九乡新闻网超时空大决战bd1080p:程美信“天人合一” 纯属胡说八道
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/28 02:02:50
作者：程美信 程美信，皖南绩溪人，曾旅居欧洲，毕业于南开大学。本文原发于程美信的博客2007-07-07http://blog.tom.com/blog/read.php?bloggerid=696812&blogid=78414博主有言称:由于本文是专稿，只能委屈朋友点击链结阅读.给出的链接是http://person.artron.net/show_news.php newid=30625 不过随后在多个网站均见有此文遂将[麦子当代艺术网论坛]上的转录过来以便读者. 在中国，一是中医，二是艺术，只要说不通或道不明，便拿“天人合一”搪而塞之，它成了祖国医学和传统绘画的万能真理。在科学日益昌明的２１世纪，中国人还拿一个古朴的神秘概念解释一切。假使研究和整理古人的哲学思想，那就另当别论，若要拿一句“天人合一”当作万能“真理”；坑蒙百姓和误人子弟，那实在是欺人太甚。同时，“天人合一”泛滥，它反映了大众社会有生病乱求医的盲动心理，说明了中国社会仍旧缺乏科学与艺术的基本常识，不然江湖郎中和文化骗子怎能那般肆无忌惮的打幌子、卖关子。由于当代世界普遍面临生态与资源的危机，加之现代社会矛盾异常复杂多样，于是“天人合一”备充当了发展和解决社会矛盾的万能良方，其根本错误在于，中国两千年来的“天人合一”不等于人与自然合一，那个“天”更不是现代科学的自然之天。
江湖郎中兜售“天人合一”之万能玄药，倒也不打紧，大不了治不好病或吃死几个人，可那些大师们卖起“天人合一”的哲学关子，我们整个民族大脑思维、生活行为和审美文化都得飘飘然。当代中国，一方面在工具使用主义泛滥，所谓“科学第一生产力”，可又极为缺乏科学精神和社会理性，整个社会文化处于极度分裂状态。面对这么卖关子和打幌子的骗子，老百姓自然经不起考验，尽管中国人被誉为世界上最聪明的民族，自我保护意识也特别强，可道高一尺、魔高一丈；只要骗术不断翻花样，总有人频频上当，大概是聪明的中国人欠缺记性的缘故。譬如“天人合一”都如此老掉了牙，可刚从“天法人”或“人定胜天，改造自然”中醒来的人们，不免被“天人合一”和“返古归真”弄得晕头转向。其实，打着“天人合一”幌子者，让他们过着天人合一和回归自然的原古生活是不可能的，更别说与自然、畜生和平共处了，恐怕连自己邻居、同胞都未必处得好。
当年那些马列专家和唯物主义者，尽管属于正统官学，可在如今文化显学和传统国学的热潮下，他们不再象以往那么吃不开。于是，一些人拼命地将“天人合一”和自然辩证法的结合起来，将传统天人合一论拟成一种近乎自然生态学的理论体系。众所周知，无论道家的“天道”思想还是儒家的“天理”之说，它与现代科学的自然之天是绝不能等同的概念。它是神秘玄学概念，与古希腊形而上学体系毫无本质差别，全是人类年少时代的原始思维之经验产物。今天拿这一套老鬼戏说事儿，不是自作聪明和愚昧无知，便是沽名钓誉和骗人捞财。
“天人合一”的复燃成因
近些年来，“天人合一”在学术界、艺术界和中医界的异常火爆，开此先风者，非季羡林莫属，他在《传统文化能否再写辉煌》一书中认为：“天人相分”是西方文化的特色，“天人合一”是中国文化的特色。言外之意是，中国自古强调自然与人的和谐，它就是中国传统文化思想的精华；西方文化“天人相分”特色就是人类中心主义，强调人征服自然，所以他们发展出现代科学和技术文明，同时也是破坏自然生态的贼魁祸首。此外，季老的“东风压西风”文化优劣论，为发展中国民族文化特色主义起到了权威性理论作用，并成为抵抗西方文化霸权和文化殖民主义的重要民族精神武器。毫不意外的是，他老人家的畅所欲言，给江湖术士、国粹派、卫道士带来扬眉吐气的春风。“天人合一”随之死灰复燃也就必然了。
“天人合一”的危害性在于它的误人子弟和坑蒙社会。众所周知，西方思想在笛卡尔之前，哲学上跟中国传统的“天人合一”学说大体一致。自启蒙运动之后，人类在认识自然上一个里程碑式的进步。嗣后，人类在科学思想的指引下，哲学上致力摆脱形而上学体系，自然主义科学与经院神学以及封建文化由此展开长期哲学斗争。科学从来都不是要征服自然，它的泛滥说明了科学本身不可能一劳永逸的完美，人类的社会生活与自私欲望一直偏离了科学精神，如中国过去的“放卫星产量”和今天的“唯经济论”，其决策与行动都不是依照严密的科学论证，目的行为占据上风，不仅破坏了生态环境，使科学主义蒙受耻辱。
季羡林以“天人相分”扣在西方文化和现代科学的头上，不仅误解西方整个思想史，同时也诬陷了现代科学，可见中国之学术泰斗，既不全面了解西方文化思想，对现代科学所知甚少，因此得出“天人相分”西方文化特色的荒谬结论。没有依据表明现代科学主张自然与人的分割或对立，反而越来越强调生态平衡与人类发展的重要性。换言之，在没有正确理解自然之前是不可能达到和谐发展；工业文明之初，西方人类中心主义与机械理性论的泛滥，对整个自然生态以及人本身所造成危害是严重的，也包括今日追求中国在经济利益至上的发展观，同样要牺牲生态环境为代价，这便是工具非理性的欲望行为，不是科学的理性行为。
中国传统哲学中的“天人合一”或“天人相应”本来就是糊涂混乱的学说，其中同样存在“天人相分”严重倾向，如理学所强调“存天理，灭人欲”就是典型的天人相分的“天理”说，其本义上完全违背了人的自然天性。儒家学说中的“天”，既不是老子之说的神秘“天道”，更不是现代科学之说的自然“天体”，而是一种纯粹的伦理学说，所谓民间祖宗牌位“天地君亲师”尊卑法度秩序。
此外，“天人合一”并不是中国人的民族哲学专利，西方古希腊、基督教和伊斯兰教均强调“神人合一”思想；这个“神”与中国古代思想中“天”毫无本质区别；儒家思想与西方经院哲学柏拉图主义是毫无实质区别，全把“天”和“神”作为一个最高的道德真宰，所谓“天神治人”，绝不是现代生态科学的自然与人的和谐说。
“天人合一”的玄理由来
中国传统哲学上“天人合一”观念主要被董仲舒的“天人感应”所发挥到德化自然的神学范畴。从宋儒张载提出“天人合一”四字诗话成语到当代学界泰斗季羡林哄抬国学，使得一个古老的玄理概念再次成为时髦显学。
道家从老子“人法地，地法天，天法道，道法自然”开始，并采取了不可理喻的神秘态度，如《道德经》第一句便是“道可道，非常道；名可名，非常名”思辩性的诡谲语言，使道家自然主义神秘思想转向玄学体系，并主导了中国两千年来的哲学思想。唐代道士吴筠在《玄纲论》还思问老子神秘之“道”：“道者，何也 ?虚无之系，造化之根，神明之本，天地之源。” 包括五行阴阳家和道教思想，包括本土化佛教的静虑禅宗，还是魏晋玄学和后儒家理学，它们在思维上不仅继承老子的神秘自然观，并将它发挥到玄学与道德的庞大复杂的学说体系。其次，道家后来的神秘主义玄学，与儒家“天人感应”学说一直处于互补互动的发展关系，这种混沌糊涂的思想体系一直在影响着中国人思维模式、生活观念和艺术思想。在西方列强的坚舰利炮和现代科学技术的攻击下，虽有所收敛，随着时代的和平和经济的起色，玄学在骗子与大师共同努力，不知不觉的死灰复燃。除了人们怀旧之外，根源在于中国人精神世界并没有真正脱魅，加之文化民族主义在意识形态作用，“天人合一”再度火爆也势在必然。
事实上，没有人能说得清“天道”、“天德”、“天神”、“天人”之间清晰关系，它们是个可以相互转换混用的混沌体，“天人合一”在任何不同语境下都是哲学万金油。老子的不知成了一种高明，也成了中国哲学的伟大方法论。不仅可以面对问题、责任和困惑，无须求证和分析，只要在语言上能够自圆其说或诡辩敷衍便可。如最早中医典籍《黄帝内经》中说：“天有五行，御五位，以生寒暑燥湿风；人有五脏，化五气，以生喜怒忧思恐。”这种原始思维观念，当今中医还拿它当回事儿，这种食古不化简直在羞辱当代人的智商。可是，今天随着“天人合一”的流行泛滥，一般老百姓都会说“中药无副作用”和“西医治标不治本”。
那么，“天人合一”到底是神秘东东呢？显然，凡是人都知道自己人，有别其他动物，读过书的人当然知道自己是人；可他们对“天”字理解就不是那么简单了，似乎书越读得多的国人对此就越加复杂，越复杂就越糊涂。文盲老粗把“天”字当作下雨、打雷、星星、月亮和太阳的那个高空，所以既要劳动而有要靠天吃饭，尽管他也纳闷困惑，烧香求雨什么的，可它还是还是个自然之天。对于中国大学问家、艺术大家就大不相同了，虽然他们也靠“天”吃饭，他们的“天”不仅是穷尽宇宙自然的真理，还变成灵丹妙药；变成了玄妙真理；变成了笔（诗）化自然的艺术境界。
《老子•二十五章》提出：人法地，地法天，天法道，道法自然。这种古朴的原始思维观念，与老文盲老粗理解的天没有本质区别，也是人类少年时代朴素的哲学观念，更非中国古人专有观念。中国哲学史上以 “道家”最为显赫，从老子便出现了“玄之又玄,众妙之门”便开始卖关子，再如《淮南子》：天道玄默,无容无则。因为“道”在道家学说中是神秘未知和不可理喻的，老子一句“道法自然”的糊涂账便成了一个哲学体系，不如说是中国玄学的“总命脉”，并使得我们这个民族思考能力永远无法“道”之说。古人对宇宙自然的认识，与现代科学的空间观是截然不同的，也缺乏可比性。《三苍》：四方上下曰宇,古往今来曰宙。《吕氏春秋•下贤》：神覆宇宙。可见古人对空间的认识，不仅极为局限，并充满了神秘的困惑，这为后来的玄学思想提供了意识蓝本。当然，这种说不清、道不明反养活了一代代大师，如果老子道破天机，恐怕许多人失业饿死不可，难怪大家都尊老子为祖师爷。
老子的人、地、天、道的直观归纳，在现代科学看来是幼稚不堪，除了宇宙自然规律之外，人、地、天（天体）谁也不法谁，它们之间不是谁从属谁那么简单，老子所认识的自然界现象是极为直观的表象。诚然，这在他那个时代是个伟大思想认识，可拿这一套东西当作今日的学问万金油，不免误人子弟。《道德经》第一句“道可道，非常道；名可名，非常名”似乎决定了中华民族注定要走向玄学系统的胡同。老子对“道”的不可理喻的神秘感，这一历史局限与高明诡辩，成为中国思想大师们卖关子的看家本领。他们不是要破解这个关子，全拿这个关子去当作“金饭碗”。
儒家哲学的“天”是什么样的？过去中国家家房子挂有“天地君亲师”牌位，皇帝老子成了真命天子。他们全都是“以德配天”道德圣人，而且圣人之德可以替代遗传。可见思想骗术一旦在权力上发挥效用，江湖郎中、国学大师和艺术大师不过是小巫见大巫而已。之所以，卖关子哲学首先要把最一切搞得神乎其神，正如那些国画随便抹几笔，明明是技术杂耍技术活儿，可套上一套“天人合一”等玄妙哲学就不得了，不是“神来之笔”便是“诗化自然”，这便是道家的“道法自然”；儒家“德化自然”；马列“人化自然”的连环套。这些哲学关子卖得越高，害人就越大。每次翻花样都是铁打铁的真理，上至皇帝，下至臣民，大家都害怕自己没学问、没觉悟、不道德，不敬祖；于是全体中国人的性命、大脑、道德、人格就如此被法来法去、化来化去、骗来骗去，连水鬼被拐上了干岸。
江湖郎中兜售“天人合一”之万能玄药，倒也不打紧，大不了治不好病或吃死几个人，可那些大师们卖起“天人合一”的哲学关子，我们整个民族大脑思维、生活行为和审美文化都得飘飘然。当代中国，一方面在工具使用主义泛滥，所谓“科学第一生产力”，可又极为缺乏科学精神和社会理性，整个社会文化处于极度分裂状态。面对这么卖关子和打幌子的骗子，老百姓自然经不起考验，尽管中国人被誉为世界上最聪明的民族，自我保护意识也特别强，可道高一尺、魔高一丈；只要骗术不断翻花样，总有人频频上当，大概是聪明的中国人欠缺记性的缘故。譬如“天人合一”都如此老掉了牙，可刚从“天法人”或“人定胜天，改造自然”中醒来的人们，不免被“天人合一”和“返古归真”弄得晕头转向。其实，打着“天人合一”幌子者，让他们过着天人合一和回归自然的原古生活是不可能的，更别说与自然、畜生和平共处了，恐怕连自己邻居、同胞都未必处得好。
当年那些马列专家和唯物主义者，尽管属于正统官学，可在如今文化显学和传统国学的热潮下，他们不再象以往那么吃不开。于是，一些人拼命地将“天人合一”和自然辩证法的结合起来，将传统天人合一论拟成一种近乎自然生态学的理论体系。众所周知，无论道家的“天道”思想还是儒家的“天理”之说，它与现代科学的自然之天是绝不能等同的概念。它是神秘玄学概念，与古希腊形而上学体系毫无本质差别，全是人类年少时代的原始思维之经验产物。今天拿这一套老鬼戏说事儿，不是自作聪明和愚昧无知，便是沽名钓誉和骗人捞财。
“天人合一”的复燃成因
近些年来，“天人合一”在学术界、艺术界和中医界的异常火爆，开此先风者，非季羡林莫属，他在《传统文化能否再写辉煌》一书中认为：“天人相分”是西方文化的特色，“天人合一”是中国文化的特色。言外之意是，中国自古强调自然与人的和谐，它就是中国传统文化思想的精华；西方文化“天人相分”特色就是人类中心主义，强调人征服自然，所以他们发展出现代科学和技术文明，同时也是破坏自然生态的贼魁祸首。此外，季老的“东风压西风”文化优劣论，为发展中国民族文化特色主义起到了权威性理论作用，并成为抵抗西方文化霸权和文化殖民主义的重要民族精神武器。毫不意外的是，他老人家的畅所欲言，给江湖术士、国粹派、卫道士带来扬眉吐气的春风。“天人合一”随之死灰复燃也就必然了。
“天人合一”的危害性在于它的误人子弟和坑蒙社会。众所周知，西方思想在笛卡尔之前，哲学上跟中国传统的“天人合一”学说大体一致。自启蒙运动之后，人类在认识自然上一个里程碑式的进步。嗣后，人类在科学思想的指引下，哲学上致力摆脱形而上学体系，自然主义科学与经院神学以及封建文化由此展开长期哲学斗争。科学从来都不是要征服自然，它的泛滥说明了科学本身不可能一劳永逸的完美，人类的社会生活与自私欲望一直偏离了科学精神，如中国过去的“放卫星产量”和今天的“唯经济论”，其决策与行动都不是依照严密的科学论证，目的行为占据上风，不仅破坏了生态环境，使科学主义蒙受耻辱。
季羡林以“天人相分”扣在西方文化和现代科学的头上，不仅误解西方整个思想史，同时也诬陷了现代科学，可见中国之学术泰斗，既不全面了解西方文化思想，对现代科学所知甚少，因此得出“天人相分”西方文化特色的荒谬结论。没有依据表明现代科学主张自然与人的分割或对立，反而越来越强调生态平衡与人类发展的重要性。换言之，在没有正确理解自然之前是不可能达到和谐发展；工业文明之初，西方人类中心主义与机械理性论的泛滥，对整个自然生态以及人本身所造成危害是严重的，也包括今日追求中国在经济利益至上的发展观，同样要牺牲生态环境为代价，这便是工具非理性的欲望行为，不是科学的理性行为。
中国传统哲学中的“天人合一”或“天人相应”本来就是糊涂混乱的学说，其中同样存在“天人相分”严重倾向，如理学所强调“存天理，灭人欲”就是典型的天人相分的“天理”说，其本义上完全违背了人的自然天性。儒家学说中的“天”，既不是老子之说的神秘“天道”，更不是现代科学之说的自然“天体”，而是一种纯粹的伦理学说，所谓民间祖宗牌位“天地君亲师”尊卑法度秩序。
此外，“天人合一”并不是中国人的民族哲学专利，西方古希腊、基督教和伊斯兰教均强调“神人合一”思想；这个“神”与中国古代思想中“天”毫无本质区别；儒家思想与西方经院哲学柏拉图主义是毫无实质区别，全把“天”和“神”作为一个最高的道德真宰，所谓“天神治人”，绝不是现代生态科学的自然与人的和谐说。
“天人合一”的玄理由来
中国传统哲学上“天人合一”观念主要被董仲舒的“天人感应”所发挥到德化自然的神学范畴。从宋儒张载提出“天人合一”四字诗话成语到当代学界泰斗季羡林哄抬国学，使得一个古老的玄理概念再次成为时髦显学。
道家从老子“人法地，地法天，天法道，道法自然”开始，并采取了不可理喻的神秘态度，如《道德经》第一句便是“道可道，非常道；名可名，非常名”思辩性的诡谲语言，使道家自然主义神秘思想转向玄学体系，并主导了中国两千年来的哲学思想。唐代道士吴筠在《玄纲论》还思问老子神秘之“道”：“道者，何也 ?虚无之系，造化之根，神明之本，天地之源。” 包括五行阴阳家和道教思想，包括本土化佛教的静虑禅宗，还是魏晋玄学和后儒家理学，它们在思维上不仅继承老子的神秘自然观，并将它发挥到玄学与道德的庞大复杂的学说体系。其次，道家后来的神秘主义玄学，与儒家“天人感应”学说一直处于互补互动的发展关系，这种混沌糊涂的思想体系一直在影响着中国人思维模式、生活观念和艺术思想。在西方列强的坚舰利炮和现代科学技术的攻击下，虽有所收敛，随着时代的和平和经济的起色，玄学在骗子与大师共同努力，不知不觉的死灰复燃。除了人们怀旧之外，根源在于中国人精神世界并没有真正脱魅，加之文化民族主义在意识形态作用，“天人合一”再度火爆也势在必然。
事实上，没有人能说得清“天道”、“天德”、“天神”、“天人”之间清晰关系，它们是个可以相互转换混用的混沌体，“天人合一”在任何不同语境下都是哲学万金油。老子的不知成了一种高明，也成了中国哲学的伟大方法论。不仅可以面对问题、责任和困惑，无须求证和分析，只要在语言上能够自圆其说或诡辩敷衍便可。如最早中医典籍《黄帝内经》中说：“天有五行，御五位，以生寒暑燥湿风；人有五脏，化五气，以生喜怒忧思恐。”这种原始思维观念，当今中医还拿它当回事儿，这种食古不化简直在羞辱当代人的智商。可是，今天随着“天人合一”的流行泛滥，一般老百姓都会说“中药无副作用”和“西医治标不治本”。
那么，“天人合一”到底是神秘东东呢？显然，凡是人都知道自己人，有别其他动物，读过书的人当然知道自己是人；可他们对“天”字理解就不是那么简单了，似乎书越读得多的国人对此就越加复杂，越复杂就越糊涂。文盲老粗把“天”字当作下雨、打雷、星星、月亮和太阳的那个高空，所以既要劳动而有要靠天吃饭，尽管他也纳闷困惑，烧香求雨什么的，可它还是还是个自然之天。对于中国大学问家、艺术大家就大不相同了，虽然他们也靠“天”吃饭，他们的“天”不仅是穷尽宇宙自然的真理，还变成灵丹妙药；变成了玄妙真理；变成了笔（诗）化自然的艺术境界。
《老子•二十五章》提出：人法地，地法天，天法道，道法自然。这种古朴的原始思维观念，与老文盲老粗理解的天没有本质区别，也是人类少年时代朴素的哲学观念，更非中国古人专有观念。中国哲学史上以 “道家”最为显赫，从老子便出现了“玄之又玄,众妙之门”便开始卖关子，再如《淮南子》：天道玄默,无容无则。因为“道”在道家学说中是神秘未知和不可理喻的，老子一句“道法自然”的糊涂账便成了一个哲学体系，不如说是中国玄学的“总命脉”，并使得我们这个民族思考能力永远无法“道”之说。古人对宇宙自然的认识，与现代科学的空间观是截然不同的，也缺乏可比性。《三苍》：四方上下曰宇,古往今来曰宙。《吕氏春秋•下贤》：神覆宇宙。可见古人对空间的认识，不仅极为局限，并充满了神秘的困惑，这为后来的玄学思想提供了意识蓝本。当然，这种说不清、道不明反养活了一代代大师，如果老子道破天机，恐怕许多人失业饿死不可，难怪大家都尊老子为祖师爷。
老子的人、地、天、道的直观归纳，在现代科学看来是幼稚不堪，除了宇宙自然规律之外，人、地、天（天体）谁也不法谁，它们之间不是谁从属谁那么简单，老子所认识的自然界现象是极为直观的表象。诚然，这在他那个时代是个伟大思想认识，可拿这一套东西当作今日的学问万金油，不免误人子弟。《道德经》第一句“道可道，非常道；名可名，非常名”似乎决定了中华民族注定要走向玄学系统的胡同。老子对“道”的不可理喻的神秘感，这一历史局限与高明诡辩，成为中国思想大师们卖关子的看家本领。他们不是要破解这个关子，全拿这个关子去当作“金饭碗”。
儒家哲学的“天”是什么样的？过去中国家家房子挂有“天地君亲师”牌位，皇帝老子成了真命天子。他们全都是“以德配天”道德圣人，而且圣人之德可以替代遗传。可见思想骗术一旦在权力上发挥效用，江湖郎中、国学大师和艺术大师不过是小巫见大巫而已。之所以，卖关子哲学首先要把最一切搞得神乎其神，正如那些国画随便抹几笔，明明是技术杂耍技术活儿，可套上一套“天人合一”等玄妙哲学就不得了，不是“神来之笔”便是“诗化自然”，这便是道家的“道法自然”；儒家“德化自然”；马列“人化自然”的连环套。这些哲学关子卖得越高，害人就越大。每次翻花样都是铁打铁的真理，上至皇帝，下至臣民，大家都害怕自己没学问、没觉悟、不道德，不敬祖；于是全体中国人的性命、大脑、道德、人格就如此被法来法去、化来化去、骗来骗去，连水鬼被拐上了干岸。