九乡新闻网财经杂志广告:胡小林老师:印光大师十念法
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/05/06 10:25:51
印光法师十念法心难归一。当摄心切念．自能归一。摄心之法．莫先于至诚恳切。心不至诚．欲摄莫由。既至诚已．犹未纯一．当摄耳谛听。无论出声默念．皆须念从心起．声从口出．音从耳入。（默念虽不动口、然意地之中、亦仍有口念之相、）心口念得清清楚楚．耳根听得清清楚楚．如是摄心．妄念自息矣。如或犹涌妄波．即用十念记数．则全心力量。施于一声佛号。虽欲起妄．力不暇及。此摄心念佛之究竟妙法．在昔宏净土者．尚未谈及。以人根尚利．不须如此．便能归一故耳。（印光）以心难制伏．方识此法之妙。盖屡试屡验．非率尔臆说。愿与天下后世钝根者共之．令万修万人去耳。所谓十念记数者．当念佛时．从一句至十句．须念得分明．仍须记得分明。至十句已．又须从一句至十句念．不可二十三十。随念随记．不可掐珠．唯凭心记。若十句直记为难．或分为两气．则从一至五．从六至十。若又费力．当从一至三．从四至六．从七至十．作三气念。念得清楚．记得清楚．听得清楚．妄念无处著脚．一心不乱．久当自得耳。须知此之十念．与晨朝十念．摄妄则同．用功大异。晨朝十念．仅一口气为一念。不论佛数多少。此以一句佛为一念。彼唯晨朝十念则可．若二十三十．则伤气成病。此则念一句佛．心知一句。念十句佛．心知十句。从一至十．从一至十．纵日念数万．皆如是记。不但去妄．最能养神。随快随慢．了无滞碍。从朝至暮．无不相宜。较彼掐珠记数者．利益天殊。彼则身劳而神动．此则身逸而心安。但作事时．或难记数．则恳切直念。作事既了．仍复摄心记数。则憧憧往来者．朋从于专注一境之佛号中矣。大势至谓都摄六根．净念相继．得三摩地．斯为第一。利根则不须论。若吾辈之钝根．舍此十念记数之法．欲都摄六根．净念相继．大难大难。又须知此摄心念佛之法．乃即浅即深．即小即大之不思议法。但当仰信佛言．切勿以己见不及．遂生疑惑．致多劫善根．由兹中丧．不能究竟亲获实益．为可哀也。掐珠念佛．唯宜行住二时。若静坐养神．由手动故．神不能安．久则受病。此十念记数．行住坐卧皆无不宜。卧时只宜默念．不可出声。若出声．一则不恭．二则伤气。切记切记。