字的使命——为你而来文/灵溪
虽然自幼时起，即对文字有一种特殊的偏爱，但此生从未想过要以文为生，更未想过要以此来换取任何物质利益。
几十年的岁月里，文字以风的形式在心灵的旷野里或存在，或消失，来时无影，去时无踪，而我也从不强留。
很多时候一梦醒来，脑海中浮现一些思绪的片段，有的直接就是诗文或散句，但是大多数都随着晨风消逝于无形了，洗漱、早餐…，所有的事情都必须在上班前的半小时内搞定，晨起时的忙乱与紧张可想而知。
在极少数方便的情况下，比如说周六周日，不用狂奔着去赶公交车，清晨醒来，可以闭目遐思，追溯梦境，而床头柜上恰好有纸有笔，伸手可及，这一系列条件具备时，才有斜倚于床头，以蝌蚪文记载心绪的闲情。之所以称为蝌蚪文，是因为没有人认识纸笺上这些曲里拐弯的字迹，至于灵溪本人，也只能于48小时内解读，过了这个时效，就如同暮春的花瓣落下，只见凌乱与散碎的一地落红，没有人能够拾起。由于懒散的习性，这些纸笺有的被自己遗忘，有的被家人遗弃，极少一部分幸存的，才会被整理眷写在笔记本上。
以文字形式存留下来的零星思绪，记录着人生某个阶段的彷徨迷离及当时对生活的感悟，不可否认这些心灵的对话曾经碰撞出淒美的火花，然而一经产生之后，她们就像日记和老照片一样被搁置于书柜的一角，美其名曰“珍藏”，其实是打入冷宫，极少被主人翻阅。尘世繁华，几人不迷？在幸遇师父之前，灵溪与红尘里的芸芸众生无异，人忙碌，心更忙碌，沉静下来的时刻，屈指可数。那一阶段，文字几乎与我绝交，一年半载难出三五篇诗文，已属平常。其实离我远去的，何止文字，还有我的心。
灵溪并非孤芳自赏之人，稀缺的文字，至少有过一位读者，就是我先生。记得年轻时，此君看过我写的诗文之后，长叹一声，半响无语，问其何以如此，莫非作者水平太次，以至于影响了读者情绪？答曰：“非也，有人此生选错了行，可惜了这样的文笔！”见其黯然，灵溪拍其肩大笑不止：“区区一女子，选错行又如何？只要不嫁错郎，还有什么好可惜的？”这是说出口的，还有些话是要顾及自己与先生的颜面，不便说出的：“人贵有自知之明，几斤几两，别人不知，自己还能不晓吗？若是以文为生，那才是真正选错行！难以想象以这般胡乱涂抹几笔，能不能算作文章都值得怀疑的东西拿去换面包，会有何等遭遇，极有可能饿死街头！先生痴人说梦，错将傻妻比文君，捡块石头当作宝！愚矣！”
如此一来，灵溪之文因其主人“绝不献丑”的原则，一直“养在深闺人未识”。不肯献丑，有三个充足理由：有一份维持基本生活用度的职业，无须卖文为生，此其一；其二，一个低调的人，一个害羞的人，平生最怕的，是引人注目。从前考学报志愿，说什么也不肯报师范，也是基于此心理。早听说文坛污浊，剽窃、抄袭、买卖、交易，人来人往，熙熙攘攘，污水横流，喧闹嘈杂之程度超过了菜市场。而文联、作协则是圈养喉舌的场所，误入其中者难免成为政体的化妆师。一个文人若失去自由，沦落到为一杯蛇羹，以文字书写谎言，为罪恶缝制遮羞布，甚至篡改历史，谤天理佛法，站在真相的对立面，他已选择了放弃良知善念，选择了沦入万劫不复之境。尤其谤法谤佛者，是天下最愚蠢之人。恶毒之文犹如砒霜，毁人向佛向善之心，杀人于无形。哪怕是被迫的，也是恶业如山，万死莫赎其罪。而踏足文坛比登上讲台更为恐惧。当今很多文人，为利益与虚名趋使，不但丧失了文德，连最后的人性都没有保住，可悲啊！那样一个怪圈，让人不寒而栗，还是避而远之为上上策；其三，文字是精神的食粮，是用来喂养灵魂的，文章也有品级之分，不同品级的文章会为读者提供不同的营养元素。感伤缠绵的情感类文字，语言的表面再华丽，也不过是悲苦忧伤的情绪宣泄，这样的文章于人于己，害多益少。人为七情所困，不能自拔，文字成为雅士们宣泄苦闷的途径，此刻，文字的意义仅仅在于释放、宣泄与调整自身情绪，聊以自慰未尝不可，但若要呈现人前，已不仅仅是浪费他人时间，而是蛊惑他人心灵，因为低沉与消极一旦以唯美的文字表达出来，就像毒品一样，美的感受只在其表，实质是极具感染力的毒性汁液，读这类文字，看似有提升文学素养之功效，然而于心灵，却是销魂蚀骨，会危害读者原本脆弱的灵魂，实在是得不偿失。
灵溪虽然改变不了自己先人之忧，后人之乐的性格，却一直希望别人快乐无忧，幸福安康，希望他们所接触的一切，都能对生活产生积极向上的影响。所以入道之前，极力克制自己对文字的偏好，尽量不写，实在忍不住写了，亦绝少存留。那时，竭力将自己隐形于红尘。回归的心愿已几近绝望，蛰伏于梦里。在现实中，很想让自己变得无知，变得麻木，甚至羡慕田间的农妇，羡慕她们的悲喜苦乐是那样简单直观，羡慕她们可以在一群鸡鸭、几亩薄田中打发一生。然而此生注定了要过着远离田园的生活，注定了只能幽闭于城市的某座牢笼，注定了一生努力的目标，是把自己打造成一个碌碌无为胸无大志的贤妻良母。要实现这一目标，必须与文字绝缘，因为有一重大发现：文字本身有生命，甚至每个字都是灵体，文字好像负有某种使命，总是在试图唤醒灵魂深处的渴望，当这些渴望被唤醒，却没有甘露来滋养，内心深处痛苦是无以言表的。
有意识的疏远文字，这样的情形持续了很长一段时间。然而内在的困苦与艰辛并没有因此而减轻。多愁的心依然善感，斜倚残阳，目送彩霞归，心随落日回；午夜梦回，辗转不成眠，幸有冷月伴；暮春看花飞，泣泪祭花魂；深秋观叶落，满目皆凄凉。一朵花，一片叶，一缕风，一片云，一滴雨，一颗星…，所有这些自然之美都能足以振动心中那根哀婉的琴弦，从而奏响断魂心痛之音。
直到有一天，万古期待的时刻来临，一轮金光喷薄而出，荡尽心空一切阴霾。感谢师父赐予机缘，有幸于末劫之期闻道，所有的迷惑于瞬间开解，前所未有的喜悦汹涌而来，半生的哀愁在那一刻消失殆尽，曾经的迷茫悲伤与期盼在那一刻得到极尽完美的弥补。
多愁的心从此沉静，多病的身从此清健。即便是经历了难以想象的魔难，依然故我。以至于熟识的亲朋同事为之惊讶，如此弱质，何以遭逢坎坷却如履平地？何以身处闹市而心如空谷？何以于物欲横流中布衣素食，居于陋室而自得其乐？灵溪告诉他们：因为生命找回了本真！生命的本真来自圣洁的天界，无色无相，清澈透明。生命若无私念，无欲求，无杂质，何来烦恼？烦恼皆来自难以满足的欲念。
然而在十余年的修行中，与无数走在神路上的精进者相比，我至多只能算作中士。即便如此，修在自己，功在师父，慈悲伟大的师父从来未曾丢下包括我在内的任何一个不争气的弟子。洪大的佛法如钢水熔化了所有的不纯，生命如圣洁的莲花次第盛开。虽然人在红尘，然而生命已发生了本质的变化，为生存确立了更高远的目标和意义，不再为名利情苦恼烦忧，心的容量不断扩大，大到可以包容一个宇宙。以如此的心境静观世间，看历史变迁沉浮，看个人荣辱得失，看陷于苦中苦、迷中迷的芸芸众生之悲欢离合与喜乐哀愁，又怎会不对这一切心生怜惜？
我想起了曾经钟爱的文字，于是开了这个博客。以十余载修行历程积淀的墨汁书写文字，只想在大难来临之前，为末劫中迷途世人尽一份绵力。将博客命名为“灵溪之水天上来”，意在愿以此心化天泪，涓涓清流入心田，滋润有缘众生干渴龟裂之地。博文的破迷雾系列，意在以溪流之琴弦奏响潺潺流水声，愿谛听这脱尘之音的生命，心灵之迷雾散去，不再浮躁，恢复本真的纯净与透彻。
人类与动物都能发出声音，有着各自的语言，但文字却是神传与人，为人类所独有的，神必有其慈悲用意，文字是承载使命而来的。文字为人类奠定与传承文化，记载文明的发展与历史进程的足迹，以道德与法律规范人的思想与行为，这一切都要依赖文字来实现。文章的产生来源于人的高级思维活动，这是人之所以为万物之灵，有别于动物的重要标志之一。
文字的用途很广，但她最重要的职责应该是载道，这是文字的使命，文字因此而神圣，而高贵。文字的灵感若来源于法光显现的智慧，其作品必然是同化宇宙特性的，是真诚、善良与大忍之心在不同境界的体现，是具有神性的。这样的文字，足以洗却心灵的尘埃，足以导人重德向善积福，足以将黑暗中的生命引向光明之地，足以提升思想的高度与生命的层次，足以对个体、社会乃至历史起到正面的推动力。这样的文字发出的声音必然有如天籁。这天籁之音是任何掩耳盗铃之举都无法封闭的，她是生命走向未来的希望，必定响彻寰宇。
相对于法的洪大，其中的任何一个粒子都微不足道。灵溪不过是千千万万佛弟子之一，灵溪之水亦是溶入历史潮流的一股清流。天意不可违，洪势不可挡！众生莫错机缘，且把尘心暂停留，静听圣徒苦心良言。一溪碧水跋涉千山，穿越峡谷，千里蜿蜒，万里辗转，不为其他，只为你而来！愿你明真相，顺天意，随我佛前沐法光，随我奔流入海归正途，随我喜迎未来新纪元，观海涯天际旭日东升之磅礴壮美与辉煌
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