九乡新闻网超次元act 海王星u pc:准提佛母有特殊的愿力，一念他就到
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/28 11:40:50
准提佛母有特殊的愿力一念他就到
黄念祖上师关于准提法的开示
某居士问：我是一面打坐，一面念准提咒。念一段时间咒后，只是打坐，咒不念了，可不可呢？
黄老：这个可以，你已经有了咒，念了一段时间之后，你清净下来，清净一会儿，你看能清净多久，你就任意它去清净，当然是可以。但是这里头要注意，不管出什么境界，都不要管它，好的也不要管它，坏的也不要管，佛来也不要管，魔来也不要管它，一切不管它，不理它。这个时候不要勉强求打坐的时间长，很清净的时候你可以做下去，心乱的时候就下座。你已经有咒在前头了，这样坐是可以的。
准提的功德很大，一念准提准提就到，各个本尊都有自己的愿力，不一样的。准提有特殊的愿力，一念他就到。你好好念阿弥陀佛，阿弥陀佛派二十五个大菩萨保护你，各个法它都有特殊优胜的地方。《显密圆通成佛心要集》看过吧？念准提的人可以看《显密圆通》。《显密圆通》专门讲准提咒，它赞叹准提咒，那样会增加很大的信心。准提咒可以不要念那么长，念咒心，念个咒心就够了。准提咒跟六字大明咒因缘很深，念准提的也可以念六字大明咒。念咒之后，然后再静坐，这都结合在里头了。一边念咒，一边静坐，一边静坐，一边念咒，也是可以的，这两个都可以。不是单纯的打坐，单纯的打坐不很平安。
某居士问：我目前看了好几部经，《金刚经》，《妙法莲华经》，本身持大悲咒，但是我又想学准提咒。我小时候读书时，母亲就在念，很自然会常常想这件事。最近因缘比较多一点，又听到净空法师讲《无量寿经》，我念大悲咒，念准提咒，又读《无量寿经》，那不是杂了吗？
黄老：有人是这样说，这个没有矛盾，你一时舍不得，就这么修，都有不可思议的功德。准提很好，《显密圆通》就特别赞叹准提咒，不可思议！你是一个密净兼修，密宗和净土宗兼修。这个是圆瑛法师的话，他亲自跟我说的，密净兼修万人修万人去。你念《无量寿经》，这就是净土，你还念佛号，也是净土，又念大悲咒，又念准提咒，那是密，这是兼修。
中国过去念净土的人，不念大悲咒、不念准提咒的非常少，他至少还念个往生咒，一点咒都不念的很少很少。所以太绝对了，也显得有很多限制，就是自然一点。一开始你要有一个重点，不要平均使用，现在你还形成不了重点，你先这样修再说，将来你要自然而然选择一个重点。比方说，将来以念佛为主的话，大悲咒一天念三遍，七天，《无量寿经》跟净土佛号多修，准提咒也可以助修，一天念多少，这也挺好。虽然是兼修，但也有主有次。要是以密宗为主，大悲咒准提咒多念，《无量寿经》几天念一回，一天念几品，佛号一天就念一转，净土宗就变成次要的了，密宗就是主要了，这还都能往生，主要看个人的真实发心和努力精进的程度。
某居士问：我本人并不喜欢密宗，我不知道念咒就是靠近密宗，所以我要念经书，念《无量寿经》，或者《妙法莲花经》。是不是念经多一点，比念咒多一点好？
黄老：你这就更清楚了，这是中国传统佛教徒的修法，就是这样，念经，念佛号，再念一点咒。你看，和尚上殿念大悲咒十小咒。净空法师带来台湾印的一个小本，护身的大悲咒十小咒，平时上殿就是这个。你说和尚是密宗吗？不是，但他要念大悲咒十小咒。这就是中国过去一般佛教徒的修法就是这样，你先从这么学起。总之，不要一下子勉强自己怎么样，先兼修，然后自己慢慢发展，自己找到一个最适合自己的修法。
某居士问：因为现在我有点慌乱，听得太多了，好像要怎样开始，摸不到门路。我自从听净空法师讲了以后，慢慢明白原来有那么多宗，各种法不一样，好矛盾啊。
黄老：不要紧，这样，你先看这些经书。因为你不读经，不了解佛教的情况，经书还是要知道的。要读诵大乘，大乘里头以《无量寿经》作基础，而且有缘和净空法师接触，可以听他的讲座，可以跟他学习。再有就是大悲咒每天念上若干遍，准提咒若干遍，现在也不叫做杂，就这样修下去。
（节录自：黄念祖老居士：文殊菩萨圣诞开示：问答录音整理）