黄花溪附近酒店:余言：耗散与辩证法—读《我学辩证法》有感

余言：耗散与辩证法

—读《我学辩证法》有感（2009-01-18）

近日老网友萧立功老先生特意推荐,邀我专读赵汉雄老先生《我学辩证法》（附后）,真是老话题新感受：赵老这篇文章再三强调‘开窍’,用意良苦.钻研学问贵在开窍,反之亦然！藉此思路,也联想到我自己又何以对‘辩证法’总难开窍,反而在接触‘耗散法’即自悟通窍！—莫非工业专业习惯与‘耗’相关？

赵老文中所述“学辩证法”经历,国人尽知.即官方多年强调“辩证唯物主义是最先进的世界观—矛盾论—‘一分为二’和‘合二为一’的争论”,都会使人忆及当年“大鸣大放大辩论”—学用哲学热—“三不”（不打棍子不扣辮子不戴帽子）…当年多少学者名流正因轻信“三不”而陷落漩渦身败名裂遗憾终生！赵老文中所述三次‘开窍’,虽第一和笫二次‘开窍’只涉及马列,但归终笫三次‘开窍’才直奔主题,仍是毛氏斗争哲学,谁敢辩而证之？

但是, 当年人言可畏的“三不”（不打棍子不扣辮子不戴帽子）,却意外在我接触‘耗散法’之后,居然又碰撞新“三不”倒引我自悟开窍！这新“三不”是不稳定性不可逆性不确定性。

生命在于运动,人的生命乃至宇宙生命都在运动中生存和发展，不断‘耗’着能量/物质/信息,并长期处于“三不”状态（不稳定不可逆不确定）.当人们还身处农牧时代,就只能崇尚‘火’成为‘耗’的源泉（人力马力暴力）.当人类进行工业革命100多年后才认识‘熵’（机器化）,又经过100多年更认识‘负熵’（智能化）而步入信息时代, 显而易见：工业革命正是‘耗’的革命！正因如此,中国网民中有识之士,誉称发现耗散结构理论的科学家普利高津是信息化的‘哥白尼’.

赵老在文中自问：‘辩证法究竟是什么？思想史中该怎样给予定位呢？’

辩证法确实在人类思想史中占有重要地位,但毕竟产生於农牧时代,而随着工业化信息化的全球发展,现代科学理论正在不断创新,并强调人与自然对话,‘辩证法’也需要创新,比如‘耗’与‘产’（产品产值产量资产无产共产）的辩证关系就值得关注.当人们习惯用‘产’的思维模式笼罩一切而安居乐业之时,, ‘耗’的突变（比如地震）就会导致仃‘产’, 当‘耗’与‘产’同属同一系统本身的两端（输入和输出）,那么该应用对立统一规律作出解释,还是. “三不”？（ 不稳定性不可逆性不确定性）,向赵老学习—我也仍将继续思考。

附: 赵汉雄：《我学辩证法》

1952年思想改造，我读高二恭逢其盛。十五、六岁正当志学之年，对新奇智慧先进的思想方法都愿学，所以也谈不上是洗了脑。时任团市委学生部部长许良英指导中学生思想改造，他主讲的大课推崇“辩证唯物主义，辩证唯物主义是最先进的世界观”，当然待别想学。那时《矛盾论》有单印本，才几百元一本（相当今天几分钱），深奥是深奥了点，也有点好高务远，不过我想学的决心很大很持久，一定要把它学到手。

五十年代的学生，没有不读《钢铁是怎样练成的》的，谁不曾为保尔•柯察金的名言激动过深思过？“人最宝贵的是生命。生命对于每个人只有一次。人的一生应当这样度过：回首往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；临终之际，他能够说：‘我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。’”那时也真幼稚，不是说“解放”了吗？ 那末“世界上最壮丽的事业”该选什么呢？我想牛顿、爱因斯坦…扩大人类知识也是“壮丽的事业”。要认识世界，先进的世界观应是必备的，我一直没有对“扩大人类知识”作出贡献，那我一直要学“最先进的世界观”，或者改进它使之成为最先进的世界观。

第一次开窍是读到列宁说“辩证法是革命的代数学”，代数学不就是朝XYZ里代入各个数值？我用“芝诺命题”试验这种方法：古希腊人芝诺说“看啊，飞箭在一点上又不在一点上”，黑格尔、恩格斯、列宁都认为此语是地道的辩证命题，我剖析飞箭的运动轨迹共有三类特征点：起点—途中点—终点。“在一点上又不在一点上”对起点、途中点能成立，代入终点就不成立，飞箭只能停止在终点上。坚信理论正确者，或会千方百计将这处悖理说圆了，此时最易犯“用一个错去掩饰另一个错”；我还不是坚信者，我认为这是个漏洞，应当改进理论使之不出现这类漏洞。

第二次开窍是马克思指出黑格尔哲学是“头朝下倒站着”。黑格尔的哲学体系是假设有一种指导万事万物运动发展的“绝对精神”，当自然界发展出有了意识的人，人就会从万事万物的发展过程中将“绝对精神”提取出来，它就是“辩证法”。马克思破除了“绝对精神”的神话，但还不足以将“头朝下倒站着”的体系病改变过来。因为“对立统一法则”有“相互转化”的规则，当你制定一条“头朝上”的命题（例如：物质变精神），一经“相互转化”就出现“头朝下”的命题（精神变物质）。這就是说“头朝下”的现象是辩证法的体系内部也会产生，如将“相互转化”废掉，辩证法又与形而上学何异？

马克思称他的哲学体系是辩证唯物主义，然而读过列宁的物质定义：“物质是独立在意识之外的客观存在”，凭这个定义，显然改造不了辩证法。因为客观存在有两类事物：物质的实体和实体之间的相互关系。相互关系不能脱离实体而独立存在，但可以单独被认识（如万有引力定律…），所以在认识论中两者都可列为笫一性；在本体论中只能认物是第一性、相互关系第二性。在哲学的源头没有把两类客观存在作出分辨，那末这部唯物论用到改造世界的实践时就可能有时唯在“物”上，有时唯在“相互关系”上。唯在“相互关系”上是一种“客观唯心论”，所以依从这一理论，有时唯物、有时唯心那是必然的事。在经典著作里也能看到 “头朝下倒站着”的命题：事物即矛盾（毛）；人是社会关系的总和（马克思）…。说明用这部唯物论还不能彻底改造辩证法。

第三次开窍是“一分为二”和“合二为一”的争论。毛主席与人斗所向披糜，亲自出马与一种哲学思想斗仅此一遭，正可学点真章绝招。毛从“物质无限可分”立论，高屋建瓴！但要看对什么物一分为二？对分子（分为不同原子），原子（分为电子和原子核），，原子核（质子和中子）分为二，确实可以分出不同的对立物，可是那里面的对立物在你“一分为二”之前就存在了。毛是坚信物质永远有对立统一结构的（毛的这种思想还误导过物理学家去寻找层子、毛子…没能得到证实），他就摆脱不掉走在前面的梦魇。其实应该分那种没有对立统一结构的物，“合二为一”才不会跑过你前面。可是没有对立统一结构又是辩证法不认同的，所以这场官司还要打到辩证法的源头上，倒底物在前还是规律、矛盾在前？规律、矛盾是先天的还是后天？规律、矛盾是从那里、又是怎样生长出来的？

以下是我思考无对立结构的、不可再分的原始粒子怎么变成可分？仅是一番自己思维训练，你没能给出说法，那我自己找说法，跟拥毛反毛不搭界。

假定原始宇宙，有无限多个同质单子在无规则飞舞，它们质量无限小速度无限大，它们之间的碰撞为完全弹性碰撞，除方向改变，其质量、动量仍与原始单子无别。（为方便叙述，原始单子记作1V1：V前的1表示速度的量词；V后的1表示单子的个数，下同）。这时的宇宙是各向同性的，如无改变必将永存。

但在单子们无限多次碰撞中会出现一种非常独特的事件：两个单子经历各自的碰撞途径走到一起，它们接触但不碰撞、运动方向又完全一致，以后就成一体共同行动，此称2-并子（记作1V2）。

1V2为什么会一起行动而且被碰撞时也不分离？因为接触但不碰撞的两个单子间有一种接合力，（因在初创，我绝不引入当前宇宙不存在的物理量），此力由单子内部已有的凝聚力而来（因为单子在碰撞时不被粉碎，想必内部有凝聚力）。凝聚力的本义是单子内部所有质点间相互拉力的总和，不过计算凝聚力的大小可设想：单子的质量（球体体积×密度）集中在球心位置，从那点对球内任一点发生的拉力。接触点在球面，它受到的拉力是：4/3×圆周率×半径的立方×密度÷半径的平方＝4/3×圆周率×半径×密度。经接触点传递，此力也就拉住所接触的单子。1V1碰撞时不能使单子解体当然也不能使1V2分离。

新生的1V2迟早要遇1V1碰撞，双方交换动量的结果出现2V1和0.5V2。并合之道第一要义是速度相同，此时宇宙中开始有三种速度的粒子（1V、2V、0.5V），也就出现三条不干扰的并合之道。由于1V1并合总是在补充2V1和0.5V2的库容，积累到一定量时也使2V1和0.5V的并合之道活跃起来。

0.5V2并合产生的0.5V4终究要与1V1碰撞，，结果是得到2V1和0.25V4（0．5V4如与2V1碰撞，因双方均含2单位动量，结果仍为0．25V4和 2V1。不出现新物质的碰撞可以忽略，下同）……。由是看出：并合之道的趋势是：并合子的质量越来越大；速度越来越慢。速度越来越慢就是“定居”倾向，定居区应在宇宙的对称面上，因为那里发生并合的概率较大。质量越来越大，则使一个新物理量（转动惯量）浮出水面。

单子碰撞时也会出现单子旋转，但它的转动惯量小，很容易被“去旋”（例如正电子与负电子对撞，湮没为光子），质量大的转动惯量就不易被掣动。大质量物体的转动惯量会长久存在，它对环境会发生影响，因为撞在旋转体表面的粒子都会附加一个切线速度而弹离，于是在旋转体表面会出现一层切向粒子流。旋转体对空间的影响力与距离平方成反比，此因最内层的附加切线速度是从旋转体直接得到，较外层粒子的附加切线速度要从已获得附加切线速度的粒子传递。据此可以想像：旋转体会在自己周围建立起“场流”，由内向外“流线”由密到疏。某粒子置身有效“场流”，靠近旋转体一侧“流线”密，另侧“流线”疏，它就得到指向旋转体的（向心）力，此力使它变直线运动为曲线运动，如果恰到好处，此粒子可以作“绕日运动”，此称“俘获”。

“场流”对单子另一项影响是使单子自旋，因为场的粒子流与转动惯量同向，这股不紊乱方向的粒子流与入“场”单子擦撞，不管单子已带自旋或不自旋，或带正旋或带反旋，被不紊乱方向的场流持久作用下，造成与场流方向反向的自旋。而最后被俘获的，必是单子自旋场与核的自旋场兼容并产生最大合力的那种单子。如果看到一个正旋的核俘获一个反旋单子就认定是质子俘获电子，大可不必匆忙定性，至少以转动惯量建立的场当初不是电场（可能就是引力场），要等反旋的粒子进入，且两个场可以兼容，才出现电场的雏形。真正成为电场应是电场力远远大于引力，即引力可忽略不计的状况。第一颗原子型粒子可能建立在混合力（引力＋电力）基础上。从氢（氕）的几种同位素（氘、氚）都只能吸引一个电子来看，原子的形成是以电场力为主。但是电场力如何建立起主导地位？这里就不猜想了。

并合子的质量是逐渐增加的，最早达到可俘获量级的旋转体只能俘获最小速度的单子（1V1）。

以上讨论：从只有碰撞规律的世界，到出现并合规律，再到出现俘获规律；从只可相同速度粒子的并合，到不同速度的粒子俘获，可以窥见新规律是在物质运动中从无到有创造的。

疏理过1V1并合之道以后，可对其余2V1、4V1、8V1…类似的并合情况作简短综述：

①动量守恒可理解为两物作弹性碰撞时互相交换了动量，所以被1V1碰撞后的并合子都含1动量单位（0．5V2，0．25V4，0．125V8…）；被2动量单位的单子（2V1）碰撞后的并合子都含2动量单位（1V2，0.5V4，0.25V8…）；被4、被8动量单位的单子（4V1、8V1）碰撞后，并合子应得何种速度？也可照此推知。

②每次并合都会出现动量倍增的并合子，因并合概率远低于碰撞概率，所以新并合子总要先遇碰撞，一碰撞必将自身动量（含因并合新增动量）转移到来撞单子，因而单子的动量可以增大：如1V1与1V2碰撞得到2V1单子；1V1（或2V1）与2V2碰撞都得到4V1单子…。

由上可以推论：在碰撞规律和并合规律共同作用下，宇宙发展趋势是：质量向并合子集中，动量向单子转移。

③假定开始俘获现象是发生在8-并合子阶段（仅为方便，，不是确数），那末同构异速的“氢原子”依次有：0．125V8（动量1），0．25V8（动量2），0．5V8（动量4）、1V8（动量8）…；“电子”在不同飞行速度的原子里发出的吸收谱线会出现“高红移”。

④原始单子的不可分性是相对于1动量单位的单子1V1说的。单子内部的凝聚力是恒值；单子的动量却能循序增加，因而总会出现增速了的单子冲力（假定为10V1时）大于凝聚力，这时单子是可分的。发生了这种破坏力，由原始单子解构的宇宙会逐渐被轰毁，最不济的设想是宇宙回到“有无限多个同质单子在无规则飞舞…”，原始宇宙会循序发展，第二代也能再演化一回。

或者会问：宇宙中已经出现了轰毁单子的力，那末它也能阻断单子间并合，如此再要宇宙第二次发展还有可能吗？其实，当10V1的作用力撞碎其它单子，那末它的反作用力也能撞碎10V1。两个“半单子”纵使仍有10V的速度，它的动量就不具破坏性了，它得再回到并合之道重振它的动量级。在这般“一张一弛”过程中，“半单子”会越来越多，由“半单子”并合的物体密度会很高。因为并合实为堆垒，小体积物的堆垒一定比大体积物堆垒的密度高。由“半单子”物质形成的天体可能就是“黑洞”。

我的这段思考絮述完了，虽然算不上科技作品，只是有一点敝帚自珍：因为我思考的对象不具对立统一结构，不能应用对立面斗争统一法则，至少在我的思想里它能发展、一往无前地无限发展的。这样，说辩证法是发展的总规律就可疑了。

辩证法究竟是什么？思想史中该怎样给予定位呢？我将继续思考。