财富108广场 妓院:读唐代散文《书何易于》

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  2008-11-03 本文访问次数:778                                                      ■ 邢景旺 
    近读唐朝古文运动的著名代表孙樵写的《书何易于》,颇有收获,千年前的历史,读来仍使人掩卷慨叹,历史是车轮在前进,历史车轮也在周而复始的往复着错误与遗憾。何易于的故事让我们感觉,事情还在我们身边不断地发生着。
    何易于曾任嘉陵江边的益昌县令。刺史春游,乘船到益昌附近。何易于做纤夫拉船,刺史惊问这是怎么回事?何易于说:“现在正值春忙时节,百姓时间急迫。我当县令,无事。”刺史与宾客跳下船,骑马而去。
    皇帝下诏:征茶叶捐税。何易于说:“益昌不征茶。因百姓难以保证温饱。”用火焚烧了诏书。观察使知道这事,以何易于挺身为民,也没有弹劾他。
    老百姓死亡家贫不能发丧的,何易于就拿自己工资为其办理丧葬。百姓来县衙交纳税赋,有德高望重的老人,何易于就请其吃饭,问政得失。何易于亲自处理纠纷和犯罪,任县令三年,狱中无罪犯,老百姓不服役。后改任绵州罗江县令,其对罗江之治理与益昌一样。很久之后,老百姓还在称颂何易于治理益昌时候的盛况。
    天子设上下考以勉吏,而何易于考评只有中上的水平。何易于督缴税赋工作经常请示上级延期,不愿意紧逼百姓;督催劳役上,他用工资弥补经费不足;过往的领导、权贵接待上,他按照规定的招待食宿、安排车马;抓捕犯罪分子上,益昌没有犯罪分子。因此,一直未得到提拔。
    何易于鞠躬尽瘁,却平平淡淡;遗憾,也不遗憾;好在历史终究公正地记载了一笔;好在有裴相国的知遇之恩:好在没有把他降职。
    何易于的悲哀是正常的。“人之初,性本善。性相近,习相远”。人生存在物质社会,就会追求物质方面的满足,因而,贪的本性不可避免地长期存在;人的生存繁衍,资源和地域的有限,注定了人的竞争的残酷性,因而,“习相远”的一面也就会不断地加剧。宦海自然是贪与恶表现的最突出的地方,在激烈的竞争中,何易于不谙世故,不解风情,领导来了不为领导助兴,反而,自己拉船,标榜清正;领导焉能喜欢你?皇帝的最高指示来了,不认真贯彻执行,片面强调自己一个地区的困难,倘若各个地方都如此这般,还有没有统一的意志,领导的权威、国家的权威放到何处去了?还火烧了圣旨,实乃大不敬,杀了你也不为过?过往的领导、权贵照顾得敷衍了事,区区抠抠,不热情,没魄力,不团结,没路子,还干得了什么大事?肯定他也不靠近组织,请组织的人吃个饭、喝个酒、打个牌、洗个澡;然后再送点嘛的,介绍个只赚不陪的好买卖,他肯定全不会。平调罗江你感恩戴德吧,没摘了你的乌纱帽就便宜你了。
    何易于的故事的确值得品味,今天的人们或许能从中琢磨出许多东西来。