赛罗奥特曼决斗游戏:贵贱无间道

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/04/27 21:41:52

贵贱无间道

(2011-04-27 11:39:14) 



     “郑念,壳牌石油公司上海办事处总经理夫人,1966年被关入看守所,6年多里饱受刑罚虐待,有人劝她大哭示弱,引发看守的善心,她说:“我实在不知如何发出那种嚎哭的声音,这实在太不文明了……”贵妇从来分两种:一种是气质高贵,一种只是身上的东西很贵”。这条微博被转了上万次,实在让人意外,因为郑念淡出我们视野已经很多年了,我初读她的《上海生死劫》大概在20年前吧。可见人们多么缅怀那些特立独行的人和美好的德行。


       在情感专家告诉女人眼泪是最好的武器,在男子们都用煽情之泪来拉选票的时代,经霜更艳、遇雪犹清的女人是多么稀罕。我记得书中写到她在狱中受尽虐待,但她甚至拒绝被释放,除非当局向她道歉。这样的品格唤起了我们对“贵族”的回忆。


       中国人有挥之不去的贵族情结。够发达的要养贵气,圈地围墙远隔衮衮大众,不够发达的就讲情操,强调贵族气质。在废除了世袭制之后,现在即使是西方都没什么贵族了,真要变蓝血,全身血都得换。解放前中国有乡绅和士大夫,解放后讲根正苗红,工农兵最光荣。所以我们记忆中的贵族只能追溯到民国。现在又有大堆富二代或官二代要打造贵族金身。六道轮回之后,贵族是传说,我觉得让自己贵重应该是一种教养,首先要从体面习惯和精神独立做起。因为我们这个社会有了很多有钱人,却非常缺少贵重的教养和德行。

 

       我身边有一群人,穿戴的很贵基本不是事儿,比如宴席到一定时候,你摸出一块汉玉、他拿出一件翡翠,带在身上的小玩物儿并非炫耀财富,是品味体现。而特别有钱的是阿加莎克里斯蒂描写的“这种生活出奇地简单——是超越了为轰动而轰动境界以外而来的那种简化”,巨大的金钱自有其人格,特有钱的人拥有的奢侈从来都不是目的,而只是习惯。


       对大多数升斗小民来说。养贵气去贫气这是个长久的过程。人们没办法去甄别心灵,那是复杂的工程,最简单的办法就是用钱。比如大学教授可以对学生说,你40岁以后没有4千万别来见我;而一个富养出来的女儿,其标准大概是嫁个金龟婿。对女人的要求比较简单,年轻时看上去是淑女、老了看上去是贵妇,包装的够贵就过关了。


 

       我一闺蜜,对气场津津乐道,我们一起去购物总令人焦虑,因为她对你购物的唯一意见就是买好的!买贵的!买品牌!这样才能培养贵气。但我感到如此养贵气,挥霍掉全部身家也还是个柴禾妞。就像《天才雷普利》里的雷普利,碰到有钱人就变成卑微的蠕虫,而这卑微抹掉了他一切珍贵的属性以及天赋的美,在钱面前很猥琐。


        时尚名编苏芒有一段名言:你是谁,取决于你和谁在一起。这种标准把人的本质变得很廉价,你像一颗渺小的行星,以反射恒星的光彩为荣。这种价值观到现在也没培养出什么贵气,倒是培养出了一堆恶趣味的小白领,以时尚杂志的标准来安排生活。


        女人确实应该把自己养得贵重一点,你们的心灵越贵重,美就越恒久远。郑念女士有“古瓷一样又硬又美的灵魂”,所以她在古稀之年,在如许沧桑后仍然优雅、从容。但我们至今用来教授女子的无非就是一些御男之道、采战之法,用这种小里小气的方式弥补灵魂的空缺。