九乡新闻网赵雅芝再演白娘子图片:白鹿寺
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位于益阳市白鹿公园，创建于唐元和年间，相传裴休曾在此讲经说法，有白鹿衔花出来聆听，故名。
白鹿寺位于资水南岸白鹿山上，创建于1000余年前的唐元和年间。相传裴休在此讲经说法时，有白鹿前来聆听，故因此而得名，原寺内有白鹿雕像和一座大古钟。大古钟曾传为金银钗钏之类铸成，重达660公斤，声音洪亮悠远。白鹿寺为省级重点文物保护单位，同时也是我市规模最大的宗教旅游圣地。
白鹿寺，建在资江南岸的白鹿山上，距离资江一桥仅200余米。它始建于唐代宪宗元和年间，古寺鼎盛时期有四进，第一进为弥勒佛殿，左右为四大天王；第二进为观音殿，左右为佛学堂；第三进为大雄宝殿，左右为十八罗汉，左厢房为禅堂，右厢房为斋房，第四进为药师殿、藏经楼。住寺和尚有300多人，是益阳最大的一座寺庙。
白鹿寺的名字，缘于一个神话故事。唐代名相裴林，贬任荆南节度使时，曾几度来益阳，小住在古木葱郁的江边山上。裴林博学多能，喜欢佛学，夜深人静，他便在山上秉烛夜读，朗朗的诵经声，引得一只仙白鹿驻足聆听，每晚只要经声响起，仙白鹿就飞来听经。一天晚上，白鹿听经的秘密被人发现，仙机泄露，再也不见有白鹿复来。为纪念仙白鹿听经，山民便把白鹿驻足听经的风水宝地，命名为白鹿山，在山下建了一座庙，取名为白鹿寺。
白鹿寺在清代，和尚多，香火盛，名气大，尤其叫人称奇叫绝的是寺内的那一口一千公斤重的古铜钟，声极洪远，堪称古城钟王。夜晚，和尚上香的钟声，响彻古城十里麻石街，悠扬的钟声，飘逸清盈，震撼心灵，净化灵魂。因此，人们把“白鹿晚钟”，列为了益阳的十景之一。
古白鹿寺，几经苍桑，荡然无存。如今的白鹿寺，是1987年以来，落实宗教政策，经政府批准同意，群众集资，白鹿寺老和尚佛源法师大力捐资，重新在白鹿后山修建而成。寺庙傍山而建，已建好两进。临街山门，雄伟壮观，红墙拱门，气派恢宏，大大超过了古寺山门。登石阶而上，第一进为市佛教协会和佛教堂，右厢为迎客厅和一栋三层楼的禅房，是全市30多位尼姑的宿舍。旧白鹿寺全部是和尚住寺，新白鹿寺则全部由尼姑操持。登上白鹿山顶，是一座新修的大雄宝殿，殿内佛像金光闪闪，佛幡条幅五光十色，木鱼声声，香火飘绕，烧香拜佛的善男信女，去了一批又来一伴。宝殿的左右，各建了一座钟鼓楼，正在制作大鼓巨钟，准备让“白鹿晚钟”的雄风，重现古城。
白鹿禅寺始建于唐元和年间（公元八0六——八二0年）。寺临资江，古木参天。相传广慧禅师云游至
此，建一茅庵，聚 众弘法时，曾现白鹿含花献佛之奇观。此事唐皇获悉，查实准奏建寺，差人监修殿宇，
“赐白鹿禅寺“。尔后，益阳佛教兴盛，相继建起三寺（广化、西峰、龙牙），组成四大丛林。约三十年
后迎来丞相裴休护法，下榻会龙山栖霞寺，裴公对白鹿寺施行扩建，使丛林更具规模。人民建亭纪念，裴
公亭源于此 ！白鹿禅寺则更闻名，明嘉庆年间，“白鹿晚钟”定为资江十景之一；明罗允衡诗云：“山暝
日西沉，蒲牢吼梵音，隔江误听，疑是老龙吟”，足以佐证。而清咸丰年间（一八五八年），寺院毁于兵
火。幸惟光和尚得两江总督陶 资助，仅以六年恢复旧观。然世事沧桑，据史记载：“海印和尚一八八一年
卓锡沅江景星寺，民国初年，白鹿寺被占，景星寺被毁，海印曾七入京师，两行蒙古，先后十余年筹措资
金才恢复两寺。”海印系益阳人，著名诗僧，曾撰联云：“十年瓢笠遗民老，万里边沙野衲归”；“资水
滔滔，淘尽古今人物，问裴公何去？云树犹存，遗址怅空亭，白鹿不来秋又老；江风浩浩，吹开天地尘
氛，忆禅寺夕阳，终声宛在，名山寻旧约，黄花应笑我归迟”。正是当时境况写照。海印住持白鹿寺后，
一九二二年圆寂自空和尚接任。此后，烛冥、弘畅、愿修相继住持。一九四三年，弘畅等人筹建“中
国佛教湖南省分会益阳县支会”之后，在寺开办“益阳佛教讲习所”，后期熹谷、佛源法师住持事物，培
养多届僧才。此时寺院常住僧众两百，拥有良田山林千亩，加之寺院经忏佛事，足以维持僧众生活。
一九四九年，寺院僧众走上生产自救道路。熹谷、佛源率众办起工厂，待安顿僧尼之后，熹谷于一九
五一年去湘潭，佛源则应广东虚云和尚之邀赴云门寺；工厂于一九五八年合并到市人民织布厂。“文革”
十年动乱，僧众被驱散，寺院被毁坏，继后因建大桥，两座殿宇拆除，禅寺荡然无存，寺地被人侵占。
党的十一届三中全会后，宗教政策逐步落实，僧众重返旧址，成立佛教管理小组，一九八四年成立市
佛教协会，释观照任会长。次年因寺址被划建商场，由政府另择塔林山，重建白鹿寺。此时，广东云门寺
方丈佛源大和尚回乡瞻礼祖庭，睹此情景，感慨万千，有诗写道：“白鹿含花千载名，耳边犹听晚钟声，
曾滋法雨灵苗育，阅历沧桑故地行；一角残痕存旧迹，十年浩劫荡文明，欣逢盛事同呼吁，国教齐兴颂太
平。”从此重建祖庭成为佛源一大心愿。他筹资修建大殿，接受政府敦请担任住持。一九九0年秋大雄宝殿
佛像开光，得中国佛教协会会长赵朴初题写寺名，白鹿寺正式对外开放。其后年间，佛源身在南粤，心系
祖庭，继续发动海内外佛弟子为后续工程捐款。一九九八年建成三层药师宝殿，塑六米佛像金身，请多尊
珍贵玉佛；改修斋堂，兴建僧舍。一九九九年古历九月三十日，迎来药师宝殿佛像开光庆典。此后，佛源
大和尚为完善寺院建设，又提出加固北坡，拓宽道路，兴建报恩堂的建设方案。该项工程耗资达六百万
元，于二00三年三月竣工。至此，白鹿寺主要工程全部完成。得以功德圆满。
禅林千载史悠悠，几度沧桑几度修。白鹿含花今又现，裴亭云树永为 。
法轮大转天时泰，梵刹中兴佛日浮。古德先贤当庆慰，资江长伴晚钟流。
白鹿寺位于益阳市城区资江南岸的白鹿山上，毗邻会龙山。寺始建于唐代宪宗元和年间，距今约1200年。据明《一统志》载：唐裴休讲道于此，有白鹿衔花出听。“白鹿山”因此得名。时人为纪念裴休诵经讲道引来白鹿聆听，并建白鹿寺。古寺鼎盛时期有四进，是益阳最大的一座寺庙。
白鹿寺在清代最为鼎盛，尤其是寺内重达1吨多的大铜钟，钟声悠扬宏远，响彻古城15公里长街，古人把“白鹿晚钟”列为“资江十景之一”。其后古寺几经苍桑，荡然无存。如今的白鹿寺，是1987年仿古寺重新修建而成。寺庙傍山，已恢复两进。登上白鹿山顶第二进，是新修的大雄宝殿、南岳殿和观音殿。殿内佛像金光闪闪，佛幡条幅五光十色，宝殿的左右各建了一座钟鼓楼。正在制作大鼓巨钟，准备让“白鹿晚钟”的雄风，重现古城。如今的白鹿寺殿宇更加轩昂，楼阁更加壮观，气势更加雄伟，每日香烟袅袅，钟声悠悠。游者不仅可以看到古寺新貌，而且可以品尝斋宴
白鹿寺位于资水南岸白鹿山上，创建于1000余年前的唐元和年间。相传裴休在此讲经说法时，有白鹿前来聆听，故因此而得名，原寺内有白鹿雕像和一座大古钟。大古钟曾传为金银钗钏之类铸成，重达660公斤，声音洪亮悠远。白鹿寺为省级重点文物保护单位，同时也是我市规模最大的宗教旅游圣地。
白鹿寺，建在资江南岸的白鹿山上，距离资江一桥仅200余米。它始建于唐代宪宗元和年间，古寺鼎盛时期有四进，第一进为弥勒佛殿，左右为四大天王；第二进为观音殿，左右为佛学堂；第三进为大雄宝殿，左右为十八罗汉，左厢房为禅堂，右厢房为斋房，第四进为药师殿、藏经楼。住寺和尚有300多人，是益阳最大的一座寺庙。
白鹿寺的名字，缘于一个神话故事。唐代名相裴林，贬任荆南节度使时，曾几度来益阳，小住在古木葱郁的江边山上。裴林博学多能，喜欢佛学，夜深人静，他便在山上秉烛夜读，朗朗的诵经声，引得一只仙白鹿驻足聆听，每晚只要经声响起，仙白鹿就飞来听经。一天晚上，白鹿听经的秘密被人发现，仙机泄露，再也不见有白鹿复来。为纪念仙白鹿听经，山民便把白鹿驻足听经的风水宝地，命名为白鹿山，在山下建了一座庙，取名为白鹿寺。
白鹿寺在清代，和尚多，香火盛，名气大，尤其叫人称奇叫绝的是寺内的那一口一千公斤重的古铜钟，声极洪远，堪称古城钟王。夜晚，和尚上香的钟声，响彻古城十里麻石街，悠扬的钟声，飘逸清盈，震撼心灵，净化灵魂。因此，人们把“白鹿晚钟”，列为了益阳的十景之一。
古白鹿寺，几经苍桑，荡然无存。如今的白鹿寺，是1987年以来，落实宗教政策，经政府批准同意，群众集资，白鹿寺老和尚佛源法师大力捐资，重新在白鹿后山修建而成。寺庙傍山而建，已建好两进。临街山门，雄伟壮观，红墙拱门，气派恢宏，大大超过了古寺山门。登石阶而上，第一进为市佛教协会和佛教堂，右厢为迎客厅和一栋三层楼的禅房，是全市30多位尼姑的宿舍。旧白鹿寺全部是和尚住寺，新白鹿寺则全部由尼姑操持。登上白鹿山顶，是一座新修的大雄宝殿，殿内佛像金光闪闪，佛幡条幅五光十色，木鱼声声，香火飘绕，烧香拜佛的善男信女，去了一批又来一伴。宝殿的左右，各建了一座钟鼓楼，正在制作大鼓巨钟，准备让“白鹿晚钟”的雄风，重现古城。
白鹿禅寺始建于唐元和年间（公元八0六——八二0年）。寺临资江，古木参天。相传广慧禅师云游至
此，建一茅庵，聚 众弘法时，曾现白鹿含花献佛之奇观。此事唐皇获悉，查实准奏建寺，差人监修殿宇，
“赐白鹿禅寺“。尔后，益阳佛教兴盛，相继建起三寺（广化、西峰、龙牙），组成四大丛林。约三十年
后迎来丞相裴休护法，下榻会龙山栖霞寺，裴公对白鹿寺施行扩建，使丛林更具规模。人民建亭纪念，裴
公亭源于此 ！白鹿禅寺则更闻名，明嘉庆年间，“白鹿晚钟”定为资江十景之一；明罗允衡诗云：“山暝
日西沉，蒲牢吼梵音，隔江误听，疑是老龙吟”，足以佐证。而清咸丰年间（一八五八年），寺院毁于兵
火。幸惟光和尚得两江总督陶 资助，仅以六年恢复旧观。然世事沧桑，据史记载：“海印和尚一八八一年
卓锡沅江景星寺，民国初年，白鹿寺被占，景星寺被毁，海印曾七入京师，两行蒙古，先后十余年筹措资
金才恢复两寺。”海印系益阳人，著名诗僧，曾撰联云：“十年瓢笠遗民老，万里边沙野衲归”；“资水
滔滔，淘尽古今人物，问裴公何去？云树犹存，遗址怅空亭，白鹿不来秋又老；江风浩浩，吹开天地尘
氛，忆禅寺夕阳，终声宛在，名山寻旧约，黄花应笑我归迟”。正是当时境况写照。海印住持白鹿寺后，
一九二二年圆寂自空和尚接任。此后，烛冥、弘畅、愿修相继住持。一九四三年，弘畅等人筹建“中
国佛教湖南省分会益阳县支会”之后，在寺开办“益阳佛教讲习所”，后期熹谷、佛源法师住持事物，培
养多届僧才。此时寺院常住僧众两百，拥有良田山林千亩，加之寺院经忏佛事，足以维持僧众生活。
一九四九年，寺院僧众走上生产自救道路。熹谷、佛源率众办起工厂，待安顿僧尼之后，熹谷于一九
五一年去湘潭，佛源则应广东虚云和尚之邀赴云门寺；工厂于一九五八年合并到市人民织布厂。“文革”
十年动乱，僧众被驱散，寺院被毁坏，继后因建大桥，两座殿宇拆除，禅寺荡然无存，寺地被人侵占。
党的十一届三中全会后，宗教政策逐步落实，僧众重返旧址，成立佛教管理小组，一九八四年成立市
佛教协会，释观照任会长。次年因寺址被划建商场，由政府另择塔林山，重建白鹿寺。此时，广东云门寺
方丈佛源大和尚回乡瞻礼祖庭，睹此情景，感慨万千，有诗写道：“白鹿含花千载名，耳边犹听晚钟声，
曾滋法雨灵苗育，阅历沧桑故地行；一角残痕存旧迹，十年浩劫荡文明，欣逢盛事同呼吁，国教齐兴颂太
平。”从此重建祖庭成为佛源一大心愿。他筹资修建大殿，接受政府敦请担任住持。一九九0年秋大雄宝殿
佛像开光，得中国佛教协会会长赵朴初题写寺名，白鹿寺正式对外开放。其后年间，佛源身在南粤，心系
祖庭，继续发动海内外佛弟子为后续工程捐款。一九九八年建成三层药师宝殿，塑六米佛像金身，请多尊
珍贵玉佛；改修斋堂，兴建僧舍。一九九九年古历九月三十日，迎来药师宝殿佛像开光庆典。此后，佛源
大和尚为完善寺院建设，又提出加固北坡，拓宽道路，兴建报恩堂的建设方案。该项工程耗资达六百万
元，于二00三年三月竣工。至此，白鹿寺主要工程全部完成。得以功德圆满。
禅林千载史悠悠，几度沧桑几度修。白鹿含花今又现，裴亭云树永为 。
法轮大转天时泰，梵刹中兴佛日浮。古德先贤当庆慰，资江长伴晚钟流。
白鹿寺位于益阳市城区资江南岸的白鹿山上，毗邻会龙山。寺始建于唐代宪宗元和年间，距今约1200年。据明《一统志》载：唐裴休讲道于此，有白鹿衔花出听。“白鹿山”因此得名。时人为纪念裴休诵经讲道引来白鹿聆听，并建白鹿寺。古寺鼎盛时期有四进，是益阳最大的一座寺庙。
白鹿寺在清代最为鼎盛，尤其是寺内重达1吨多的大铜钟，钟声悠扬宏远，响彻古城15公里长街，古人把“白鹿晚钟”列为“资江十景之一”。其后古寺几经苍桑，荡然无存。如今的白鹿寺，是1987年仿古寺重新修建而成。寺庙傍山，已恢复两进。登上白鹿山顶第二进，是新修的大雄宝殿、南岳殿和观音殿。殿内佛像金光闪闪，佛幡条幅五光十色，宝殿的左右各建了一座钟鼓楼。正在制作大鼓巨钟，准备让“白鹿晚钟”的雄风，重现古城。如今的白鹿寺殿宇更加轩昂，楼阁更加壮观，气势更加雄伟，每日香烟袅袅，钟声悠悠。游者不仅可以看到古寺新貌，而且可以品尝斋宴