十余年。后一夜卧床上，以朽绳自缠颈，人莫知之。次早不起，方启户视之，已自毙矣。
　　●神宗时，应天巡抚周孔教，以新升侍郎，过家中。有属官数人，皆修书差隶，往谢举荐。隶在其门候，未得即通。忽见一承差，持单红帖，有“侍生石星拜”五字，门者急为传进。周方晏坐，见之大惊，已而帖及承差俱不见，周遂病剧。子孙环立，又见白布包首者三十余人，突入卧室。诃之，则各以手持己头示人，盖断头鬼也，周遂卒。考其故，石向为兵部尚书时，周为御史，劾之下狱论死。而三十余人，皆周为巡抚时，以贼情误杀者也。
　　●台州府松门卫，有一居民于崇祯辛未年正月，盗檀香大士像一躯，至天台县，欲售于乡绅张大素。张许价六金，民嫌其少，遂欲劈像作香鬻之。时一皂役，先一夜得梦女人称苦求救。彼正妻死未久，疑是索荐，乃往西门店中买祭物。忽闻店内劈像声，急趋入视之，恍悟前梦，因扭解至捕官所。其官亦于先一夜得梦，遂苦鞫之，自首从松门盗来。即申之县令，以像归张宅修理供养。其人未几死于狱中。
　　●高明寺沙弥岳弘，管库事，侵克大众，无所不至。每于库中私造饮食，偏众独享，并偷常住豆米等以供己用。甫及一年，于元旦夜，梦关帝割其舌去，至初四，即大病滨死。乃惶怖无地，尽卖衣单求众忏悔，告辞库司，病始渐愈。
　　●高明寺又一沙弥灵灏，素不持戒。有瑞光上座，率清众各出己资，结大悲忏期。灏亦预焉，正在期中，仍私行不轨。遂梦关帝截其首去，次日即呕血不已，重病数月而死。
　　●佛日寺释实相，中年出家，唯勤修苦行，照管常住为事。随作务，随念佛，所得即施，不留余资，不与人诤，亦无怒容。壬申秋，忽一日语人曰：“吾明日当西逝。”乃借云栖一老人坐龛。次日洗浴剃发，发未竟，已坐脱矣。
　　●安吉州龙溪庵释了空，延觉海法主讲《法华经》。因迎送之礼殷重，里人妒之，诱一无赖莫姓者，打法主一拳。众僧忿甚，熟打莫滨绝。里人乘机欲诈庵中，鸣官看验，身无小伤，需食更甚，官遂不能拟罪。逮舆归俗舍，则遍身皆损，饮食俱废。半年后，胁下尚流脓血，久久方愈，信伽蓝护法之力不可思议云。癸酉春日过庵中，释隐空亲说。

 　　●世庙时，吴城乡绅陆俸，贪洞庭山西湖寺风水之胜，力谋吞噬。因本山邹、陆二氏极相抗讼，不遂厥志，乃放火焚殿。殿有古沉香观音像，焚时香气远彻。后俸得奇疾，浑身痒发，滚水灌之，次第烂尽乃毙。同谋诸人，并感恶报。
　　●神庙时，吴城乡绅毛堪，侵天池寺作墓，将毁石佛殿为穴。天正晴朗，忽发厉雷，击碎牌楼。堪惧，因不毁此殿，留一二香火僧居之，然大刹已废。其年子女孙媳等俱死，后竟绝嗣。
　　●枫桥有一豪民，素行无赖，恐被按院访察，乃诈现善相，持珠念佛，戒酒断荤。诸恶党亦翕然从化，称之为师，而实私行非法，仍造众恶。但所言祸福，皆悉灵验，利养日盛。如此年余，忽自思曰：“我本无真心修行，尚感此善报，信是佛法不虚。”因发真心，觅一好师受三归五戒。是后所言祸福，百无一验，利养遂绝。出怨声曰：“我向以诈伪修行，反多利养。今真心学道，更见坎坷。佛法岂有实效哉！”闷而假寐，见有人告之曰：“汝莫怪我。汝向来诈伪虚诳，妄谈祸福，我辈得以互相佐助。今汝返邪归正，我辈不复能相亲近，故令汝无聊耳。”
　　●释慈含，与六湛游野池畔，见二水蛭，次第变作青蜓。至第三水蛭出，六湛以草阻之，连阻三次，忽变作蜈蚣。
　　●吴城陆湛源居士，至洞庭东山吴凤林家，其家为营素供。吴母时年九十四岁，偶至厨下，因问：“为何营此素供？”婢云：“请陆相公。”又问：“陆相公年几何？”婢云：“年五十四。”母惊叹曰：“渠年五十四，便已茹素。吾年九十四，乃不断荤耶？从今日即当永断！”子媳辈力阻之，俱不听。仍设香烛，请陆居士作证。越三年，于腊月间，忽谓子曰：“为我请陆先生来。”子讶问其故，答曰：“吾将远行。”子问：“何往？”答曰：“儿何太痴，吾已九十七岁，安得无去？”遂遍集子孙辈言别，择次日去。次日大雪，则云：“且俟天好方去。”次日又问：“天好否？”婢谬答云：“今日雪更甚。”则云：“更俟天晴。”未几见日光照室，乃曰：“汝等诒我，速取我净衣，及取香水来。”遂起梳洗，更衣礼佛，并遥礼湛源居士。凭几端坐，命眷属同时轻声念佛以送之。许久，媳进茶汤，则已逝矣。
　　●姑苏神堂巷潘奉岩亲家，浑名“盛老鼠”。有一外甥居乡间，盛往探之，甥欲割鸡为馔，力阻乃免。夜梦亡媳谢曰：“鸡即我后身也，吾因不敬三宝，堕此异类。赖翁慈力，昨免刀砧。吾七年前曾失一簪在竹笕内，可令姑取之。”盛既醒，遂索此鸡归家，果于竹笕中寻得旧簪。夫妻皆大感发，同出家于普陀山，后其妻坐逝，夫亦善终。
　　●姑苏周致和，卖药为业。有一次媳，殁后，附于妹身言曰：“吾不敬三宝，罚作狗身，日被厨下人打，苦不可言，幸速救我！”父母问曰：“吾为汝礼慈悲忏法，汝得益否？”答曰：“正仗忏力，将脱难矣。”父母乃从周家取狗以归，三日而死。
　　●姑苏金龙川，有一妻弟，于南濠开面坊。家人打驴，驴忽作人语：“吾欠汝老主人五金，故来效力，汝何得鞭我？”家人大惊，以语厥主。主取父旧帐简之，果得五金借票一纸，因取向驴前碎之，语曰：“吾已免汝。”驴遂踯躅而毙。
　　●金龙川又一表弟，住浒墅关，生一子，常病。偶父子同卧顷，有鬼摄父魂至冥府。冥官责云：“汝欠某人债若干，何久不还？”父答云：“我不识渠。”因唤出相认，即其子也，遂忆前世曾欠债事。冥官命曰：“汝速于三宝中为渠还却。”一诺而醒，其子宛然在床，心倍醒悟。后为作福、延医等事，计满本数，子随去世。母恸哭之。父曰：“不须哭也，此是索旧债者耳。”备述前梦，因相与奉戒修道，至今尚存。
　　●湖州府武康县公差，忘其名，路值一男二女，尾其后，行到乡宦骆家。见三人直入骆门，心异之，因待至暮不出，遂问守门者索人。守门人以为诬妄，诤打不已，闻于主翁。翁悟其意，命各房查生产事，乃见牸牛新生三犊，一牡，二牝。即唤公差视之，三牛毛色，与所见三人服色不异，方知三人已为牛矣。复查其姓名，皆欠骆家租米者也。后三牛既大，力有强弱，债多者强，债少者弱，分毫无爽焉。

　　●吴城娄门内有姓蒋者，自幼喜毁神像。崇祯癸酉年，拆其父所造火神殿为门房，毁神像以为薪燃之。冬忽头痛，命家人鸣锣集众。众既集，眼珠忽迸出，垂于鼻间。死而复苏，苏而复死，口唱冥府所历诸苦，共经四十二日乃绝。合城人无不见闻。
　　●宁国府泾县水东乡民，忘其姓名，居常修善，斋僧布施无虚日。偶因病暴卒，至冥府，冥王稽其阳算未尽，遣还。民乞曰：“为人多苦，不欲更还。”如是再三。王乃问：“欲作何等？”答曰：“愿预僧流。”王惊曰：“汝福几何，望此高位？计汝生平福力，只可作一百户耳。”民又固乞：“设不能为名德沙门，求作一烧火僧足矣。”王曰：“烧火僧亦万万不易作，且与汝作一千户，何如？”民又不欲。王曰：“必欲作烧火僧，且回阳间，尽其形寿极力修福，或可冀耳。”民遂复苏，作福倍前，数年乃逝。（九华空如老人说）
　　●世庙时，休邑大傅瀛有童子，名程镃，与同族弟兄捉树上鹁鸠，议定上树者得其二，在树下者得其一。及上树取得三鸠，则树下者皆取去。镃追夺不肯还，遂并取掷杀之。夜梦二青衣执牌来捉云：“有人命事。”镃避走约二里许，窜入观音大士殿中，见大士俨然在焉，二青衣亦追至。镃诉于大士曰：“我未尝杀人，何为捉我？”二青衣出牌示曰：“是三鹁鸠相告，今须同去理会。”镃辩曰：“鹁鸠不过小禽，何足偿命？况我本与彼约，彼人负约，致我生忿而掷杀之，则罪不独在我也。”大士曰：“鹁鸠若大，损犯禾苗，则汝杀之，其罪稍轻。今既初生，未尝有过，汝今杀之，理须偿命。况彼人虽负约，而致之死地者，实汝罪也。但念汝年幼，未有成立。”因命二青衣宽其限，至十二年后某日某时，再来追之。二青衣奉大士命而散，镃亦遂寤。至十二年后，镃商于淞江，至期，忽自立于秀野桥下而毙。
　　●大傅瀛程玄伟，生一子名本大，习儒业，费其家产略尽。于崇祯辛巳，同族兄程天明往姑苏，将本处祖屋卖与其侄，得价仅数十金，俱被天明扣去。空手而回，不数日遂抱郁死。只存一女，已嫁商山吴宅。女归送殓，竟于途中见乃父魂，因附其身而归，骂曰：“天明甚无情谊，令我抑郁而死。今已诉于冥王，兼告乡间程宗涵作证矣。我又于杭州江干遇故侄程宽，寄我要打侄妇吴氏十掌，云：我只有一子，汝何不肯抚养，乃起异心耶？”玄伟闻而诃曰：“汝在生时破吾家事殆尽，今既死去，何故尚来作祟？”答曰：“吾前世本为商人，汝为店主，见我财宝，谋夺我命。我今特来索债，但因汝任我挥霍，颇快我心，故恕汝命耳，何得以父礼责我哉？”
　　●淞江海口有朱姓者，惯收大猪宰杀为业。崇祯己卯年正月间，至二鼓时，偶起登厕，闻人语声。疑以为盗，执杖随声寻去，乃在猪栏中，作福建人语。一云：“苦哉！我明日必当见杀矣。”一云：“汝本当作猪七次，今已六次，苦将脱矣。我当作猪五次，今方初次，是为苦耳。”其人本解福建乡语，闻之大骇，遂弃恶业。
　　●又一人宰羊为业，亦于己卯年正月间，至乡间买四羊牵归。未至家中仅十里许，四羊争踯躅触倒此人。一羊牵其头，一羊按其两足，二羊上其腹，极力抵触致死。（已上四事，并程智用亲见故说）
　　●神庙时，有一士子，弱冠即举进士。座师及同年诸友，咸器重之。其父待之愈严，稍不如法，辄加笞辱。一日有同年公请士饮酒，士因父责，迟迟乃去，兼向同年哭诉此情。同年大叹服曰：“甚矣老年伯之深为年兄也！夫弟辈半生苦心，仅获一第。而兄年未二十，亦遂得第，且名声藉藉，反胜弟辈。此造化所忌也。年伯若不用恶辣钳锤，则兄必恣情任意，福寿俱损矣。”士乃醒悟，归时顿改旧观。父讶问之：“汝为自解我意，能如此改过耶？抑谁向汝说破耶？”士述同年语以对。父乃敦请同年公，命士礼之为师，以受切磋琢磨之益。
　　●和州有一居民，忘其姓，养鹅百余只。偶一日，鹅食其亲邻稻谷，邻打杀其鹅至五十余。民妇见之，始亦甚怒，次深思曰：“我设欲与成讼，力能胜彼，但须费数十金。计鹅所值，不及其半。且鹅虽死，亦尚可用，何必争此空气？又吾夫今已醉卧，设与知之，或起殴打，尤为不便。”遂命僮收拾死鹅腌之。次早邻人忽自暴死。其夫醉醒，叹讶其人无病而卒，甚为奇异。妇乃以昨事告之。夫深感曰：“设汝昨为我说，我乘醉力，必殴打之，不几成人命乎？”乃集亲友作证，拜谢其妇。（已上二事，释成泰说）

　　●池州府殷家汇经纪行，有一棉花客，往乡收花，途遇打狗者负一大犬，买归放生，剩食饲之，弗离左右。一日至丁家洲收花，行主人叫舟送之，犬亦随往。舟子见客银多，起不良心，撑至江边，将客置布袋中，结口投水。犬遂下水，口衔袋结，嘶吠不已。渔人见而挽出，客因得苏。回至行中，备言其事。行主安慰客心，佯为不知，往舟子家探问客信，且邀舟子到行饮酒。乃令客出面诘，伏罪奉还原银。
　　●九华山有住庄人，好杀鹿。一日率众网鹿，见有老鹿身斑异色，四围觅之。鹿见势迫，窜入庄家。众复赶进，鹿跪伏泪下乞命，庄人以矛逆刺鹿目。鹿未去皮，而庄人眼忽先瞎矣。
　　●青阳县老田吴六房，有家人名吴毛，持戒茹素甚洁。左兵渡江抢虏杀人，主人尽走避之，唯吴毛代主看守房屋，被贼七枪而死。顷之厥弟来看，毛复醒，向弟曰：“我夙业应七受猪身，因斋戒力，今受七枪以酬往因，径生天矣。”言讫遂逝。其弟素不信善，闻之骇然，亦遂回心。
　　●九华山涧多产石鸡，形似虾蟆而大，味胜家鸡。每有上司过县，必票取之。偶一夜，庄人以火照岩，舒手探取，被石鸡咬住两手，死不可拔。直至五更，闻寺钟声，石鸡各似合掌念佛之状，庄人乃得脱手。
　　●池州府有一人，恒诵《三官经》。流贼临城，其人梦三官告云：“汝前世曾杀一人，今来报仇，不可免矣。”惊惧而醒，复加恳祷，又得梦云：“往业难逃，岂能曲救？但汝夙冤名朱七，骑红马，明日必来。汝可跪于门前，口称朱七将军饶命。彼或问汝何故知我名字，即以两梦告之可也。”次日果于门前见有骑红马者，跪称：“朱七将军饶命！”贼闻惊异，问知其故，遂怃然若失，置之不杀而去。
　　●释复礼，访知友归九华，夜梦黄冠羽流三人奔求救命，旁有同衣诋之。次日行路，见一童子手提三鳝，肥大异常，买放井中。旁有一释，痛加诃骂，谓不宜放入于井。方悟夜梦即此三鳝云。（已上六事，俱释隆仁说）
　　●徽州商人程伯鳞，久居扬州，事观音大士甚虔。乙酉夏，北兵破扬城。程祷大士求救，乃得梦云：“汝家共十七人，余十六口俱不在劫，唯汝在数，不可逃也。”程既醒，又复恳祷，仍得梦云：“汝前生杀王麻子二十六刀，今须偿彼，决不可逃。汝当分付家中十六口并住东厢，汝独在中堂俟之，勿并遗累家人也。”程颔之。越五日，北兵扣门，程即问曰：“汝非王麻子乎？若是王麻子，可来杀我二十六刀。若非王麻子，则本无怨，不须进门。”兵云：“我正是王麻子。”程遂开门纳之。兵下马惊问：“汝何以知我姓名？”程具以两梦告之。兵叹曰：“汝前世杀我二十六刀，我则今世报汝。我今杀汝，汝于来世不将又报我乎？”乃以刀背斫程二十六下而宥之，携其家属同至金陵。