贪玩赤月传说2官网:佛教文化---肉身文化

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/04/29 19:06:45
九华山作为一个禅宗净土、莲花佛国,令人肃然起敬,这里又有着许多不解之谜,令人神往。来到九华山朝山或旅游的人,几乎都怀着一种崇敬和好奇的心情去肉身殿朝拜,去百岁宫、双溪寺祈祷,因为这几个寺庙中都供奉着几个大德高僧的肉身。圆寂之后的大德高僧的肉身不腐,是九华山最具神秘色彩的奇迹之一。
九华山和尚的不朽真身,据记载已有十五尊,现在供人朝拜的有八尊,最早的可以追溯到唐代。据《九华山志》记载,金乔觉于唐贞元十年(794)九十九岁入寂。像普通僧人圆寂后一样,金乔觉的法体被安奉在一个特制的陶缸中,3年后开缸,不但肉身不坏,而且颜面如生,遗体绵软。他的门徒就在南台建了三级石塔,将他的遗体安至塔内。传说三级石塔常在夜里发出光芒,僧人称之为“神光异彩”,于是便将南台改名为“神光岭”。明万历年间,朝廷赐重金在三级石塔外又造一个七级木塔加以巩固,后来木塔外又建一座殿,并赐名为“护国肉身宝殿”,这就是今天我们所见到的肉身殿。数百年来,凡是来九华山朝山进香的香客居士,必先到神光岭的肉身宝殿朝拜金地藏。
九华山上的肉身神奇而又神秘。从明代无瑕和尚到现代大兴和尚、仁义师太等十几具肉身不腐成为科学不解之谜,为九华山增添了扑朔迷离的神秘宗教色彩。
金乔觉
唐至德二年(757),山下长老诸葛节等人结伴登山,一路但见深山峡谷,荆榛莽莽,寂静无人。到了东崖,见岩洞内 唯有金乔觉孑然一身,闭目端坐,旁边放一折足鼎,鼎中盛有少数白米掺杂观音土煮的剩饭,众长老为有如此.....
无瑕
海玉(1513—1623),字无瑕,明代高僧,顺天宛平(今北京市)人。嘉靖十五年(1536)在五台山出家。曾云游参 访峨眉等佛教圣地。万历年间来到九华山,在插霄峰摩空岭结茅安居,取庵名“摘星庵”。...
慈明
慈明(1904—1991),俗名陈万超,字福 如,江苏高邮县伯勤乡三河村人。6岁时进本地普提寺依当年少林寺武术教练了庆禅师习武。后回家三年,重返普提寺依禅师剃度出家,法号慈明。...
大兴
大兴和尚在双溪寺静心修行20余年,并不深居简出,而是与当地乡民之间的关系处得非常融洽。他用气功为人治病,不少疑难杂症都被他妙手治愈。平常,他下山闲游时,每到一个村落,都会有人叫住他,让他给家人瞧瞧病,他.....
明净
明净(1928—1992),俗名徐方柱,人称“站和尚”。安徽郎溪县东夏乡双桥村人。三岁丧母,家境清贫,年少常以打短工贴补家用。受祖辈信佛影响,从小不茹荤腥,心地善良。...
仁义
仁义老师太自出家以后,严持戒律,难行能行。她的日常功课主要是金刚经和大悲咒。无论是在朝鲜战场,还是文革前后在乡村行医,或是晚年朝山礼佛住持寺院,有意无意、有空没空,提起或不提起,大悲神咒总是不离心口。.....
普闻
2000年初普闻和尚预知时至,便离开多年常住的天台寺入住青阳县庙前镇关圣殿。农历正月二十二日圆寂,世寿八十六。2003年8月19日(农历七月二十二日)启缸,颜面如生,被尊为九华山地区后唐以来第十五尊肉身菩萨,现安.....
宽德