赛奇白礼:时空四柱预测法1

时空四柱预测法

用人出生时的时间，可以推导一生的运气，这种方法称之为四柱预测学，也叫批八字。因为人出生的时空存储着大量人生信息，利用阴阳五行之间的生克制化，组合等，可以预测一个人的人生轨迹。 
时——时间，空——空间。一个人的出生时间，也就是人出生时的一刹那的时间，他的人生轨迹就已经定位了，这个定位即是先天定位，我们称之为时空定位。用这种方法可以预测人的一生信息，那么，可不可以象六爻纳甲法一样，一事一测呢？经海义多年研究、实践是可以的。一个人出生的时间可以预测过去、未来的信息，那么一件事的发生时间，或者是求测者要求你为其预测的时间，都可以作为时空定位的信息源进行预测，海义经大量的实例论证、检验此法不论是理论，还是应用都是可行的。 
测远久之事，可以用事件发生的时间进行预测，可以正推未来，也可以反推过去，我们称这种利用年月日时预测的方法为“时空大四柱”。 
测近期之事，可以月日时刻起刻方法进行预测，我们称这种方法为“时空小四柱”。时空小四柱不但可以解决一个时辰内多人同时求测，避免不同事情，不同人求测的信息雷同，而且这种方法应用起来非常简单、便捷。 
大家都知道“时空大四柱”的起法和八字一样利用年月日时起刻，方法很简单，而“时空小四柱”相对略麻烦一些，这种方法与大四柱的不同之处是弃年而用刻，什么是刻呢？如何起刻呢？ 
我们都知道一个时辰是两个小时，也就是120分钟，我们把每十分钟定为一刻，120分钟就是12刻，正好与12地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥相配。再用五虎遁时法推出刻的天干，与月柱日柱时柱加刻柱组成四柱，就可以预测了。 
如：早晨7：20有人求测，7点——9点是辰时，十分钟为一刻，7：10分之内为辰时子刻，7：10——7：20之间是辰时丑刻…… 
张志春《神奇之门》例： 
1996年3月16日下午4点多河北省国际经济技术合作公司干部孙某找其预测： 
男测本人：丙子 辛卯 壬子 戊申（癸未年生）43年身旺扶抑格
张先生用奇门遁甲为其预测：问曰测何事？孙答：测身体情况。断其：“身体不好，做过手术，部位是肠胃，而且可能是肠癌，在左侧。”孙答：是的。做过结肠癌手术，正是小腹的左侧，又断其是91年（辛未）结果91年12月。 
我们用时空四柱分析一下这个八字：用《命理过三关》的根印帮扶法，一眼便可判定此命身旺用伤官卯木。我们暂且不分析此命的原局诸多信息。但分析所求之事，来人问身体情况如何？用四柱测疾病，是看印星，此命身旺，局中忌印见印，可知身体不好，那么身体的什么部位呢？命局中日柱水旺忌申金来生，申临时支贴身而生为忌，且又透天干临月又贴身而生是为大忌，申金可类为大肠。且在辛未年，辛金透出之年，辛生壬水为忌，体现了命局中的组合，引发身体病变。 
由此可见，不论用什么方法预测，结果都是一样的。当一个人要求你或找你时的时空信息就是他一生信息或所求信息的答案。这与《梅花易数》现代称为《象数预测法》的最高境界，“以道观象”有异区同工之妙。以道观象也是这个道理，往往在求测者问你问题时，周围发生的情况或者是求测者的言行举止，就是所问之事的答案。这是周易信息瞬间定位的道理。如易友董老师来电话问工作之事，当时在客厅接的电话，大家正在看电视，在他问工作之事时，有人连续换台，我当即说：“你工作连续换了好几次，”这时电视正播十六大会议节目，“你的工作要经过会议研究决定后才有结果”。董问：“是好是坏？”这时电视转到杂技节目，一人举起一人，据象当即断：“其工作有人帮，有人助。”董问：“是上还是下？”这时，电视节目杂技演员，一会儿上一会儿下，反复之象，断曰：“你的事反复无常，要折腾好几次，外人看极危险，但单位工作是没问题的。”（结果全验） 
例二：《神奇之门》例 
1996年7月27日下午4点左右，河北省周易研究会理事吕凤珍找我预测其父之病。其父1921辛酉年生，今年已经75岁了。（张志春奇门断其死于丙子年酉月或戌月未日） 
结果：告其父经医院检查其父患食道癌，已长8公分。但有人预测其父是梅核气，她不信。故来求测。 
1996年9 月13 日打来电话高知：其父已于9 月7日白露这一天去世，正为丁酉月丁未日。 
下面我们用时空四柱预测一下： 
女测父： 丙子 乙未 乙丑 甲申 （丁酉月、丁未日 死） 
此命为扶抑格身弱用印。 
测父病以父母子水为用神，这个子水又是八字中的用神。子水受未土克不吉，目前病重，好在有丑冲未，可解未克水之 急，但丑土又遭申金所泄，不吉。申金泄丑土，丑土不冲未土，未土克子水力专，此命必死。又因命局组合是未克子，此命必死于未日，这是组合决定的。 
为什么是食道癌呢？我们可以用子水来类化，子在身体为水道、耳，子水在年柱，就不能类化为水道、在上面的水道必是食道，未土克子水为癌（土克水）。为什么死于酉月呢？查万年历，其年七月二十五交白露，酉时进入酉月，如此人死在酉时前则为丙申月丁未日，正合申泄丑，丑不冲未，未克子水为死象，因原书未载死时（待考）。 
例三：1996年5 月9 日，下午4时20分，派出所民警小郑找我说他侄子（1995乙卯年生）是电工，因摔伤住进医院，昨天刚做完手术。请测一下他侄子病情如何何时出院？
丙子年癸巳月丙午日丙申时。 
这个例子求测时间具体到几点几分，可以用时空小四柱，什么是时空小四柱呢？ 
小四柱就是用月日时刻，因一个时辰为24小时，120分，我们用十分钟为一刻，正好合12个时辰。如辰时是从早7点开始，7点至7点10分之间为辰时初刻，为子刻，7点10分至7点20分为丑刻，依次类推，8点50－－9点为辰时，亥刻。那么此例来求测时间为下午4点20分，是申时未刻，再按五虎遁时法，起出刻天干。 
癸巳 丙午 丙申 乙未
用《命理过三关》的方法很快判定此命身旺，用申金未土。 
男测侄子，以未土伤官为用神，正好也是命局中的用神。此命午火克申金，必是筋骨有伤，在日柱，为腰股部位有伤。（实尾椎骨摔伤，大小便失禁）此命用未土，未土不受伤，午月合未土，用土喜火，惜其组合不善，午火制申金而不生未土。 
局中用神未土不受伤，不会有后遗症。因用土喜火。 
例四：河北省周易研究会会员冯春萍的姨母于1996年5也21日发病住院 ，5 月23日晚上打电话，根据电话时间起卦。 
丙子年癸巳月庚申日丙戌时，阳8局，甲申旬，天逢星为值符，落6宫，休门值使落3宫。 
病重，昏迷不醒，难过癸亥日，5月26日。 
实死于5 月26日癸亥日，壬子时。 
因不知具体时刻，以大四柱预测： 
丙子 癸巳 庚申 丙戌 八字为身弱扶抑格。 
巳火克申金凶，子水克巳火，但子水也为忌神，泄身亦不吉，测姨母，以戌中戊土和巳中戊土为用神，戌土为用被申金泄不吉，巳火克申金，申金不泄戌土为好，但巳受制于子水不吉，接下来的几天，有辛酉、壬戌、癸亥、甲子，尤以癸亥、甲子之日最凶。 
例五：1996年，举办周易研究班，11月24日下午4点，在班上实例预测，我说：“谁想测病？” 
话声未落，河间市著名企业家阮长生第一个站起来说：“我想测病。” 
丙子 戊戌 癸卯 庚申 这个八字身弱用印。 
以癸、庚、申、子为用神。 
1、戊土克亥水凶，癸主胃和泌尿系统易有病变。 
2、丙火生戊土忌神不吉，丙在头的部位，头血上有病。 
3、丙火又为心脏，也不太好，血压不稳或偏高。 
4、土克水易发生车祸信息。 
结果：如上所测，89己巳年发生车祸，巳刑申，己克癸。 
例六： 丙子 辛丑 己酉 甲戌 男测谈对象能成否？ 
以年支子水为用神，女方长得黑，个不高。 
首先分析旺衰，此命局身弱论命，财星子水为忌神，又子与丑合，合绊用神丑土不吉，对方另有人追求，此婚难成。（果然，婚未成） 
例七： 丙子 癸巳 戊辰 壬戌 96年5月31日晚8点30分女测婚：此命身旺以财为用。 
断：1、戊亥老少合，男女年龄差较大。 
2、本人身旺忌印，印得财制，不用之印尽可破，此女文化较高。 
3、辰中乙木为官，身弱用印，印癸水透，对象文化也较高，夫宫与官星同位，二人感情好。 
4、身旺忌印，二位老人不太同意婚事，结果成。 
全验：男方是大学教师，女是大学生，与老师相爱，于97年夏结婚。 
例八： 丙子 辛卯 癸亥 丁巳 96年3月27日上午9点30分，测婚姻。（已婚男人） 
癸水身弱，财为忌，财来冲夫妻宫，坐下亥水二次受制二婚，此人婚姻不顺明显。喜印，印星被制，丙克合辛金，而不吉，夫妻关系紧张，离婚之兆。 
例九：中年女子测离婚：12点40分 
丁丑 辛亥 庚辰 壬午 小四柱 辛亥 庚辰 壬午 己酉
此命身弱用金土。 小四柱按刻测验。 
壬生辰月，得亥年不从，以扶抑格论。 
1、星宫全为忌神，官透克身二婚。 
2、夫宫午火忌神，官星临桃花，夫风流，在外有佳人，夫妻关系紧张。离婚定矣。 
验：戊寅年离婚，二月初一离，甲寅月乙巳日，寅木生午火凶。 
例十：第三者测婚：1996年12月29日晚21点45分 
丙子 庚子 庚子 丁亥 癸卯刻 以刻论，为扶抑格身弱。 
支中水为官旺极，婚不顺，癸水七杀透，非为正夫，亥中壬水与本主丁火合，但未透，暗昧私通之家，必是第三者插足。好在卯木泄亥水可成。 
果验：此女第三者插足。97年男与妻大闹一场，脸被伤，缝七针。98年戊寅年与妻离婚。 
例十一：丈夫外遇测婚 戊寅 丙辰 己亥 辛未 
身弱扶抑格。身弱忌官，官制比劫，不顺。 
夫妻宫坐下忌神不顺，但二次被制吉，不会离婚。辰土克亥水，辰为比肩，用神制忌神。 
未克亥水用神制忌神，你丈夫有女人缘。 有女人对他好，其中有一个以被丈夫发现，为有夫之妇。 
验：是一个寡妇追他.。 
测升学例一：1996年7月12日晚8点45分 考学 
丙子 乙未 庚戌 丙戌 戊戌
此四柱为从儿格。 
预测考学以印星和食伤为用神。 因印星为文化星即文凭的代表。 
食伤代表人头脑、思想。所以要看这两个十神。此命从儿格忌印，印星远离日主又受庚金克合，应吉。从儿格较真，故此命必有文凭且成绩较好。果然当年考入北京清华大学。 
例二：自费上大学 1996 年4 月22日10点20分 
丙子 壬辰 己丑 己巳 壬申
此八字身旺极，用财，财无根，用申金又被制。忌印，印临坐下不吉，成绩不佳，难考。告知准备自费上学，果然未考上，仅考了四百多分。根本不够录取分数，只有想法赏自费学校了。 
官运例一：96年1月2日（农历95年11月12日上午10点钟） 
因无具体分钟，用时空大四柱测： 乙亥 戊子 戊戌 丁巳
此命身弱用印比。 
1、身弱喜印得印，且印星旺，有学识，有文凭，工作好。 
2、单逢流年乙亥，乙木制比劫不吉，亥又为命局中的忌神 ，子也为忌神，逢子年不顺，因财破印之故，防丙子年不顺。 
果然：丙子年寅月底，上级下达文件，免去其职务。同时被免的还有一副主任和一个处长。 
例二：1996年5月31日晚8点40分，测工作？ 
丙子 癸巳 戊辰 壬戌 庚戌
此命从官格，得财生，富贵双全。逢丑年必升迁。 果然：96年丙子未升，97年升。 
例一：求财经济类：1996年12月31日上午10点15分（太和电子城）
丙子 庚子 壬寅 乙巳 癸未 
乙木生寅月，亥年身旺用食伤生财。 身旺用财，财得食伤生，富，财旺可求，求而必生，最妙地支连续相生，流向财星未土，得财源，一团和气，且财源较长，实力比较雄厚。搞电子业五行属火为财源，必财运广进，大发财利。 结果：该商城自开业起越来越红火，成为华东、华中、华南地区电子产品向华北、东北、西北三北地区的集散地之一。 
例二：1996年3月26日14时10分测销货生意？ 
丙子 辛卯 壬戌 丁未 丙午
此八字身弱，忌财，财生官克身不利求财。接下来的月份又都是水旺，官来制身，恐受官方制约而破财。 结果：结果被骗，生意赔本。 
测行人：丙子 甲午 甲辰 戊辰 己未
从强格。壬在外安全，得午火生，壬在南方，得人助。目前安静旺相不思归，九月逢冲壬可回。 结果：九月十五归家，人平安无事。 
例二：小四柱测高中生出走？ 
壬寅 己亥 庚午 己卯
八字从弱，忌印印生与长辈口角不和而出走。壬在外安全，坐下午火官星，得财星卯木生，是在外找工作之象，午被亥水制，工作不顺心。巳月冲亥水，亥不制午，人可归。 结果：5月20日归（巳月）

论财运的看法
今天我们研究财运的看法，原局看贫富看财星。岁运看财运，也离不开财星，但财星不是唯一的论法，岁运看财星只是一般论法，待我们命理深入研究以后，可以灵活运用，没有财星的八字岁运完全可以不看财星，只要用五行相对平衡论来推算就可以知道了，随着我们课程的深入，同学们自会明白，不外乎两句话：财在命局中发挥好作用富，财在命局中发挥坏作用贫。 
关于求财运和富命的看法是有区别的，实践证明财运：只要命局决定是富命，岁运命达到平衡就可以发财，岁运可以不看财星，富命的看法都是围绕财星来看的，也就是原局的富命看法，《滴天髓》云："何知其人富？财气通门户"。这个通门户是指什么呢？什么是门户呢？我们首先看一下原注的意思，原注： 
财旺身旺，官星为财，忌印而才能破印，喜印而才能生官，伤官重而财神流通，财重而伤官有限，无财而暗成财局，财露而伤亦露者，此皆才气通门户，所以富也。夫论才与论妻之法可相通也，然有妻贤而财薄者，亦有财富，有妻伤者，看刑冲会合，但财神清而身旺者，妻美，财神浊而身旺者家富。 
由以上的看法，我们可以得出以下结论：看财富是围绕财星来看的，命局不论有没有财星都要围绕财星去看，即使八字无财的人，看财存在命局所起的作用，忌财无财富，用财无财贫。 
1 身旺命局中见财，财逢生大富，财弱得食伤生，富且久。 
2 身旺忌印，得才来破印富，多发"横财"财运有起伏。 
3 身旺官杀弱得财扶，贵且富。 
4 身弱用印，财不破印富。 
5 反之为贫。 
此等种种，都是围绕财星来看的，有些八字没有财星，也是有财可求的，如： 
1 身弱喜印生，而财藏而不透。 
2 身弱忌财而财星不见，或组合有情。 
断富命的方法都是围绕财来看，至于发财之年，只要五行相对平衡就可以发财，流年得平衡发财，大平衡发大财，发财的命例很多，同学们可以自己验证，自己亲自体验一下，运用以上方法推断，基本上十断九验，只要你仔细分析，别错过每一个干支，进行平衡，一定会找出发财年份的。 
例：细解财运例： 
乾造：丁未 壬寅 丙午 丁酉
运：辛丑 庚子 己亥 戊戌
丙火生寅月，自坐午火，丁火丙透，八字身旺。 
1：身旺壬水为用，，姐妹中有名气之人。丁壬合绊对自己没有帮助。 
2：从旺喜财见财，富。 
3：夫妻宫午火忌神，婚姻不顺，但妻子能干。 
4：时柱酉金为用，子女亦富，但财运有起伏。 
此造自92——94年搞食品厂生意，发财30余万，妻子能干，整座食品厂全是妻子打理，本人整天开车玩，头胎是男孩，聪明灵秀。 
2001年秋一中女求测婚姻，为其简批命例。 
坤造：丙午 辛卯 辛卯 庚寅
运：庚寅 己丑 戊子
1：此造婚姻不顺。 
2：有丈夫被夺之象。 
3：头胎为女儿，女儿多动执拗。 
4：兄弟姐妹多，其中有伤残之人。 
5：97年不顺，2000年进财，2001年不顺。 
断完以上五条，马上得到反馈，条条准验。丈夫工作好，人又潇洒，身边总有女人围绕，97年离婚，我现在领着女儿过，2000年结识一男友，相处了七个月（实同居）后，又分手，当时给我两万元，分手时拿回五千元，你看能否有麻烦？ 
笔者问其兄弟姐妹如何？马上回答其弟智残，小脑萎缩，条条准确无误，其实看这些东西很简单，只要掌握好本部理论体系，是很容易断出来的，下面逐条分析： 
解：此造婚姻不顺 
首先命局分析，辛金生卯月弱，支中无根，支又耗比劫之气，八字从弱论命，从弱喜官制，财星耗，食伤泄，取年上官星为用神，官星为用，官代表丈夫旺而逢生，丈夫有能力，工作好，有些桃花，长相好，风流倜傥，唯美中不足，被辛金所合，辛金是日主的比劫（姐妹）与官星合，官星其情不向日主，必夫妻关系不好，丈夫看不上她。 
八字喜用食伤泄，但局中不见食伤，子女宫庚金被寅木所耗，没有起到好的作用头胎必生女，且性执拗。 
以上断解都是从原局中抓出来的象，不用看大运流年就可以断出，岁运的吉凶只是引发命局的伏笔而已，也就是原局吉凶信息在岁运时间段上的体现。
《弘易堂》论官运诀窍
接下来我们来研究一个人的贵气，也就是富贵之命的命理原因。官杀透出来的，或地支中藏的官杀，这些都很好理解，但是八字中没有官杀的就不贵吗？当然是不对的，如一些从格之命和专旺之命也是有富贵可求的，若从的真的话，贵气还很大，我们今天学习的官贵看法也是看官杀，不但看透出来的，更看地支中藏的，甚至还要看八字一点也没有的。 
按照预测程序，我们都知道，官杀为用神的人十有九贵，这只是粗浅的断法，今天我要传授给大家的是深层次的看法，就是官杀为忌神也可出大贵之人，但这样的人多为官不久，易有官灾，为什么官杀为忌神还富贵呢？官杀攻身该有牢狱之灾呀？如果同学们有这样的思维是很好的，要勇于提出疑点、问题，你在提出疑点的同时，证明你已经用心去分析命局了，能看出问题很好，可以告诉大家，当你的问题突破的同时，会有高层次的获知。我们先把官杀为忌神放一放，先把《弘易堂》论官贵的口诀看一下，口诀是我自编的。 
官杀为用多为贵 为忌受制亦为贵 官杀混杂不要紧 只要喜制也为贵 官杀为忌支中藏 
天干不透官可当 岁运一旦透出来 官途不顺有诉伤 官杀为忌全不见 组合配置格局清 
命好再待运气顺 官运亨通不用算
 
 

 
《滴天髓》讲："何知其人贵，官星有理会"，这个有理会困扰了我们几百年也得不到突破，所有命理古籍都是看官杀，来取人之贵*，我们感到很不全面，有很多为官为贵的八字，没有解释到位。 
如此造：丁卯 甲辰 甲辰 丁卯
这个八字原局一点官杀也没有，怎么看呢？我们先分析命理：根据《命理过三关》取用神的原则，甲木生春三月财旺，通根年时之卯根，天干不得导引此命身弱。身弱忌官局中无官此命为官。行运一路东方木运和北方水运，用神大运应吉。 
此例是古时县令的八字，相当于现在的县长或市长、市委书记。 
这个有理会，我们是否把他理解为官星必须得看，在需要的时候，它能透出来为我所用；不需要的时候，它能藏起来或不见，也就是说官杀在命局起到好的作用就是贵气象征，而叫做有理会，有理会也就是围绕官杀看贵气，这是《弘易堂》的粗浅解法，如有更高明的解法，望不吝赐教。 
根据以上的原则，我们可以得出很多条官星有理会的组合： 
（只要官星在命局起到好的作用就有贵气） 
１、身旺官杀为用而旺者，大贵。 
２、身旺官杀弱得财生者，大贵且富。 
３、身旺食伤泄秀而不见官杀者。 
４、忌官杀而官杀藏而不见者。 
5、忌官杀但官杀得制者。 
６、身弱官印相生者。 
７、身旺喜杀，有食伤，但遥隔使之组合有情或有财通关者。 
富贵引证； 
一、身弱忌官官星无根 
　　　壬戌　己酉　丙午　甲午
　 此造丙火生秋月不当令，日主以弱论，忌官来制，妙在七杀不制身，贵为侍郎。 
二、从强财官为忌神弱而受制 
　　　丙午　庚寅　丙午　癸巳
不用分析，丙火旺极从强，忌财财星受制，忌官官星无根而贵。 
三、忌官而官来生印 
　　　丁巳　己酉　甲子　戊戌
甲木自坐印地，相对财旺，忌官而官星藏而生印，贵为进士，后进入甲乙起步，扎根运升为武昌巡警道。 
四、身旺不忌混杂： 
　　　辛丑　庚寅　甲辰　乙亥
甲木当令，时之印根，乙木帮身旺，而不忌官杀混杂，贵为丞相。
论官讼、牢狱的看法
古今命书皆以三刑、天罗、地网、七杀、羊刃来看一个人的官讼、牢狱之灾，这些方法使用了几百年一代一代的传承，不断的完善，到目前为止，虽然在不断完善，但还没有形成一套预测框架，更不用说完整的理论体系了。我们今天研究牢狱之灾，主要也是围绕这几个信息来讲，再加上几项，如官杀混杂，忌神辗转攻，枭神夺食等。我们在研究大量的牢狱命例后发现，有牢狱之灾的人都是在运气最低或最坏的时候，牢狱之灾多是围绕官星来看，官杀得用可荣身显贵，但官杀是权、法的象征，得用可以行使权法，同时也受权法的约束，天下不可没有约束，所以官杀代表权贵也代表牢狱、官非。 
1、身弱杀旺攻身，突然合会成官杀局。 
2、羊刃逢合，羊刃三逢，而身旺无依，忌刃复行刃地。 
3、枭神夺食。 
4、官杀为用神，弱而被制。 
5、官杀为忌神，岁运生官杀，忌杀复行杀地。 
6、身旺劫财旺，群比夺财。 
7、喜神变忌神，用神被克，五行突然失衡。 
8、用神制用神伤官见官。 
以上这些条目有明显的官讼牢狱倾向，我们如提前预测到一定要告知人家趋吉避凶之法，不准依此讹诈人钱财，因为我们的宗旨是弘扬易学，使人人得信，以证是科学而非迷信。 
下面我们一一举例说明官讼、牢狱的信息及看法。 
1 、用神制用神伤官见官。 
乾造：印 官 日 食 
辛丑 戊戌 癸未 乙卯 运：丁酉 丙申 乙未 甲午
我们首先分析命局，癸水生戌月，支中印比皆无八字从弱。从弱财官伤都是用神，惜其伤官见官而无财星通关，乙木制戊土的遥象是明显的牢狱标志，遇岁运引动必有牢狱之灾，观其大运乙未运引发，乙未运引发丑戌未三刑，与年柱天克地冲，与日柱伏吟，与戌刑，用神制用神大凶。乙木制戊土的原局遥象被大运引发，什么时候受制呢？只有戊土出现的时候，那么只有88年戊辰年，干受制，辰土引发四库齐冲，必应此年。果然命主与人打群架，把人打成重伤，自己也受伤，后被判十年。 
2 用神受制，五行突然失衡有官讼； 
乾造：食印日食 
丙戌 癸巳 甲辰 丙寅 运：48甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥
首先我们分析命主的旺衰，甲木生巳月不得令，丙火当令透出，全局火最旺，因火有戌为库，巳为禄，寅为长生，天干两透，相对来看，日元通时支寅木得印生，也没有火旺，因为木还是生火的，取月干癸水印星为用神。 
书云：用之用神不可破，破时名誉受损。运入戊戌时，戊土财星克合印星，不吉，戌与年柱伏吟，与日柱冲，两戌冲一辰，土泛旺，财旺，又得旺食来生，为太过，而导致五行严重失衡，此运必因财或女人惹上官司，因辰戌冲为斗讼，所以断其此运不吉，有讼事，88年上运，流年戊辰，日柱伏吟，引动大运辰戌冲，必应此年。果然命主于此年被人诬告强*而惹上官司，这个官司非常缠手，说不清，道不明，只好吃哑巴亏，什么时候结束这场官司，88年戊辰89年己巳都是忌神年，不会有好的结果，90庚辰年，杀虽可生印，但被旺火所制，旺土所埋，无力转乾坤，此年亦不吉，91年辛未年辛被克合，同上年一样，92年壬申93年癸酉用神到位，减少了原局的失衡，此年官司胜诉，挽回名誉，后下海经商与96年发财97年平顺、98戊寅年，99年己卯几年大发横财。 
3 身旺喜官官被印化，身旺用官官星被制； 
乾造： 庚戌 壬午 己卯 庚午 运： 癸未 甲申 乙酉
（持枪杀人于96年逃走，97年被捕） 
这个八字一看就是印旺身旺的八字，身旺喜官官被印化，身旺用官官星被制，此人是黑社会的人，从小就混，96年与人结怨，火拼时将人打死，后逃亡新疆，97年 潜回被捕，此年被捕与年干丁火与财合有关系。 
4 乾造：乙卯 甲申 乙卯 丙子 运：85癸未 壬午 辛巳
2000年其兄嫂来求测此人的运气。 
乙木生申月，虽不得令，但乙木得年支卯根，日坐根印，日时子卯刑旺卯木，天干劫财得双羊刃，帮身，满盘劫比，身旺无疑，全局只有丙火透出，因官星当令而未透出，只好取丙火伤官泄秀为用，书云：用之食伤不可夺，局中有申子半合枭印局之伏笔，运入壬午，引发水而使合局成功，此运不吉，流年庚辰引动使合局成功，三合局冲大运午火用神之根，此年不吉，笔者当时断入2000年有两院之灾（法院、医院）果然此人在2000年受人牵连而惹上官司，八月节前后进去的，现被收押，后天开庭，问能否开脱？令其摇卦。 
2000年丑月庚午日 嫂测小叔官司吉凶？ 
坤之泽山咸 
子、、酉（世） 兄、、未腾蛇 
才* 亥 子、 酉勾陈 
兄* 丑 才、 亥朱雀 
官* 卯（应） 子、 申青龙 
父、、巳 父、、午玄武 
兄、、未 兄、、辰白虎 
以兄弟爻为用神，月拱日生旺，但不宜官爻卯木发动而克丑土，间爻才爻亥水发动，而生官爻，才爻生谁，谁有理，理在人家那里，官爻临应是公诉案，间爻生应证人证词对己不利，虽丑土动而回护，是你小叔在做假证词，动化亥水，赶快劝他坦白事实，可保无碍，如死护同类必被克，转眼入2001年寅月必无救，后果死保同党，而被判二年监狱。
论车祸的看法与枭神夺食
今天我们讨论关于车祸的看法，经多年的实践总结，车祸的原因有很多种，如六冲，枭神夺食等，讲到这里，同学们会发现，老师在频繁的使用枭神夺食的断语，凡是凶灾，疾病，牢狱，克父，克母等都有枭神夺食，没错，枭神夺食确实是灾星的标志，但是一旦发生枭神夺食，到底断什么灾呢？这些灾都可能发生，今天就教大家一套具体实用的方法，此法是我们最近开发出来的，在你具体应用到枭神夺食时，也会总结出很多诀窍来，就会有感知，一种特殊的感知，我们也正在研究阶段，在这里提前教给大家，希望大家能在实践中不断的完善它。 
枭神夺食要看枭神与食神的五行所属，看枭神到底在克什麽五行，我们再从枭神所夺的五行进行类化，如枭金夺木食伤，因木在人身类象为肢体端部，手脚腿头等，可能会在这些部位受伤。 
枭木食土：要看是什么土，如果是戊土，会有流血，开刀血光之灾，一般在胸腹部位。 
枭土食水：是飞来横祸，车祸，高空落物，外伤等。 
枭水食火：溺水，性病。 
枭火食金：烫伤、骨折。 
以上是病的看法，如何看枭神夺食中官非牢狱呢？这就要看夺掉食神、官星所起的作用，如年干夺月干，时干之官杀攻身，或岁运引发原局的伏笔来克身就代表官非牢狱。 
关于枭神夺食看车祸要复杂一些，枭神夺食都是一样的，都是车祸的信号，命局有枭神夺食的一般都断病伤，牢狱，车祸，一般都是岁运形成的，或因三合，三会，三刑，六冲等引发的枭神夺食。因岁运形成的有突然性，与车祸的发生性质一样，是突发事件，所以我们要结合地支之间的变化与岁运之间发生冲合作用关系的变化。特别是三冲一、二冲一，这个思路提供给大家，希望多多实践，从多例枭神夺食中去体会，领悟，是不难看出来的。 
如果你领会了枭神夺食的要领，应用的纯熟，就可以铁口直断，如果不得要领，也可以将枭神夺食所代表的凶灾都说出来，有时枭神夺食这些灾都有发生，用枭神夺食就好比捕鱼一样，会捕鱼的用鱼*捕鱼，不会的可以用网捕鱼，一网将其打尽，但是我希望你们都能学会用*捕。 
以上是枭神夺食看车祸的一些方法与诀窍，看车祸还有以下几种，发生车祸的机率比较高： 
1、六冲（特别是寅申巳亥辰戌冲也就是驿马冲） 
2、杀刃逢冲（特别是子午卯酉阳干之羊刃和七杀） 
3、木克土、戊见丁、丙见己之组合。 
4、金土官杀攻身。 
5、才破印。 
6、枭神夺食
 
 
 
性格的看法

看人性情，由用神忌神两个内容共同确定的。人既有用神方面体现的性情，也有忌神方面体现的性情。行运变化，对命局中用神忌神有一定影响，性情也会稍有变化，但骨子里的本性是不会改变的，是仁慈博爱者自会仁慈，是凶恶歹毒者自会凶恶，此谓：江山易改，秉性难移。 
用神为官杀，官杀旺而逢生，或忌神为官杀，官杀弱而受制，主人刚直不阿，秉公守法，责任心强，锐意进取，具有君子之风。 
用神为官杀，官杀弱而受制，或忌神为官杀，官杀旺而逢生，主人行为不轨，违法之徒，不思进取，顶撞领导，当为小人。 
用神为印旺而逢生，或忌神为印，印弱而受制，主仁慈宽厚，宽以待人，体恤亲朋，智力超群，文才卓然。 
用神为印，印弱而受制，或忌神为印，印旺而逢生，主心胸狭窄，做事狠毒，目光短浅，性格多疑，感情用事，傻大黑粗。 
用神为财，财旺而逢生，或忌神为财，财弱而受制，主人勤快能干，性格温和，古道热肠，仗义疏财，思想纯正。 
用神为财，财弱而受制，或忌神为财，财旺而逢生，主人懒惰，小气吝啬，头脑僵化，性格暴躁，喜信谗言。 
用神为食伤，食伤旺而逢生，或忌神为食伤，食伤弱而受制，主人气质高雅，思想脱俗，反应敏捷，风流潇洒，才华横溢。 
用神为食伤 ，食伤弱而受制，或忌神为食伤，食伤旺而逢生，主人自命不凡，郁郁寡欢，喜欢空想，行为诡秘，易遭挫折 。 
用神为比劫，比劫旺而逢生，或忌神为比劫，比劫弱而受制，主人意志坚定，为人豪爽，率直自重，邻里友好，内外团结。 
用神为比劫，比劫弱而受制，或忌神为比劫，比劫旺而逢生，主人刻板固执，自以为大，兄弟失和，常惹是非，一生操劳。 
综上所述： 
看人勤勉否，看财星； 
看人义气否，看比劫 ； 
看人愚拙否，看食伤 ； 
看人守法否，看官星 ； 
看人仁慈否，看印星。
以扶抑格为例： 
身旺： 
1、身旺用官得官为官，无官灾。 
2、身旺用财得财，富，无财贫。（非绝对应整体看组合） 
3、身旺忌印无印，有学识，有名气，得印无学识。 
4、身旺用食伤得食伤，聪明漂亮，多才艺，无则愚。 
身弱： 
1、用印得印，有学识，有名气，无印而无学识。 
2、身弱用印得印，印得官生，大贵。 
3、身弱忌官，官星不见为官，官不制身为官。 
4、身弱忌财，财星不见，富，财旺而逢生，贫。 
以上为最浅层的，最明显的十神信息，如果再加上组合与作用关系就复杂一些了。 
如： 
1、身弱用印，官不生印，虽有工作而无官。 
2、身旺用官，官无财生而不高。 
3、身旺用财，官不泄财富且贵，得食伤生财富。 
4、身旺用财，身财两停，虽富而不久。 
但无论如何复杂，只要我们依理而推是完全可以推导出来的。古书总结出的断语也是如此推导出来的。但古时总结的断语没有加上身旺身弱或从强从弱的先决条件，让人看起来很简单，实则用起来却很难。 
当今市面流行的邵氏一派的命理书籍，还保持着这一传统论法，兹引笔者最近拜读的湖北咸阳邵相铭著，邵伟华审的《四柱精华入例》第四章富贵贫*/149页两例，原文如下： 
“三刑遇贵，官升三级” 
乾造（60）庚子 甲申 戊子 乙卯 运：65乙酉 丙戌 丁亥 戊子
（邵相铭原断：命主戊土日元生于申月失令，日支子卯相刑官旺，官杀左右克，看似弱至极点，岂知年上食神庚金得令制住七杀，此为七杀有制化为权，但综合起来还是偏弱，取印生身为喜用神。 
运行丙戌，八二年流年壬戌，印星丙火临库为有根，能化杀生身，此年命主考上政法大学，八九年流年己巳日主身临禄地，提升为刑庭庭长，九八年日主身旺官旺，升为一院之长，主掌生杀大权。 
下面提出几点疑惑： 
1、此命原局中有子卯相刑，遗憾的是原文并未说明子卯相刑如何有贵气？ 
2、命局以身弱用印为命，但原局无一点印星，不知如何为的用？ 
3、取食伤制杀化为权，明显身弱忌杀，那么七杀为忌神，时柱乙卯官星就不是忌神吗？乙木坐卯木得日主坐下子水生旺，就不制身了吗？ 
4、八二年壬戌年入丙戌运，丙火印星临库为根，能化杀生身，此年考上政法大学，那么八二年壬戌天干壬水就不克大运丙火了吗？壬水就不通庚金制甲木七杀之关吗？如果说五气流通的话，庚生壬，壬生甲，甲生丙，丙生戊应吉，那么地支戌土就不生庚金了吗？申金生子水，子水生卯木，木旺不还是克身吗？ 
5、八九年己巳日主临禄地就可以提升为庭长。九零年午年临帝旺为何不升？零一年辛巳年也临禄了，也应提升，如果升又何止三级呢？就连九八年戊寅年，仅得天干戊土帮身就以身旺官旺而升为一院之长，那么九七年丁丑年，丁火化杀生身，丑土使日主扎根为何不升？如果说没有达到身旺官旺，那么原局的官就不旺吗？官不旺还取印生身干什么？ 
以上之疑惑，如不说明，何以服众？初学者又如何能很好应用的？此命用一条断语；“三刑见贵，官升三级”给人的感觉是见刑就当官似的。什么样的三刑是见贵呢？是子刑卯，卯为官就是见贵吗？既然身弱用印且局中无印化官生身，如论身弱官星明显是忌神，真不知道是如何见的贵？ 
为了能使学员博采众家之长，阔宽思路，开阔视野，就此命不妨作一次事后诸葛亮。分析一下此命原何而贵，便于阅读重列此八字如下： 
乾造： 庚子 甲申 戊子 乙卯 65 5乙酉 丙戌 丁亥 戊子
75 85 95 
丙戌运，八二年壬戌年考入政法大学。 
丁亥运，八九年已丑年提升为庭长。 
戊子运，九八年戊寅年升为一院之长。 
原局分析：这样的八字不用《命理过三关》都能一眼看出来从弱。也不知邵先生是如何给人预测的？ 
戊土生申月弱，支中无根，干无帮扶，此命从弱。 
1、从弱格忌印，局中无印，此命有文凭。 
2、从弱格喜官星，局中见官逢财生，此命为官。 
3、从弱格，食伤生财富。 
4、坐下财星逢生，婚美妻有能力，得申金生有文凭，被卯泄工作不顺心，或子女拖累。 
5、时柱临用旺而逢生，头胎生男孩且贵。 
6、庚金克甲木为忌，祖上不强，父母条件不好。 
以上为原局信息，此命贵是因其从弱喜官，官得财生，财得食神生，连续相生为美。有子水通关，申隔子而不克卯木，卯木官星得用而贵，如果勉强论作三刑（子卯刑）见官也可以，但如邵先生之意论作身弱用印则不对。如按传统方法论作去杀留官，但定位身弱官毕竟也是忌神，显然身弱扶抑格不对，此命应以从格论。 
此命用官喜财，喜财就喜食伤，也就是说用木喜水，喜水就喜金，喜金就喜土，原局中组合五气始于金，而无土，有金就喜土，因其无土，八字反忌火，只有火是忌神。用神是因组合与作用关系的变化而变化的。 
1、丙戌大运，丙火生身不吉，戌土生申金应吉，大运干支有吉有凶。逢丙火受制流年应吉，八二年壬戌年，戌土为用神到位（为运用神引动到位）应吉，天干壬水克丙火印星忌神，应吉，考入大学。 
2、丁亥运，亥水生卯木应吉，丁火为忌。八九年己巳年，己土泄火应吉，巳亥冲，毕竟亥水是主克之神，此冲为动象。巳火合绊命局申金不吉，此命虽提升应有一个好事。因原文未作过多说明事实。按理论推测此年，巳火冲亥水谓之衰神冲旺旺者发，亥旺生印应吉，根据作用关系，巳亦有克合申金之能，应该应一个不吉之事。另推测此年不可能一下到位，直接提升为庭长，此命应在丁丑87年应有一次升迁。 
3、戊子运，子水生卯木应吉，98流年戊寅，99己卯者应吉，比较之下己卯年应较98年在外环境上有很大改善。 
以上为事后诸葛，臆想之论，如能得到邵先生或命主的印证，说明大胆的推测与臆想还是有价值的，如果经印证为错误，我们也会学到东西。最起码印证了断语的使用条件。但此命引用此条断语我认为是错误的，这是不争的事实。 
断语，如果能了解断语的来源与理解断语的使用条件，在应用过程中往往会神验。如果不加辨别，有所选择的应用，时验时错是难免的。现在我觉得很多算命易友中，有很多人都在套用断语，他们之所以套用断语是因为他们没有学习一种完整的理论体系。没有理论性的应用断语是不会准确的，都是受邵伟华老师的《四柱预测学》影响的，学习邵伟华命理的没有不用断语的，如果你不让他用断语断命他也能断，还有一招绝招，就是传了几千年也没有废除的，初学者奉若神明的，江湖人用来捧人的，不义之人用来人骗银子的“绝招”——神煞。关于神煞此文不做论证另择文论证。断语与神煞是《四柱预测学》的两大特点。而邵伟华老师断命绝不是应用这两大法宝，被东南亚誉为“易坛泰斗”，国内、国外知名、名人邀请，领导接见，录入中华名人录等等诸多荣誉，水平决不是盖的，从诸多的预测实例来看，我感觉邵伟华老师有绝招，肯定有不外传的绝招，但参加过邵老师班的都知道，实实在在的、真真切切的没有绝招，山还是那座山，房还是那座房，山还是那道山，梁还是那道梁，骡子下了个小马驹，可公鸡却没有变成金凤凰。 
带着找绝招的失败，带着参加名人学习班的光环，带着写着大量断语的《讲义》，回来后还是不会算命，还是看着排好的八字发呆、迷茫、彷徨、失望过后，又带着对易学执着的誓爱与追求，踏上了遍访民间名师之路，几年时间下来，在易友的指导下，和刨根问底的追问下，渐渐意识到学习算命，须从命理的理上下工夫，天下有其事必有其理，断语是如何产生的呢？断语是如何应用的呢？同是当官的命，这个为什么用这条断语，而那个为什么用另一条断语？它们之间有什么相同之处，有什么不同之处？对照、比较、验证、实践……千日习命一朝顿悟，原来如此，原来如此…… 
《四柱预测学》第十九章官运，206页例一原文如下： 
乾造：丁巳 壬子 丙午 己亥 运：辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午
邵原文如下：1986年五月，某官员拿来一个人的出生时间，她用考试的口气问我：“你能看出这个人是干什么的吗？”我一看四柱，就对她说：“这人虽已七十多岁了，但官职不小，是将相级的大人物。”她满意的笑道：“你真行，他是一个将军。” 
将军者，柱中"羊刃七杀并伤官，将相之职。" 
海义按：此命邵老师未论身旺，身弱，也没有定格局，更没有论作用关系，一看有羊刃，有七杀，有伤官，就铁口直断，其为将相之才，能不让人怀疑他有“绝招”吗？八字有52万种组合，有羊刃、七杀、伤官的有的是，不可能都是将相之命，皇帝管九州怎能与百姓管九塘鱼，九窝蜂，九头牛相比。将相为官，管蜂的，管牛的，虽也叫蜂官，牛官，官和“官”又怎能同日而语，算命如果都是这样算，不让人打掉牙才怪。写书可以这样写，看书也可以这样看，但算命却不可这样算，学习就更不可这样学了。算命总不能察言观色，或以近朱者赤来看吧，况且此八字是别人拿来的。我们在预测中，也有很多别人拿来的八字，这个八字也绝非见羊刃、七杀、伤官，就断人家是将相之才，杀刃双显也有不当将相的，反而是黑社会老大，牢狱之灾，或一代枭雄。这个八字要是我拿来的，邵肯定断此人是个流氓，有牢狱之灾，因为还有许多断语都适合此命。  
 
 
 
 

 
1、羊刃劫财，疾病破相。 
2、眼目昏暗必是火遭水克。 
3、命犯刑冲带合，多因酒色破家成疾。 
4、亥子加己戊，眼疾。 
5、劫财羊刃土主无财，不贫则残疾在身。 
6、身弱杀旺，不死也残。 
7、羊刃逢岁运，勃然祸至。 
8、柱中伤官（己）见官（亥中癸）无财无官。 
9、有官无印非真官。 
10、官杀混杂者，无官反为残。（亥与子） 
11、官居杀地，难守其官。 
12、时柱冲克年柱，克父母。（不知此命克父母否） 
以上十二条断语都是适合此命，不知命主是否与以上事实相符，如果有六条相符或八条相符那么余下的四条或六条就会断错。如果一条也不符，那这十二条与七杀、伤官、将相之职这条如何区别呢？如何一下子就断是将相的呢？当时的思路为什么一下子就选这一条呢？ 
当时邵显然不是这样看出来的，那又是如何看出来的呢？从邵的书中是无论如何也找不到答案的，要不然也不会有这么多邵的学员，还在寻找答案。那当时邵是用什么方法看的呢？为什么写书不写出来呢？连学习班都不教呢？ 
说出来很简单，但说出来就不神秘了，也就不“迷人”了。其实真的就象一层窗纸，点破了一分钱也不值，但这层窗纸如不点破，就不会看到大千世界。点破这层窗纸需要什么样的功呢？一指禅，一阳指，还是弹指神功？其实什么也用不着，只要你自己伸手用指一点就可以了。说白了就是理，中庸的平衡之理，易法的自然之理，五行生克之理，阴阳变化之理，二十二个字的作用之理。 
为方便阅读，重列此八字： 
乾造： 丁巳 壬子 丙午 己亥 运： 辛亥 庚戌 己酉戊申 丁未 丙午 乙巳 甲辰
丙火生子月失令而弱，子水当令，天干壬水七杀透出杀旺，又通根时支亥水，而丙火坐下午火，通根于年支巳火，表面上来看与水的数量比差不多，但水是当令而得时的，水又是克火的，所以此命应以身弱论命，用比劫耗杀。这是从原理上分析，用《八字过三关》中的第一关：旺衰格局关的方法一下子就可以确定旺衰。 
1、身弱用印，局中无印，此命无文凭。食伤制官有学识。 
2、坐下夫妻宫为用神，夫妻感情好，但克妻，晚婚。 
3、父母关系可以，但对日主帮助不大，平生得父助，早年克母，白手成家之命，祖上有官灾之人。 
4、以杀印相耗的八字，人生起伏大，为人性刚如火，人生大起大落，凶险相伴，特别是中年。 
5、头胎生女，子女聪明。 
6、申酉运逢申酉亥子年凶，未运后一路好运，晚运得印比用神运，长寿可知。 
此命身弱忌官杀，七杀被年上丁火合绊应吉，另一个应吉的信息是时干的己土伤官，此命身弱虽己土泄火为忌神，但己土有克壬水七杀的作用，虽遥隔不克，但原局有这样的组合，逢戊己岁运可以引动直接克制壬水而取贵。此为七杀有制化为权。年上的丁火虽然与壬水是相克的关系，但丁火合绊壬水，壬水受牵制，克日主的力量减小，也是七杀有制为贵征的信息。但此命火与水对耗终不佳，非是最好的格局组合。如果是我详断此命，第一句就会说此命，大成大败，大起大落，走两个极端，不成英雄便成枭雄之命。贵也非一帆风顺。古书云："杀刃双显，杀无刃不显，刃无杀不威”，羊刃驾杀绝主武将，妙在身弱得伤官，此命有威，办事有魄力，可谓雷厉风行，性刚烈，但人聪明，有不怕困难的精神，是此命的特点。 
邵老师也不外乎作如此分析，但原书没有说明此命身弱身旺，用神是什么？就铁口直断人家谓将相之才，难免会让人误会用断语直接套用是断命的方法，书中也没有命主的其他信息，只知道此命是将军，将军也不一定十全十美，百姓也不一定就没有好事，看邵的四柱书，大体都如同六爻一样，基本上是一事一断。为了验证他总结的断语而推举的例证，目前邵氏的谪系传人论命方法大体相同，都还在应用断语来印证八字信息，写书更是如出一辙，大量断语、一事一断。论官不说财，论官不说婚，说婚不言子，我说我的，你看你的，信不信由你，反正是我会用。后来参加邵伟中的学习班，更是理论滔滔不绝，我讲我的例子，你对照你的八字。

论命局组合--忌神变用神

八字论命要看四柱的整体组合，丝毫不可假设，有时因四柱组合的关系，某五行虽然在判断日主旺衰时为忌神，但因其作用关系反而成了用神，这种细微的变化一定要搞清楚，否则岁运是论不准的。在命局里的好组合，在岁运引发时就可以直接应吉。命局中坏的组合，在岁运引发时也可以直接应凶，这是命局组合决定的。某五行虽然是忌神，因其在命局中发挥了好的作用，在流年出现时，首先先应一个吉事，但因其终为忌神，再应其它凶事，这样不但可以预测出一年中发生的吉凶不同之事，关键的是还可以区别同为水或木为忌神年的不同。有些学员对这种细微的变化还没有搞清，不要以为某五行为忌神就永远为忌神，就所有的这个五行全是忌神，一定要结合命局的组合与作用关系来整体的分析。 
兹引易学爱好者的八字如下： 
乾造：辛亥 癸巳 癸卯 癸亥 运：75 4壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子
这是一位姓洪的易友，扶抑格，身旺。癸水生巳火虽不得令但通根年时之根，天干三癸一辛印比连片，巳火虽旺，但干没有引出，况且巳亥冲，亥水是克巳火的。如果按比例分的话，6比2，你说是旺还是弱？" 
你这个八字身旺，坐下食神泄秀，年干印星不旺，你应该有文凭，有学识。" 
洪："有文凭是有文凭，如果按您说的身旺，印星是忌神，怎么会有文凭呢？" 
孙："你说的只是浅层次的作用关系，我刚才分析时你没有听清，或没有注意，看文凭不是象某人说得那么简单，光看印星是不行的，要印星与食伤同看，为什么要断你有文凭呢？是因为坐下食伤泄身有力，年上印星本身弱，又不制食神，所以断你有文凭，至于年上印星为忌神，是说明你虽有文凭，而文凭不高，或者说是二次文凭，也就是说考学时有波折，非一次成功，再考，才成功的信息。" 
八子身旺，食神生财是个富命，但年上巳亥冲，早年财运起伏较大。" 
洪："您看我95和96 两年怎么样？" 
孙："在什么大运？" 
洪："我是4 岁行运，在庚寅大运。" 
孙："用神大运，忌神流年，亥子年！亥子水生大运寅木，原局……你这两年是不一样的，这两年起伏很大"。 洪："您的意思就是一年好，一年坏了？" 
孙："可以这么说，但亥年本身就有吉有凶。" 
洪："亥年好还是子年好？为什么？" 
孙："根据命局组合，是亥年吉，子年凶，。虽然亥子同为忌神，亥子水也同样生大运寅木用神，因原命局有亥水生卯木忌神发挥用神的组合，所以亥年应吉，但亥毕竟是忌神，此年应有一个不顺之事发生。而原局没有子水生卯木，也没有子水生寅木的组合，所以子年不吉，但毕竟有大运寅木解救，子水生寅木，不应大凶。你这两年到底是什么情况，是否可以反馈一下？" 
洪："亥年我赚了一笔大钱，但我亥年生病，一直到子年才好，我妻子也生病，又破了一笔财。我就搞不懂，如果按身旺论，亥子年都是生大运寅木，而吉凶却不一样。如按身弱论，亥子年也是生寅木，吉凶也不一样，听您一讲明白了，原来是命局组合与作用关系的原因。" 
孙："对啊。" 
洪："您能从我的八字中看看我的风水吗？" 
孙："可以，从你的八字旺衰喜忌与组合来看，你出生时居住的环境，前方比较开阔，但小有起伏，后方近处高，远处低，左方地势高，有河流，流向西北东南方，西方开阔，地势平坦，你出生时后邻兄弟多，克父，比较贫困------ 
洪："差不多，你断东北有河流，流向西北很对。因为这条河在我印象中最深。

《八字断风水》是一门很有趣的新科目，这种方法，可以根据一个人的八字断出四邻的情况。在课堂上，有不少学员拿出他们所熟悉的八字进行断解，断出的结果，准确率之高让人叹服。如学员邢中正在课堂上提供的命例，学员现场实践断解如下： 
乾造：丙午、壬辰、乙未、辛巳 
1、八字从弱，此人有学识，但文凭不高。 
2、有工作，辛金坐巳火无根，虽可为官但不长久。 
3、祖上有名人，父亲多才多艺，能力比较强，父母关系好，母亲漂亮，一生得母助。 
4、本人婚姻好，有女人缘，夫妻关系好。 
5、头胎生男孩，但不容易养活，孩子身体不好。 
6、兄弟姐妹中有大富之人，但财运起伏大。 
7、此人家南方地势低，开阔，略有起伏，有水塘，南邻子女好，南邻克母或不得母助。 
8、东方有高大建筑物，地势高，有政府部门。 
9、西面有派出所执法部门，诊所等，西邻有参军从武之人。 
10、北方有水坑，地势有起伏，北邻人家不讲理，克母或身体不好，多发生脑疾如脑血栓等。 
11、东南邻居有精神病人。（实际四代精神病史） 
12、西南邻居富有。 
此八字断完即得到反馈，准确率百分之九十以上准确。  
 
 
 
 

 
例1：坤造 壬辰 壬子 己丑 甲戌
此人问今年身体情况怎么样？我说：今年是马年，你的身体情况不好，子宫、腹部可能有病，也可能动刀。 
凡是逢马年你肯定有事，不是自己就是丈夫有事。（她回忆一下说，确实如此，今年9月子宫手术；90年丈夫去世；78年生孩子。） 
按照根印帮扶法，此命身旺，印比为忌，子水财行为用，局中子丑合，合绊忌神丑，破坏了丑戌相刑。流年午火出现，冲掉子水，丑戌相刑，所以必有子。 
例2： 乾造 丁酉 辛亥 戊子壬子
该人之妻持此八字问此人今年有啥事没有？我说：今年此人可能有官司，破财。（他妻子说被判刑了，确实破了不少财。） 
此命从弱，丙午大运，壬午流年，梟神夺食为牢狱之灾。 
例3： 乾造 己亥 癸酉 甲辰 戊辰
此人为医生，问婚姻。我说：你异性人缘极佳，但是可能引来烦恼，为此夫妻闹矛盾。他讲你直说无妨，我说你至少有三个情人，一明两暗，并且一个家里限制，两个家里不管。（他说一点不错）我劝他要一止一合，即与外止，与妻合，维系家庭为重。（他一再表示感谢！） 
例4： 坤造 甲辰 己巳 己未 丙寅
此老板问：“她们三家在上海正筹备一家有特色的饭店，能不能挣钱？”我告诉她：你今年投资容易失误，破财。尤其合伙更容易破财，一定要慎重决策。（她回上海后，在运作中发现其中有炸，被骗了，没开张就损失20万元。 
此命身旺，不能论从，印比为忌，流年壬午，午火出现，巳午未三会火局，所以破财。
乾造：戊子、丙辰、丁卯、癸卯 。赵知易老师当即断解： 
1、此人父母能干，身弱用印坐下有力，母亲比父亲还要能干，且长相漂亮。用印官不生印，父母不为官，以印为用为母，财为父局中不见财，父母感情好，都为长寿之人。（准确） 
2、身弱印比为用，印旺比多，兄弟姐妹多，且和睦。（对！兄弟九个，我是老八。十分和睦。）虽然多但有戊土泄丙火，当有夭折之兄弟姐妹。（有）本人01年破财官非。（对，破财1万多，因将他人撞倒而发生车祸"。 
3、时柱为子女宫，得卯木印星为用，子女富贵有文凭。（正确，子为部队干部，女儿有文凭。） 
说句实话，我真的有些懵了，因为在老师断出了这么多信息的时候，我还没排出大运呢！老师说："用原局的信息就可以断出很多事来！"我迫不急待地问：什么时候有班？……赵老师听说我是一个风水师后高兴的说；"那我再给你断一下风水。" 
下面看一下你出生时的居家环境： 
你出生时的前方地势较高，前方房屋比你家的高大，但你前院的邻居克兄弟且不和。（对！是克兄弟。）北方地势低洼或临街道，后邻祖上有官灾之人。（神了，是，有蹲监狱的）。西方地势不高，西邻为富贵人家。（是当官的）是当官的在92、93年就会不顺，不破财就丢工作。（是！犯错误被革职了）  
 
 

不需花钱可修的大福德

末学曾看过某大德著的《现代社会修积功德的十件善事》，也看过《介绍几种既省钱而又简单易做的方法》等类似修积福德的文章，深受教益，努力实践。在劝人为善时，对方往往说，人家有钱，咱没钱，实际上修大福德不一定需要很多钱，也不是富人的专利，穷人一样修大福报，有些甚至不需要钱，而贫穷正是修大福德的好时机，类似的文章都曾提到，只是没有加以强调，实际上修福完全以心量来衡量，关键是看发心，以发心是否真诚、清净、平等、慈悲为标准，也就是纯是利人的心，利益众生的心，无私，无我。往生西方极乐世界要福慧双修，修福很重要，是往生资粮之一，在修学中末学有些体会，觉得很重要，又不需要花费很多金钱就能修习，说出来供养大家，还请有德行的同修指正。

第一是孝亲。百善孝为先，所以孝亲为修福第一要务，人间第一福德。文昌帝君曾作《元旦劝孝文》称孝为人间第一事，舍此一事，并无功业。上净下空法师也多次提到孝亲尊师的重要性，并称为根基。可见孝亲的重要性。老法师讲到孝亲有三个层次：低等的是在经济上使父母生活无忧，现在这最低等级的有许多人都做不到，做不好；中等的是养父母的精神，使父母精神愉悦，开心，让父母吃得饱，穿得暖之外，诸如陪父母说话，让父母或同父母一起参加喜爱的活动，聚会、旅游、走亲戚，恭敬对待父母的亲朋好友等等；高等的是养父母之志，父母希望我们成为什么样的人，我们努力实行，朝着这个目标去做，努力做到，扩充父母的德行，古人所谓光宗耀祖。但这仍是世间之孝－－小孝，出不了六道轮回。大孝要劝父母念佛，求生西方极乐世界，此乃真孝，彻底的大孝。当今社会不孝的人多，若有人在孝亲上下功夫，做得比一般人周到、圆满，能得大福报，若人不孝父母，而修庙拜佛做种种供养，没有功德，二亲就是佛菩萨，放着这么好修积福报的好机会我们不做，而向外求驰，错误了。家中就有佛菩萨，我们赶快回头，在家中广修供养，孝亲最神！

第二是戒邪淫。这方面各位大德说得很全面。我再重复一下：万恶淫为首，人从淫欲生，邪淫招致不如意眷属，淫人妻者，人淫其妻，报在妻女，家庭不睦。其他尚有种种不善果报，《法苑珠林》云：“佛言邪淫有十罪：一者常虑彼夫所杀；二者夫妇不睦；三者恶增善减；四者妻子孤寡；五者财产日耗；六者恶事常被人疑；七者亲友诽谤；八者广结怨家；九者死入地狱；十者报尽为男，妻不贞洁，报尽为女，多人共一夫。”今人对感情出轨、婚外恋、一夜情等多抱持宽容态度，不以为然，实在是自毁前程，若有人坚持不邪淫，所谓难行能行，必种大福报种子。

第三是素食。所有的恶业中，杀业最重。素食就是戒杀，不与众生结怨仇，一日食素，则世上的杀业一日与我无关，何况肉类充满毒素和各类激素，带来种种疾病，比如痛风、心脏病、高血脂、高血压等等。蔬菜虽说现在也有农药和激素，比起动物性食品仍然要洁净得多，何况我们可以选择低毒、无污染的蔬菜食用。若素食之外积极放生，则功德不可思议。放生不仅是给动物死里逃生机会，在冥冥中也为自己安排了一条“绝处逢生”之路。其无形的功果更是不可估量，尤其对于患有顽病怪疾，或求寿求子求健康之人士来说，“放生”更为重要。放生应注意的事项，如属于咸水的海鲜鱼类，则应该放回海中。如属于淡水的鱼类则应放到水塘中。鸟雀应到山林中去放。以使它们回到适应生活的大自然中去。
　　放生可选择的种类非常多，要常放，最好长期放，或许愿每月若干。又或许愿放生若干为一愿，不限时间，越早完成越好，完成一愿后再又继续。像袁了凡许若干善愿以求某事达成一样。但要注意，若放生蛇类应给它回向后，嘱其不要被人看到，免得吓人。
　　放生花钱可量力而为，如果经济不富有的话，可用“积沙成塔”之方法，每日积蓄三毛、五毛或三五元，则每月亦可积到九元至百五十元放生款，可救不少物命，只要有恒心和信心，日久必获校验。

第四持戒。持戒就是守法，遵守社会道德、国家法律、单位规章制度，乃至一切行为准则。走到哪里，就遵守哪里的法律，行为规则，这很重要，持戒守法就是庄严自己，就是为大众做榜样，就是清净无染，若做种种布施修福，不过锦上添花，与持戒比起来，持戒的功德大。曾听过做一千件好事，不若与一人解怨类似的话，持戒是防非止恶，是内求，修种种布施供养是外求，求人不若求己。若学佛人受持八关斋戒，一日一夜，可得60万世不愁吃穿的果报，来生可生天上，若求生西方极乐世界，可中品中生。

第五常怀恭敬心。世法、佛法都从恭敬中来，一分恭敬得一份利益，十分恭敬得十分利益。无论对人对事对物都要恭敬。对好人、善人，要常常亲近、侍奉、学习，自然得利益；对坏人恶人恭敬，要远离，把他看作佛菩萨的化身来教化我们，不让我们导其复辙，所谓敬而远之；对事恭敬，就是务求竭尽全力，尽善尽美，不留遗憾；对物恭敬，就是要珍惜、爱护、小心使用，惜物就是修福。

第六念佛、拜佛。佛的功德名号不可思议，念佛一声，可消八十亿劫生死重罪。唐代善导和尚（弥陀化身，净土宗二祖）说，念佛，持名念佛，是释迦牟尼佛所说救度末法时期众生的唯一法门，应以念佛为正业，他还说：“八万四千法门皆是助行，唯有念佛法门一项是正行。”善导和尚领导大众以念佛为主。持名念佛是往生的正行，念佛成佛，不念佛纵修种种布施供养，不能成佛。每天要把念佛名号列在第一位，专念的时间至少要保证一小时以上，能够有更多的时间最好。恭敬心拜佛可消业障，古人有拜佛开悟的，拜佛与念佛结合，动静相宜。

第七支持慈善、正知正见网站。网络成为当今最快捷的传播工具，在传播佛法、一切善的知见、正知见等方面起着越来越重要的作用。把网址告诉大众，感兴趣的就会得到法益，参加慈善点击，动动鼠标就能帮助许多人，若有专长，可参加网站建设，打字、校对、做网页、网管，提供优秀的文章、贴图，随喜赞叹网站建设者，把正知正见的文章下载供养大众看。对于那些接受捐助的慈善或正见网站，若有余钱可随份随力支持、随喜，参与其组织的放生、印经、救贫等活动，功德无量。

第八常发善愿、常常回向。心念的力量很大，我们今天所有的种种都是以前甚至多生多劫前发的愿所成就的，《百业经》就是专门谈发愿所得的果报，我们不要轻视发愿，不要轻视起心动念，无论善恶最后哪怕经历无数阿僧祇劫，总有一天会回到自己身上。因此，发愿很重要，要常常发善愿，祝福自己和众生。前不久看到一盘光碟《如何在生活中修功德》，讲得非常好，就是教我们常常发善愿的，这位大德告诉我们，时时发善愿，处处发善愿，非常简单、容易，比如吃饭时，我们先看着米饭馒头把它们想象成阿弥陀佛的甘露，这样发愿：虚空法界众生与我是一体，我愿代众生吃下这个阿弥陀佛的甘露，愿虚空法界所有众生都能得到饱满、富足，身心舒泰，以此因缘种下成佛的种子，希望众生当生或尽未来际发愿求生西方极乐世界，永脱轮回。洗手洗脸时这样发愿：这是阿弥陀佛的甘露水，能洗净我与众生身上所有的贪嗔痴三毒烦恼，我与众生都能获得清静、健康的身体，以此因缘种下成佛的种子，希望众生当生或尽未来际发愿求生西方极乐世界，永脱轮回。刷牙时这样发愿：我与众生是一体，愿代众生刷牙，虚空法界众生都能获得清静的口腔、牙齿，除去贪嗔痴三毒烦恼，进而获得清静的语业、身业、意业，以此因缘种下成佛的种子，希望众生当生或尽未来际发愿求生西方极乐世界，永脱轮回。喝水、喝酒时也这样发愿：这是阿弥陀佛的大悲甘露，我带着尽虚空遍法界的众生，一起喝下，愿所有众生都能解除饥渴，获得饱满富足。甚至上厕所也要发善愿：我与众生是一体，我愿代众生将身体里的垃圾、废物、毒物排到虚空，愿我与众生都能得到清静健康的身体，进而清静身口意三业，发愿求生西方极乐世界，永脱轮回。就是刮风下雨都可以发愿：这是阿弥陀佛的大悲甘露水或观音菩萨的净瓶水，老天爷，您吹吧、下吧，愿你吹到每一个地方，所有的众生都能得到清静，解脱三毒烦恼。清洁工这样发愿：这个一个净土、佛国，我要把它扫干净，以此因缘愿一切走在这路上的人都能走上佛国。出租车司机这样发愿：我的出租车就是道场，愿每一个乘坐我车的人都能信佛念佛，种下成佛的种子。炒菜时这样发愿：愿虚空法界众生都能得到饱满、富足，愿将菜肴上供十方佛，中供诸圣贤，下济六道品，等施无差别。有人说我从事的是杀业，不要紧，比如厨师，这样发愿：对厨房、饭店里所有被杀的、来吃的众生起一个悲心，心中默默给它们做皈依，无论来吃的、被吃的，肯定都跟我有缘，我今生由于福报不好，功德不够，做此职业，今天我带着大家来皈依，以此因缘种下成佛的种子，永脱轮回。如此等等，不一而足，随时随地发愿。发善愿，功德无量。回向就是有一个目标和方向，时时事事向往之，系念之，容易达成，若不回向，就像漫无目的漂泊，随业流传，不容易聚集功德，因此要常常回向，可回向某一善愿早成，或回向给父母家亲眷属、冤家债主，如果像告诉我们在生活中修积功德的大德所说的常常替自己和众生回向往生西方极乐世界最究竟，最圆满。

第九忍辱。忍辱，可以平息内心嗔恨之火。《法华经》云：“如来衣者，柔和忍辱衣是。”“忍”是能忍之心，“辱”是所忍之境，以能忍之心对治所忍之境就能防止一切障碍恶业发生，就如同护身之衣，保护我们的法身慧命。我们听说过火烧功德林，就是说，不忍辱将毁坏功德。可见忍辱有大功德。《佛遗教经》说：“忍之为德，持戒、苦行所不能及。” 又说：“能行忍者，乃可名为有力大人。若其不能欢喜忍受恶骂之毒如饮甘露者，不名入道智慧人也。” “忍辱多力，不怀恶故，兼加安健” 。《法句经》云：“节身慎言，守摄其心；舍恚行道，忍辱最强”。《法集经》中曾提及菩萨修行忍辱波罗蜜有六种功德力： 
　　一、能忍所骂，如空谷之应答从响，能得“如响平等智力”。 
　　二、能忍所打，如明镜之印现众像，能得一镜像平等智力。 
　　三、能忍所恼，视其为虚幻不实之物，能得“如幻平等智力” 。 
　　四、能忍所瞋，能得“内清净平等智力”。 
　　五、能忍八法，能得“世法清净平等智力” 。 
　　六、烦恼不染，能得“集因缘平等智力”。忍辱是自利利他的善行，在成就学业、事业、道业的过程中，以慈悲柔和之心常行忍辱，就能拥有成就一切世、出世间法的护身衣！

第十时时忏悔。忏悔的法水可以洗去贪嗔痴三毒烦恼，就像杯子脏了，用忏悔的法水洗涤干净。凡夫常常犯错，错能改，归于无，忏悔改过，善莫大焉，关于忏悔改过，可参考《了凡四训》了凡先生告诫子孙的方法，从心上改，从事像上改，请亲朋提醒等等，发觉自己做错了、想错了、说错了，立刻忏悔，能够到当事人面前忏悔、痛哭流涕最好，若不能，可在佛前忏悔，忏悔过后不再犯，不二过，才是真忏悔。若发觉别人做错了、说错了，也可替其忏悔：阿弥陀佛，（佛菩萨等名号）他没有学佛，不懂因果道理，我替他忏悔，可念：往昔所造诸恶业，皆有无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。念佛回向给他。那么，无论我错还是别人错，都一样可以修福。

其他的还有劝人为善，随喜功德，赞叹别人的功德，布施自己的体力、智力，比如口传、书写、在网络上发表传播佛法、善法，治病救人的药方、偏方等等布施座位床屋，例如乘公交车主动让出座位，常常微笑，以慈眼看视众生，以温言软词同众生说话，等等不一而足，常常力行，必有神效。