赤月传说2七天狂欢活动:余言：“翹尾巴”与“埋花三弄”

余言：“翹尾巴”与“埋花三弄”

本人刚发表两篇博文，议论“翹尾巴”有功！

一论“魚尾巴聚能驱动八卦”（探述二十二是人生里程碑）；

二论“耗在尾巴？功在尾巴！”。 http://gzbxsq.blog.hexun.com/63540403_d.html

有网友关注： 沒想到；有人否定进化论，居然正好涉及“尾巴”！

难道涉及“尾巴”的话题，还有其它高论？

果然，网上搜出一篇2003年江苏社科院章牧发表在《淮阴师范学院学报：哲社版》的

＜知识分子“尾巴论”探析＞http://www.csscipaper.com/chinahistory/xdszt/39070.html

【内容提要】 “尾巴论”的产生有其社会历史的、经济的和思想文化的根源。它不仅排斥知识分子这支先锋力量，阻碍了中国经济和科学文化事业的发展，而且宣扬贬低知识的蒙昧主义价值观。在社会主义市场经济条件下清除“尾巴论”的消极影响，重塑知识分子的形象，就是要充分肯定知识分子的人格独立性，正确看待知识分子自身教育与改造，不断增强知识分子的社会价值感。

这篇八年前的论文（2003年系換届之初），居然有人敏感得火冒三丈！，势必追究“翹尾巴”有罪！如今“尊重知识尊重人材”已成为改革开放既定国策！难道议论“翹尾巴”理该遭禁？果然，360doc网友也有人推荐此文，并很快转录成功！重读此文，引人发思！

本来，此文历史反思颇有局限，作者强调“尾巴论排斥了知识分子的先锋力量。伤害了情感，挫伤了积极性。宣扬了反科学的蒙昧主义的价值观。”全文却偏偏迴避“臭老九”的社会地位历史事实！“先锋、情感、价值”怎比一个“臭”！ “翹尾巴”源自“臭”！文人议政，难免空泛。况且早己时过境迁，没想到至今还有人对此文竟会大动肝火，批倒批臭？

其实，该文作者未必亲身经历过那段“批臭”岁月，未必清楚“尾巴论”源自“埋花三弄”－ 翹尾巴（53年批梁漱溟）东风压倒西风（54年评红）舆论一律（55年反胡风）。当53年斯大林刚逝，抗美援朝仃战。党内国内正忙筹着和平建设和宪法施政。五年计划、向科学进军、百花齐放百家争嗚，56年八大方针目标既定。怎会想到“数风流人物还看今朝”！直到反右和文革后，人们才恍然大悟：“埋花三弄”（埋葬“百花”： 翹－压－一律）原来属“阳谋”，构思归属于＜专政下继续革命＞！“臭老九翹尾巴”有碍“舆论一律”！

本来“翹尾巴”只不过梁漱溟顶撞领寻当众讲真活.！岂料遭遇谁翹就压谁，张春桥姚文元之流在反右中都闻风而动急忙抢功！一大批“犬儒”应运而生，暴涨猛刮“东风压倒西风”！“翹尾巴”与“犬儒”从此纠结不休！历史纪录随处可见：

＜不准"臭老九"翘尾巴！文革中荒唐愚蠢的教育革命＞

http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=2515654&boardid=1&page=1&1=1#2515654

文革中说：学校过去十七年,是"资产阶级专了无产阶级的政"，教师是"臭老九"、尾巴翘到天上去了。现在要还政于民,教师要接受贫下中农的再教育,要让他们夹紧尾巴做人。老老实实脱胎换骨

改革开放初，审判“四人帮”之后，有人以为“犬儒”一度似有“夹尾巴做人”之势。但“八九风波”后，“犬儒”再露兇相，又刮起“东风”日益逞强！当年犬儒们在政治运动中大显身手何等风光，如今犬儒现代化动态如何？网上早有人纪录在案：

屁股与脑袋 作者:肉唐僧2008-03-25 19:27

http://blog.tianya.cn/blogger/post_read.asp?BlogID=73320&PostID=13162621

“近日，听了号称京城四少之一的魏杰做的一个报告，题目叫“十七大后中国经济形势展望”。其立论的基础无外乎宏观经济学和货币经济学，比较靠谱。但因为是体制内人，虽然对中国经济问题诊断得比较准，开出的药方却大有问题。可见毛病不是出在脑袋，而是屁股上。‥知识阶层甘当犬儒，倒也罢了。但为了遮掩自己的不好意思，偏要把自己懦弱和猥琐伪装成圆融和精明，假装自己在经济上没有被剥夺、在政治上没有被奴役，腆个脸说“现在的政府很不错”。如果把政府定义为主子的话，我想我必须承认，它的奴才们给它打六十以上的分数，应该是个主子奴才很和谐的场面。”

“毛病不是出在脑袋，而是屁股上”！ 哪里出毛病，哪里就“翹尾巴”！知无不言言者无畏,！

究竟谁该“翹尾巴”？依法治国，“翹尾巴”也该依法治理！犬儒有权翘，民众也该有理翹！

鳥兽生存依靠“翹尾巴”交尾，警报，平衡，钢鞭。

其实，人类也一样依靠“翹尾巴”传种接代、信息警报、能耗平衡、动静协调、保护环境！

“耗在尾巴？功在尾巴！”