怎样用奇门遁甲选择吉时吉方呢？

　　古人认为：从大的方面说，定局之后，只要不日五不遇时、三奇入墓、六仪击刑等格，那么逢三奇之一吉门（开、休、生）之一相会，这个方位即为吉方。光有吉门而没有奇，叫作得门不得奇，也算作吉，可用；如果光有奇而没有吉门，叫作得奇不得门峭算吉利方位；既不得奇也不得门，就是凶的方位。如果要更细致地择时择方，就要结合吉凶格来看，首先审看奇门相合之宫，如不是凶格，即为吉方。其次看开、休、生三吉门不得奇之宫是吉格还是凶格。如为吉格，即为吉方；虽无吉格亦无凶格，尚属可用；如有凶格，即不能用。

　　甲为贵神，属阳为，庚为阳金，金克木，所以遁甲最忌讳庚。从奇门凶格中我们就可以看出，天盘如果为庚，往往形成凶格。吉方为什么要有乙、丙、丁三奇呢？乙为阴木，为甲之妹，而乙与庚合，甲把乙嫁给庚为妻，就保护了自己，这就象施了个美人计。甲为阳木，丙为阳火，木生火，甲为丙之父，丙是甲的儿子。丙火能克金而救甲。这就象儿子长得很健壮，又会武功，可以保卫父亲，是父亲敌人的克星。丙给甲当保镖，所以丙奇为吉。甲为阳木，丁为阴火，丁乃甲之女，丁阴火也能克庚救甲，就象人中的十三妹，所以丁奇为吉。奇门遁甲知识转载

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　　 奇门遁甲知识

　　奇门遁甲知识

　　奇门判断的根本思路

　　     奇门断卦的根本原理也是阴阳五行的生克制化，这一点同六爻、四柱完全相同。

　　    奇门断卦的诀窍，可用宋代大文学家苏轼的一首诗概括，这就是：“横看成岭竖成峰，远近高低皆不同；不识庐山真面目，只缘身在此山中。”

　　    我们要看清庐山真面目，必须从山中跳出来，坐上直升飞机，高屋建瓴，从上到下，从前到后，从左到右，从远到近，绕着庐山多转几圈，从不同角度，多侧面多层次地全面观察分析，才能得出正确结论。

　　    第一是横看，这是主要的断卦原则。既无论是十天干作为用神，还是九星、八门、八神作为用神，主要是以它们落宫的五行属性进行横向的比较，看其生克关系。如日干克时干，指的是日干落宫克时干落宫；日干克病神，指的是日干落宫克天芮星落宫；开门克日干，指的是开门落宫克日干落宫；白虎克天蓬，指的是白虎落宫五行克天蓬星落宫五行；等等。

　　    第二是竖看，这一般仅限于一个宫内的天、地、人、神四层之间。如天盘与地盘的关系，主要看九星与地盘五行属性上的生克，如天心星属金，落震3宫，则为天盘克地盘。八门与地盘宫的关系，如开门属金，落震3宫，则为门克宫，古人叫门迫或门被迫；如开门落离9宫，火克金，宫克门，叫门受制；如开门落坎1宫，则金生水，门生宫；开门落坤2宫，则土生金，宫生门。还有十天干落宫，除主要看天、地两盘形成的十干克应，看天盘天干或地盘天干落宫所处的状态，即长生、帝旺、死、墓、绝等以外，有时还看天盘天干与地盘天干的生克关系，还有六甲中的地支（甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅中的子、戌、申、午、辰、寅）与地盘宫暗含的地支（坎宫的子、艮宫的丑等）之间的刑冲克害等。九星与八门之间也可以比较其生克关系，其中八神，一般不以其五行属性与地盘宫比较其生克关系。

　　    第三是看远近、内外、快慢。阳遁以一、八、三、四宫为内、为近、为快，以九、二、七、六宫为外、为远、为慢；阴遁正好相反，即以九、二、七、六宫为内、为近、为快，以一、八、三、四宫为外、为远、为慢。另外，伏吟主迟，反吟主速。

　　    第四是看高低旺衰。所谓高低，可以理解为高潮低潮，即旺相或休囚死废。

　　    十天干的旺衰主要按十天干生旺死绝表（即寄生十二宫）来断，兼看月令。八门、九星的旺衰则主要按月令、节气来断，同时考虑其落宫状态。其中九星的旺相休囚废与五行的旺相休囚死不同。

　　    总之，必须横看、竖看、远看、近看、高看、低看，全盘看问题，才能提高准确率。实践证明，从不同角度，运用多重用神，多侧面多层次地看问题，其信息在多数情况下都是一致的、同步的。这种全面观察分析问题的方法，比起单独看星、单独看门或单独看日干、时干的方法，其准确率要高得多，提供的信息更加全面、丰富。

　　奇门用神的多重性

　　     奇门预测同一事物，具有多重用神。也就是说，参考系数更多，可以让你从多种角度来观察同一事物，综合分析判断，故而准确更高。比如预测人体疾病，首先九宫格局和内盘外盘，向你展示了人体体表和体内的各个部位，天芮星代表病神，它的落宫向你展示了疾病的主要部位，同时八门中的伤门、死门、杜门景门也与疾病有关，八神中的白虎、玄武、腾蛇也与疾病有关，而星、门所临之天干以及天地盘所形成的十干克应、八门克应也能进一步向你提供疾病的部位、特征和吉凶程度，天心星和乙奇又代表医生和医药，由此判断疾病能治不能治及其预后状况，等等；同时，时干代表所测的事，测病自然时干落宫也代表疾病的情况；如果是患者自己求测，则日干为他本人，可看日干落宫状态，是旺是衰，是休囚入墓，得奇不得奇，得吉门不得吉门。如果是儿女辈求测长辈疾病，则要看年干落宫状态，测父亲，还要兼看乾宫，测母亲还可兼看坤宫；如果是求测同事或兄弟姐妹疾病，则可看月干落宫状态，是大姐，还可看巽宫，是小弟，还可看艮宫，如果是父母求测儿女或小辈人疾病，则可看时干落宫状态，是少男还可看艮宫，是少女还可看兑宫，等等。

　　    另外，在测人事上，除了以年、月、日、时为用神外，还应该看年命用神。这一点在《四库全书》所收《遁甲演义》中讲得比较清楚。

　　     该书说：“夫用遁之法，不惟本命行年，未见精妙，必人生年命乘本局吉星奇门生旺之方，始得神将护持，无不利也。若命入囚死刑克之宫，而又加以恶星，虽所谋事合生开吉门，终不为美。故遗将先择其年命利者为主，否则当候值符移易可也。”

　　    古人选拔派遣将领，运用奇门“先择其年命利者为主”，我们今天用奇门进行预测决策，也应该重用年命。经过我们验证，兼取年命为用神，准确率会更高。

　　八门克应

　　八门克应，即门加门、门加三奇六仪和门加宫所形成的格局太其吉凶。

　　1、开门

　　开加开：主贵人宝物财喜。

　　开加休：主见贵人财喜及开张铺店，贸易大利。

　　开加生：主见贵人，谋望所求遂意。

　　开加伤：主变动、更改、移徙，事皆不吉。

　　开加杜：主失脱，刊印书契小凶。

　　开加景：主见贵人，因文书不利。

　　开加死：主官司惊忧，先忧后喜。

　　开加惊：主百事不利。

　　开加戊：财名俱得。

　　开加乙：小财可求。

　　开加丙：贵人印绶。

　　开加丁：远信必至。

　　开加己：事绪不定。

　　开加庚：道路词讼，谋为两岐。

　　开加辛：阴人道路。

　　开加壬：远行有失，注意破财。

　　开加癸：阴人失财小凶。

　　2、休门

　　休加休：求财、进人口、谒贵吉，上任、修造亦大利。

　　休加生：主得阴人财物，谒贵谋望，虽迟也吉。

　　休加伤：上官喜庆，求财不得，有亲戚分产。变动事不吉。

　　休加杜：主破财，失物难寻。

　　休加景：主求文书印信事不至，反招口舌小凶。

　　休加死：主文印官司事不吉，远行，僧道事不吉，占病凶。

　　休加惊：主损财、招非并疾病、惊恐事。

　　休加开：主开张店铺及见贵、求财等喜事，大吉。

　　休加戊：财物和合。

　　休加乙：求谋重，不得；求轻，可得。

　　休加丙：文书和合喜庆。

　　休加丁：百讼休歇。

　　休加己：暗昧不宁，后吉。

　　休加庚：文书词讼先结后解。

　　休加辛：疾病迟愈，失物不得。

　　休加壬、癸：阴人词讼牵连。

　　3、生门

　　生加生：主远行、求财吉。

　　生加伤：主亲友变动，道路不吉。

　　生加杜：主阴谋，阴人破财，不利。

　　生加景：主阴人，小口不宁及文书事，后吉。

　　生加死：主田宅官司，病主难救。

　　生加惊：主尊长财产、词讼，病迟愈，吉。

　　生加开：主见贵人，求财大发。

　　生加休：主阴人处谋财利，吉。

　　生加戊：嫁娶、求财、谒贵皆吉。

　　生加乙：主阴人生产，迟吉。

　　生加丙：主贵人印绶、婚姻、书信喜事。

　　生加丁：主词讼、婚姻、财利大吉。

　　生加己：主得贵人维持，吉。

　　生加庚：主财财产争讼破产，不利。

　　生加辛：主产妇疾病，后吉。

　　生加壬：主遗失财后得，贼盗易获。

　　生加癸：主婚姻不成，余事皆吉。

　　4、伤门

　　伤加伤：主变动，远行折伤，凶。

　　伤加杜：主变动，失脱，官司，桎梏，百事凶。

　　伤加景；主文书印信，口舌，惹是生非。

　　伤加死：主官司印信凶，出行大忌，占病凶。

　　伤加惊：主亲人疾病忧惊，媒伐不利，凶。

　　伤加开：主见贵人、开张、走失、变动之事，不利。

　　伤加休：主男人变动或托人办事，财名不利。

　　伤加生：主房产、种植事业，凶。

　　伤加戊：主失脱难获。

　　伤加乙：主求谋不得，反防盗失财。

　　伤加丙：主道路损失。

　　伤加丁：主音信不至。

　　伤加己：主财散人病。

　　伤加庚：主讼狱被刑杖，凶。

　　伤加辛：主夫妻怀私恣怨。

　　伤加壬：主因盗牵连。

　　伤加癸：主讼狱被冤，有理难伸。

　　5、杜门

　　杜加杜：主因父母疾病、田宅出脱事，凶。

　　杜加景：主文书印信阻隔，男人小口疾病，迟疑不利。

　　杜加死：主田宅文书失落，官司破财，小凶。

　　杜加惊：主门户内忧疑惊恐，并有词讼事。

　　杜加开：主见贵人官长，谋事主先破己财，后吉。

　　杜加休：主求财有益。

　　杜加生：主男人小口破财，田宅求财不利。

　　杜加伤：主兄弟相争，破财不利。

　　杜加戊：主谋事不成，秘处求财得。

　　杜加乙：宜暗求男人财物，后主不明致讼。

　　杜加丙：主文契遗失。

　　杜加丁：主男人讼狱。

　　杜加己：主私谋害人招非。

　　杜加庚：主因女人讼狱被刑。

　　杜加辛：主打伤人，词讼，男人小口凶。

　　杜加壬：主奸盗事，凶。

　　杜加癸：主百事皆阻，病者不食。

　　6、景门

　　景加景：主文状未动有预先见之意，内有男人小口忧患。

　　景加死：主官讼，因田宅事相争，惹麻烦。

　　景加惊：主官讼，女人小口疾病，凶。

　　景加开：主官人升迁，吉；求文印更吉。

　　景加休：主文书遗失，争讼不休。

　　景加生：主阴人生产大喜，更主求财旺利，行人皆吉。

　　景加伤：主姻亲小口口舌。

　　景加杜：主失脱文书，败财后平。

　　景加戊：因财产词讼，远行吉。

　　景加乙：主讼事不成。

　　景加丙：主文书急迫，火速不利。

　　景加丁：主因文书印状招非。

　　景加己：主官司牵连。

　　景加庚：主讼人自讼。

　　景加辛：主阴人词讼。

　　景加壬：主因贼牵连。

　　景加癸：主因奴婢受刑。

　　7、死门

　　死加死：主官事稽留，印信无气，凶。

　　死加惊：主因官司不结，忧疑患病，凶。

　　死加开：主见贵人，求印信文书事大利。

　　死加休：主求财物事不吉，若问僧道求方吉。

　　死加生：主丧事，求财得，占病死而复生。

　　死加伤：主官司动而被刑杖，凶。

　　死加杜：主破财，妇人风疾，腹肿。

　　死加景：主因文契印信财产事见官，先怒后喜，不凶。

　　死加戊：主作伪财。

　　死加乙：主求事不成。

　　死加丙：主信息忧疑。

　　死加丁：主老阳人疾病。

　　死加己：主病讼牵连不已，凶。

　　死加庚：主女人生产，母子俱凶。

　　死加辛：主盗贼失脱难获。

　　死加壬：主讼人自讼自招。

　　死加癸：主妇人女嫁娶事凶。

　　8、惊门

　　惊加惊：主疾病，忧虑，惊恐。

　　惊加开：主官司忧疑，能见贵人不凶。

　　惊加休：主求财事或口舌事，迟吉。

　　惊加生：主因妇人生产或求财事惊忧，皆吉。

　　惊加伤：主因商议同谋害人，事泄惹讼，凶。

　　惊加杜：主因失脱破财惊恐，不凶。

　　惊加景：主词讼不息，小口疾病，凶。

　　惊加死：主因宅中怪异而生是非，凶。

　　惊加戊：主损财，信阻。

　　惊加乙：主谋财不得。

　　惊加丙：主文书印信惊恐。

　　惊加丁：主词讼牵连。

　　惊加己：主恶犬伤人成讼。

　　惊加庚：主道路损折，遇贼盗，凶。

　　惊加辛：主女人戊讼，凶。

　　惊加壬：主官司囚禁，病者大凶。

　　惊加癸：主被盗，失物难获。

　　八神的信息特征

　　     奇门中的八神，又叫八将，类似纳甲筮法的六神（六兽）和四柱命理中的神煞，是古人在天人感应中发现的与九宫八卦具有对应性质的八种神秘力量。这就是值符、腾蛇、太阴、六合、白虎（下有勾陈）、玄武（下有朱雀）、九地、九天。在预测中具有参考作用，也可作为用神。

　　    值符：由于它与地盘值班六甲大将和天盘值班星球相对应，故叫值符。它具有戊、己中央土的性质，是八神的领袖，所到之处，百恶消散，即使太白庚金这最凶的恶煞，临于值符之下，也便消形入墓，不能作恶了，故古人又称它为天乙之神。

　　    腾蛇：具有南方火的性质，为虚诈之神。性格虚伪，口舌毒辣专管惊恐怪异、虚诈不实之事。

　　    太阴：具有西方阴金性质，为荫护之神。它性格阴匿暗昧，太阴所临之方，可以密谋策划、避难藏兵。

　　    六合：具有东方木的性质，为护卫之神。它性格开朗平和，专管婚姻交易中介之事。六合所临之方，利于谈判，交易、婚姻嫁娶。

　　    白虎（下有勾陈）：具有西方金的性质，为凶煞神。它的性质凶猛好斗，专管行兵打仗、凶杀打斗、疾病死伤、交通事故等。白虎下隐有勾陈，勾陈具有地户己土性质，己土长生于酉，故隐于白虎之下。

　　    玄武（下有朱雀）：具有北方水的性质，为奸谗小盗之神。性格爱偷（包括偷情）喜盗，专管盗贼、逃亡、口舌之事。朱雀本来是南方火种，但北方玄武子水之位，正是丙火怀胎之地，所以朱雀隐于玄武之下，也管一些口舌是非之事。

　　    九地：具有坤土的性质，有厚载之德，为万物之母。古人称其为坚牢之神，性格柔顺安静，滋生万物。九地之方，利于屯兵固守，播种养殖。

　　    九天：具有乾金的性质，为天为父，古人称其为威悍之神，性格刚强好动。九天之方可以扬兵布阵，行军打仗，坐飞机旅游出国。

　　    八神运行的规律是阳遁顺行，阴遁逆行，随天盘九星值符运行的叫天盘八神，有人用地盘八神（比如刘广斌《奇门预测学》即用地盘八神），也有人二者兼看。为了简化，我们只用天盘八神。

　　九星的信息特征

　　     一般说来，天心星、天任星、天禽星、天辅星为四吉星，天冲星、是次吉之星；天蓬星、天芮星、天柱星为三凶星；天英星是中平。

　　    一、天蓬星：原名贪狼星，与北方一宫坎卦相对应，阳星，五行属水。坎水正当隆冬季节，至寒至冷至暗，喜阴害阳，人们认为它和盗贼出没有关，所以把它称为凶星、盗星。（《西游记》中猪八戒由于性贪被封为“天蓬元帅”。）

　　    天蓬星临宫，宜安抚边境，修筑城池，兴作土木，培垫堤防，屯兵固守；余事不利，特别是经商出行易遇盗贼或破财、生病。

　　    二、天芮星：原名巨门星，与西南方二宫坤卦相对应，阴星，五行属土。因与八门中死门相对应，认为它的出没与疾病流行有关，所以把它称为病星、凶星，奇门预测疾病一般以它为用神，看它落在何宫及其旺相休囚，来定病的部位及轻重预后状况。

　　    天芮星临宫，适宜受业师长、交纳朋友、屯兵固守，不宜用兵嫁娶、争讼、迁徙、修造等。

　　    三、天冲星：原名禄存星，与东方三宫震卦相对应，阳星，五行属木。人们认为它有慈心造化，助人为乐之德，与农事活动有关，把它称为吉星，但吉利程度不如天心、天任、天辅三星，所以有人叫它次吉之星。

　　    天冲星临宫，宜于选将出师，征伐交战，鸣金击鼓，摇旗呐喊。其他一般或

　　不利。

　　    四、天辅星：原名文曲星，与东南四宫巽卦相对应，阳星，五行属木。人们认为它是天上的文曲星，与文化教育事业有关，故称为大吉之星。

　　    天辅星临宫百事皆宜，出行、经商、婚娶、修造均吉，特别利于升学考官，发展文化教育事业。

　　    五、天禽星：原名廉贞星，与中央五宫相对应，阳星，五行属土，土生万物，中宫是遁甲元帅值符所在之地，故为大吉之星。

　　    天禽星临宫，百事皆宜，四时皆吉。

　　    六、天心星：原名武曲星，与四宫天辅文曲星相对，处西北六宫乾位，阴星，五行属金。人们认为它能动能静，与乾卦为天为父为首长相应，长于心计，和领导才能、军事指挥、医疗治病有关，故称为大吉之星。

　　    它像《西游记》中的孙悟空一样，是天上的武曲星，既能惩恶助善，百事吉昌，又利求仙长寿，治病配药。

　　    七、天柱星：原名破军星，与西方七宫兑卦相对应，阴星，五行属金，人们认为它正当金秋肃杀之时，喜杀好战，与惊恐怪异、破坏毁折有关，故名为凶星。

　　    天柱星临宫，宜于修筑营垒，训练士卒，屯兵固守，不宜出战交兵，经商远行，强行则车破马伤、士卒败亡、破财折本、意外伤灾。

　　    八、天任星：原名左辅星，与东北八宫艮卦相对应，阳星，五行属土。人们认为土能生万物，又正当春季万物萌生之时，故称之为吉星。

　　    天任星临宫，宜立国邑，安人民，断决群凶，教化人民，入官见贵，商贾嫁娶，百事皆吉，四时皆宜。

　　    九、天英星：原名右弼星，与南方九宫离卦相对应，阴星，五行属火。人们认为天英星居离宫之位，烈火炎炎，性躁易暴，虽然如日升中天，大放光明，但又和血光之灾有关，故称之为中平之星，或小凶之星。

　　    天英星临宫，宜于谋划献策，面君谒贵，不宜求财考官，嫁娶迁徙。

　　九宫八卦的象数理含义

　　     一、乾卦

　　    乾为天，为太阳，表现天的功能、意识及刚健的性质，还代表冰、雹、霰。

　　    在国家为国君，为主度，为总统；在单位为一把手，主要领导人；在家庭为父亲，为大人，为老人，为长辈人；在社会为名人，公门人，宦官；在性别为男，在年龄为老头。

　　    在场所为京都，为大城市，形胜之地，高亢之所。

　　    在方位为西北方，为南方（先天八卦方位），为上方，为高处。

　　    在时间为秋季，农历九、十月，戌、亥年、月、日、时，立冬至大雪45天。

　　    在数字为一（先天八卦数）、六（后天八卦数）、四、九（五行金数）。

　　    在动物为马、象、天鹅、狮子。

　　    在静物为金玉、珠宝、圆物、木果、刚物、冠、镜。

　　    在人体为头、右腿（九宫位），肺、骨骼，男性生殖器。

　　    在颜色为白色、大赤色、玄色。

　　    在五味为辛、辣。

　　    二、坤卦

　　    坤为地，表现地的功能、潜意识及柔顺的性质。在天时又为阴云、雾气、冰霜。

　　    在国家主皇后、第一夫人；在单位为职工、群众；在家庭为母亲、为祖母，为老母、后母、老妇人；在社会为众人，为乡人、为小人、为大腹人、为懦弱之人、吝啬之人；在性别为女；在年龄为老妇，老年女人。

　　    在场所为田野，为大地、为乡村、为平地。

　　    在方位主西南方，北方（先天八卦方位），下方，底层。

　　    在时间为农历六月、七月，未、申年月日时，辰、戌、丑、未五行为土年、月、日、时，立秋至白露45天。

　　    在数字为二（后天八卦数）、八（先天八卦数）五、十（五行土数）。

　　    在动物为牛，为牝马、为猫、为百兽。

　　    在静物为水泥、砖瓦、五谷、布帛、丝绵、方物、柔物，土中之物，牛肉、食品、大车、锅。

　　    在人体为腹，右肩（九宫位），脾、胃、肌肉，女性生殖器。

　　    在颜色为黄色、黑色。

　　    五味中为甘味、甜味。

　　    三、震卦

　　    震为雷，表示震动、奋起的性质和状态。在天象为雷雨、雷鸣、地震、火山喷发。

　　    在家和单位为当权的二把手；在家庭为长男；在社会为驾驶员、运动员，警察、法官、军人、飞行员、列车员、社会活动家、舞蹈演员、足球爱好者、狂人、壮士。

　　    在场所为工厂、广播电台、乐器店、游乐场、机场、发射场、车站、舞厅、歌厅、闹市、战场、森林、草木茂盛之所。

　　    在方位为东方，东北方（先天八卦方位）。

　　    在时间为农历春二月，春分至谷雨45天，卯年、月、日、时。

　　    在数字为四（先天八卦数）、三（后天八卦数）三、八（五行木数）。

　　    在动物为龙、蛇、善鸣之马、善鸣之鸟，百虫、鲤鱼。

　　    在静物为木、竹、苇、乐器、蔬菜、鲜花、树木、电话、飞机、汽车、火箭、鞭炮、闹钟、花草繁鲜之物。蹄、肉、山林野味。

　　    在人体为足，为肝胆，为左胁。

　　    在颜色为青、绿、碧色。

　　    五味为酸。

　　    四、巽卦

　　    巽为风，表示自由活动和渗透性。天象代表刮风、台风、飓风、龙卷风等。

　　    在家庭为长女、大女儿；在社会为科技人员、教师、僧尼、仙道之人，气功师、练功者、商人、营业员、木材经营者、手艺人、能工巧匠、额头宽的人，头发细长而直的人，优柔寡断的人，自由职业者。

　　    在场所为邮局、管道、线路、隘路、过道、长廊、寺观、草原、竹芦苇荡、升降机、传送带。

　　    在方向为东南方、西南（先天八卦方位）。

　　    在时间为春夏之交，农历三、四月，辰、巳年、月、日、时，立夏芒种45天。

　　    在数字为五（先天八卦数）、四（九宫数）、三、八（五行木数）。

　　    在人体为股、肱、胆、气管、神经、左肩（九宫位）、练功之元气。

　　    在动物为鸡、鸭、鹅、蝶、蜻蜓、蛇、蚯蚓、带鱼、鳗鱼、鳝鱼、斑马等。

　　    静物为树木、木材、木制品、纤维品、丝线、绳子、麻、风扇、干燥机、飞机、气球、气垫船、帆船、蚊香、木香、兰花、草药、羽毛、枝叶、腰带、海带、下面有口的器物。

　　    在颜色为绿色、蓝色。

　　    五味为酸。

　　    五、坎卦

　　    坎为水，为月亮，表示艰难、险阻的状态。在天象为雨、雷、露、霜。

　　    在家庭为中男，中年男子；在社会为江湖之人、舟人、盗贼、匪徙，为数学家、医生、律师、逃亡者、黑社会之人、诈骗犯、劳务人员、酒鬼、娼妇、自来水公司人员。

　　    在场所为江河、糊、海、沟、渠、井、泉、下水道、洼地、酒店、冷饮店、浴室、澡堂、水族馆、地下室、暗室、自来水公司、鱼塘、饮食店、妓院。

　　    在人体为肾脏、膀胱、泌尿系统、生殖系统、血液、内分泌系统、耳、肛门。

　　    在动物主猪、为鼠、为狐狸、水鸟、鱼类、水中动物、美脊之马、劳苦之马、脊椎动物。

　　    在静物为油、酒、醋、酱油、饮料、石油、药品、水车、轮子、刑具、蒺藜、丛刺、带核的果品、冷藏设备、浮萍、潜水艇。

　　    在方位为北方，西方（先天八卦方位）。

　　    在时间为农历十一月，子年、月、日、时，冬至大寒45天。

　　    在数字为一（九宫数）、六（五行水数，一、六水）。

　　    在颜色为黑色，或白色（玄空飞星颜色一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫）。

　　    五味为咸味。

　　    六、离卦

　　    离为火，为日，表示光明、美丽的性质和状态。天象为晴天、热天、酷暑、烈日、干旱、虹霓、霞光。

　　    在家庭为中女、中年妇女；在单位为中层干部；在社会为中间层次人物，为美人、美容师、文人、作家、艺术家、演员、名星、革命家、军人、画家、编辑、侦察员、纪检人员。

　　    在场所为朝阳的场所、名胜古迹、圣地、教堂、华丽的街道、电影院、电视台、画院、美术馆、印刷厂、广告塔、电车站、冶炼厂、放射室。

　　    在方位为南方，东方（先天八卦方位）。

　　    在时间为夏天，为农历五月，为午年、月、日、时，夏至大暑45天。

　　    在数字为三（先天八卦数）、九（九宫数）、二、七（五行火数）。

　　    在人体为眼、头部、心脏、小肠。

　　    在动物为野鸡、孔雀、凤凰、仙鹤、为虾、蟹、螺、贝类，为龟、“变色龙”，萤火虫。

　　    在静物为字、画、美术品、报纸、刊物、图书、杂志、契约、文书、合同、书信、照相机、摄影机、录相机、电视机、复印机、照明用具、广告、奖状、电报、连环画、化妆品、火炉、打火机、火柴、烧烤物品、焊枪、霓虹灯。

　　    在颜色为红色、赤色、花色、紫色（九紫）。

　　    五味为苦味。

　　    七、艮卦

　　    艮为山，为土，表示静止和安定的状态。天象为云，为雾，为岚。

　　    在家庭为少男，青少年；在社会为少年、儿童，为土建人员、宗教人员、官僚、贵族、继承人、警卫、守门人、矿工、狱吏、石匠、储蓄所人员。

　　    在场所为山、山地、丘陵、高台、堤坝、休息室、坟场、阁寺、房屋、监狱、公安机关、派出所、大楼、城墙、仓库、宗庙、祠堂、矿山、采石场、银行、贮藏室。

　　    在方位为东北方，西北（先天八卦方位）。

　　    在时间为冬春之交，农历十二月和正月，丑、寅年、月、日、时，立春至惊蛰45天。

　　    在数字为七（先天八卦数）、八（九宫数）、五、十（五行土数）。

　　    在人体为鼻、背、手指、关节、左腿（九宫位）、脚趾、乳房、脾、胃、结肠。

　　    在动物为狗、为虎、鼠、狼、熊、牛等有牙、有角的动物，还有昆虫、爬虫、家畜等有尾的动物。

　　    在静物为岩石、山坡、土堆、坟墓、墙壁、门坎、阶梯、台阶、门板、石碑、土炕、柜台、桌子、床。

　　    颜色为黄色、棕黄、咖啡色、或白色（八白）。

　　    五味为甘，甜味。

　　    八、兑卦

　　    兑为泽，为雨，表示喜悦和言词。天象为潮湿天气，气压低、露水、阴雨连绵。

　　    在家庭为少女、小女孩；在社会为与嘴有关的职业，如讲师、教授、演说家、讲解员、翻译、巫师、占卜者、媒婆、传达室人员、歌唱家、音乐家、相声演员、娱乐场所人员、娼妓、牙科医生、外科医生等。

　　    在场所为沼泽地、峡谷、洼地、湖泊、池塘、滑冰场、游乐园、会议室、音乐厅、茶座、饭店、废墟、旧屋、山口、洞穴、井。

　　    在方位为西方，东南（先天八卦方位）。

　　    在时间为农历八月，酉年、月、日、时，秋分到霜降45天。

　　    在数字为二（先天八卦数）、七（九宫数）、四、九（五行金数）。

　　    在人体为口、舌、牙齿、咽喉、肺、右胁（九宫位）、肛门等。

　　    在动物为羊、豹、豺、猿猴、水鸟、兔子、沼泽动物、鸡鸭。

　　    静物为石榴、胡桃、饮食用具、带口的器物、刀剑、剪刀、玩具、破损物品、垃圾箱等。

　　    颜色为白色，或赤色（七赤）。

　　    五味为辛、辣。

　　    总之，在奇门遁甲中以九宫八卦涵盖了天、地、人、时间、空间万事万物。

　　奇门定应期的主要方法

　　     关于奇门预测如何判断应期，清代锡子樨所著《奇门法窍》一书有如下一段论述，可供我们借鉴。

　　    奇门一盘，星门生克，奇仪吉凶，固然是确定的，但是应验的年、月、 日、时，事情的远近，或应年、月、或应时日，从星门奇仪衰旺而断，须神而明  之，不可执泥。先定地支，后配天干，得干支的方法，只在正时确定。假如，甲子  值符加离九宫，为子午相冲，子与丑合，应验应当在丑年、月、日、时；甲午值符加坎一宫，也是子午相冲，午与未合，必须应在未日；甲寅值符加坤二宫，为寅申相冲，寅与亥合，应验在亥日；甲申值符加艮八宫，也为寅申相冲，巳与申合，应在巳日；甲戌值符加巽四宫，为辰戌相冲，卯与戌合，应验在卯日；甲辰值符加乾六宫，也是辰戌相冲，辰与酉合，应验在酉日。这是值符相冲法，定支也是如此。甲戌值符加坤二宫，为戌刑未，卯与戌合，应验在卯日；甲子值符加震三宫，为子刑卯，子与丑合，应在亥日。这是值符相刑法，定支也是如此。值符落在旬空，必以出旬论断。假如甲子旬中空戌、亥，是加在乾六宫，必然应验在戌、亥日，因为戌、亥为重，阳与阳比，阴与阴比。这是旬空法，定支也是如此。

　　如果既不冲，又不刑，又不空，论断时必须看天盘六仪所带的地支来定支，也照看冲合，逢冲以其合定支，逢合以其所冲定支。天盘所带的地支又不冲，又不合，以星、门生克来确定。生逢生日，克逢克日。应验有先后的分别，符应主先，使应主后。

　　    这段话向我们提示了奇门预测断应期的主要原则和方法。归纳起来，不外乎这样几条：

　　    一、奇门断应期的原则有三：（1）是根据用神的旺衰长生墓绝，所处宫位是内盘外盘、格局是伏吟还是反吟来判断应期的远近、快慢，远慢断年月，近快断日时；（2）是先定地支，后配天干，以定应期的地支为主，兼看天干定应期；（3）是先以值符定应期，后以值使定应期。

　　    二、断应期的第一种方法是用六甲值符定应期，刑、冲者以合为应期，旬空者以填实为应期。

　　    三、断应期的第二种方法是以天盘六仪所带地支看其冲合，逢合以冲定地支，逢冲以合定地支。

　　    四、断应期的第三种方法是天盘所带地支又不冲又不合，则以星门生克来确定，生逢生日，克逢克日。

　　除此之外，还有几种断应期的方法：

　　    五、用神长生、旺相应期。

　　    六、用神死、墓、绝应期。

　　    七、庚格应期（庚临年、月、日、时）；阴日看庚上之干，阳日看庚下之干为应期；时干临阴星，看庚上之干，时干临阳星，看庚下之干应期。庚格应期多用于破案和行人走失。

　　    八、旬空填实为应期，旬空冲实为应期。

　　    九、冲墓为应期。

　　    十、马星动为应期。

　　    十一、值使门所临之干为应期，值使门所落宫数为应期。

　　    十二、时干所落宫数为应期。

　　    十三、日支、时支三合六合为应期，日支时支刑冲克害为应期等

编辑/发表时间：2009-04-30 22:02

奇门遁甲

百科名片

《奇门遁甲》是中华民族的精典著作，也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术，是易经最高层次的预测学，号称帝王之学，又为夺天地造化之学，也是论天体、人和地球运动规律的科学巨著，而地球的磁场就隐藏在奇门遁甲之中，进而使其揭示宇宙间事物发展变化的自然规律也最为深奥，最为精确实用。另有同名小说，同名电影。

目录[隐藏]

简介

起源传说

定局概说

科学解释

八门吉凶

1.八门应用篇

三奇应克

1.奇门九字诀

天盘九星

1.一、九星寓意

排局布盘

1.遁甲出行诀

2.奇门遁甲预测图典

其它资料

1.奇门遁甲应用

2.逍遥子

3.天干与九宫八卦阵

4.奇仪的象意

同名小说

同名电影

简介

起源传说

定局概说

科学解释

八门吉凶

1.八门应用篇

三奇应克

1.奇门九字诀

天盘九星

1.一、九星寓意

排局布盘

1.         遁甲出行诀

2.         奇门遁甲预测图典

• 其它资料
1. 奇门遁甲应用
2. 逍遥子
3. 天干与九宫八卦阵
4. 奇仪的象意
• 同名小说
• 同名电影

[编辑本段]

简介

　　奇门遁甲，是中国古老的一种术数，是一门传统珍贵文化遗产。也有的说“奇门遁甲”是修真的功法。

　　“奇门遁甲”的含义是由“奇”“门”“遁甲”三个概念组成。“奇”就是乙、 丙、丁三奇；“门”就是休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门；“遁”即隐藏，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隐遁原则是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申

　　天三门兮地四户， 问君此法如何处？ 太冲小吉与从魁， 此是天门私出路。

　　地户除危定与开， 举事皆从此中去。 六合太阴太常君， 三辰元是地私门。

　　更得奇门相照耀， 出门百事总欣欣。 太冲天马最为贵， 卒然有难宜逃避。

　　但当乘取天马行， 剑戟如山不足畏。 三为生气五为死， 胜在三兮衰在五。

　　能识游三避五时， 造化真机须记取。 就中伏吟最为凶， 天蓬加着地天蓬。

　　天蓬若到天英上， 须知即是反吟宫。 八门反复皆如此， 生在生兮死在死。

　　假令吉宿得奇门。 万事皆凶不堪使。 六仪击刑何太凶， 甲子直符愁向东。

　　戌刑在未申刑虎， 寅巳辰辰午刑午。 三奇入墓好思推， 甲日那堪见未宫。

　　丙奇属火火墓戌， 此时诸事不须为。 更加天乙来临六， 月奇临六亦同论。

　　又有时干入墓宫， 课中时下忌相逢。 戊戌壬辰兼丙戌， 癸未丁丑一同凶。

　　五不遇时龙不精， 号为日月损光明。 时干来克日干上， 甲日须知时忌庚。

　　奇与门兮共太阴， 三般难得总加临。 若还得二亦为吉， 举措行藏必遂心。

　　更得值符值使利， 兵家用事最为贵。 常从此地击其冲， 百战百胜君须记。

　　天乙之神所在宫， 大将宜居击对冲。 假令直符居离九， 天英坐取击天篷。

　　甲乙丙丁戊阳时， 神居天上要君知。 坐击须凭天上奇， 阴时地下亦如之。

　　若见三奇在五阳， 偏宜为客自高强； 忽然逢着五阴位， 又宜为主好裁详。

　　直符前三六合位， 太阴之神在前二， 后一宫中为九天， 后二之神为九地。

　　九天之上好扬兵， 九地潜藏可立营， 伏兵但向太阴位， 若逢六合利逃形。

　　天地人分三遁名， 天遁月精华盖临， 地遁日精紫云蔽， 人遁当知是太阴。

　　生们六丙合六丁， 此为天遁自分明。 开门六乙合六己， 地遁如斯而已矣。

　　休门六丁共太阴， 欲求人遁无过此。 要知三遁何所宜， 藏形遁迹斯为美。

　　庚为太白丙荧惑， 庚丙相加谁会得？ 六庚加丙白入荧， 六丙加庚荧如白。

　　白入荧兮贼即来， 荧入白兮贼须灭。 丙为悖兮庚为格， 格则不通悖乱逆。

　　丙为勃兮庚为格， 格则不通勃乱逆。 丙加天乙为直符， 天乙加丙为飞悖。

　　庚加日干为伏干， 日干加庚飞干格。 加一宫兮战在野， 同一宫兮战于国。

　　庚加直符天乙伏， 直符加庚天乙飞。 庚加癸兮为大格， 加壬之时为上格。

　　又嫌岁月日时逢， 加己为刑最不宜。 更有一般奇格者， 六庚谨勿加三奇。

　　此时若也行兵去， 匹马只轮无返期。 六癸加丁蛇夭矫， 六丁加癸雀入江，

　　六乙加辛龙逃走， 六辛加乙虎猖狂。 请观四者是凶神， 百事逢之莫措手。

　　丙加甲兮鸟跌穴， 甲加丙兮龙返首。 只此二者是吉神， 为事如意十八九。

　　八门若遇开休生， 诸事逢之总称情。 伤宜捕猎终须获， 杜好邀遮及隐形。

　　景上投书并破阵， 惊能擒讼有声名。 若问死门何所主， 只宜吊死与行刑。

　　篷任冲辅禽阳星， 英芮柱心阴宿名。 辅禽心星为上吉， 冲任小吉未全亨。

　　大凶篷芮不堪使， 小凶英柱不精明。 大凶无气变为吉， 小凶无气亦同之。

　　吉宿更能逢旺相， 万举万全功必成。 若遇休囚并废没， 劝君不必进前程。

　　要识九星配五行， 各随八卦考羲经： 坎篷星水离英火， 中宫坤艮土为营，

　　乾兑为金震巽木， 旺相休囚看重轻。 与我同行即为相， 我生之月诚为旺。

　　废于父母休于财， 囚于鬼兮真不妄。 假令水宿号天篷， 相在初冬与仲冬，

　　旺于正二休四五， 其余仿此自研穷。 急则从神缓从门， 三五反复天道亨。

　　十干加伏若加错， 入库休囚吉事危。 十精为使用为贵， 起官天乙用无遗。

　　天目为客地为主， 六甲推兮无差理。 劝君莫失此玄机， 洞彻九宫扶明主。

　　宫制其门不为迫， 门制其宫是迫雄。 天网四张无路走， 一二网低有路通，

　　三至四宫行入墓， 八九高强任西东。 天网四张不可挡， 此时用事有灾殃，

　　若是有人独出者， 立便身躺见而光， 虫禽尚自避于网， 事忙匍匐出门墙。

　　假令立分丙辛日， 事用禺中另四张。 节气推移时候定， 阴阳顺逆要精通。

　　三元积数成六纪， 天地未成有一理。 请观歌里精微诀， 非是贤人莫传与。