九乡新闻网赖宝离开今晚80后:6.祸福产生的原因是什么？
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/05/01 02:57:58
6.祸福产生的原因是什么？
【原文】昔者，圣王本厚1民生，审知祸福之所生。是故慎小事微，违2非索3辩以根4之。然则躁作、奸邪、伪诈之人，不敢试也。此礼正民之道也。
【译文】从前，圣王从根本上很看重民生，慎重了解祸福产生的原因。因此慎重于小事细微之事，改变错误寻求辨析以根除。这样那些躁进、奸邪、伪诈的人，就不敢尝试做坏事了。这就是利用社会行为规范端正民众的道路。
【说明】统治者都会有过错吗？当然不是。从前的圣王就没有过错。为什么没有过错？因为他们知道祸福产生的原因，所以对任何小事、任何细微之事都谨慎对待。还要寻求辨析而从根本上根除。祸福产生的原因是什么？就是我们的行为方式！只要我们的行为方式不正确，就会引起不好的后果、结局，祸患就会发生。所以，只有遵循了一定的社会行为规范，才能选择到最佳行为方式。凡是脱离、违背了社会行为规范的行为方式，就不可能是最佳行为方式。因此，不是最佳行为方式的行为，就会破坏人际关系，就会引发祸患。如果从任何细微之事开始注意，辨析行为方式的问题，那么就能杜绝错误的行为方式。这就是圣王之所以成为圣王的原因。
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【注释】1.厚：(hòu后)《诗·小雅·天保》：“俾尔单厚，何福不除？”《管子·权修》：“厚爱利足以亲之，明智礼足以教之。”《易·坤·象》：“地势坤；君子以厚德载物。”《易·剥·象》：“山附于地，剥，上以厚下，安宅。”《论语·卫灵公》：“躬自厚，而薄责於人，则远怨矣！”《墨子·尚贤中》：“厚於货者，不能分人以禄。”《荀子·议兵》：“故，厚德音以先之，明礼义以道之。”《史记·秦本纪》：“遂复三人官秩如故，愈益厚之。”这里用为看重之意。
2.违：(wéi围)《书·立政》：“惟有司之牧夫是训用违。”《管子·形势》：“不行其野，不违其马。”《文选·张衡<西京赋>》：“劳则褊于惠，能违之者寡矣。”李善注引薛综曰：“违，犹易也，言人惨戚则不能欢逸，劳苦则不能施惠，少有能易此者。”这里用为改变之意。
3.索：(suǒ锁)寻求、探索。屈原《离骚》：“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”唐司马贞《史记索隐》：“自序探求异闻，采摭典故，解其所未改，申其所未申，故以索隐为名。”
4.根：(gēn跟)杜绝、根除。《管子·君臣下》：“是故慎小事微，违非索辩以根之。”《后汉书·西羌传论》：“若攻之不根，是养疾疴于心腹也。”