贪吃蛇大战网页版:聚焦大学生药家鑫撞人杀人案

来源：百度文库编辑：九乡新闻网时间：2024/04/29 17:02:57

大道明，则道德成；
道德成，则仁义存；
仁义存，则职守分；
职守分，则事物辨；
事物辨，则任职清；
任职清，则恕废立；
恕废立，则赏罚度；
赏罚度，则聪愚宜。
是故古代通晓大道的人，首先阐明自然的规律而后才是道德，道德已经阐明而后才是仁义，仁义已经阐明而后才是职守，职守已经明确而后才是事物的外形和称谓，外形和称谓已经明确了而后才是依其才而任其职，依才任职已经明确而后才是恕免或废除，恕免或废除已经明确而后才是是非，是非明确而后才是赏罚。赏罚明确因而愚钝与聪颖的人都能相处合宜。必须区分各自不同的才能，必须遵从各自不同的名分。用这样的办法来管理万物，治理国家，国家何愁不天下太平？用这样的办法来修养自身；还会有那么多的人企图作恶吗？这才是治理国家的最高境界。单纯的重典治世，舍本逐末而已啊。非我糊涂，你真糊涂啊

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