财务状况报告范文:中国式的善良

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/04/29 15:38:45

中国式的善良 

 我在转载此篇短文时先引用博主休斯顿的中国人和马丁﹒路德金的话来开头: ----如果,一个国家的人民,都以做官为荣,而不以无道德为耻的话,那么,它离末日也就不远了----这是一篇很有思想的文章,值得一读,下面的话也值得中国人三思,所以我转了!
-----什么是中国式的善良?——只要能活着,就能容忍所发生的一切!
中国老百姓也别骂中国是官僚社会,中国的官僚社会,就是善良的老百姓们培养起来的!
-----一个国家的繁荣,不取决于它的国库之殷实,不取决于它的城堡之坚固,也不取决于它的公共设施之华丽;而在于它的公民的文明素养,即在于人们所受的教育,人们的远见卓识和品格的高下,这才是真正的利害所在,真正的力量所在
---马丁﹒路德金。


原文地址:中国式的善良作者:黄群 

任何国家的民主与自由,都不可能建立在愚昧与无知的基础上。

野心家建立独裁,主要是利用人民的愚昧。

                                   ——《杰斐逊全传》

 

76岁的河南菜农张会全,被城管队员扇了几个耳光,引发了全国舆论。在舆论的压力下,城管队员被刑拘十天。昨天看电视,记者采访张会全。这是一个极度贫穷的人家,76岁的他还在和老伴用自己的微薄之力去为儿子高额的医药费努力着,有时候去城里卖菜,晚上住不起旅馆老两口就露宿街头。记者告诉张会全,打人者已经被抓起来了。张会全说:放了吧,放了吧,都不容易,谁家不是上有老下有小?

 

 

我们再一次看到了中国老百姓的善良。什么是中国式的善良?——只要能活着,就能容忍所发生的一切。

 

中国老百姓历来如此,只要能活着,就可以老老实实的过一辈子。历史上每一次农民起义都是人民生存都成问题的情况下才起来反抗的。只要生存不要权利,就是中国人民一贯的生活状态。所以中国人民是全世界最好管理的民族,只要能让他们吃饱、穿暖,他们就会很听话,当奴才没问题,高呼万岁没问题。我们不像欧美人民那么难缠,动不动就这个权利,那个权利,政府让你们有房子住,你们还嫌环境不好。政府让你们有高福利,你们还想福利低了。政府让你们吃上肉,你们还嫌肉不卫生。欧美人民应该和中国人民学习学习,永远都是知足常乐,永远都是难得糊涂。

 

在记者采访张会全老人的过程中,老人一直是很平静的,并没有被侵害后的愤慨。76年,张会全可以说见证了共和国的全部历程,新中国成立、打土豪分田地、大跃进、文化大革命、改革开放、经济飞速发展、跨越新世纪、北京奥运会、上海世博会。这一切与张会全有关系吗?他一生除了被城管抽过耳光外,还被谁抽过耳光?不过,对于张会全来说,这些都不重要,重要的是他还能活在这个国家里。出事后,张会全没有提到过用法律武器来保护自己,也没有想讨个公道的想法。这就是标标准准的中国式的善良。

 

善良的百姓们很少意识到现代社会还存在权利资源。或许有人意识到有权利资源,但要不要都无所谓,只要能活着就好。于是,自己的权利只有吃饱穿暖。中国社会的权利资源,十几亿百姓只占有很少的一部分,大多数的权力资源上哪里去了呢?当然是让给了官僚们。所以,老百姓们也别骂中国是官僚社会。中国的官僚社会就是善良的百姓们培养起来的。

 

每天在电视上都能听到“感谢政府、感谢领导”。我觉得这个话得反过来说,正因为中国老百姓的宽容、善良、老实、包容,才让你们经常“被感谢”,才能让你们抱着话筒套话连篇。人民不要自由、不要权利、不要福利、不要医疗、不要养老保险、不要免费的教育等等。为什么这么多“不要”换不来一个76岁的老汉为了生存进城卖菜的权利?难道需要人民把生存的权利都放弃,只留下“美丽城市”的空壳,才算是和谐社会吗?

 

百姓的善良,难道是权利放肆的资本?

 

任何国家的规章制度都是为了人民生活幸福。不明白,一个驼背的老汉卖菜,侵犯到谁的权利了?或许老汉卖菜的举动,的确侵害到城市建设的某条规定。但我认为,任何规章制度必须建立在人民生存之上。

 

很多人高呼中国强大了,因为城市的楼房修的越来越高了,一眼看去,的确是一片繁荣景象。但又有多少像张会全一样的人?有多少“善良”的人?

 

为什么这个善良要加“”?

 

昨天晚上看《退步集》,里面讲了一件事情。也是关于弱势群体的。说有一个乡下来到城市小偷,每次行窃都可以成功,警察不敢抓他,因为他是一名艾滋病患者。这个小偷因为偷窃发了点小财。他回到村子里,告诉很多年轻人自己是如何“成功”的。最后,村子里几十个年轻人,在艾滋病小偷的身上抽出血,注射到自己身上。几十个艾滋病小偷,浩浩荡荡的到城里当小偷去了。

 

76岁的菜农张会全与那群艾滋病小偷肯定是不一样的,张会全老人肯定是善良的。但我总觉得,他们骨子里隐隐约约显露着某种相似的东西。

 

雕塑作品《故国·颂1》