赤的运命中文版第一集:发展中医是当前应该推行的国策 - 发展中医是当前应该推行的国策 - 草根网

2011-04-26
世界上无论是谁，都会有疾之生，病之克，都会有生有死。而死，对于任何人来说，都是一个必然要发生的结果。谁也不会作到生命的永生。而一个人的生则是一个大自然赋予的属性实在。 也可以说，每个人的生命存在，都有大自然赋予的条件偶然。也就是说，生命的存在取决于大自然赋予的生命存在条件，这种条件在大自然中的变迁虽然是一种天地人一体化，一理化变通的 自然，但是，对个体的人来说，他则是个体生命现象的一种偶然。而这种偶然我们可以理解为一种大自然整体规律中的一个具体人生规律的断续。生则续，死则断。而人类的生灭，则是个体 生命，生则续，死则断的集合。形成了三生，三世的生命总体存在。
所以，治病就医，首先要有一个正确的就医观念，它包括自己对中医与西医两门科学的认识，也包括自己对生命科学的自我认识。再细致的分析一下，还包括对医生好坏的，医术好坏，医法 好坏，医理好坏的辨别标准。与自己对自己自身疾病的明确认识。当然，要完全作到这样的标准是一个很难的事情了，因为起码要有自己的知识层面，而不能人云亦云。
前两节，我们讲了择中医，还是择西医问题。把人生分为成长与衰老两个阶段，把疾病分为未病与已病两个阶段。并分析了中医与西医在救死扶伤实行革命的人道主义道德观上所选择的不同 施展医术所长的阶段。西医善于延长生命垂危时段的医术，而中医善于延长未病与已病防变的初期康复技术。
这样，就迫使每个人，对自己的生命过程中选择那个时段就医，选择哪种医学来就医必需作出慎重的选择了。
与其说这是一种就医选择，不如说是一个人的生命行为计划。即成长期，成熟期，衰老期三段人生的具体计划安排。显而易见，成长期是一个依赖亲人与社会扶养与教育的时期。成熟期是自 己生活自立有自己的家庭与工作，有自己的事业与发展空间的时期。而衰老期是一个无继续劳动能力要靠子女或者国家养活的时期。作为每个人的愿望而言，大家都希望成长期短，成熟期长 ，永远不衰老。所以，现代医学迎合了这种愿望，发明了早教成才法，让几岁的幼儿就进入早熟的博闻强记状态。发明了老年保健法，营养法，健身法……为老年人延年益寿。就是没有系统 的成熟期保健法与成熟期延长方案。使饱学之仕英年早逝，壮志未酬者疾病缠身，更有甚者，子女尚小，正需要教育消费抚养，父母已衰，正需要子女照顾与扶养之际，撒手人寰，虽然子女 与父母有人百其身之望，却难救人到中年之危。
发展中医，与发展西医，显而易见是两个极端，与一个中庸之间的认识理念之间的差异。是社会制度决定的一种人类个人生存计划的观念性开拓。中医重视的是成熟期生长与衰老更相动薄转 折点前后的生克平衡。而西医则重视的早熟与已经衰老后的保健。从社会的价值观与社会的结构性来分析，那个更科学呢？
我们从中国属性数学的三生观与三世观来认识这个问题。人到中年，是幼儿幸福的保障，是老人幸福的源泉。有了中年人的健康发展，才有儿童幸福，老人幸福的保障。无论从个人家庭幸福 来讲，还是国家的发展利益来讲，发展中医，促进中国人成熟期的健康事业发展，都是最大的国策。
也就是说，中医的发展应该放在把维持中年人成熟期的健康上，它即是中医之长，也是国之长策。而不应该把医学发展的重点放在西医高消费的垂死之人的植物人式生命的延长上。因为这样 的西医技术发展的后果，只会让中国人成熟期的生命段越来越短，而老年衰老期越来越长，甚至为生命最后几小时，几天的弥留而消费不起，走向了死不起的极端。
儿童保健，应该说在我国开展的应该是一个比较好的行业，全国每个社区都有一个专业医生组成的保健场所。老年保健虽然没有具体的保健设施，但是，所有的生产利益集团都在关注这个庞 大的消费市场，可以说老年保健是一个品种繁多，种类齐全的庞大消费市场。但是，对于中年人来说，除了医院好象再没有其它的健康门诊了。健康普查没有人管，小病没处看，等到病严重 了，垂危了，去西医就医也是消炎，杀毒，手术，最后过早的走向衰老与死亡。
说真的，中国真是一个仁孝的国度，中年人拚命挣钱，不舍得自己吃，自己穿，总是让孩子穿得好，吃的好，能接受最好的教育，总是为了父母的疾病而肯于借债，欠款而让老人多活一分钟 是一分钟，多活一小时是一小时，多活一天是一天，而从来没有人计划过自己在成熟期阶段应该多活多少天。
从国家与人民之间的属性关联关系来看。成熟期的中年人是国家生产发展的脊梁骨。成熟期的中年有学之仕是中国科学发展的生命线。如果一个国家成熟期中年人的时间段越短，那么，自然 会造成社会上幼年时间段过长，老龄化时间段过长，试问，当一个国家都是老人与小孩的时候，国家还强盛了吗？
中医可以兴国，主要是表现在中医对人类成熟期中年人可以和生克，延生死的具体的医术，与医法，医理上。一个国家人口的成熟期比例被延长了，健康有保障了，相对的生长期与衰老期自 然就变短了。也就是说，人口发展的国策，并不是计划生育从数量上控制的方法唯一。它只是现代绝对化线性量值观的一种绝对化。而在此之外，还有属性数学和生克，延生死，杜生灭三生 观，前辈，我辈，后辈三世观的中医发展之路可走。
一句话，不要等问题成了堆，而从一个方向，骤然改变为另外一个方向，而要从运动抑扬，更相动薄中，防微杜渐，把问题解决在最关键的环节之中。这才是中医治病之理，同样应用这个道 理也可以治国。只是需要属性科学理论的普遍认识提高之后的事情了。
今天，就讲到这里了，明天继续讲中医中急待认识的几个问题。