象牌环链手拉葫芦:古小说钩沉4

　 　 鍾 繇 嘗 數 月 不 朝 會 ， 意 性 異 常 。 或 問 其 故 ； 云 常有 好 婦 來 ， 美 麗 非 凡 。 問 者 曰 ， 必 是 鬼 物 ， 可 殺 之 。 婦人 後 往 ， 不 即 前 ， 止 戶 外 。 繇 問 何 以 。 曰 ： 『 公 有 相 殺意 。 』 繇 曰 ， 『 無 此 ； 』 乃 勤 勤 呼 之 ； 乃 入 。 繇 意 恨 恨， 有 不 忍 之 心 ， 然 猶 斫 之 傷 髀 。 御 覽 一引 作 腳 婦 人 即 出 ， 以 新 綿 拭 血 竟 路 。 明 日 ， 使 人 尋跡 之 ， 至 一 大 冢 木 ， 中 有 好 婦 人 ， 形 體 如 生 人 ， 著 白 練衫 ， 御 覽 一 引 作 衣 青 絹 衫 丹 繡 兩當 ， 傷 左 髀 ， 御 覽 一 引 作 傷 一 腳 以兩 當 中 綿 拭 血 。 叔 父 清 河 太 守 說 如 此 。 魏志 鐘 繇 傳 注 御 覽 八 百 十 九 又 八 百 八 十 七　  裴 氏 松 之曰 清 河 陸 雲 也
 
 

　 　 　 　 曹 毗 志 怪

　 　 漢 武 鑿 昆 明 池 ， 極 深 ， 悉 是 二 引詩 箋 一 作 見 灰 墨 ， 無 復 土 ： 舉 朝 不 解 。 以 問 東 方 朔。 朔 曰 ： 『 臣 愚 不 足 以 知 之 ， 可 試 問 西 域 胡 人 。 』 帝 以朔 不 知 ， 難 以 移 問 。 至 後 漢 明 帝 時 ， 外 國 道 詩箋 一 作 胡 人 入 來 洛 陽 ， 時 有 憶 方 朔 言 者 ， 乃 試 以 武帝 時 灰 墨 問 之 。 胡 人 云 ： 『 天 地 大 劫 將 盡 ， 則 劫 燒 ； 詩箋 並 作 灰 下 燒 字 同 此 劫 燒 之 餘 。 』 乃 知 朔 言 有 旨 。 初 學 記 七　  草 堂 詩 記 箋 二 十 六 又 三十 八 有 末 六 字 乃 作 方 旨 作 驗
 
 

　 　 　 　 郭 季 產 集 異 記

　 　 兗 州 人 船 行 ， 忽 見 水 上 有 浮 鎖 ， 牽 取 得 數 許 丈 ，乃 得 一 白 牛 。 與 常 牛 無 異 ， 而 形 甚 光 鮮 可 愛 。 知 是 神 物， 乃 放 之 。 牛 於 是 入 水 ， 鎖 亦 隨 去 。 御覽 九 百

　 　 吳 郡 二 字 類 聚 引 有 吳 泰 能筮 。 會 稽 盧 氏 書 鈔 引 作 有 人 失 博山 香 爐 ； 使 泰 筮 之 。 泰 曰 ： 『 此 物 質 雖 為 金 ， 其 象 實 山， 有 樹 非 林 ， 有 孔 非 泉 ， 閶 闔 興 風 ， 時 發 青 煙 ， 乃 香 爐也 。 』 語 其 主 處 ， 求 即 得 之 矣 。 書 鈔 一百 三 十 五 類 聚 七 十 御 覽 七 百 三

　 　 陽 平 宋 謹 ， 善 解 夢 。 有 孫 氏 求 官 ， 睡 得 夢 ， 雙 鳳集 其 兩 拳 。 以 問 謹 。 謹 曰 ： 『 鳳 皇 非 梧 桐 不 棲 ， 非 竹 實不 食 。 卿 當 大 凶 ， 非 苴 杖 即 削 杖 也 。 』 後 孫 氏 果 遭 母 喪。 御 覽 四 百 廣 記 二 百 七 十 六

　 　 張 天 錫 在 涼 州 ， 夢 一 綠 色 狗 ， 形 甚 長 ， 從 地 東 南來 ， 欲 齧 張 ， 張 床 上 避 之 ， 乃 墮 地 。 後 符 堅 遣 苟 長 廣記 引 作 萇 往 破 張 ， 著 綠 地 錦 袍 ， 從 東 南 門 入 ， 皆 如夢 焉 。 並 同 上

　 　 宋 中 山 劉 玄 ， 居 越 城 。 三 字 廣 記引 有 日 ? ， 忽 見 一 人 著 烏 褲 褶 來 ， 取 火 照 之 。 面 首無 七 孔 ， 面 莽 儻 然 。 乃 請 師 筮 之 。 師 曰 ： 『 此 是 君 家 先世 物 ， 久 則 為 魅 ， 殺 人 ； 及 其 未 有 眼 目 ， 可 早 除 之 ！ 』 已 上 十 二 字 依 廣 記 引 補 劉 因 執 縛， 刀 斫 數 下 ， 變 為 一 枕 ， 乃 是 其 先 祖 時 枕 也 。 御覽 七 百 七 廣 記 三 百 六 十 八

　 　 廣 平 游 先 期 妄 見 一 人 ， 廣 記 引 作廣 平 游 先 朝 喪 其 妻 見 一 人 著 赤 褲 褶 ， 知 是 魅 ， 乃 以刀 斫 之 ， 乃 死 。 良 久 方 變 ， 是 所 常 著 屐 也 。 御覽 六 百 九 十 八 廣 記 三 百 六 十 八

　 　 丹 陽 張 承 先 家 ， 有 鬼 ， 長 為 其 主 取 物 。 會 有 客 須蓴 二 斗 ， 鱧 魚 二 十 頭 ； 鬼 將 一 小 兒 ， 持 籃 至 驃 騎 街 十 字路 ， 令 小 兒 睡 ， 覺 ， 看 籃 中 已 有 蓴 鱧 。 御覽 七 百 六 十 四 又 九 百 八 十

　 　 丹 陽 張 承 先 家 ， 有 一 鬼 ， 為 張 偷 得 一 箭 筒 ， 語 之， 慎 勿 至 新 亭 射 ， 此 三 井 陶 家 物 。 張 以 借 佗 ， 鬼 罵 欲 燒物 ， 御 覽 引 作 屋 張 馳 取 還 ， 乃 止。 書 鈔 一 百 二 十 六 御 覽 三 百 五 十

　 　 劉 登 往 經 墳 冢 邊 ， 曰 我 偶 ○ 餅 。 徐 即 為 辦 置 林 間， 有 十 餘 鬼 ， 皆 焦 頭 來 摸 餅 。 書 鈔 一 百四 十 四

　 　 廣 陵 士 甲 ， 市 得 一 宅 ， 但 聞 中 有 捶 鈴 聲 ， 晝 輒 止。 後 遂 見 其 真 形 ， 乃 是 其 故 人 。 問 曰 ， 何 以 常 捶 鈴 ？ 荅曰 ， 我 典 使 君 藥 物 ， 故 夜 持 時 耳 。 問 白 晝 日 何 以 不 持 時？ 曰 ： 白 日 是 使 道 之 夜 。 因 別 而 去 。 御覽 三 百 三 十 八

　 　 會 稽 照 誕 入 海 採 菜 ， 于 山 上 暴 之 。 夜 ， 忽 見 群 鬼張 目 切 齒 ， 欲 來 擊 誕 ； 誕 奮 刀 砍 之 ， 見 鬼 悉 披 麻 。 歷 乃就 誕 乞 少 紫 菜 ； 誕 不 為 與 。 御 覽 九 百 八十
 
 

　 　 　 　 王 浮 神 異 記

　 　 晉 冶 氏 女 徒 ， 病 ， 棄 之 。 舞 囂 之 馬 僮 ， 飲 馬 而 見之 。 病 徒 曰 ：『
吾 良 夢 馬 僮 ， 汝 奚 夢 乎 ？ 』 曰 ： 『 吾 夢 乘 水 如 河 汾 三馬 當 以 舞 ？ 僮 告 舞 囂 自 往 視 之 ， 曰 ： 『 尚 可 活 。 吾 買 汝。 』 荅 曰 ： 『 棄 之 矣 。 猶 未 死 乎 ？ 』 舞 囂 曰 ： 『 未 死 。』 遂 買 之 。 至 舞 囂 氏 而 疾 有 閒 ， 而 生 荀 林 父 。 御覽 六 百 四 十 二 引 璅 語 語 末 注 云 神 異 記 又 載 之

　 　 陳 敏 ， 孫 皓 之 世 為 江 夏 太 守 。 自 建 業 赴 職 ， 聞 宮亭 廟 驗 ， 言 靈 驗 過 乞 在 任 安 穩 ，當 上 銀 杖 一 枚 。 年 限 既 滿 ， 作 杖 擬 以 還 廟 。 撫 捶 鐵 以 為幹 ， 以 銀 塗 之 。 尋 徵 為 散 騎 常 侍 ， 往 宮 亭 ， 送 杖 於 廟 中訖 ， 即 進 路 。 日 晚 ， 降 神 巫 宣 教 曰 ： 『 陳 敏 許 我 銀 杖 ，今 以 塗 杖 見 與 ， 便 投 水 中 ， 當 送 以 還 之 欺 蔑 之 罪 不 可 容也 。 』 於 是 取 杖 看 之 ， 剖 視 ， 中 見 鐵 幹 ， 乃 置 之 湖 中 。杖 浮 在 水 上 ， 其 疾 如 飛 ； 遙 到 敏 舫 前 ， 敏 舟 遂 覆 也 。 御覽 七 百 十

　 　 餘 姚 人 虞 洪 ， 入 山 采 茗 ， 遇 一 道 士 ， 牽 三 青 牛 ，引 洪 至 瀑 布 山 ， 已 上 六 字 廣 記 引 作 飲 瀑布 水 曰 ： 『 吾 丹 丘 子 也 。 聞 子 善 具 飲 ， 常 思 見 惠 。山 中 有 大 茗 ， 可 以 相 給 ， 祈 子 他 日 有 甌 蟻 之 餘 ， 不 相 遺也 。 』 因 立 奠 祀 。 廣 記 引 作 茶 祠 後令 家 人 入 山 ， 獲 大 茗 焉 。 茶 經　  御覽 八 百 六 十 七 寰 宇 記 九 十 八 廣 記 四 百 十 二

　 　 丹 丘 出 大 茗 ， 服 之 生 羽 翼 。 事 類賦 注 十 六

　 　 東 方 見 春 山 外 多 柚 。 御 覽 九 百 七十 三

　 　 赤 城 山 ， 一 峰 特 高 ， 可 三 百 丈 ， 丹 壁 爍 日 。 寰宇 記 九 十 八

　 　 琅 邪 東 武 山 ， 徙 於 會 稽 ， 壓 殺 百 姓 。 寰宇 記 九 十 六 引 神 異 志

　 　 白 狄 先 生 ， 馮 翊 人 。 元 和 姓 篡
 
 

　 　 　 　 續 異 記

　 　 後 漢 黃 門 郎 蕭 士 義 ， 和 帝 永 元 二 年 被 戮 。 數 日 前， 家 中 常 所 養 狗 ， 來 向 其 婦 前 而 語 曰 ： 『 汝 極 無 相 祿 ；汝 家 尋 當 破 敗 ， 當 奈 何 ！ 』 其 婦 默 然 ， 亦 不 駭 。 狗 少 時自 去 。 及 士 義 還 內 ， 婦 仍 學 說 狗 語 ， 未 畢 ， 收 捕 便 至 。 廣 記 一 百 四 十 一

　 　 徐 邈 ， 晉 孝 武 帝 時 為 中 書 侍 郎 ， 在 省 直 ， 左 右 人恆 覺 邈 獨 在 帳 內 ， 以 與 人 共 語 。 有 舊 門 生 ， 一 夕 伺 之 ，無 所 見 。 天 時 微 有 光 ， 始 開 窗 ， 瞥 睹 一 物 從 屏 風 裏 飛 出， 直 入 鐵 鑊 中 。 仍 逐 視 之 ， 無 餘 物 ， 唯 見 鑊 中 聚 菖 蒲 根， 下 有 大 青 蚱 蜢 ； 雖 疑 此 為 魅 ， 而 古 來 未 聞 ， 但 摘 除 其兩 翼 。 至 夜 ， 遂 入 邈 夢 云 ： 『 為 君 門 生 所 困 ， 往 來 道 絕； 相 去 雖 近 ， 有 若 山 河 。 』 邈 得 夢 ， 甚 悽 慘 。 門 生 知 其意 ， 乃 微 發 其 端 。 邈 初 時 疑 不 即 道 。 語 之 曰 ： 『 我 始 來直 者 ， 便 見 一 青 衣 女 子 從 前 度 ， 猶 作 兩 髻 ， 姿 色 甚 美 。聊 試 挑 謔 ， 即 來 就 己 。 且 愛 之 ， 仍 溺 情 。 亦 不 知 其 從 何而 至 此 。 』 兼 告 夢 。 門 生 因 具 以 狀 白 ， 亦 不 復 追 殺 蚱 蜢。 廣 記 四 百 七 十 三

　 　 晉 義 熙 中 ， 零 陵 施 子 然 ， 雖 出 自 單 門 ， 而 神 情 辨悟 。 家 大 作 田 。 至 作 蝸 牛 廬 於 田 側 守 視 ， 恆 宿 在 中 。 其夜 ， 獨 自 未 眠 之 頃 ， 見 一 丈 夫 來 ， 長 短 是 中 形 人 ， 著 黃練 單 衣 袷 ， 直 造 席 ， 捧 手 與 子 然 語 。 子 然 問 其 姓 名 。 即荅 云 ： 『 僕 姓 盧 ， 名 鉤 。 家 在 粽 溪 邊 ， 臨 水 。 』 復 經 半旬 中 ， 其 作 人 掘 田 塍 西 溝 邊 蟻 垤 ， 忽 見 大 坎 ， 滿 中 螻 蛄， 將 近 斗 許 ， 而 有 數 頭 極 壯 ， 一 箇 彌 大 。 子 然 自 是 始 悟曰 ： 『 近 日 客 盧 鉤 ， 反 音 則 螻 蛄 也 。 家 在 粽 溪 ， 即 西 坎也 。 悉 灌 以 沸 湯 ， 於 是 遂 絕 。 』 同 上

　 　 劉 穆 之 夢 有 人 稱 劉 鎮 軍 相 迎 。 旦 占 之 ， 曰 ： 『 吾死 矣 。 今 豈 有 劉 鎮 軍 邪 ？ 』 後 宋 武 遣 人 迎 ， 共 定 大 業 。武 帝 時 為 鎮 軍 將 軍 。 廣 記 二 百 七 十 六

　 　 吳 興 俞 亮 ， 以 永 明 八 年 補 護 軍 府 使 。 於 常 眠 處 ，聞 有 羊 聲 。 疑 為 神 怪 。 竊 於 戶 窺 之 ， 見 其 床 下 有 一 羊 ，高 可 二 尺 ， 毛 色 若 丹 ， 光 耀 滿 室 。 初 學記 二 十 九 六 帖 九 十 六 御 覽 九 百 二

　 　 秣 陵 令 中 山 劉 沼 ， 梁 天 監 三 年 為 建 康 監 ， 與 門 生作 食 ， 於 灶 裏 得 一 龜 ， 長 尺 許 ， 在 灰 中 了 不 以 燔 炙 為 弊。 劉 為 設 齋 會 ， 放 之 于 婁 胡 。 劉 俄 遷 秣 陵 令 。 廣記 一 百 十 八

　 　 零 陵 太 守 廣 陵 劉 興 道 ， 罷 郡 住 齋 中 。 安 床 在 西 壁下 ， 忽 見 東 壁 邊 有 一 眼 ， 斯 須 之 間 便 有 四 ， 漸 漸 見 多 ，遂 至 滿 室 ； 久 乃 消 散 ， 不 知 所 在 。 又 見 床 前 有 頭 髮 ， 從土 中 稍 稍 繁 多 。 見 一 頭 而 出 ， 乃 是 方 相 頭 ， 奄 忽 自 滅 。劉 憂 怖 。 沈 疾 不 起 。 廣 記 一 百 四 十 一

　 　 晉 陵 無 錫 尉 嚴 無 欲 ， 貯 穀 ， 後 開 乃 成 蛇 艸 ， 焚 之， 使 貧 。 御 覽 一 百 九 十

　 　 竟 陵 王 誕 ， 廣 記 引 作 劉 誕 在廣 陵 左 右 侍 直 。 眠 中 夢 人 告 之 曰 ， 官 須 髮 為 槊 旄 。 覺 則已 失 髮 矣 。 如 此 者 數 十 人 。 御 覽 三 百 四十 一 廣 記 二 百 七 十 六

　 　 孫 氏 妻 黃 氏 ， 忽 見 一 童 子 在 前 ， 以 ? 擲 之 ， 躍 入雲 去 。 夜 聞 戶 外 歌 曰 ： 『 昔 御 覽 引 作 首 填 夏 家 塚 ， 輦 泥 頭 欲 禿 。 今 居 黃 氏 居 ， 非 意 傷 我 目。 』 尋 覓 巢 中 ， 得 一 白 鷰 ， 其 左 目 傷 。 事類 賦 注 十 九 御 覽 九 百 二 十 二

　 　 山 陰 朱 法 公 者 ， 嘗 出 行 ， 憩 於 臺 城 東 橘 樹 下 。 忽有 女 子 ， 年 可 十 六 七 。 形 甚 端 麗 。 薄 晚 ， 遣 婢 與 法 公 相聞 ， 方 夕 欲 詣 宿 。 至 人 定 後 ， 乃 來 。 自 稱 姓 檀 ， 住 在 城側 。 因 共 眠 寢 。 至 曉 而 去 。 明 日 復 來 。 如 此 數 夜 。 每 曉去 ， 婢 輒 來 迎 。 復 有 男 子 可 六 七 歲 ， 端 麗 可 愛 ； 女 云 是其 弟 。 後 曉 去 ， 女 衣 裙 開 ， 見 龜 尾 及 龜 腳 。 法 公 方 悟 是魅 ， 欲 執 之 。 向 夕 復 來 ， 即 然 火 照 覓 ， 尋 失 所 在 。 廣記 四 百 六 十 九
 
 

　 　 　 　 錄 異 傳

　 　 周 時 尹 氏 ， 貴 盛 。 五 世 不 別 ， 會 食 數 千 人 。 遭 飢荒 ， 羅 鼎 焦 糜 ， 已 上 亦 見 書 鈔 一 百 四 十四 初 學 記 二 十 六 困 學 紀 聞 二 十 啜 之 ， 聲 聞 數 十 里 。 御 覽 八 百 五 十 九 三 人 入 鑊 取 焦 糜， 深 ， 故 不 見 也 。 書 鈔 一 百 四 十 四

　 　 魏 安 釐 王 曰 ： 『 寡 入 得 如 鵠 之 飛 ， 視 天 下 如 莽 也。 』 吳 客 有 隱 游 者 ， 聞 之 ， 作 木 鵰 而 獻 之 。 王 曰 ： 『 此有 形 無 用 者 也 。 夫 作 無 用 之 器 ， 世 之 姦 民 也 。 』 召 游 者加 刑 焉 。 游 者 曰 ： 『 臣 聞 大 王 之 好 飛 也 ， 故 敢 獻 鵰 ； 安知 王 之 惡 此 也 。 可 謂 知 有 用 之 用 ， 未 寤 無 用 之 用 矣 。 』乃 取 而 騎 之 ， 遂 翻 然 而 飛 去 ， 莫 知 所 之 。 御覽 九 百 十 六

　 　 秦 文 公 時 ， 雍 州 南 山 有 大 梓 樹 。 初學 記 引 有 州 字 大 作 文 文 公 伐 之 ， 輒 有 大 風 雨 ， 樹 生合 不 斷 時 有 一 人 病 ， 夜 往 山 中 ， 聞 有 鬼 語 樹 神 曰 ： 『 秦若 使 人 被 髮 ， 以 朱 絲 繞 樹 伐 汝 ， 汝 得 不 困 耶 ？ 』 御覽 引 作 憂 否 樹 神 無 言 。 明 日 ， 病 人 語 聞 。 公 如 其 言伐 樹 ， 樹 斷 ， 有 一 青 牛 出 ， 走 入 灃 水 中 。 其 後 牛 復 出 。使 騎 擊 之 ， 不 勝 ； 有 騎 墮 地 復 上 ， 髮 解 ， 牛 畏 之 ， 入 水不 出 ； 故 置 髦 頭 騎 御 覽 引 有 騎 字 因此 也 。 寰 宇 記 三 十 御 覽 四 十 四 初 學 記 八　  史 記 秦 本 紀 正 義 引 錄 異 傳  云 『 秦 文 公 時 ， 雍 南 山 有大 梓 樹 ， 文 公 伐 之 ， 輒 有 大 風 雨 ， 樹 生 合 不 斷 ． 時 有 一人 病 ， 夜 往 山 中 ， 聞 有 鬼 語 樹 神 曰 ： 「 秦 若 使 人 被 髮 ，以 朱 絲 繞 樹 伐 汝 ， 汝 得 不 因 耶 ？ 」 樹 神 無 言 ． 明 日 ， 病人 語 聞 ， 公 如 其 言 伐 樹 ， 斷 ， 中 有 一 青 牛 出 ， 走 入 豐 水中 ． 其 後 牛 出 豐 水 中 ， 使 騎 擊 之 ， 不 勝 ． 有 騎 墮 地 復 上， 髮 解 ， 牛 畏 之 ， 入 不 出 ， 故 置 髦 頭 ． 漢 、 魏 、 晉 因 之． 武 都 郡 立 怒 特 祠 ， 是 大 梓 牛 神 也 』 ． 」 按 ： 今 俗 畫 青牛 障 是 ．

　 　 吳 王 夫 差 小 女 曰 玉 ， 年 十 八 。 童 子 韓 重 ， 年 十 九。 玉 悅 之 ， 私 交 信 問 ， 許 為 之 妻 。 重 學 於 齊 魯 之 間 ， 屬其 父 母 使 求 婚 。 王 怒 不 與 。 玉 結 氣 死 。 葬 閶 門 外 。 三 年重 歸 ， 詰 問 其 父 母 ， 父 母 曰 ： 『 王 大 怒 ， 女 結 氣 死 ， 已葬 矣 。 』 重 哭 泣 哀 慟 ， 具 牲 幣 往 弔 ， 玉 從 墓 側 形 見 ， 謂重 曰 ： 『 昔 爾 行 之 後 ， 令 二 親 從 王 相 求 ， 謂 必 克 從 大 願； 不 圖 別 後 遭 命 奈 何 。 』 玉 左 顧 宛 頸 而 歌 曰 ： 『 南 山 有烏 ， 北 山 張 羅 。 志 欲 從 君 ， 讒 言 孔 多 。 悲 結 生 疾 ， 沒 命黃 壚 ； 命 之 不 造 ， 冤 如 之 何 ？ 羽 族 之 長 ， 名 為 鳳 凰 ； 一日 失 雄 ， 三 年 感 傷 。 雖 有 眾 鳥 ， 不 為 匹 雙 。 故 見 鄙 姿 ，逢 君 輝 光 。 身 遠 心 近 ， 何 嘗 暫 忘 。 『 歌 畢 ， 歔 欷 涕 流 ，不 能 自 勝 。 要 重 還 冢 。 重 曰 ： 『 死 生 異 道 ， 懼 有 尤 愆 ，不 敢 承 命 。 』 玉 曰 ： 『 死 生 異 路 ， 吾 亦 知 之 ； 然 一 別 永無 後 期 ； 子 將 畏 我 為 鬼 而 禍 子 乎 ？ 欲 誠 所 奉 ， 寧 不 相 信！ 』 重 感 其 言 ， 送 之 還 冢 。 玉 與 之 飲 醼 三 日 三 夜 ， 盡 夫婦 之 禮 。 臨 出 ， 取 徑 寸 明 珠 以 送 重 ， 曰 ： 『 既 毀 其 名 ，又 絕 其 願 ， 復 何 言 哉 ！ 時 節 自 愛 ！ 若 至 吾 家 ， 致 敬 大 王。 』 重 既 出 ， 遂 詣 王 自 說 其 事 。 王 大 怒 曰 ： 『 吾 女 既 死， 而 重 造 訛 言 ， 以 玷 穢 亡 靈 。 此 不 過 發 冢 取 物 ， 託 以 鬼神 。 』 趣 收 重 。 重 脫 走 至 玉 墓 所 ， 訴 玉 。 玉 曰 ： 『 無 憂！ 今 歸 白 王 。 』 玉 粧 梳 忽 見 王 驚 愕 悲 喜 ， 問 曰 ： 『 爾 何緣 生 ？ 』 玉 詭 而 言 曰 ： 『 昔 諸 生 韓 重 來 求 玉 ， 大 王 不 許； 今 名 毀 義 絕 ， 自 致 身 亡 。 重 從 遠 還 ， 聞 玉 已 死 ， 故 齎牲 幣 詣 冢 弔 唁 ， 感 其 篤 終 ， 輒 與 相 見 ， 因 以 珠 遺 之 ， 不為 發 冢 ， 願 勿 推 治 。 』 夫 人 聞 之 ， 出 而 抱 之 ， 正 如 煙 然。 廣 記 三 百 十 六

　 　 伍 子 胥 恨 吳 王 ， 驅 水 為 濤 ， 今 會 稽 錢 塘 丹 徒 ， 皆立 子 胥 祠 ， 欲 止 其 濤 也 。 事 類 賦 注 六

　 　 漢 武 帝 時 ， 蒼 梧 賈 雍 為 豫 章 太 守 ， 有 神 術 。 出 界討 賊 ， 為 賊 所 殺 ， 失 頭 。 雍 上 馬 還 營 。 營 中 咸 走 來 視 雍。 雍 胸 中 語 曰 ： 『 戰 不 利 ， 為 賊 所 傷 。 諸 君 視 有 頭 為 佳， 無 頭 佳 乎 ？ 』 吏 泣 曰 ： 『 有 頭 佳 。 』 雍 曰 ： 『 不 然 ，無 頭 亦 佳 。 』 言 畢 遂 死 。 御 覽 三 百 六 十四 又 三 百 七 十 一

　 　 漢 時 大 雪 積 地 丈 餘 。 洛 陽 令 身 出 桉 行 ， 見 人 家 皆除 雪 出 ， 有 乞 食 者 。 二 句 初 學 記 御 覽 引有 至 袁 安 門 ， 無 有 行 路 。 謂 安 已 死 。 令 人 除 雪 入 戶， 見 安 僵 臥 。 問 何 以 不 出 。 安 曰 ： 『 大 雪 人 皆 餓 ， 不 宜干 人 。 』 令 以 安 為 賢 ， 舉 孝 廉 。 書 鈔 七十 九 類 聚 二 初 學 記 二 御 覽 十 二 又 四 百 二 十 六 事 類 賦 注 三

　 　 袁 安 葬 其 母 ， 逢 二 書 生 ， 語 其 葬 地 ， 遂 至 四 世 五公 。 書 鈔 九 十 二 又 九 十 四 其 後 公路 年 十 八 ， 驕 豪 ， 故 常 飯 乳 ， 二 字 依 御覽 八 百 五 十 引 補 食 蜜 飯 ； 諸 女 以 絳 為 地 道 ， 游 行 其上 ； 葬 地 所 致 也 。 御 覽 五 百 五 十 六

　 　 劉 照 ， 建 安 中 為 河 間 太 守 。 婦 亡 ， 埋 棺 於 府 園 中。 遭 黃 巾 賊 ， 照 委 郡 走 。 後 太 守 至 ， 夜 夢 見 一 婦 人 ， 往就 之 。 後 又 遺 一 雙 鎖 ， 太 守 不 能 名 。 婦 曰 ： 『 此 萎 蕤 鎖也 。 以 金 縷 相 連 ， 屈 申 在 人 ， 實 珍 物 。 吾 方 當 去 ， 故 以相 別 。 慎 無 告 人 ！ 』 後 二 十 日 ， 照 遣 兒 迎 喪 ， 守 乃 悟 云云 。 兒 見 鎖 ， 感 慟 不 能 自 勝 。 廣 記 三 百十 六

　 　 吳 左 中 郎 廣 陵 相 胡 熙 ， 字 元 先 。 女 名 中 ， 許 嫁 當出 ， 而 欻 有 身 。 女 亦 不 自 覺 。 熙 父 信 嚴 而 有 法 ， 乃 遣 熙妻 丁 氏 殺 之 。 欻 有 鬼 語 腹 中 ， 音 聲 嘖 嘖 ， 曰 ： 『 何 故 殺我 母 ？ 我 某 月 某 日 當 出 。 』 左 右 驚 怪 ， 以 白 信 。 信 自 往聽 ， 乃 捨 之 。 及 產 兒 ， 遺 地 則 不 見 形 ， 止 聞 兒 聲 在 于 左右 。 及 長 大 ， 言 語 亦 如 人 。 熙 妻 別 為 施 帳 ， 時 自 言 當 見形 ， 使 姥 見 。 熙 妻 視 之 ， 在 丹 帷 裏 ， 前 後 釘 金 ? ， 好 手臂 ， 善 彈 琴 ， 時 問 姥 及 母 所 嗜 ， 欲 為 得 酒 脯 棗 之 屬 以 還。 『 母 坐 作 衣 ， 兒 來 抱 膝 緣 背 ， 數 戲 中 不 耐 之 意 。 』 竊怒 曰 ： 『 人 家 豈 與 鬼 子 相 隨 ？ 』 即 於 傍 怒 曰 ： 『 就 母 戲耳 ， 乃 罵 作 鬼 子 。 今 當 從 母 指 中 ， 入 于 母 腹 ， 使 母 知 之。 』 中 指 即 直 而 痛 ， 漸 漸 上 入 臂 髀 ， 若 有 貫 剌 之 者 ， 須臾 欲 死 。 熙 妻 乃 設 饌 祝 請 之 ， 有 頃 而 止 。 廣記 三 百 十 七

　 　 吳 赤 烏 三 年 ， 句 章 民 揚 度 至 餘 姚 。 夜 行 ， 有 一 少年 持 琵 琶 求 寄 載 。 度 受 之 。 鼓 琵 琶 作 數 十 曲 ； 曲 畢 ， 乃吐 舌 擘 目 ， 以 怖 度 而 去 。 復 行 二 十 里 許 ， 又 見 一 老 父 寄載 ， 自 云 姓 王 名 戒 ， 因 復 載 之 。 謂 曰 ： 『 鬼 工 鼓 琵 琶 ，甚 哀 。 』 戒 曰 ： 『 我 亦 能 鼓 。 』 即 是 向 鬼 ， 復 擘 眼 吐 舌， 度 怖 幾 死 。 御 覽 五 百 八 十 三

　 　 吳 時 嘉 興 倪 彥 思 ， 忽 有 鬼 魅 在 家 ， 能 為 人 語 ， 飲食 如 人 ， 惟 不 見 形 。 二 句 御 覽 引 有 思乃 延 道 士 逐 之 。 酒 肴 既 設 ， 道 士 便 擊 鼓 ， 二句 御 覽 引 有 召 請 諸 神 ； 魅 乃 取 伏 虎 於 神 坐 上 ， 吹 作角 聲 ， 以 亂 鼓 音 。 有 頃 ， 道 士 忽 覺 背 中 冷 ， 驚 起 解 衣 ，乃 伏 虎 也 。 書 鈔 一 百 三 十 五 御 覽 七 百 十二

　 　 吳 人 費 季 ， 客 賈 去 家 ， 與 諸 賈 人 語 曰 ： 『 吾 臨 行就 婦 求 金 ? ， 婦 與 之 ， 吾 乃 置 戶 楣 上 ， 忘 向 婦 說 。 』 妻夢 見 季 死 ， 前 金 ? 在 戶 上 。 妻 取 得 發 哀 。 一 年 ， 季 卻 還。 御 覽 七 百 十 八

　 　 隆 安 中 ， 吳 縣 張 君 林 ， 忽 有 鬼 來 助 其 驅 使 。 林 家甑 破 無 可 用 ， 鬼 乃 撞 盆 底 穿 以 當 甑 。 御覽 七 百 五 十 七

　 　 會 稽 山 陰 賀 瑀 ， 字 彥 琚 ， 曾 得 疾 ， 不 知 人 ， 惟 心下 尚 溫 。 居 三 日 乃 蘇 。 云 ： 吏 將 上 天 見 官 府 。 府 君 居 處甚 嚴 。 使 人 將 瑀 入 曲 房 。 房 中 有 層 架 ， 其 上 有 印 及 劍 ；使 瑀 取 之 ， 惟 意 所 好 。 瑀 短 不 及 上 層 ， 取 劍 以 出 。 問 之， 『 子 何 得 也 ？ 』 瑀 曰 ： 『 得 劍 。 』 吏 曰 ： 『 恨 不 得 印， 可 以 驅 策 百 神 。 今 得 劍 ， 惟 使 社 公 耳 。 』 疾 既 愈 ， 每行 ， 即 見 社 公 拜 謁 道 下 。 書 鈔 引 作 疾 愈果 有 鬼 來 白 事 自 稱 社 公 瑀 深 惡 之 。 廣記 三 百 八 十 三 書 鈔 八 十 七 初 學 記 十 三

　 　 烏 程 丘 友 ， 書 鈔 引 作 丘 支 死經 一 日 半 ， 復 得 生 。 云 將 去 上 天 。 入 大 廨 舍 ， 見 一 人 著紫 幘 而 坐 。 已 上 亦 見 書 鈔 一 百 二 十 七 或告 友 ， 爾 祖 丘 孝 伯 也 ， 今 作 主 錄 ， 告 人 ○ 。 友 不 應 。 今使 人 遣 之 ， 友 得 還 去 。 出 門 見 其 祖 父 母 紫 一 足 ， 在 門 外樹 後 。 一 月 亡 。 廣 記 三 百 八 十 三

　 　 昔 廬 陵 邑 子 歐 明 ， 御 覽 二 十 九 引作 區 明 者 ， 從 客 過 。 類 林 作 從 賈客 道 經 彭 澤 湖 ， 輒 以 船 中 所 有 多 少 已上 八 字 類 林 作 每 以 珍 寶 投 湖 中 ， 云 以 為 禮 。 積 數 年後 ， 類 林 作 復 過 見 湖 中 有 大 道 ，道 上 多 風 塵 ， 有 數 吏 單 衣 乘 車 馬 來 ○ ， 云 是 青 洪 君 使 要。 明 知 是 神 ， 然 不 敢 不 往 。 須 臾 遙 見 有 府 舍 門 下 吏 卒 ，明 以 上 十 二 字 据 類 林 引 補 甚 怖 問吏 ， 恐 不 得 還 。 吏 曰 ： 『 無 可 怖 ！ 青 洪 君 以 君 前 後 有 禮， 故 要 君 ； 必 有 重 送 ， 君 皆 勿 收 ， 獨 求 如 願 爾 ！ 』 去 ，果 以 繒 帛 送 ， 明 辭 之 。 乃 求 如 願 。 類 林作 必 有 厚 遺 然 勿 取 但 求 如 願 耳 明 既 見 青 洪 君 君 問 所 須 明曰 欲 求 如 願 神 大 怪 ， 明 知 之 ， 意 甚 惜 ； 不 得 已 ， 呼如 願 使 隨 去 。 如 願 者 ， 青 洪 君 婢 也 ， 常 使 之 取 物 。 明 將如 願 歸 ， 所 欲 輒 得 之 ， 數 年 大 富 。 已 上略 見 初 學 記 十 八 引　  類 林 雜 說 八 意 漸 驕 盈 ， 不復 愛 如 願 。 歲 朝 雞 一 鳴 ， 呼 『 如 願 。 』 如 願 不 起 。 明 大怒 ， 欲 捶 之 。 如 願 乃 走 。 明 逐 之 於 糞 上 。 糞 上 有 昨 日 故歲 掃 除 聚 薪 ， 如 願 乃 於 此 得 去 。 明 不 知 ， 謂 逃 在 積 薪 糞中 ， 乃 以 杖 捶 使 出 。 久 無 出 者 ， 乃 知 不 能 。 因 曰 ： 『 汝但 使 我 富 ， 不 復 捶 汝 。 』 今 世 人 歲 朝 雞 鳴 時 ， 轉 往 捶 糞， 云 使 人 富 也 。 御 覽 四 百 七 十 二 又 五 百　  海 錄 碎 事 二 略 引 云 有 商 人 過 清 明 湖 見 清 明 君 末 作 今 人 正旦 以 細 繩 繫 偶 人 投 于 糞 壤 中 云 令 如 願

　 　 文 翁 者 ， 廬 江 人 。 為 兒 童 時 ， 乃 有 神 異 。 及 長 ，當 起 歷 下 陂 以 作 田 ， 文 翁 盡 日 斫 伐 柴 薪 ， 以 為 陂 塘 。 其夜 ， 忽 有 數 百 頭 野 豬 ， 以 鼻 載 土 著 柴 中 ， 比 曉 成 塘 。 御覽 七 十 四

　 　 有 王 更 生 者 ， 為 漢 中 太 守 郡 。 界 有 袁 氏 廟 ， 靈 響。 更 生 過 廟 祭 ， 去 而 遺 其 刀 。 遣 小 史 李 高 還 取 刀 。 高 見刀 在 廟 床 上 。 高 進 取 去 ， 仰 見 座 上 有 一 君 ， 著 大 冠 袍 衣， 頭 鬢 半 白 ， 謂 高 曰 ： 『 可 取 去 。 如 言 不 道 ， 後 吾 當 祐汝 。 』 高 還 ， 如 言 不 道 。 後 高 仕 為 郡 守 ， 當 復 遷 為 郡 。高 時 年 已 六 十 餘 ； 祖 高 者 百 餘 人 。 高 乃 道 『 昔 為 更 生 小吏 ， 見 遣 至 廟 ， 取 所 遺 刀 ， 見 廟 神 ， 使 吾 莫 道 ， 至 今 不敢 道 ， 然 心 常 以 欺 君 為 慚 。 』 言 畢 ， 此 刀 立 刺 高 心 下 ，須 臾 死 。 御 覽 三 百 四 十 五

　 　 隗 炤 者 ， 御 覽 一 引 作 陰 鴻壽 亭 民 ， 善 於 易 。 臨 終 書 板 授 其 妻 曰 ： 『 吾 亡 後 ， 當 大荒 窮 ， 雖 爾 ， 而 慎 莫 賣 宅 ！ 到 後 五 年 春 ， 當 有 詔 使 來 頓此 亭 ， 姓 龔 。 此 人 負 吾 金 ， 卿 以 此 板 往 責 之 ， 勿 違 言 也！ 』 言 訖 而 卒 。 四 字 御 覽 引 有 後果 大 困 欲 賣 宅 者 數 矣 ， 憶 夫 言 輒 止 。 到 期 日 ， 有 龔 使 者果 止 亭 中 ， 妻 遂 齎 板 往 責 使 者 。 使 者 執 板 ， 惘 然 不 知 所以 ， 乃 言 曰 ： 『 我 平 生 不 踐 此 處 ， 何 緣 爾 耶 ？ 』 妻 曰 ：『 夫 臨 亡 手 書 板 ， 見 命 如 此 ， 不 敢 妄 也 。 』 已上 四 句 御 覽 引 有 使 者 沈 吟 良 久 而 寤 ， 謂 曰 ： 『 賢 夫何 能 ？ 』 妻 曰 ： 『 亡 夫 善 於 易 ， 而 未 曾 為 人 卜 也 。 』 使者 曰 ： 『 噫 ， 可 知 矣 ！ 』 乃 顧 命 侍 者 ， 取 蓍 而 筮 之 ， 卦成 抵 掌 ， 歎 曰 ： 『 妙 哉 ！ 隗 炤 生 含 明 隱 跡 ， 而 莫 之 聞 ，可 謂 鏡 窮 達 而 洞 吉 凶 者 也 。 』 於 是 告 炤 妻 曰 ： 『 吾 不 相負 金 也 。 賢 夫 自 有 金 耳 。 乃 知 亡 後 當 蹔 窮 ， 故 藏 金 以 待泰 平 。 所 以 不 告 兒 婦 者 ， 恐 金 盡 而 困 無 已 也 。 知 吾 善 易， 故 書 板 以 寄 意 耳 。 金 有 五 百 斤 ， 盛 以 青 甒 ， 御覽 引 作 甖 一 作 鉼 覆 以 銅 柈 ， 埋 在 堂 屋 東 頭 ， 去 壁 一丈 ， 入 地 九 尺 。 』 妻 還 掘 之 ， 皆 如 卜 焉 。 類聚 八 十 三 御 覽 七 百 二 十 八 又 八 百 十 一

　 　 嘉 興 令 吳 士 季 者 ， 曾 患 瘧 ， 乘 船 經 武 昌 廟 過 ， 遂遣 人 辭 謝 ， 乞 斷 瘧 鬼 焉 。 既 而 去 廟 二 十 餘 里 ， 寢 際 ， 忽夢 塘 上 有 一 騎 追 之 ， 意 甚 疾 速 。 見 士 季 ， 御覽 引 作 夢 見 塘 上 有 一 人 乘 馬 追 呼 行 太 急 來 至 季 船 乃下 馬 與 一 吏 共 入 船 。 後 縛 一 小 兒 將 去 。 既 而 瘧 疾 遂 愈 。 御 覽 引 作 夢 覺 瘧 即 斷　  廣 記 三 百 十八 御 覽 七 百 四 十 三

　 　 宏 老 一 作 宏 公 廣 記 引 作 邵 公 下 同 吳 興 烏 程 人 ， 患 瘧 經 年 不 差 。 二字 廣 記 引 有 宏 後 獨 至 田 舍 ， 瘧 發 ， 有 數 小 兒 或 騎 公腹 ， 或 扶 公 手 腳 。 公 因 陽 瞑 ， 忽 起 捉 得 一 兒 ， 遂 化 成 黃鷁 ， 餘 者 皆 走 。 公 乃 縛 以 還 家 。 ? 縣 窗 上 ， 云 明 日 當 殺食 之 。 比 曉 ， 失 鷁 處 。 公 瘧 遂 斷 。 于 時 人 有 得 瘧 者 ， 但呼 御 覽 引 一 作 依 宏 公 ， 便 瘧 斷 。 御 覽 九 百 二 十 五 又 七 百 四 十 三 廣 記 三 百十 八

　 　 陳 世 母 黃 氏 ， 亡 後 還 家 ， 但 聞 聲 世 忽 亡 斧 。 黃 言， 問 家 奴 福 盜 之 。 御 覽 七 百 六 十 三

　 　 謝 邈 之 為 吳 興 郡 ， 帳 下 給 使 鄒 覽 ， 乘 樵 船 在 部 伍後 。 至 平 望 亭 ， 夜 雨 ， 前 部 伍 頓 住 。 覽 露 船 無 所 庇 宿 ，顧 見 塘 下 有 人 家 燈 火 ， 便 往 投 之 。 至 ， 有 一 茅 屋 中 有 一男 子 ， 年 可 五 十 ， 夜 織 薄 。 別 床 有 小 兒 ， ○ 十 歲 。 覽 求寄 宿 ， 此 人 欣 然 相 許 。 小 兒 啼 泣 歔 欷 ， 此 人 喻 止 之 ， 不住 啼 ， 遂 至 曉 。 覽 問 何 意 。 曰 ： 『 是 僕 兒 。 其 母 當 嫁 ，悲 戀 故 啼 耳 。 』 將 曉 ， 覽 去 ， 顧 視 不 見 向 屋 ， 唯 有 兩 冢。 艸 莽 湛 深 。 行 逢 一 女 子 乘 船 ， 謂 覽 曰 ： 『 此 中 非 人 所行 ， 君 何 故 從 中 出 ？ 』 覽 具 以 所 見 告 之 。 女 子 曰 ： 『 此是 我 兒 。 實 欲 改 適 ， 故 來 辭 墓 。 』 因 哽 咽 至 冢 ， 號 咷 ，不 復 嫁 。 廣 記 三 百 十 八

　 　 江 巖 常 到 吳 採 藥 。 及 富 春 縣 清 泉 山 南 ， 遙 見 一 美女 ， 紫 衣 ， 獨 踞 石 而 歌 ， 聲 有 碣 石 之 音 。 巖 往 來 及 數 十步 ， 女 輒 去 ， 惟 見 所 踞 石 耳 。 如 此 數 日 ， 巖 乃 擊 破 石 。從 石 中 得 一 紫 玉 ， 長 一 尺 。 後 不 復 見 女 。 御覽 八 百 五 事 類 賦 注 九

　 　 邴 浪 者 ， 安 樂 人 ， 行 到 松 茲 縣 九 田 山 ， 見 一 鳥 ，形 如 雉 而 色 正 赤 ， 集 山 巖 石 上 ， 鳴 聲 如 吹 笙 。 浪 即 射 中之 ， 鳥 仍 入 石 穴 中 。 浪 遂 鑿 石 ， 得 一 赤 玉 ， 狀 如 鳥 形 。 御 覽 八 百 五

　 　 婦 人 帶 宜 男 艸 ， 生 兒 。 御 覽 九 百九 十 六
 
 

　 　 　 　 雜 鬼 神 志 怪

　 　 昔 周 時 尹 氏 ， 貴 盛 ， 數 代 不 絕 ， 食 口 數 千 。 常 遭飢 荒 ， 羅 鼎 鑊 作 糜 ； 啜 糜 之 聲 ， 聞 數 十 里 中 。 臨 食 失 三十 人 ： 入 鑊 中 墾 取 鑊 底 糜 ， 鑊 深 大 ， 故 人 不 見 也 。 御覽 四 百 七 十

　 　 齊 人 田 乃 已 釀 千 日 酒 ， 過 飲 一 斗 ， 醉 臥 千 日 ， 乃醒 也 。 書 鈔 一 百 四 十 八

　 　 漢 武 帝 鑿 昆 明 池 ， 悉 是 灰 墨 。 問 東 方 朔 。 曰 ， 『非 臣 所 知 ， 可 訪 西 域 胡 人 。 』 玉 燭 寶 典四 引 雜 鬼 怪 志

　 　 弘 農 鄧 紹 ， 嘗 八 月 旦 入 華 山 采 藥 。 見 一 童 子 ， 執五 綵 囊 ， 盛 柏 葉 上 露 。 已 上 依 續 齊 諧 記補 囊 似 蓮 花 內 有 青 鳥 。 玉 燭 寶 典八 引 志 怪 露 皆 如 珠 ， 滿 囊 。 紹 問 曰 ： 『 用 此 何 為 ？』 荅 曰 ： 『 赤 松 先 生 取 以 明 目 。 』

　 終 ， 便 失 所 在 。 露 皆 如 珠 至 此 並 見 續齊 諧 記

　 　 建 康 小 吏 曹 著 ， 為 廬 山 府 君 所 迎 。 見 門 有 一 大 甕， 可 受 數 百 斛 ， 但 見 風 雲 出 其 中 。 御 覽七 百 五 十 八 引 志 怪　  案 祖 台 之 志 怪 亦 記 曹 著 見 廬 山君 事

　 　 昔 有 人 與 奴 俱 得 心 腹 病 ， 治 不 能 愈 。 奴 死 ， 乃 刳腹 視 之 ， 得 一 白 鱉 ， 赤 眼 ， 甚 鮮 淨 。 以 諸 藥 內 鱉 口 中 ，終 不 死 。 後 有 人 乘 白 馬 來 者 ， 馬 溺 濺 鱉 ， 縮 頭 藏 腳 。 乃試 取 馬 溺 灌 之 ， 豁 然 消 成 水 。 病 者 頓 飲 一 升 ， 即 愈 。 御覽 九 百 三 十 二 引 志 怪

　 　 顧 邵 為 豫 章 ， 崇 學 校 ， 禁 淫 祀 ， 風 化 大 行 。 歷 毀諸 廟 ， 至 廬 山 廟 ， 一 郡 悉 諫 ， 不 從 。 夜 ， 忽 聞 有 排 大 門聲 ， 怪 之 。 忽 有 一 人 開 閤 逕 前 ， 狀 若 方 相 ， 自 說 是 廬 山君 。 邵 獨 對 之 ， 要 進 上 床 。 鬼 即 入 坐 。 邵 善 左 傳 ， 鬼 遂與 邵 談 春 秋 ， 彌 夜 不 能 相 屈 。 邵 歎 其 精 辯 ， 謂 曰 ： 『 傳載 晉 景 公 所 夢 大 厲 者 ， 古 今 同 有 是 物 也 ？ 』 鬼 笑 曰 ： 『今 大 則 有 之 ， 厲 則 不 然 。 』 燈 火 盡 ， 邵 不 命 取 ， 乃 隨 燒左 傳 以 續 之 。 鬼 頻 請 退 ， 邵 輒 留 之 。 鬼 本 欲 凌 邵 ， 邵 神氣 湛 然 ， 不 可 得 乘 。 鬼 反 和 遜 求 復 廟 ， 言 旨 懇 至 。 邵 笑而 不 荅 。 已 上 略 見 續 談 助 四 鬼 發怒 而 退 。 顧 謂 邵 曰 ： 『 今 夕 不 能 讎 君 。 三 年 之 內 ， 君 必衰 矣 。 當 因 此 時 相 報 。 』 邵 曰 ： 『 何 事 匆 匆 ； 且 復 留 談論 。 』 鬼 乃 隱 而 不 見 。 視 門 閤 悉 閉 如 故 。 如 期 ， 邵 果 篤疾 ， 恆 夢 見 此 鬼 來 擊 之 ， 並 勸 邵 復 廟 。 邵 曰 ： 『 邪 豈 勝正 。 』 終 不 聽 。 後 遂 卒 。 廣 記 二 百 九 十三 引 志 怪

　 　 古 今 相 傳 ， 夜 以 火 照 水 底 ， 悉 見 鬼 神 。 溫 嶠 平 蘇峻 之 難 ， 及 於 湓 口 ， 乃 試 照 焉 。 果 見 官 寺 赫 奕 ， 人 從 甚盛 。 又 見 群 小 兒 兩 兩 為 偶 ， 乘 軺 車 ， 駕 以 黃 羊 ， 睢 盱 可惡 。 溫 即 夢 見 神 怒 曰 ， 『 當 令 君 知 之 。 』 乃 得 病 也 。 廣記 二 百 九 十 四 引 志 怪

　 　 永 嘉 中 ， 黃 門 將 張 禹 曾 行 經 大 澤 中 。 天 陰 晦 ， 忽見 一 宅 門 大 開 。 禹 遂 前 至 廳 事 ； 有 一 婢 出 問 之 ； 禹 曰 ：『 行 次 遇 雨 ， 欲 寄 宿 耳 。 』 婢 入 報 之 。 尋 出 呼 禹 前 。 見一 女 子 ， 年 三 十 許 ， 坐 帳 中 。 有 侍 婢 二 人 。 餘 人 衣 服 皆燦 麗 。 問 禹 所 欲 。 禹 曰 ： 『 自 有 飯 ， 唯 須 飲 耳 。 』 女 敕取 鐺 與 之 。 因 然 火 作 湯 ， 雖 聞 沸 聲 ， 探 之 尚 冷 。 女 曰 ：『 我 亡 人 也 。 冢 墓 之 間 ， 無 以 相 共 ， 慚 愧 而 已 。 』 因 歔欷 告 禹 曰 ： 『 我 是 任 城 縣 孫 家 女 。 父 為 中 山 太 守 。 出 適頓 丘 李 氏 。 有 一 男 一 女 ： 男 年 十 一 ， 女 年 七 歲 。 亡 後 ，幸 我 舊 使 婢 承 貴 者 。 今 我 兒 每 被 捶 楚 ， 不 避 頭 面 ， 常 痛極 心 髓 。 欲 殺 此 婢 ， 然 亡 人 氣 弱 ， 須 有 所 憑 。 託 君 助 濟此 事 ， 當 厚 報 君 。 』 禹 曰 ： 『 雖 念 夫 人 言 ， 緣 殺 人 事 大， 不 敢 承 命 ！ 』 婦 人 曰 ： 『 何 緣 令 君 手 刃 ！ 唯 欲 因 君 為我 語 李 氏 家 ， 說 我 告 君 事 狀 。 李 氏 念 昔 ， 承 貴 必 禳 除 。君 當 語 之 ， 自 言 能 為 厭 斷 之 法 。 李 氏 聞 此 ， 必 令 承 貴 蒞事 ， 我 因 伺 便 殺 之 。 』 禹 許 諾 。 及 明 而 出 ， 遂 語 李 氏 ，具 以 其 言 告 之 。 李 氏 驚 愕 ， 以 語 承 貴 ， 大 懼 ， 遂 求 救 於禹 。 既 而 禹 見 孫 氏 自 外 來 ， 侍 婢 二 十 餘 人 ， 悉 持 刀 刺 承貴 ； 應 手 仆 地 而 死 。 未 幾 ， 禹 復 經 過 澤 中 ， 此 人 遣 婢 送五 十 匹 雜 綵 以 報 禹 。 廣 記 三 百 十 八 引 志怪

　 　 沙 門 竺 僧 瑤 ， 得 神 祝 ， 尤 能 治 邪 。 廣 陵 王 家 女 病邪 ， 召 瑤 治 之 。 瑤 入 門 ， 便 瞋 目 大 罵 云 ： 『 老 魅 不 念 守道 ， 而 干 犯 人 。 』 女 乃 在 內 大 哭 ， 御 覽引 作 喚 云 ： 『 人 殺 我 夫 。 』 魅 在 其 側 曰 ： 『 吾 命 盡於 今 ， 可 為 痛 心 ！ 』 四 字 御 覽 引 有 因歔 欷 悲 啼 。 又 曰 ： 『 此 神 也 ， 不 可 與 爭 。 』 傍 人 悉 聞 。 四 字 御 覽 引 有 於 是 化 為 老 鼉 ， 走出 庭 中 。 瑤 令 撲 殺 之 也 。 廣 記 四 百 六 十八 引 志 怪 御 覽 九 百 三 十 二 引 許 氏 志 怪

　 　 會 稽 王 國 吏 謝 宗 ， 赴 假 。 經 吳 皋 橋 ， 同 船 人 至 巿， 宗 獨 在 船 。 有 一 女 子 ， 姿 性 婉 娩 ， 來 詣 船 ， 因 相 為 戲。 女 即 留 宿 歡 醼 ， 乃 求 寄 載 。 宗 許 之 。 自 爾 船 人 夕 夕 聞言 笑 。 後 逾 年 ， 往 來 彌 數 。 同 房 密 伺 ， 不 見 有 人 ， 知 是邪 魅 ， 遂 共 掩 被 ， 良 久 得 一 物 ， 大 如 枕 。 須 臾 ， 又 獲 二物 ， 並 立 如 拳 ， 視 之 ， 乃 是 三 龜 。 宗 悲 思 數 日 方 悟 向 說如 是 。 云 此 女 子 一 歲 生 二 男 ： 大 者 名 道 愍 ， 小 者 名 道 興。 宗 又 云 ， 此 女 子 及 二 兒 初 被 索 之 時 ， 大 怖 ， 形 並 縮 小， 謂 宗 曰 ： 『 可 取 我 枕 投 之 。 』 時 叔 道 明 為 郎 中 令 ， 籠三 龜 示 之 。 廣 記 四 百 六 十 八 引 志 怪　  案 亦 見 孔 氏 志 怪

　 　 石 季 倫 母 喪 洛 下 ， 豪 俊 赴 殯 者 傾 都 。 王 戎 亦 入 臨殯 ， 便 見 鬼 攘 臂 打 搥 鑿 ， 甚 惶 惶 。 有 一 人 當 棺 立 ， 此 鬼披 胸 陷 之 。 此 人 即 應 鑿 而 倒 。 人 便 去 ， 得 病 半 日 死 。 故世 間 相 傳 ， 不 宜 當 棺 ， 由 戎 所 見 。 御 覽三 百 七 十 一 引 志 怪 集

　 　 陶 侃 書 鈔 引 作 太 尉 微 時 ，遭 大 喪 葬 。 家 貧 ， 親 自 營 塼 。 有 斑 特 牛 ， 專 以 載 致 ， 忽然 失 去 。 便 自 尋 覓 。 道 中 逢 一 老 公 ， 便 舉 手 指 云 ：『
向 於 岡 上 見 一 牛 眠 牛 洿 中 ， 書 鈔 引作 眠 在 墟 中 必 是 君 牛 眠 處 ， 便 好 可 作 墓 安 墳 ， 則 致極 貴 。 已 上 亦 見 書 鈔 九 十 四 引 志 怪 集 小位 極 人 臣 ， 世 為 方 嶽 。 』 侃 指 一 山 ； 云 ， 『 此 好 ， 但 不如 下 ， 當 世 有 刺 史 。 』 言 訖 便 不 復 見 。 太 尉 之 葬 如 其 言。 侃 指 別 山 與 周 訪 家 ， 則 并 世 刺 史 矣 。 御覽 五 百 五 十 九 引 志 怪 集 案 亦 見 孔 氏 志 怪 無 末 二 句

　 　 雜 國 桓 韓 子 諸 盛 十 詩 ， 群 小 兒 共 在 後 屋 作 粥 。 立成 ， 盛 以 長 盤 十 碗 。 群 兒 還 ， 忽 有 婦 人 出 其 間 。 書鈔 一 百 四 十 四 引 志 怪 集　  案 首 句 有 偽 奪 字 亦 不 全

　 　 夏 侯 弘 御 覽 引 作 孫 弘 今 依 廣 記 常自 云 見 鬼 神 ， 與 其 言 語 委 曲 。 眾 未 之 信 。 鎮 西 將 軍 謝 尚， 常 所 乘 馬 忽 暴 死 。 會 弘 詣 尚 。 尚 憂 惱 甚 至 。 御覽 引 作 常 愛 惜 至 甚 今 依 廣 記 謂 尚 曰 ： 『 我 為 活 馬 何如 ？ 』 尚 常 不 信 弘 ， 荅 曰 ： 『 卿 若 能 令 此 馬 更 生 者 ， 卿真 實 通 神 矣 。 』 廣 記 引 作 卿 真 為 見 鬼 也 弘 於 是 便 下 床 去 ， 良 久 還 ， 語 尚 曰 ： 『 廟 神 愛 樂 君馬 ， 故 取 之 耳 。 向 我 詣 神 請 之 ， 初 殊 不 許 ， 後 乃 見 聽 ，馬 即 耳 便 活 。 』 尚 對 死 馬 坐 ， 意 甚 不 信 ， 怪 其 所 言 。 須臾 ， 其 馬 忽 從 門 外 走 還 ， 眾 咸 見 之 ， 莫 不 驚 惋 。 既 至 馬屍 間 ， 便 滅 。 三 字 廣 記 引 有 應 時能 動 。 有 頃 ， 奮 迅 呼 鳴 。 尚 於 是 歎 息 。 御覽 八 百 九 十 七 引 志 怪 集 廣 記 三 百 二 十 二 引 志 怪 錄 文 甚 簡略 謝 曰 ： 『 我 無 嗣 ， 是 我 一 身 之 罰 。 』 弘 經 時 無 所告 ， 曰 ： 『 頃 所 見 小 鬼 耳 ， 必 不 能 辨 此 源 由 。 』 後 忽 逢一 鬼 ， 乘 新 車 ， 從 十 許 人 ， 著 青 絲 布 袍 。 弘 前 捉 牛 鼻 。車 中 人 謂 弘 曰 ： 『 何 以 見 阻 ？ 』 弘 曰 ： 『 欲 有 所 問 。 鎮西 將 軍 謝 尚 無 兒 。 此 君 風 流 令 望 ， 不 可 使 之 絕 祀 。 』 車中 人 動 容 曰 ： 『 君 所 道 正 是 僕 兒 。 年 少 時 與 家 中 婢 通 ，誓 約 不 再 婚 ， 而 違 約 。 今 此 婢 死 ， 在 天 訴 之 ， 是 故 無 兒。 』 弘 具 以 告 。 尚 曰 ： 『 少 時 誠 有 此 事 。 』 弘 於 江 陵 見一 大 鬼 ， 提 矛 戟 ， 有 小 鬼 隨 從 數 人 ； 弘 畏 懼 ， 下 路 避 之。 大 鬼 過 後 ， 捉 得 一 小 鬼 ， 問 『 此 何 物 。 』 曰 ，『
廣 州 大 殺 。 』 弘 曰 ， 『 以 此 矛 戟 何 為 ？ 』 十三 字 依 御 覽 引 補 曰 ， 『 殺 人 以 此 矛 戟 ， 若 中 心 腹 者， 無 不 輒 死 。 中 餘 處 ， 不 至 于 死 。 』 七字 依 御 覽 引 補 弘 曰 ： 『 治 此 病 有 方 否 ？ 』 鬼 曰 ： 『以 烏 雞 薄 之 ， 御 覽 引 作 薄 心 即 差。 』 弘 又 曰 ： 『 今 欲 何 行 也 ？ 』 鬼 曰 ， 『 當 至 荊 揚 二 州。 』 爾 時 比 日 行 心 腹 病 ， 無 有 不 死 者 。 弘 乃 教 人 殺 烏 雞以 薄 之 ， 十 不 失 八 九 。 今 有 中 惡 ， 輒 用 烏 雞 薄 之 ， 弘 之由 也 。 廣 記 三 百 二 十 二 引 志 怪 錄 御 覽 八百 八 十 四 引 弘 于 江 陵 已 下

　 　 晉 陳 國 袁 無 忌 ， 寓 居 東 平 。 永 嘉 初 ， 得 疫 癘 ， 家百 餘 口 ， 死 亡 垂 盡 。 徙 避 大 宅 ， 權 住 田 舍 。 有 一 小 屋 ，兄 弟 共 寢 板 床 ， 薦 席 數 重 ， 夜 眠 失 曉 ， 床 出 在 戶 外 ， 宿昔 如 此 。 兄 弟 怪 怖 ， 皆 不 得 眠 。 後 見 一 婦 人 來 ， 在 戶 前， 知 忌 等 不 眠 ， 前 卻 戶 外 。 時 未 曙 ， 明 月 朗 ， 見 之 ， 綵衣 白 粧 ， 頭 上 有 范 ○ 廣 記 引 作 花 插 下 同 及 銀 ? 象 牙 梳 。 忌 等 便 逐 之 。 初 繞 屋 走 ， 四 倒 ， 頭髮 及 范 ○ 之 屬 皆 墮 。 忌 悉 拾 之 。 仍 復 出 門 南 走 。 臨 道 有井 ， 遂 入 井 中 。 忌 還 眠 。 天 曉 ， 視 范 ○ 及 ? 牙 梳 並 是 真物 。 掘 壞 井 ， 得 一 楸 棺 ， 三 分 井 水 所 漬 。 廣記 引 作 俱 已 朽 壞 忌 便 易 棺 器 衣 服 ， 還 其 物 ， 於 高 燥處 葬 之 ， 遂 斷 。 珠 林 九 十 五 廣 記 三 百 二十 二 引 志 怪 錄

　 　 會 稽 郡 常 有 大 鬼 ， 長 數 丈 ， 腰 大 數 十 圍 ， 高 冠 玄服 。 郡 將 吉 凶 ， 跂 于 雷 門 ， 示 憂 喜 之 兆 。 謝 氏 一 族 憂 喜必 告 。 謝 弘 道 未 遭 母 艱 數 月 ， 鬼 晨 夕 來 臨 。 及 後 將 轉 吏部 尚 書 ， 拊 掌 三 節 舞 ， 自 大 門 至 中 庭 ， 尋 而 遷 問 至 。 已上 亦 見 御 覽 八 百 八 十 四 引 志 怪 謝 道 欣 遭 重 艱 ， 至 離塘 行 墓 地 往 ， 向 夜 ， 見 離 塘 有 雙 烜 ， 須 臾 火 急 入 水 中 ，仍 舒 長 數 十 丈 ， 色 白 如 練 ， 稍 稍 漸 還 赤 ， 散 成 數 百 炬 ，追 逐 車 從 而 行 。 悉 見 火 中 有 鬼 ， 甚 長 大 ， 頭 如 五 石 籮 ，其 狀 如 大 醉 者 。 左 右 小 鬼 ， 共 扶 之 。 是 年 ， 孫 恩 作 亂 ，會 稽 大 小 莫 不 翼 戴 。 時 以 為 欣 之 所 見 ， 亂 之 徵 也 ， 禹 會諸 侯 會 稽 防 風 之 鬼 也 。 廣 記 三 百 二 十 三引 志 怪 錄

　 　 魏 劉 赤 斧 廣 記 引 作 赤 父 下 同 者， 夢 蔣 侯 召 為 主 簿 。 期 日 促 。 乃 往 廟 陳 情 ： 母 老 子 弱 情事 果 切 ， 乞 蒙 放 恕 。 會 稽 魏 邊 ， 廣 記 引作 過 下 同 多 才 藝 ， 善 事 神 ， 請 舉 邊 自 代 。 因 叩 頭 流血 。 廟 祝 曰 ， 特 願 相 屈 ， 魏 邊 何 人 ， 而 擬 斯 舉 。 赤 斧 固請 ， 終 不 許 。 尋 而 赤 斧 死 。 珠 林 六 十 七引 志 怪 傳 廣 記 二 百 九 十 三 引 志 怪

　 　 宋 ， 咸 寧 中 ， 太 常 卿 韓 伯 子 某 ， 會 稽 內 史 王 蘊 子某 ， 光 群 大 夫 劉 ? 子 某 ， 同 游 蔣 山 廟 。 有 數 婦 人 像 ， 甚端 正 。 某 等 醉 ， 各 指 像 以 妻 疋 配 戲 弄 之 。 廣記 引 作 各 指 像 以 戲 相 匹 配 即 以 其 夕 ， 三 人 同 夢 蔣 侯遣 傳 教 相 聞 曰 ： 『 家 子 女 並 醜 陋 ， 而 猥 蒙 榮 顧 ， 輒 克 某月 某 日 悉 相 迎 。 』 某 等 以 其 夢 指 適 異 常 ， 試 往 相 問 ， 而果 各 得 其 夢 ， 符 協 如 一 。 於 是 大 懼 。 備 三 牲 ， 詣 廟 ， 謝罪 乞 哀 。 又 俱 夢 蔣 侯 親 來 降 ， 已 曰 ： 『 君 等 既 已 顧 之 ，實 貪 會 對 。 克 期 垂 及 豈 容 方 更 中 悔 。 』 經 少 時 並 亡 。 珠林 七 十 五 引 志 怪 傳 廣 記 二 百 九 十 三 引 志 怪
 
 

　 　 　 　 詳 異 記

　 　 宋 元 稚 宗 者 ， 河 東 人 也 。 元 嘉 十 六 年 ， 隨 鍾 離 太守 阮 愔 在 郡 。 愔 使 稚 宗 行 至 遠 屯 ， 郡 吏 蓋 苟 邊 定 隨 焉 。行 至 民 家 ， 恍 忽 如 眠 ， 便 不 復 ? 。 民 以 為 死 。 舁 出 門 外。 方 營 殯 具 ， 經 夕 能 言 。 說 初 有 一 百 許 人 ， 縛 稚 宗 去 ，數 十 里 ， 至 一 佛 圖 ， 僧 眾 供 養 ， 不 異 於 世 。 有 一 僧 曰 ：『
汝 好 獵 ， 今 應 受 報 。 』 便 取 稚 宗 ， 皮 剝 臠 截 ， 具 如 治諸 牲 獸 之 法 。 復 納 于 澡 水 ， 釣 口 出 之 ， 剖 破 解 切 ， 若 為膾 狀 。 又 鑊 煮 鑪 炙 ， 初 悉 糜 爛 ， 隨 以 還 復 ， 痛 惱 苦 毒 ，至 三 乃 止 。 問 『 欲 活 否 ？ 』 稚 宗 便 叩 頭 請 命 道 人 令 其 蹲地 ， 以 水 灌 之 ， 云 一 灌 除 罪 五 百 。 稚 宗 苦 求 多 灌 。 沙 門曰 ， 唯 三 足 矣 。 見 有 蟻 類 數 頭 ， 道 人 曰 ， 『 此 雖 微 物 ，亦 不 可 殺 ， 微 復 論 巨 此 者 也 。 魚 肉 自 死 可 噉 耳 。 齊 會 之日 悉 著 新 衣 ， 無 新 可 浣 也 。 』 稚 宗 因 問 『 我 行 旅 有 三 ，而 獨 嬰 苦 ， 何 也 ？ 』 道 人 曰 ： 『 彼 二 人 自 知 罪 福 ， 知 而無 犯 。 唯 爾 愚 蒙 不 識 緣 報 ， 故 以 相 戒 。 』 因 爾 便 蘇 。 四日 能 起 。 由 是 遂 斷 漁 獵 云 。 廣 記 一 百 三十 一

　 　 前 齊 永 明 中 楊 屯 高 坐 寺 釋 慧 進 者 ， 少 雄 勇 游 俠 。年 四 十 ， 忽 悟 非 常 ， 因 出 家 ， 蔬 食 布 衣 ， 誓 誦 法 華 ， 用心 勞 苦 ， 執 卷 便 病 。 乃 發 願 造 百 部 ， 以 悔 先 障 。 始 聚 得一 千 六 百 文 ， 賊 來 索 物 ， 進 示 經 錢 ， 賊 慚 而 退 。 爾 後 遂成 百 部 ， 故 病 亦 愈 。 誦 經 既 廣 ， 情 願 又 滿 ， 迴 此 誦 業 ，願 生 安 養 。 空 中 告 曰 ： 『 法 願 已 足 ， 必 得 往 生 。 』 無 病而 卒 ， 八 十 餘 矣 。 廣 記 一 百 九
 
 

　 　 　 　 宣 驗 記

　 　 渤 海 張 融 ， 字 眉 嵎 。 晉 咸 寧 中 ， 子 婦 產 男 ， 初 不覺 有 異 。 至 七 歲 ， 聰 慧 過 人 。 融 曾 將 看 射 令 人 拾 箭 還 ，恆 苦 遲 。 融 孫 云 ： 『 自 為 公 取 也 。 』 後 射 纔 發 ， 便 赴 ，遂 與 箭 俱 至 棚 ； 倏 已 捉 矢 而 歸 。 舉 坐 怪 愕 。 還 經 再 宿 ，孫 忽 暴 病 而 卒 。 呼 諸 沙 門 燒 香 。 有 一 胡 道 人 謂 云 ： 『 君速 歛 此 孫 ； 是 羅 剎 鬼 也 ， 當 噉 害 人 家 。 』 既 見 取 箭 之 事， 即 狼 狽 闔 棺 。 須 臾 ， 聞 棺 中 有 撲 擺 聲 ； 咸 輟 悲 駭 愕 ，遽 送 葬 埋 。 後 數 形 見 。 融 作 八 關 齋 ， 於 是 便 去 。 廣記 三 百 五 十 七

　 　 晉 義 熙 中 ， 京 師 長 年 寺 道 人 惠 祥 與 法 向 連 堂 。 夜四 更 時 ， 惠 遙 喚 向 暫 來 。 往 視 ： 祥 仰 眠 ， 手 交 于 胸 上 ，足 挺 音 鼎 直 ， 云 『 可 解 我 手 足 繩。 』 曰 ： 『 上 並 無 繩 也 。 』 祥 因 得 轉 動 ， 云 ， 『 向 有 人眾 ， 以 我 手 足 ， 鞭 捶 交 下 ， 問 何 故 齧 蝨 。 』 語 祥 若 更 不止 ， 當 入 兩 石 間 ○ 音 ○ 之 。 祥 後懲 戒 於 蝨 ， 餘 無 精 進 。 御 覽 九 百 五 十 一

　 　 安 荀 本 姓 路 ， 吳 郡 人 也 。 年 十 餘 ， 身 嬰 重 疾 ， 良藥 必 進 ， 日 增 無 損 。 時 太 玄 臺 寺 釋 法 濟 語 安 荀 曰 ： 『 恐此 疾 由 業 ， 非 醫 所 消 。 貧 道 案 佛 經 云 ， 「 若 履 危 苦 ， 能歸 依 三 寶 ， 懺 悔 求 願 者 ， 皆 獲 甄 濟 。 」 君 能 此下 原 有 與 女 並 三 字 捐 棄 邪 俗 ， 洗 滌 塵 穢 ， 專 心 一 向， 當 得 痊 愈 。 』 安 荀 然 之 。 即 于 宅 內 設 觀 世 音 齋 ， 澡 心潔 意 ， 傾 誠 載 仰 ； 扶 疾 稽 顙 ， 專 念 相 續 。 經 七 日 初 夜 ，忽 見 金 像 ， 高 尺 許 ， 三 摩 其 身 ， 從 首 至 足 ； 即 覺 沈 痾 豁然 消 愈 。 既 靈 驗 在 躬 ， 遂 求 出 家 ； 求 住 太 玄 臺 寺 。 精 勤匪 懈 。 誦 法 華 經 。 菜 食 長 齋 。 三 十 七 載 ， 常 翹 心 注 想 ，願 生 兜 率 。 宋 元 嘉 十 六 年 ， 出 都 造 經 ， 不 測 所 終 。 比丘 尼 傳 二 玄 藻 本 姓 路 吳 郡 人 也 安 荀 女 也 注 宣 驗 記 云 是 即安 荀 也 今 據 改 其 名 以 補 斯 記

　 　 元 嘉 元 年 ， 建 安 郡 山 賊 百 餘 人 ， 掩 破 郡 治 ， 抄 掠百 姓 資 產 子 女 ； 遂 入 佛 圖 ， 搜 掠 財 寶 。 先 是 ， 諸 供 養 具， 別 封 貯 一 室 。 賊 破 戶 ， 忽 有 蜜 蜂 數 萬 頭 ， 從 衣 簏 出 ，同 時 噬 螫 群 賊 ； 身 首 腫 痛 ， 眼 皆 ? 合 。 先 諸 所 掠 ， 皆 棄而 走 。 已 上 事 類 賦 注 三 十 亦 引 蜂飛 邀 逐 噬 擊 彌 路 賊 ； 遂 惶 懼 從 便 道 而 去 。 是 時 蠟 日 所 縛子 女 ， 各 還 其 家 。 御 覽 九 百 五 十

　 　 宋 元 嘉 中 ， 吳 興 郡 內 嘗 失 火 。 燒 數 百 家 ， 蕩 盡 ；惟 有 經 堂 草 舍 ， 儼 然 不 燒 。 時 以 為 神 。 廣記 一 百 六 十 一　  辯 正 論 八 注 引 無 宋 字 郡 作 郭 末 有 也字

　 　 車 母 者 ， 遭 宋 廬 陵 王 青 泥 之 難 ， 為 虜 所 得 ， 在 賊營 中 。 其 母 先 來 奉 佛 ， 即 然 七 燈 於 佛 前 ， 夜 精 心 念 辯正 論 八 注 引 虜 上 有 佛 佛 二 字 中 下 有 為 奴 二 字 夜 上 有 晝 字念 作 哭 觀 世 音 ， 願 子 得 脫 。 如 是 經 年 ， 其 子 忽 叛 還。 七 日 七 夜 ， 獨 行 自 南 走 。 常 值 天 陰 ， 不 知 東 西 ， 論注 忽 下 有 得 字 獨 行 二 字 到 天 下 有 兩 字 東 西 二 字 到 遙見 有 七 段 火 光 ； 望 火 而 走 ， 似 屯 欲 投 ， 終 不 可 至 ； 如 是七 夕 ， 不 覺 到 家 ， 見 其 母 猶 在 佛 前 伏 地 ； 又 見 七 燈 ， 因乃 發 悟 。 母 子 共 談 ， 知 是 佛 力 。 自 後 懇 禱 ， 專 行 慈 悲 。 廣 記 一 百 一 十　論 注 禱 作 到 慈 悲 作 檀 忍廣 記 誤

　 　 吳 郡 人 沈 甲 ， 被 繫 處 死 。 臨 刑 巿 中 ， 日 誦 觀 音 辯正 論 八 注 引 作 沈 英 觀 音 並 作 觀 世 音 名 號 ， 心 口 不 息。 刀 刃 自 斷 ， 因 而 被 放 。 一 云 ， 吳 人 陸 暉 繫 獄 ， 分 死 ，乃 令 家 人 造 觀 音 像 ， 冀 得 免 死 。 臨 刑 ， 三 刀 ， 其 刀 皆 折。 官 問 之 ， 故 荅 云 ， 恐 是 觀 音 慈 力 。 及 看 像 ， 項 上 乃 有三 刀 痕 現 ； 因 奏 獲 免 。 廣 記 一 百 十 一

　 　 滎 陽 高 荀 ， 年 已 五 十 。 為 殺 人 被 收 。 鎖 頓 論注 八 引 荀 作 苟 頓 作 項 地 牢 ， 分 意 必 死 。 同 牢 人 云 ，努 力 共 念 觀 音 。 荀 云 ： 『 我 罪 至 重 ， 甘 心 受 誣 ， 論注 念 作 誦 觀 下 有 世 字 誣 作 死 何 由 可 免 。 』 同 禁 勸 之， 曰 始 發 心 誓 ： 當 捨 惡 行 善 ， 專 念 觀 音 ， 不 離 論注 曰 作 因 離 作 簡 造 次 。 若 得 免 脫 ， 願 起 五 層 浮 圖 ，捨 身 作 奴 ， 供 養 眾 僧 。 旬 日 論 注 浮 作 佛日 作 月 用 心 ， 鉗 鎖 自 解 。 監 司 驚 懼 。 語 荀 云 ： 『 若 論 注 懼 作 怪 語 下 有 高 字 無 若 字 佛神 憐 汝 ， 斬 應 不 死 。 』 臨 刑 之 日 ， 舉 刀 刃 斷 。 論注 舉 刀 句 作 舉 刀 未 下 而 折 奏 得 原 免 。 同上

　 　 史 雋 有 學 識 ， 奉 道 而 慢 佛 。 常 語 人 云 ： 『 佛 是 小神 ， 不 足 事 也 。 』 辯 正 論 八 注 引 也 作 耳 每 見 尊 像 ， 恆 輕 誚 之 。 後 因 病 腳 攣 ， 種 種 祈 福 ， 都無 效 驗 。 其 友 人 趙 文 謂 曰 ： 『 經 道 福 中 第 一 。 可 試 造 觀音 像 。 』 雋 以 病 急 ， 如 言 鑄 像 。 像 成 ， 夢 觀 音 ， 果 得 差。 同 上　  論 注 福 中 下 有 佛 福 二 字 果得 差 作 遂 差

　 　 吳 唐 ， 廬 陵 人 也 。 少 好 驅 媒 獵 射 ， 發 無 不 中 ； 家以 致 富 。 後 春 日 將 兒 出 射 ， 正 值 麀 鹿 將 麑 。 鹿 母 覺 有 人氣 ， 呼 麑 漸 出 。 麑 不 知 所 畏 ， 徑 前 就 媒 。 唐 射 麑 ， 即 死。 鹿 母 驚 還 ， 悲 鳴 不 已 。 二 字 賦 注 引 有 唐 乃 自 藏 於 草 中 ， 出 麑 致 淨 地 。 鹿 直 來 其 地 ， 俯 仰頓 伏 ， 絕 而 復 起 。 唐 又 射 鹿 母 ， 應 弦 而 倒 。 至 前 場 ， 復逢 一 鹿 ， 上 弩 將 放 ， 忽 發 箭 反 激 ， 還 中 其 子 ， 唐 擲 弩 抱兒 ， 撫 膺 而 哭 。 聞 空 中 呼 曰 ： 『 吳 唐 ， 鹿 之 愛 子 ， 與 汝何 異 ？ 』 唐 驚 聽 不 知 所 在 。 御 覽 九 百 六事 類 賦 注 二 十 三

　 　 程 德 度 ， 武 昌 人 。 昔 在 潯 陽 ， 夜 見 屋 裏 自 明 。 先有 鷰 窠 ， 忽 有 小 兒 ， 長 尺 餘 ， 潔 白 ， 從 窠 中 出 ， 至 床 前曰 ， 卻 後 三 年 ， 當 得 長 生 之 道 。 尋 闇 而 滅 。 甚 祕 密 之 。 御 覽 九 百 二 十 二

　 　 沛 國 周 氏 有 三 子 ， 並 瘖 不 能 言 。 一 日 ， 二字 賦 注 引 有 有 人 來 乞 飲 ， 聞 其 兒 聲 ， 問 之 ； 具 以 實對 。 客 曰 ： 『 君 有 罪 過 。 三 字 賦 注 引 有 可 還 內 思 之 。 』 周 異 其 言 ， 知 非 常 人 。 良 久 乃 云 ：『 都 不 憶 有 罪 過 。 』
客 曰 ： 『 試 更 思 幼 時 事 。 』 入 內 ， 食 頃 ， 出 曰 ： 『 記小 兒 時 ， 當 床 有 鷰 窠 ， 中 有 三 子 ， 母 還 哺 之 ， 輒 出 取 食。 屋 下 舉 手 得 及 ； 指 內 窠 中 ， 鷰 子 亦 出 口 承 受 。 乃 取 三蒺 藜 ， 各 與 之 吞 ， 既 皆 死 。 母 還 ， 不 見 子 ， 悲 鳴 而 去 。恆 自 悔 責 ， 』 客 變 為 道 人 之 容 曰 ： 『 君 即 自 知 悔 ， 罪 今除 矣 ！ 』 便 聞 其 兒 言 語 周 正 ， 即 不 見 道 人 。 御覽 九 百 二 十 二 事 類 賦 注 十 九

　 　 王 導 ， 河 內 人 也 。 兄 弟 三 人 ， 並 得 時 疾 ， 其 宅 有鵲 巢 ， 旦 夕 翔 鳴 ， 忽 甚 諠 譟 。 俱 惡 之 。 念 云 ， 差 當 治 此鳥 。 既 差 ， 果 張 取 鵲 ， 斷 舌 而 殺 之 。 兄 弟 悉 得 瘖 疾 。 御覽 七 百 四 十 引 靈 驗 記

　 　 天 竺 有 僧 ， 養 二 ? 牛 。 日 得 三 升 乳 ， 有 一 人 乞 乳， 牛 曰 ： 『 我 前 身 為 奴 ， 偷 法 食 ； 今 生 以 乳 鐀 之 。 所 給有 限 ， 不 可 分 外 得 也 。 』 御 覽 九 百

　 　 有 鸚 鵡 飛 集 他 山 。 山 中 禽 獸 輒 相 愛 重 。 鸚 鵡 自 念雖 樂 ， 不 可 久 也 ； 便 去 。 後 數 月 ， 山 中 大 火 。 鸚 鵡 遙 見， 便 入 水 沾 羽 ， 飛 而 灑 之 。 天 神 言 ： 『 汝 雖 有 志 意 ， 何足 云 也 ！ 』 對 曰 ： 『 雖 知 不 能 救 ， 然 嘗 僑 居 是 山 ， 禽 獸行 善 ， 皆 為 兄 弟 ， 不 忍 見 耳 。 』 天 神 嘉 感 ， 即 為 六帖 引 作 為 雨 滅 火 。 類 聚 九 十 一 初學 記 三 十 六 帖 九 十 四 御 覽 九 百 二 十 四

　 　 野 火 焚 山 。 林 中 有 一 雉 ， 入 水 漬 羽 ， 飛 故 滅 火 ，往 來 疲 乏 ， 不 以 為 苦 ， 御 覽 九 百 十 七　  大 唐 西 域 記 六 云 拘 尸 那 揭 羅 國 大 磚 精 舍 側 不 遠 有 窣 堵 波是 如 來 修 菩 薩 行 時 為 群 雉 王 救 火 之 處 昔 於 此 地 有 大 茂 林毛 群 羽 族 巢 居 穴 處 驚 風 四 起 猛 焰 ? 逸 時 有 一 雉 有 懷 傷 愍鼓 濯 清 流 飛 空 奮 灑 時 天 帝 釋 俯 而 告 曰 汝 何 守 愚 唐 勞 羽 翮大 火 方 起 焚 燎 林 野 豈 汝 微 軀 所 能 撲 滅 雉 曰 說 者 為 誰 曰 我天 帝 釋 耳 雉 曰 今 天 帝 釋 有 大 福 力 無 欲 不 遂 救 災 拯 難 若 指諸 掌 反 詰 無 功 其 咎 安 在 猛 火 方 熾 無 得 多 言 尋 復 奮 飛 往 趣流 水 天 帝 遂 以 掬 水 泛 灑 其 林 火 滅 煙 消 生 類 全 命 故 今 謂 之救 火 窣 堵 坡 也

　 　 蟒 死 于 吳 末 。 梁 釋 慧 皎 高 僧 傳 一　  案 傳 略 云 安 清 字 世 高 窮 理 盡 性 自 識 緣 業 初 高 自 稱 先 身 已經 出 家 有 一 同 學 多 瞋 分 衛 高 屢 訶 諫 終 不 悛 改 如 此 二 十 餘年 乃 與 同 學 詞 訣 云 我 當 往 廣 州 畢 宿 世 之 對 卿 明 經 精 勤 不在 吾 後 而 性 多 恚 怒 命 過 當 受 惡 形 我 若 得 道 必 當 相 度 遂 適廣 州 值 寇 賊 大 亂 行 路 逢 一 少 年 唾 手 拔 刀 曰 真 得 汝 矣 高 笑曰 我 宿 命 負 卿 故 遠 來 相 償 伸 頸 受 刃 賊 遂 殺 之 既 而 神 識 還為 安 息 王 太 子 即 今 時 世 高 身 也 高 遊 化 中 國 宣 經 事 畢 值 靈帝 之 末 關 雒 擾 亂 乃 振 錫 江 南 云 我 當 過 廬 山 度 昔 同 學 行 達? 亭 湖 廟 此 廟 舊 有 威 靈 高 同 旅 三 十 餘 船 奉 牲 請 福 神 乃 降祝 曰 舫 有 沙 門 可 便 呼 上 客 咸 驚 愕 請 高 入 廟 神 告 高 曰 吾 昔外 國 與 子 俱 出 家 學 道 好 行 布 施 而 性 多 瞋 怒 今 為 ? 亭 廟 神周 迴 千 里 並 吾 所 治 以 布 施 故 珍 玩 甚 豐 以 瞋 恚 故 墮 此 神 報今 見 同 學 悲 欣 可 言 壽 盡 旦 夕 而 醜 形 長 大 若 於 此 捨 命 穢 汙江 湖 當 度 山 西 澤 中 此 身 滅 後 恐 墮 地 獄 吾 有 絹 千 疋 并 雜 寶物 可 為 立 法 營 塔 使 生 善 處 也 高 曰 故 來 相 度 何 不 出 形 神 曰形 甚 醜 異 眾 人 必 懼 高 曰 但 出 眾 不 怪 也 神 從 床 後 出 頭 乃 是大 蟒 不 知 尾 之 長 短 至 高 膝 邊 高 向 之 梵 語 數 番 讚 唄 數 契 蟒悲 淚 如 雨 須 臾 還 隱 高 即 取 絹 物 辭 別 而 去 舟 侶 颺 帆 蟒 復 出身 登 山 而 望 眾 人 舉 手 然 後 乃 滅 倏 忽 之 頃 便 達 豫 章 即 以 廟物 為 造 東 寺 高 去 後 神 即 命 過 暮 有 一 少 年 上 船 長 跽 高 前 受其 祝 願 忽 然 不 見 高 謂 船 人 曰 向 之 少 年 即 ? 亭 廟 神 得 離 惡形 矣 後 人 於 山 西 澤 中 見 一 死 蟒 頭 尾 數 里 今 潯 陽 郡 蛇 村 是也 云 云 後 更 引 宣 驗 記 言 以 備 異 說 蓋 唯 蟒 死 時 代 記 傳 有 殊其 餘 事 跡 並 相 仿 弗 耳

　 　 吳 主 孫 皓 ， 性 甚 暴 虐 ， 作 事 不 近 人 情 。 與 婇 女 看治 園 地 ， 土 下 忽 得 一 軀 金 像 ， 形 相 麗 嚴 。

皓 令 置 像 廁 傍 ， 使 持 屏 籌 。 到 四 月 八 日 ， 皓 乃 尿 像 頭上 ， 笑 而 言 曰 ： 『 今 是 八 日 ， 為 ○ 灌 頂 。 』 對 諸 婇 女 ，以 為 戲 樂 。 在 後 經 時 ， 陰 囊 忽 腫 。 疼 痛 壯 熱 ， 不 可 堪 任。 自 夜 達 晨 ， 苦 痛 求 死 。 名 醫 上 藥 ， 治 而 轉 增 。 太 史 占曰 ， 犯 大 神 所 為 。 敕 令 祈 禱 靈 廟 ； 一 禱 一 劇 。 上 下 無 計。 中 宮 有 一 宮 人 ， 常 敬 信 佛 ， 兼 承 帝 之 愛 ， 凡 所 說 事 ，往 往 甚 中 ， 奏 云 ： 『 陛 下 求 佛 圖 未 ？ 』 皓 問 ， 『 佛 大 神邪 ？ 』 女 曰 ： 『 天 上 天 下 ， 尊 莫 過 佛 。 陛 下 前 所 得 像 ，猶 在 廁 傍 ； 請 收 供 養 ， 腫 必 立 差 。 』 皓 以 痛 急 ， 即 具 香湯 ， 手 自 洗 像 ， 置 之 殿 上 ， 叩 頭 謝 過 ， 一 心 求 哀 。 當 夜痛 止 ， 腫 即 隨 消 。 即 於 康 僧 會 受 五 戒 ， 起 大 巿 寺 ， 供 養眾 僧 也 。 辯 正 論 八 注

　 　 孫 皓 時 ， 有 王 正 辯 上 事 言 ： 佛 法 宜 滅 ， 中 國 不 利胡 神 。 皓 便 下 詔 集 諸 沙 門 ， 陳 兵 圍 守 ， 欲 行 誅 廢 之 事 。謂 僧 會 法 師 曰 ： 『 佛 若 神 也 ， 宜 崇 之 。 若 其 無 靈 ， 黑 衣一 日 同 命 。 』 僧 或 縊 死 ， 或 逃 於 外 。 會 乃 請 齋 ， 期 七 日現 神 。 以 銅 鋅 盛 水 置 庭 中 。 中 食 畢 ， 而 曦 光 暉 曜 ， 忽 聞庭 缽 鎗 然 有 聲 。 忽 見 舍 利 ， 明 照 庭 宇 ， 浮 於 缽 上 。 皓 及大 眾 前 看 ， 駭 愕 失 措 。 離 席 改 容 而 進 。 會 曰 ： 『 陛 下 使孟 賁 之 力 ， 擊 以 百 鈞 之 槌 ； 金 剛 之 質 ， 終 不 毀 破 。 』 皓如 言 。 請 先 經 唄 禮 拜 ， 散 華 燒 香 。 歌 唱 曰 ， 誠 運 距 慈 氏， 來 津 未 絕 ， 則 法 輪 將 轉 ， 徹 於 靈 塗 ； 威 神 不 少 ， 宜 現今 日 ， 不 然 則 三 寶 永 絕 。 言 畢 ， 壯 士 運 槌 生 風 ， 觀 者 顫慄 。 而 氣 竭 槌 碎 ， 舍 利 不 損 。 光 明 挺 出 輝 采 充 盈 。 皓 敬伏 投 誠 ， 勤 營 齋 講 。 此 塔 在 建 康 大 巿 北 。 後 猶 光 瑞 。 元嘉 十 九 年 秋 ， 寺 剎 夜 放 光 明 ， 鮮 紅 彩 發 ， 有 大 光 從 四 層上 ， 從 西 繞 南 。 又 見 一 物 ， 如 雉 尾 扇 ， 隨 其 進 止 不 斷 。其 夕 觀 者 ， 或 值 或 不 值 。 二 十 許 日 ， 都 巿 中 咸 見 剎 上 有大 紫 光 也 。 辯 正 論 八 注 云 出 吳 錄 及 宣 驗記

　 　 孫 祚 ， 齊 國 沮 陽 人 。 位 至 太 中 大 夫 。 少 子 稚 ， 字法 暉 ， 小 聰 慧 奉 法 。 年 十 八 ， 晉 咸 康 元 年 ， 桂 陽 郡 患 亡。 祚 以 任 武 昌 ， 到 三 年 四 月 八 日 ， 廣 置 法 場 ， 請 佛 延 僧， 建 齋 行 道 。 見 稚 在 眾 中 翊 從 像 後 ； 往 喚 問 之 。 稚 跪 拜， 具 說 興 居 ， 便 隨 父 母 歸 家 。 父 先 有 疾 ， 稚 云 ： 『 無 禍祟 ， 到 五 月 當 差 。 』 言 辭 委 悉 ， 云 作 福 ， 可 以 拔 魂 免 苦。 其 事 不 虛 。 辯 正 論 八 注

　 　 榮 陽 人 毛 德 祖 ， 初 投 江 南 ， 偷 道 而 遁 。 逢 虜 騎 所追 ， 伏 在 道 側 蓬 蒿 之 內 。 草 短 蒿 疏 ， 半 身 猶 露 ， 分 意 受死 。 合 家 默 然 念 觀 世 音 ， 俄 然 雲 起 雨 注 ， 遂 得 免 難 也 。 同 上

　 　 隊 主 李 儒 ， 後 鎮 虎 牢 ， 為 魏 虜 所 圍 。 危 急 欲 降 。夜 踰 城 出 ， 見 賊 縱 橫 並 臥 。 儒 乃 一 心 念 觀 世 音 ， 便 過 賊處 。 趣 一 燒 澤 ， 賊 即 隨 來 。 儒 便 入 草 ， 未 及 藏 伏 。 群 馬向 草 ， 儒 大 驚 恐 ； 一 心 專 念 觀 音 ； 賊 馬 忽 然 自 驚 走 ， 因此 得 脫 也 。 同 上

　 　 晉 義 熙 十 一 年 太 原 郡 郭 宣 與 蜀 郡 文 處 茂 ， 先 與 梁州 刺 史 楊 收 敬 為 友 。 收 敬 以 害 人 被 幽 。 宣 與 處 茂 同 被 桎梏 。 念 觀 世 音 十 日 已 後 ， 夜 三 更 ， 夢 一 菩 薩 慰 喻 之 ， 告以 大 命 無 憂 。 亦 覺 而 鎖 械 自 脫 。 及 曉 還 著 。 如 是 數 遍 。此 二 人 相 慶 發 願 ， 若 得 免 罪 ， 各 出 錢 十 萬 ， 與 上 明 寺 作功 德 。 共 立 重 誓 。 少 日 ， 俱 免 。 宣 依 願 送 錢 向 寺 。 處 茂違 誓 不 送 。 虜 循 起 兵 ， 茂 在 戎 ， 於 查 浦 為 流 矢 所 中 。 未死 之 間 曰 ， 『 我 有 大 罪 。 』 語 訖 而 死 也 。 同上

　 　 宋 吳 興 太 守 瑯 琊 王 襲 之 ， 有 學 問 ， 愛 老 莊 ， 而 不信 佛 ， 唯 事 宰 殺 為 志 。 初 為 晉 西 省 郎 中 ， 至 好 賓 客 。 於內 省 所 養 一 雙 鵝 ， 甚 愛 ○ 之 ， 以 為 得 性 。 夜 忽 夢 鵝 口 銜一 卷 書 ， 可 十 許 紙 ， 取 看 皆 說 罪 福 之 事 。 明 旦 果 見 乃 是佛 經 。 因 遂 不 殺 。 篤 信 過 人 。 後 更 富 貴 也 。 同上

　 　 益 州 刺 史 郭 銓 ， 亡 已 二 十 餘 年 。 以 元 嘉 八 年 ， 乘輿 導 從 如 平 生 ， 見 形 於 女 婿 劉 凝 之 家 ， 曰 ， 『 僕 謫 事 未了 ， 努 力 為 作 四 十 九 僧 會 法 集 齋 ， 乃 可 得 免 。 』 言 訖 忽然 不 見 。 同 上

　 　 俞 文 載 鹽 於 南 海 ， 值 黑 風 ， 默 念 觀 音 ， 風 停 浪 靜， 於 是 獲 安 。 同 上

　 　 程 道 慧 ， 字 文 和 ， 武 昌 人 。 舊 不 信 佛 ， 世 奉 道 法。 沙 門 乞 者 ， 輒 詰 難 之 。 論 云 ， 若 窮 理 盡 性 ， 無 過 老 莊。 後 因 疾 死 ， 見 閻 羅 王 ， 始 知 佛 法 可 崇 ； 遂 即 奉 佛 。 同上

　 　 元 嘉 八 年 ， 河 東 蒲 阪 城 大 失 火 ， 不 可 救 。 唯 精 舍大 小 儼 然 ， 及 白 衣 家 經 像 ， 皆 不 損 墜 。 百 姓 驚 異 ， 倍 共發 心 。 同 上

　 　 陳 玄 範 妻 張 氏 ， 精 心 奉 佛 。 恆 願 自 作 一 金 像 ， 終身 供 養 。 有 願 皆 從 。 專 心 日 久 ， 忽 有 觀 音 金 像 ， 連 光 五尺 ， 見 高 座 上 。 辯 正 論 八 注 云 出 宣 驗 冥祥 等 記

　 　 張 導 母 王 氏 ， 素 篤 信 。 四 月 八 日 ， 齋 食 ， 感 得 舍利 ， 流 光 出 口 ， 輝 映 食 盤 。 辯 正 論 八 注

　 　 鄭 鮮 ， 字 道 子 ， 善 相 法 。 自 知 命 短 ， 念 無 可 以 延。 夢 見 沙 門 ， 問 之 ， 須 延 命 也 ， 可 六 齋 日 放 生 念 善 ， 持齋 奉 戒 ， 可 以 延 齡 得 福 也 。 因 爾 奉 法 ， 遂 獲 長 年 。 同上

　 　 彭 城 劉 式 之 ， 常 供 養 一 像 ， 無 故 失 去 ， 不 知 所 在。 式 之 夙 夜 思 愆 自 責 。 至 念 冥 通 。 經 百 日 後 ， 其 像 忽 然自 現 本 座 。 神 光 照 室 。 合 家 驚 喜 ， 倍 復 傾 心 。 同上

　 　 劉 遺 民 ， 彭 城 人 。 少 為 儒 生 ， 喪 親 ， 至 孝 以 聞 。家 貧 ， 卜 室 廬 山 西 林 中 。 體 常 多 病 ； 不 以 妻 子 為 心 ， 絕跡 往 來 。 精 思 禪 業 。 半 年 之 中 ， 見 ? 間 相 ， 漸 見 佛 一 眼， 及 髮 際 二 色 。 又 見 全 身 。 謂 是 圖 畫 。 見 一 道 人 奉 明 珠， 因 遂 病 差 。 同 上

　 　 佛 佛 虜 破 冀 州 ， 境 內 道 俗 ， 咸 被 殲 戮 。 凶 虐 暴 亂。 殘 殺 無 厭 ， 爰 及 關 中 。 死 者 過 半 ， 婦 女 嬰 稚 ， 積 骸 成山 。 縱 其 害 心 ， 以 為 快 樂 。 仍 自 言 曰 ： 佛 佛 是 人 中 之 佛， 堪 受 禮 拜 。 』 便 畫 作 佛 像 ， 背 上 佩 之 ， 當 殿 而 坐 。 令國 內 沙 門 ， 『 向 背 禮 像 ， 即 為 拜 我 。 』 後 因 出 遊 ， 風 雨暴 至 ， 四 面 暗 塞 ， 不 知 所 歸 ， 雷 電 震 吼 ， 霹 靂 而 死 。 既葬 之 後 ， 就 塚 霹 靂 其 棺 。 引 屍 出 外 ， 題 背 為 凶 虐 無 道 等字 。 國 人 慶 快 ， 嫌 其 死 晚 。 少 時 ， 為 索 頭 主 涉 圭 所 吞 ，妻 子 被 刑 戮 。 辯 正 論 八 注 引 宣 驗 記 又 云見 蕭 子 顯 齊 書

　 　 相 州 鄴 城 中 有 丈 六 銅 立 像 一 軀 。 賊 丁 零 者 ， 志 性兇 悖 ， 亦 見 辯 正 論 八 注 引 銅 作 真 金 賊 丁零 者 作 逢 丁 零 單 于 悖 作 勃 無 有 信 心 。 乃 彎 弓 射 像 面， 血 下 交 流 。 雖 加 瑩 飾 ， 血 痕 猶 在 。 又 選 五 百 力 士 ， 令挽 仆 地 ， 消 鑄 為 銅 ， 擬 充 器 用 。 乃 口 發 大 聲 ， 響 烈 雷 震。 力 士 亡 魂 喪 膽 ， 人 皆 仆 地 。 迷 悶 宛 轉 ， 怖 不 能 起 。 由是 賊 侶 慚 惶 ， 歸 信 者 眾 。 丁 零 後 時 著 疾 ， 被 誅 乃 死 。 廣記 一 百 十 六　論 注 引 零 作 ○ 乃 作 而
 
 

　 　 　 　 冥 祥 記

　 　 　 　 　 自 序

　 　 琰 稚 年 在 交 阯 。 彼 土 有 賢 法 師 者 ， 道 德 僧 也 。 見授 五 戒 ， 以 觀 世 音 金 像 一 軀 ， 見 與 供 養 ； 形 製 異 今 ， 又非 甚 古 ， 類 元 嘉 中 作 。 鎔 鐫 殊 工 ， 似 有 真 好 。 琰 奉 以 還都 。 時 年 在 齠 齔 ， 與 二 弟 常 盡 勤 至 ， 專 精 不 倦 。 後 治 改弊 廬 ， 無 屋 安 設 ， 寄 京 師 南 澗 寺 中 。 于 時 百 姓 競 鑄 錢 ，亦 有 盜 毀 金 像 以 充 鑄 者 。 時 像 在 寺 ， 已 經 數 月 。 琰 晝 寢， 夢 見 立 于 座 隅 ； 意 甚 異 之 。 時 日 已 ? ， 即 馳 迎 還 。 其夕 ， 南 澗 十 餘 軀 像 ， 悉 遇 盜 亡 。 其 後 久 之 ， 像 於 曛 ? 閒放 光 。 顯 照 ， 三 尺 許 地 ， 金 輝 秀 起 ， 煥 然 奪 目 。 琰 兄 弟及 僕 役 同 睹 者 十 餘 人 。 于 時 幼 小 ， 不 即 題 記 ； 比 加 撰 錄， 忘 其 日 月 ； 是 宋 大 明 七 年 秋 也 。 至 泰 始 末 ， 琰 移 居 烏衣 ， 周 旋 僧 以 此 像 權 寓 多 寶 寺 。 琰 時 暫 游 江 都 ， 此 僧 仍適 荊 楚 ； 不 知 像 處 ， 垂 將 十 載 。 常 恐 神 寶 ， 與 因 俱 絕 。宋 升 明 末 ， 游 躓 峽 表 ， 經 過 江 陵 ， 見 此 沙 門 ， 迺 知 像 所。 其 年 ， 琰 還 京 師 ， 即 造 多 寶 寺 訪 焉 。 寺 主 愛 公 ， 云 無此 寄 像 。 琰 退 慮 此 僧 孟 浪 ， 將 遂 失 此 像 ， 深 以 惆 悵 。 其夜 ， 夢 人 見 語 云 ， 像 在 多 寶 ， 愛 公 忘 耳 ， 當 為 得 之 。 見將 至 寺 ， 與 人 手 自 開 殿 ， 見 像 在 殿 之 東 眾 小 像 中 ， 的 的分 明 。 詰 旦 造 寺 ， 具 以 所 夢 請 愛 公 。 愛 公 乃 為 開 殿 ， 果見 此 像 在 殿 之 東 ， 如 夢 所 睹 。 遂 得 像 還 。 時 建 元 元 年 七月 十 三 日 也 。 像 今 常 自 供 養 ， 唐 釋 道 宣三 寶 感 通 錄 卷 二 引 像 今 常 自 供 養 至 末 庶 必 永 作 津 梁。 循 復 其 事 ， 有 感 深 懷 ； 沿 此 徵 覿 ， 綴 成 斯 記 。 夫 鏡 接近 情 ， 莫 踰 儀 像 ； 瑞 驗 之 發 ， 多 自 此 興 。 經 云 ， 鎔 斲 圖繢 類 形 相 者 ， 爰 能 行 動 ， 及 放 光 明 。 今 西 域 釋 迦 彌 勒 二像 ， 暉 用 若 冥 ， 一 引 作 真 蓋 得 相乎 。 今 華 夏 景 楷 ， 一 引 作 東 今 夏 景 摸　  感 通 彔 冥 作 真 楷 作 模 神 應 亟 著 ， 亦 或 當 年 群 生 ， 因會 所 感 ， 假 馮 木 石 ， 以 見 幽 異 ， 不 必 克 由 容 好 ， 而 能 然也 。 故 沈 石 浮 深 ， 實 闡 閩 吳 之 化 ； 塵 金 瀉 液 ， 用 舒 彭 宋之 禍 。 感 通 錄 作 用 綿 彭 宋 之 福 其餘 銓 示 繁 方 ， 雖 難 曲 辨 ； 率 其 大 抵 ， 允 歸 自 從 。 感通 錄 作 允 歸 日 從 若 夫 經 塔 顯 效 ， 旨 證 亦 同 ； 事 非 殊貫 ， 故 繼 其 末 。 法 苑 珠 林 十 七 又 十 四 引像 今 常 自 供 養 已 下

　 　 　 　 冥 祥 記

　 　 晉 羊 太 傅 祜 ， 字 叔 子 ， 泰 山 人 也 。 西 晉 名 臣 ， 聲冠 區 夏 。 年 五 歲 時 ， 嘗 令 乳 母 取 先 所 弄 指 環 。 乳 母 曰 ：『 汝 本 無 此 ， 於 何 取 耶 ？ 』 祜 曰 ： 『 昔 於 東 垣 邊 弄 之 ，落 桑 樹 中 。 』 乳 母 曰 ： 『 汝 可 自 覓 。 』 祜 曰 ： 『 此 非 先宅 ， 兒 不 知 處 。 』 後 因 出 門 游 望 ， 逕 而 東 行 。 乳 母 隨 之。 至 李 氏 家 ， 乃 入 至 東 垣 樹 下 ， 探 得 小 環 。 李 氏 驚 悵 曰： 『 吾 子 昔 有 此 環 ， 常 愛 弄 之 。 七 歲 暴 亡 。 亡 後 不 知 環處 。 此 亡 兒 之 物 也 ， 云 何 持 去 ？ 』 祜 持 環 走 。 李 氏 遂 問之 。 乳 母 既 說 祜 言 。 李 氏 悲 喜 ； 遂 欲 求 祜 ， 還 為 其 兒 。里 中 解 喻 ， 然 後 得 止 。 祜 年 長 ， 常 患 頭 風 。 醫 欲 攻 治 。祜 曰 ： 『 吾 生 三 日 時 ， 頭 首 北 戶 ， 覺 風 吹 頂 ， 意 其 患 之， 但 不 能 語 耳 。 病 源 既 久 ， 不 可 治 也 。 』 祜 後 為 荊 州 都督 ， 鎮 襄 陽 ， 經 給 武 當 寺 殊 餘 精 舍 。 或 問 其 故 ， 祜 默 然。 後 因 懺 悔 ， 敘 說 因 果 。 乃 曰 ， 前 身 承 有 諸 罪 ， 賴 造 此寺 ， 故 獲 申 濟 ， 所 以 使 供 養 之 情 偏 慇 懃 重 也 。 法苑 珠 林 二 十 六

　 　 晉 沙 門 仕 行 慧 皎 高 僧 傳 作 士 行 者， 潁 川 人 也 。 姓 朱 氏 。 氣 志 方 遠 ， 識 宇 沈 正 ， 循 心 直 詣， 榮 辱 不 能 動 焉 。 時 經 典 未 備 ， 唯 有 小 品 ； 而 章 句 闕 略， 義 致 弗 顯 。 魏 甘 露 五 年 ， 發 跡 雍 州 ， 西 至 于 闐 ， 尋 求經 藏 。 踰 歷 諸 國 。 西 域 僧 徒 ， 多 小 乘 學 ， 聞 仕 行 求 方 等諸 經 ， 咸 駭 怪 不 與 。 曰 ， 邊 人 不 識 正 法 ， 將 多 惑 亂 。 仕行 曰 ， 『 經 云 ， 千 載 將 末 ， 法 當 東 流 。 若 疑 非 佛 說 ， 請以 至 誠 驗 之 。 』 乃 焚 柴 灌 油 。 煙 炎 方 盛 ， 仕 行 捧 經 涕 淚， 稽 顙 誓 曰 ： 『 若 果 出 金 口 ， 應 宣 布 漢 地 。 諸 佛 菩 薩 ，宜 為 證 明 。 』 於 是 投 經 火 中 ， 騰 燎 移 景 。 既 而 一 積 煨 盡， 文 字 無 毀 ， 皮 牒 若 故 。 舉 國 欣 敬 。 因 留 供 養 。 遣 弟 子法 饒 ， 齎 送 梵 本 ， 還 至 陳 留 浚 儀 倉 垣 詩 寺 。 高僧 傳 云 陳 留 倉 垣 水 南 寺 出 之 ， 凡 九 十 篇 ， 二 十 萬 言。 河 南 居 士 竺 叔 蘭 ， 練 解 方 俗 ， 深 善 法 味 ， 親 共 傳 譯 ，今 放 光 首 品 是 也 。 仕 行 八 十 乃 亡 ， 依 闍 維 之 火 滅 。 經 日屍 形 猶 全 。 國 人 驚 異 ， 皆 曰 ， 若 真 得 道 法 ， 當 毀 壞 。 應聲 碎 散 。 乃 歛 骨 起 塔 。 慧 志 道 人 先 師 相 傳 。 釋 公 亦 具 載其 事 也 。 法 苑 珠 林 二 十 八

　 　 晉 趙 泰 ， 字 文 和 ， 清 河 貝 丘 人 也 。 祖 父 京 兆 廣記 引 作 清 河 太 守 。 泰 ， 郡 舉 孝 廉 ； 公 府 辟 ， 不 就 。精 思 典 籍 ， 有 譽 鄉 里 。 當 晚 乃 膺 仕 ， 終 於 中 散 大 夫 。 泰年 三 十 五 時 ， 嘗 卒 心 痛 ， 須 臾 而 死 。 下 屍 於 地 ， 心 煖 不已 ， 屈 伸 隨 人 。 留 屍 十 日 。 平 旦 ， 喉 中 有 聲 如 雨 。 俄 而穌 活 。 說 初 死 之 時 ， 夢 有 一 人 ， 來 近 心 下 。 復 有 二 人 ，乘 黃 馬 。 從 者 二 人 ， 夾 扶 泰 腋 。 徑 將 東 行 ， 不 知 可 幾 里。 至 一 大 城 ， 崔 嵬 高 峻 。 城 色 青 黑 ， 狀 錫 。 廣記 引 作 城 邑 青 黑 色 將 泰 向 城 門 入 。 經 兩 重 門 。 有 瓦屋 可 數 千 間 ； 男 女 大 小 ， 亦 數 千 人 ， 行 列 而 立 。 吏 著 皁衣 。 有 五 六 人 條 疏 姓 字 ， 云 當 以 科 呈 府 君 。 泰 名 在 三 十。 須 臾 ， 將 泰 與 數 千 人 男 女 ， 一 時 俱 進 。 府 君 西 向 坐 ，簡 視 名 簿 訖 ， 復 遣 泰 南 入 黑 門 。 有 人 著 絳 衣 坐 大 屋 下 ，以 次 呼 名 ， 問 生 時 所 事 ： 『 作 何 孽 罪 ， 孽字 依 廣 記 引 補 行 何 福 善 ？ 諦 汝 等 辭 以 實 言 也 。 此 恆遣 六 部 使 者 ， 常 在 人 間 ， 疏 記 善 惡 ， 具 有 條 狀 。 不 可 得虛 。 』 泰 荅 ， 『 父 兄 仕 宦 皆 二 千 石 。 我 少 在 家 修 學 而 已， 無 所 事 也 ， 亦 不 犯 惡 。 』 乃 遣 泰 為 水 官 監 作 使 ， 將 二千 餘 人 運 沙 裨 岸 。 晝 夜 勤 苦 。 後 轉 泰 水 官 都 督 ， 知 諸 獄事 。 給 泰 馬 兵 ， 令 案 行 地 獄 。 所 至 諸 獄 ， 楚 毒 各 殊 。 或針 貫 其 舌 ， 流 血 竟 體 。 或 被 頭 露 髮 ， 裸 形 徒 跣 ， 相 牽 而行 。 有 持 大 杖 ， 從 後 催 促 。 鐵 床 銅 柱 ， 燒 之 洞 然 ； 驅 迫此 人 ， 抱 臥 其 上 。 赴 即 焦 爛 ， 尋 復 還 生 。 或 炎 爐 巨 鑊 ，焚 煮 罪 人 。 身 首 碎 墮 ， 隨 沸 翻 轉 。 有 鬼 持 叉 ， 倚 于 其 側。 有 三 四 百 人 ， 立 于 一 面 ， 次 當 入 鑊 ， 相 抱 悲 泣 。 或 劍樹 高 廣 。 廣 記 引 有 此 字 不 知 限 量。 根 莖 枝 葉 ， 皆 劍 為 之 。 人 眾 相 訾 ， 自 登 自 攀 ， 若 有 欣意 。 廣 記 引 作 欣 競 而 身 首 割 截 ，尺 寸 離 斷 。 泰 見 祖 父 母 及 二 弟 ， 在 此 獄 中 。 相 見 涕 泣 。泰 出 獄 門 ， 見 有 二 人 齎 文 書 來 ， 語 獄 吏 ， 言 有 三 人 ， 其家 為 其 於 塔 寺 中 縣 旛 燒 香 ， 救 解 其 罪 ， 可 出 福 舍 。 俄 見三 人 ， 自 獄 而 出 ； 已 有 自 然 衣 服 ， 完 整 在 身 。 南 詣 一 門， 云 名 開 光 大 舍 ； 有 三 重 門 ， 朱 采 照 發 。 見 此 三 人 ， 即入 舍 中 。 泰 亦 隨 入 。 前 有 大 殿 珍 寶 周 飾 ， 精 光 耀 目 。 金玉 為 床 。 見 一 神 人 ， 姿 容 偉 異 ， 殊 好 非 常 ， 坐 此 座 上 。邊 有 沙 門 立 侍 ， 甚 眾 。 見 府 君 來 ， 恭 敬 作 禮 。 泰 問 此 是何 人 ， 府 君 致 敬 。 吏 曰 ， 號 名 世 尊 度 人 之 師 ， 有 願 令 惡道 中 人 皆 出 聽 經 。 時 云 有 百 萬 九 千 人 ， 皆 出 地 獄 ， 入 百里 城 。 在 此 到 者 ， 奉 法 眾 生 也 。 行 雖 虧 殆 ， 尚 當 得 度 ，故 開 經 法 。 七 日 之 中 ， 隨 本 城 作 善 惡 多 少 ， 差 次 免 脫 。泰 未 出 之 頃 ， 已 見 十 人 ， 升 虛 而 去 。 出 此 舍 ， 復 見 一 城， 方 二 百 餘 里 ， 名 為 受 變 形 城 。 地 獄 考 治 已 畢 者 ， 當 於此 城 ， 更 受 變 報 。 泰 入 其 城 ， 見 有 土 瓦 屋 數 千 區 ， 各 有坊 巷 。 廣 記 引 作 房 舍 正 中 有 瓦 屋高 壯 ， 闌 檻 采 飾 。 有 數 百 局 吏 ， 對 校 文 書 云 ， 殺 生 者 當作 蜉 蝣 ， 朝 生 ? 死 ； 劫 盜 者 當 作 豬 羊 ， 受 人 屠 割 ； 婬 泆者 作 鶴 鶩 獐 麋 ， 兩 舌 者 作 ? 梟 鵂 鶹 ， 捍 債 者 為 驢 騾 牛 馬。 泰 案 行 畢 ， 還 水 官 處 。 主 者 語 泰 ， 『 卿 是 長 者 子 ， 以何 罪 過 ， 而 來 在 此 ？ 』 泰 荅 ， 『 祖 父 兄 弟 ， 皆 二 千 石 。我 舉 孝 廉 ； 公 府 辟 ， 不 行 。 修 志 念 善 ， 不 染 眾 惡 。 』 主者 曰 ： 『 卿 無 罪 過 ， 故 相 使 為 水 官 都 督 。 不 爾 ， 與 地 獄中 人 無 以 異 也 。 』 泰 問 主 者 曰 ： 『 人 有 何 行 ， 死 得 樂 報？ 』 主 者 唯 言 ： 奉 法 弟 子 ， 精 進 持 戒 ， 得 樂 報 ， 無 有 滴罰 也 。 泰 復 問 曰 ： 『 人 未 事 法 時 ， 所 行 罪 過 ， 事 法 之 後， 得 以 除 不 ？ 』 荅 曰 ： 『 皆 除 也 。 』 語 畢 ， 主 者 開 縢 篋， 檢 泰 年 紀 ， 尚 有 餘 筭 三 十 年 在 。 乃 遣 泰 還 。 臨 別 ， 主者 曰 ： 『 已 見 地 獄 罪 報 如 是 ， 當 告 世 人 ， 皆 令 作 善 。 善惡 隨 人 ， 其 猶 影 響 ， 可 不 慎 乎 ？ 』 時 親 表 內 外 ○ 視 泰 者， 五 六 十 人 ， 同 聞 泰 說 。 泰 自 書 記 ， 以 示 時 人 。 時 晉 太始 五 年 七 月 十 三 日 也 。 乃 為 祖 父 母 二 弟 延 請 僧 眾 ， 大 設福 會 。 皆 命 子 孫 改 意 奉 法 ， 課 勸 精 進 。 時 人 聞 泰 死 而 復生 ， 多 見 罪 福 ， 互 來 訪 問 。 時 有 太 中 大 夫 武 城 孫 豐 ， 關內 侯 常 山 郝 伯 平 等 十 人 ， 同 集 泰 舍 ， 款 曲 尋 問 ， 莫 不 懼然 ， 皆 即 奉 法 也 。 法 苑 珠 林 七 太 平 廣 記三 百 七 十 七

　 　 晉 沙 門 支 法 衡 ， 晉 初 人 也 。 得 病 旬 日 亡 。 經 三 日而 穌 活 。 說 死 時 ， 有 人 將 去 ， 見 如 官 曹 舍 者 數 處 ， 不 肯受 之 。 俄 見 有 鐵 輪 ， 輪 上 有 鐵 爪 ， 從 西 轉 來 ； 無 持 引 者， 而 轉 駛 如 風 。 有 一 吏 呼 罪 人 當 輪 立 ； 輪 轉 來 轢 之 ， 翻還 ； 如 此 ， 數 人 碎 爛 。 吏 呼 衡 道 人 來 當 輪 立 。 衡 恐 怖 自責 ， 悔 不 精 進 ， 『 今 當 此 輪 乎 ？ 』 語 畢 ， 謂 衡 曰 ： 『 道人 可 去 ！ 』 於 是 仰 首 ， 見 天 有 孔 ， 不 覺 倏 爾 上 昇 。 以 頭穿 中 ， 兩 手 搏 兩 邊 ， 四 向 顧 視 ， 見 七 寶 宮 殿 ， 及 諸 天 人。 衡 甚 踊 躍 ， 不 能 得 上 。 疲 而 復 還 下 所 。 將 衡 去 。 人 笑曰 ： 『 見 何 等 物 ， 不 能 上 乎 ？ 』 乃 以 衡 付 船 官 。 船 官 行船 ， 使 為 柂 工 。 衡 曰 ： 『 我 不 能 持 柂 。 』 強 之 。 有 船 數百 ， 皆 隨 衡 後 。 衡 不 曉 捉 柂 ， 蹌 沙 洲 上 。 吏 司 推 衡 ， 汝道 而 失 ， 以 法 應 斬 。 引 衡 上 岸 ， 雷 鼓 將 斬 。 忽 有 五 色 二龍 ， 推 船 還 浮 。 吏 乃 原 衡 罪 。 載 衡 北 行 。 三 十 許 里 ， 見好 屯 岸 ， 有 數 萬 家 ， 云 是 流 人 。 衡 竊 上 岸 。 屯 中 饒 狗 ，牙 欲 齧 之 。 衡 大 恐 懼 。 望 見 西 北 有 講 堂 ， 上 有 沙 門 甚 眾， 聞 經 唄 之 聲 。 衡 遽 走 趣 之 。 堂 有 十 二 階 。 衡 始 躡 一 階， 見 亡 師 法 柱 踞 胡 床 坐 。 見 衡 曰 ： 『 我 弟 子 也 ， 何 以 而來 ？ 』 因 起 臨 階 ， 以 手 巾 打 衡 面 ， 曰 ， 『 莫 來 ！ 』 衡 甚欲 上 ， 復 舉 步 登 階 。 柱 復 推 令 下 。 至 三 乃 止 。 見 平 地 有井 一 口 ， 深 三 四 丈 ， 塼 無 隙 際 。 衡 心 念 言 ， 此 井 自 然 。井 邊 有 人 謂 曰 ： 『 不 自 然 者 ， 何 得 成 井 ？ 』 雖 見 法 柱 ，故 倚 望 之 ， 謂 衡 『 可 復 道 還 去 ， 狗 不 齧 汝 ！ 』 衡 還 水 邊， 亦 不 見 向 來 船 也 。 衡 渴 欲 飲 水 ， 乃 墮 水 中 ， 因 便 得 穌。 於 是 出 家 ， 持 戒 菜 食 。 晝 夜 精 思 為 至 行 。 沙 門 比 丘 法橋 ， 衡 弟 子 也 。 珠 林 七

　 　 晉 安 羅 江 縣 ， 有 霍 山 ， 其 高 蔽 日 。 上 有 石 杵 ， 高僧 傳 石 杵 作 石 盂 疑 杵 是 杅 字 之 訛 面 徑 數 丈 。 杵 中 泉水 ， 深 五 六 尺 ， 經 常 流 溢 。 古 老 傳 云 ， 列 仙 之 所 游 餌 也。 有 沙 門 釋 僧 群 ， 隱 居 其 山 ， 常 飲 此 水 ， 遂 以 不 飢 ， 因而 絕 粒 。 晉 安 太 守 陶 夏 ， 高 僧 傳 云 陶 夔 聞 而 求 之 。 群 以 水 遺 陶 ， 出 山 輒 臭 。 陶 於 是 越 海 造山 。 于 時 天 景 澄 朗 。 陶 踐 山 足 ， 便 風 雨 晦 暝 。 如 此 者 三， 竟 不 得 至 。 群 所 栖 營 ， 與 泉 隔 一 澗 。 旦 夕 往 還 ， 以 一木 為 梁 。 後 旦 將 渡 ， 輒 見 一 折 翅 鴨 ， 舒 翼 當 梁 ， 頭 逆 唼； 僧 群 永 不 得 過 。 欲 舉 錫 撥 之 ， 恐 其 墜 死 。 於 此 絕 水 ，俄 而 飢 卒 。 時 傳 云 ， 年 百 四 十 。 群 之 將 死 ， 為 眾 說 云 ：『 年 少 時 嘗 打 折 一 鴨 翅 ， 將 或 此 鴨 因 緣 之 報 乎 ？ 』 珠林 六 十 三

　 　 晉 沙 門 耆 域 者 ， 天 竺 人 也 。 自 西 域 浮 海 而 來 ， 將游 關 洛 ， 達 舊 襄 陽 ， 欲 寄 載 船 北 渡 。 船 人 見 梵 沙 門 衣 服弊 陋 ， 輕 而 不 載 。 比 船 達 北 岸 ， 耆 域 亦 上 。 舉 船 皆 驚 。域 前 行 ， 有 兩 虎 迎 之 ， 弭 耳 掉 尾 ， 域 手 摩 其 頭 ， 虎 便 入草 。 於 是 南 北 岸 奔 往 請 問 ， 域 日 無 所 應 荅 。 及 去 ， 有 數百 人 追 之 ； 見 域 徐 行 ， 而 眾 走 猶 不 及 。 惠 帝 末 ， 域 至 洛陽 。 洛 陽 道 士 悉 往 禮 焉 。 域 不 為 起 。 譯 語 譏 其 服 章 曰 ，『 汝 曹 分 流 佛 法 ， 不 以 真 誠 ， 但 為 浮 華 ， 求 供 養 耳 。 』見 洛 陽 宮 ， 曰 ， 『 忉 利 天 宮 ， 髣 彿 似 此 。 當
以 道 力 成 就 ， 而 生 死 力 為 之 ， 不 亦 勤 苦 乎 ！ 』 沙 門 支法 淵 竺 法 興 。 並 年 少 ， 後 至 。 域 為 起 立 。 法 淵 作 禮 訖 ，域 以 手 摩 其 頭 曰 ： 『 好 菩 薩 ， 羊 中 來 。 』 見 法 興 入 門 ，域 大 欣 笑 ， 往 迎 作 禮 。 捉 法 興 手 ， 舉 著 頭 上 曰 ： 『 好 菩薩 ， 從 天 人 中 來 ？ 』 尚 方 中 有 一 人 ， 廢 病 數 年 ， 垂 死 。域 往 視 之 ， 謂 曰 ： 『 何 以 墮 落 ， 生 此 憂 苦 ？ 』 下 病 人 於地 ， 臥 單 席 上 ， 以 應 器 置 腹 上 ， 紵 布 覆 之 。 梵 ○ 三 偈 訖， 為 梵 祝 可 數 千 語 。 尋 有 臭 氣 滿 屋 。 病 人 曰 ， 活 矣 。 域令 人 舉 布 ， 見 應 器 中 如 汙 泥 者 。 病 人 遂 瘥 。 長 沙 太 守 滕永 文 ， 先 頗 精 進 。 時 在 洛 陽 ， 兩 腳 風 攣 經 年 。 域 為 祝 ，應 時 得 申 ， 數 日 起 行 。 滿 水 寺 中 有 思 惟 樹 ， 先 枯 死 ， 域向 之 祝 ， 旬 日 ， 樹 還 生 茂 。 時 寺 中 有 竺 法 行 善 談 論 ， 時以 比 樂 令 。 見 域 ， 稽 首 曰 ：『
已 見 得 道 證 ， 願 當 秉 法 。 』 域 曰 ： 『 守 口 攝 意 ， 身 莫犯 如 是 行 者 ， 度 世 去 。 』 法 行 曰 ： 『 得 道 者 當 授 所 未 聞。 斯 言 ， 人 歲 沙 彌 亦 以 之 誦 ， 非 所 望 於 得 道 者 。 』 域 笑曰 ： 『 如 子 之 言 ， 八 歲 而 致 誦 ， 百 歲 不 能 行 。 人 皆 知 敬得 道 者 ， 不 知 行 之 即 自 得 。 以 我 觀 之 易 耳 。 妙 當 在 君 ，豈 慍 未 聞 。 』 京 師 貴 賤 ， 贈 遺 衣 物 ， 以 數 千 億 萬 ， 悉 受之 。 臨 去 ， 封 而 留 之 ， 唯 作 旛 八 百 枚 ， 以 駱 駝 負 之 先 遣。 隨 估 客 西 歸 天 竺 。 又 持 法 興 一 納 袈 裟 隨 身 。 謂 法 興 曰： 『 此 地 方 大 為 造 新 之 罪 ， 可 哀 如 何 ？ 』 域 發 ， 送 者 數千 人 。 於 洛 陽 寺 中 中 食 訖 ， 取 道 。 人 有 其 日 發 長 安 來 ，見 域 在 長 安 寺 中 。 又 域 所 遣 估 客 及 駱 駝 奴 達 燉 煌 河 上 ，逢 估 客 弟 於 天 竺 來 ， 云 近 燉 煌 寺 中 見 域 。 弟 子 漯 登 者 云， 於 流 沙 北 逢 域 ， 言 語 款 曲 ， 計 其 旬 日 ， 又 域 發 洛 陽 時也 。 而 其 所 行 蓋 已 萬 里 矣 。 珠 林 二 十 八高 僧 傳 載 在 耆 域 之 ○ 當 迻 正

　 　 晉 沙 門 佛 調 ， 不 知 何 國 人 。 往 來 常 山 ， 積 年 業 ，尚 純 朴 ， 不 表 辭 飾 ； 時 咸 以 此 重 之 。 常 山 有 奉 法 者 兄 弟二 人 ， 居 去 寺 百 里 。 兄 婦 病 甚 篤 ， 載 出 寺 側 ， 以 近 醫 藥。 兄 既 奉 調 為 師 ， 朝 晝 常 在 寺 中 ， 諮 詢 行 道 。 異 日 。 調忽 往 其 家 ， 弟 具 問 嫂 所 苦 ， 并 審 兄 安 否 。 調 曰 ： 『 病 者麤 可 ， 卿 兄 如 常 。 』 調 去 後 ， 弟 亦 策 馬 繼 往 ， 言 及 調 旦來 。 兄 驚 曰 ：『
和 尚 旦 初 不 出 寺 ， 汝 何 容 相 見 ？ 』 兄 弟 爭 問 調 ， 調 笑而 不 荅 ， 咸 共 異 焉 。 調 或 獨 入 深 山 ， 一 年 半 歲 ， 齎 乾 飯數 升 ， 還 恆 有 餘 。 有 人 嘗 隨 調 山 行 數 十 里 。 天 ? 大 雪 ，調 入 石 穴 虎 窟 中 宿 。 虎 還 橫 臥 窟 前 。 調 語 曰 ： 『 我 奪 汝居 處 ， 有 愧 如 何 ！ 』 虎 弭 耳 下 山 。 隨 者 駭 懼 。 調 自 剋 亡期 ， 遠 近 悉 至 。 乃 與 訣 曰 ： 『 天 地 長 久 ， 尚 有 崩 壞 ； 豈況 人 物 ， 而 欲 永 存 ？ 若 能 盪 除 三 垢 ， 專 心 真 淨 ； 形 數 雖乖 ， 而 神 會 必 同 。 』 眾 咸 涕 流 。 調 還 房 端 坐 ， 以 衣 蒙 頭， 奄 然 而 終 。 終 後 數 年 ， 調 白 衣 弟 子 八 人 ， 入 西 山 伐 木， 忽 見 調 在 高 巖 上 ， 衣 服 鮮 明 ， 姿 儀 暢 悅 。 皆 驚 喜 作 禮問 ， 『 和 尚 尚 在 此 耶 ？ 』 荅 曰 ， 『 吾 常 自 在 耳 。 』 具 問知 故 消 息 ， 良 久
乃 去 。 八 人 便 捨 事 還 家 ， 向 同 法 者 說 ， 眾 無 以 驗 之 。共 發 冢 開 棺 ， 不 見 其 屍 。 珠 林 二 十 八

　 　 晉 犍 陀 勒 ， 不 知 何 國 人 也 。 嘗 游 洛 邑 ， 周 歷 數 年。 雖 敬 其 風 操 ， 而 莫 能 測 焉 。 後 語 人 曰 ， 盤 鴟 高僧 傳 鴟 作 ? 山 中 有 古 塔 寺 ， 若 能 修 建 ， 其 福 無 量 。眾 人 許 之 。 與 俱 入 山 。 既 至 ， 唯 草 木 深 蕪 ， 莫 知 基 朕 。勒 指 示 曰 ： 『 此 是 寺 基 也 。 』 眾 試 掘 之 ， 果 得 塔 下 石 礎。 復 示 講 堂 ， 僧 房 ， 井 灶 。 開 鑿 尋 求 ， 皆 如 其 言 。 於 是始 疑 其 異 。 寺 既 修 ， 勒 為 僧 主 。 去 洛 百 里 。 每 朝 至 洛 邑， 赴 會 聽 講 竟 ， 輒 乞 油 一 缽 ， 擎 之 還 寺 。 雖 復 去 來 早 晚， 未 曾 失 中 晡 之 期 。 有 人 日 能 行 數 百 里 者 ， 欲 隨 而 驗 之， 乃 與 俱 。 此 人 馳 而 不 及 ； 勒 顧 笑 曰 ： 『 汝 執 吾 袈 裟 ，可 以 不 倦 。 』 既 持 衣 後 ， 不 及 移 晷 ， 便 已 至 寺 。 其 人 休息 數 日 乃 還 。 方 悟 神 人 。 後 不 知 終 。 珠林 八 十 二

　 　 晉 抵 世 常 ， 中 山 人 也 。 家 道 殷 富 。 太 康 中 ， 禁 晉人 作 沙 門 。 世 常 奉 法 精 進 ， 潛 於 宅 中 起 立 精 舍 ， 供 養 沙門 ； 于 法 蘭 亦 在 焉 。 僧 眾 來 者 ， 無 所 辭 卻 。 有 一 比 丘 ，姿 形 頑 陋 ， 衣 服 塵 敝 ， 跋 涉 塗 濘 ， 來 造 世 常 。 常 出 為 作禮 ， 命 奴 取 水 ， 為 其 洗 足 。 比 丘 曰 ： 『 世 常 應 自 洗 我 足。 』 常 曰 ： 『 年 老 疲 瘵 ， 以 奴 自 代 。 』 比 丘 不 聽 。 世 常竊 罵 而 去 比 丘 。 便 見 神 足 變 身 八 尺 ， 顏 容 瑰 偉 ， 飛 行 而去 。 世 常 撫 膺 悔 歎 ， 自 撲 泥 中 。 時 抵 家 僧 尼 及 行 路 者 五六 十 人 ， 俱 得 望 視 ， 見 在 空 中 數 十 丈 上 ， 了 了 分 明 。 奇芬 異 氣 ， 經 月 不 歇 。 法 蘭 即 名 理 法 師 見 宗 者 也 。 有 記 在後 卷 傳 。 蘭 以 語 於 弟 子 法 階 ， 階 每 說 之 ， 道 俗 多 聞 。 珠林 二 十 八

　 　 晉 沙 門 康 法 朗 ， 學 於 中 山 。 永 嘉 中 ， 與 四 比 丘 西入 天 竺 。 行 過 流 沙 ， 千 有 餘 里 。 見 道 邊 敗 壞 佛 圖 ， 無 復堂 殿 ， 蓬 蒿 沒 人 。 法 朗 等 下 拜 瞻 禮 ， 見 有 二 僧 ， 各 居 其一 ： 一 人 讀 經 ， 一 人 患 痢 。 穢 汙 盈 房 。 其 讀 經 者 了 不 營視 ， 朗 等 惻 然 興 念 ， 留 為 煮 粥 ， 埽 除 浣 濯 。 至 六 日 ， 病者 稍 困 ， 注 痢 如 泉 。 朗 等 共 料 理 之 。 其 夜 ， 朗 等 並 謂 病者 必 不 移 旦 。 至 明 晨 往 視 ， 容 色 光 悅 ， 痛 狀 休 然 。 廣記 引 作 病 狀 頓 除 屋 中 穢 物 ， 皆 是 華 馨 。 朗 等 乃 悟 是得 道 冥 士 以 試 人 也 。 病 者 曰 ： 『 隔 房 比 丘 ， 是 我 和 尚 。久 得 道 慧 ， 可 往 禮 覲 。 』 法 朗 等 先 嫌 讀 經 沙 門 無 慈 愛 心， 聞 已 乃 作 禮 悔 過 。 讀 經 者 曰 ： 『 諸 君 誠 契 并 至 ， 同 當入 道 。 朗 公 宿 學 業 淺 ， 此 世 未 得 願 也 。 』 謂 朗 伴 云 ： 『慧 此 居 植 根 深 ， 當 現 世 得 願 。 』 因 而 留 之 。 法 朗 後 還 中山 為 大 法 師 ， 道 俗 宗 之 。 珠 林 九 十 五 廣記 八 十 九

　 　 晉 竺 長 舒 者 ， 其 先 西 域 人 也 。 世 有 資 貨 ， 為 富 人。 竺 居 晉 元 康 中 內 徙 洛 陽 。 長 舒 奉 法 精 至 ； 尤 好 誦 觀 世音 經 。 其 後 鄰 比 失 火 。 長 舒 家 悉 草 屋 ， 又 正 下 風 ， 自 計火 已 逼 近 ， 政 復 出 物 ， 所 全 無 幾 ， 乃 敕 家 人 不 得 輦 物 。亦 無 灌 救 者 。 唯 至 心 誦 經 。 有 頃 ， 火 燒 其 鄰 屋 ， 與 長 舒隔 籬 ， 而 風 忽 自 迴 ， 火 亦 際 屋 而 止 。 于 時 咸 以 為 靈 。 里中 有 輕 險 少 年 四 五 人 ， 共 毀 笑 之 ， 云 風 偶 自 轉 ， 此 復 何神 。 伺 時 燥 夕 ， 當 爇 其 屋 ： 能 令 不 然 者 ， 可 也 。 其 後 天甚 早 燥 。 風 起 亦 駛 ， 少 年 輩 密 共 束 炬 擲 其 屋 上 。 三 擲 三滅 ， 乃 大 驚 懼 ， 各 走 還 家 。 明 晨 ， 相 率 詣 長 舒 自 說 昨 事， 稽 顙 辭 謝 。 長 舒 荅 曰 ： 『 我 了 無 神 ， 政 誦 念 觀 世 音 ，當 是 威 靈 所 祐 。 諸 君 但 當 洗 心 信 向 耳 。 』 自 是 鄰 里 鄉 黨咸 敬 異 焉 。 珠 林 二 十 三

　 　 晉 潯 陽 廬 山 西 有 龍 泉 精 舍 ， 即 慧 遠 沙 門 之 所 立 也。 遠 始 南 渡 ， 愛 其 區 丘 。 欲 創 寺 宇 ， 未 知 定 方 。 遣 諸 弟子 訪 履 林 澗 ， 疲 息 此 地 。 群 僧 並 渴 。 率 同 立 誓 曰 ： 『 若使 此 處 ， 宜 立 精 舍 ， 當 願 神 力 ， 即 出 佳 泉 。 』 乃 以 杖 掘地 ， 清 泉 涌 出 。 遂 畜 為 池 。 因 搆 堂 于 其 後 。 天 嘗 亢 旱 ，遠 率 諸 僧 轉 海 龍 王 經 ， 為 民 祈 雨 。 轉 讀 未 畢 ， 泉 中 有 物， 形 如 巨 蛇 ， 騰 空 而 去 。 俄 爾 洪 雨 四 澍 ， 高 下 普 霑 。 以有 龍 瑞 ， 故 名 焉 。 珠 林 三 十 三

　 　 晉 沙 門 于 法 蘭 ， 高 陽 人 也 。 十 五 而 出 家 。 器 識 沈秀 ， 業 操 貞 整 。 寺 于 深 巖 。 嘗 夜 坐 禪 ， 虎 入 其 室 ； 因 蹲床 前 。 蘭 以 手 摩 其 頭 。 虎 奮 耳 而 伏 。 數 日 乃 去 。 竺 護 ，燉 煌 人 也 。 風 神 情 宇 ， 亦 蘭 之 次 。 于 時 經 典 新 譯 ， 梵 語數 多 ， 辭 句 煩 蕪 ， 章 偈 不 整 ； 乃 領 其 旨 要 ， 刊 其 游 文 。亦 養 徒 山 中 。 山 有 清 澗 ， 汲 漱 所 資 。 有 採 薪 者 ， 嘗 穢 其水 ； 水 即 竭 涸 ， 俄 而 絕 流 。 護 臨 澗 徘 徊 ， 歎 曰 ： 『 水 若遂 竭 ， 吾 將 何 資 ！ 』 言 終 而 清 流 洋 溢 ， 尋 復 盈 澗 。 並 武惠 時 人 也 。 支 道 林 為 之 像 讚 曰 ： 『 于 氏 超 世 ， 綜 體 玄 旨。 嘉 遁 山 澤 ； 仁 感 虎 兕 。 護 公 澄 寂 ， 道 德 淵 美 。 微 吟 空澗 ， 枯 泉 還 水 。 』 法 苑 珠 林 六 十 三

　 　 晉 司 空 廬 江 何 充 ， 字 次 道 ， 弱 而 信 法 ， 心 業 甚 精。 常 於 齋 堂 ， 置 一 空 座 ， 筵 帳 精 華 ， 絡 以 珠 寶 ； 設 之 積年 ， 庶 降 神 異 。 後 大 會 道 俗 ， 甚 盛 。 坐 次 一 僧 ， 容 服 麤垢 ， 神 情 低 陋 ， 出 自 眾 中 ， 逕 升 其 座 ， 拱 默 而 已 ， 無 所言 說 。 一 堂 怪 駭 ， 謂 其 謬 僻 。 充 亦 不 平 ， 嫌 於 顏 色 。 及行 中 食 ， 此 僧 飯 於 高 座 ； 飯 畢 ， 提 缽 出 堂 ， 顧 謂 充 曰 ：『 何 侯 徒 勞 精 進 ！ 』 因 擲 缽 空 中 ， 陵 空 而 去 。 充 及 道 俗， 馳 遽 觀 之 ： 光 儀 偉 麗 ， 極 目 乃 沒 。 追 共 惋 恨 ， 稽 懺 累日 。 法 苑 珠 林 四 十 二

　 　 晉 尼 竺 道 容 ， 不 知 何 許 人 。 居 于 烏 江 寺 。 戒 行 精峻 ， 屢 有 徵 感 。 晉 明 帝 時 ， 甚 見 敬 事 。 以 華 藉 席 ， 驗 其所 得 ； 果 不 萎 焉 。 時 簡 文 帝 事 清 水 道 ； 所 奉 之 師 ， 即 京師 所 謂 王 濮 陽 也 。 弟 內 其 道 舍 ， 容 亟 開 化 ； 帝 未 之 從 。其 後 帝 每 入 道 屋 ， 輒 見 神 人 為 沙 門 形 ， 盈 滿 室 內 ， 帝 疑容 所 為 ， 因 事 為 師 。 遂 奉 正 法 。 晉 氏 顯 尚 佛 道 ， 此 尼 力也 。 當 時 崇 異 ， 號 為 聖 人 。 新 林 寺 即 帝 為 容 所 造 也 。 孝武 初 ， 忽 而 絕 跡 ， 不 知 所 在 。 乃 葬 其 衣 缽 。 故 寺 邊 有 冢在 焉 。 珠 林 四 十 二

　 　 晉 闕 公 則 ， 趙 人 也 。 恬 放 蕭 然 ， 唯 勤 法 事 。 法事 感 通 錄 引 作 法 華 。 晉 武 之 世 ， 死 于 洛 陽 。 道 俗 同志 ， 為 設 會 於 白 馬 寺 中 。 其 夕 轉 經 。 宵 分 ， 聞 空 中 有 唱讚 聲 。 仰 見 一 人 ， 形 器 壯 偉 ， 儀 服 整 麗 乃 言 曰 ：『
我 是 闕 公 則 ， 今 生 西 方 安 樂 世 界 ， 與 諸 菩 薩 共 來 聽 經。 』 合 堂 驚 躍 ， 皆 得 睹 見 。 時 復 有 汲 郡 衛 士 度 ， 亦 苦 行居 士 也 。 師 於 公 則 。 其 母 又 甚 信 尚 ， 誦 經 長 齋 ， 家 常 飯僧 。 時 日 將 中 ， 母 出 齋 堂 ， 與 諸 尼 僧 ， 逍 遙 眺 望 。 忽 見空 中 有 一 物 下 ， 正 落 母 前 ， 乃 則 缽 也 ； 有 飯 盈 焉 ， 馨 氣充 ? 。 ○ 堂 肅 然 ， 一 時 禮 敬 。 母 自 分 行 齋 人 食 之 ， 皆 七日 不 飢 。 此 缽 猶 云 尚 存 此 土 。 度 善 有 文 辭 ， 作 八 關 懺 文。 晉 末 齋 者 尚 用 之 ， 晉 永 昌 中 死 ， 亦 見 靈 異 。 有 浩 像 者作 聖 賢 傳 ， 具 載 其 事 云 。 度 亦 生 西 方 。 吳 興 王 該 日 。 燭曰 ： 『 闕 敻 登 霄 ， 衛 度 繼 軌 。 咸 恬 泊 以 無 生 ， 俱 蛻 骸 以不 死 』 者 也 。 珠 林 四 十 二 三 寶 感 通 錄 四

　 　 晉 南 陽 滕 普 ， 累 世 敬 信 。 妻 吳 郡 全 氏 ， 尤 能 精 苦。 每 設 齋 會 ， 不 逆 招 請 ； 隨 有 來 者 ， 因 留 供 之 。 後 會 僧數 闕 少 ， 使 人 衢 路 要 尋 。 見 一 沙 門 ， 蔭 柳 而 坐 ， 因 請 與歸 。 淨 人 行 食 ， 翻 飯 于 地 ； 傾 簞 都 盡 ， 罔 然 無 計 。 此 沙門 云 ： 『 貧 道 缽 中 有 飯 ， 足 供 一 眾 。 』 使 普 分 行 ， 既 而道 俗 內 外 ， 皆 得 充 飽 。 清 淨 既 畢 ， 擲 缽 空 中 ， 翻 然 上 升。 極 目 乃 滅 。 普 即 刻 木 作 其 形 像 ， 朝 夕 拜 禮 。 普 家 將 有凶 禍 ， 則 此 像 必 先 倒 踣 云 。 普 子 含 ， 以 蘇 峻 之 功 封 東 興者 也 。 珠 林 四 十 二

　 　 沙 門 竺 法 進 者 ， 開 度 浮 圖 主 也 。 聰 達 多 知 ， 能 解殊 俗 之 言 。 京 洛 將 亂 ， 欲 處 山 澤 。 眾 人 請 留 ， 進 皆 不 聽。 大 會 燒 香 ， 與 眾 告 別 。 臨 當 布 香 ， 忽 有 一 僧 來 ， 處 上座 ： 衣 服 塵 垢 ， 面 目 黃 腫 。 法 進 怪 賤 ， 牽 就 下 次 ； 輒 復來 上 。 牽 之 至 三 ， 乃 不 復 見 。 眾 坐 既 定 ， 方 就 下 食 ， 忽暴 風 揚 沙 ， 柈 桉 傾 倒 。 法 進 懺 悔 自 責 ； 乃 止 不 入 山 。 時論 以 為 ： 世 將 大 亂 ， 法 進 不 宜 入 山 。 又 道 俗 至 意 ， 苦 相留 慕 ， 故 見 此 神 異 ， 止 其 行 意 也 。 珠 林四 十 二

　 　 晉 周 閔 ， 汝 南 人 也 。 晉 護 軍 將 軍 。 家 世 奉 法 。 蘇峻 之 亂 ， 都 邑 人 士 ， 皆 東 西 波 遷 。 廣 記引 作 播 遷 閔 家 有 大 品 一 部 ， 以 半 幅 八 丈 素 反 覆 書 之。 又 有 餘 經 數 臺 ， 大 品 亦 雜 在 其 中 。 既 當 避 難 ， 單 行 不能 得 盡 持 去 ； 尤 惜 大 品 ， 不 知 在 何 臺 中 。 倉 卒 應 去 ， 不展 尋 搜 ， 廣 記 引 無 此 句 徘 徊 歎 吒。 不 覺 大 品 忽 自 出 外 。 閔 驚 喜 持 去 。 周 氏 遂 世 寶 之 。 今云 尚 在 。 一 說 云 ： 周 嵩 婦 胡 母 氏 ， 有 素 書 大 品 。 素 廣 五寸 ， 而 大 品 一 部 盡 在 焉 。 又 并 有 舍 利 ， 銀 甖 貯 之 。 並 緘于 深 篋 。 永 嘉 之 亂 ， 胡 母 將 避 兵 南 奔 ， 經 及 舍 利 ， 自 出篋 外 。 因 取 懷 之 。 以 渡 江 東 。 又 嘗 遇 火 ， 不 暇 取 經 。 及屋 盡 火 滅 ， 得 之 於 灰 盡 之 下 ， 儼 然 如 故 。 會 稽 王 道 子 就嵩 ， 曾 云 求 以 供 養 。 後 嘗 蹔 在 新 渚 寺 。 劉 敬 叔 云 ， 曾 親見 此 經 ： 字 如 麻 大 ， 巧 密 分 明 。 新 渚 寺 ， 今 天 安 是 也 。此 經 蓋 得 道 僧 釋 慧 則 所 寫 也 。 或 云 ， 嘗 在 簡 靖 寺 ， 靖 首尼 讀 。 珠 林 十 八 廣 記 一 百 十 三

　 　 晉 史 世 光 者 ， 襄 陽 人 也 。 咸 和 八 年 ， 於 武 昌 死 。七 日 ， 沙 門 支 法 山 轉 小 品 ， 疲 而 微 臥 。 聞 靈 座 上 ， 如 有人 聲 。 史 家 有 婢 ， 字 張 信 ， 見 世 光 在 靈 上 著 衣 帢 ， 具 如平 生 。 語 信 云 ： 『 我 本 應 墮 龍 中 ， 廣 記引 作 獄 中 支 和 尚 為 我 轉 經 ， 曇 護 曇 堅 迎 我 上 第 七 梵天 快 樂 處 矣 。 護 堅 並 是 山 之 沙 彌 ， 已 亡 者 也 。 後 支 法 山復 往 為 轉 大 品 ， 又 來 在 坐 。 世 光 生 時 ， 以 二 旛 供 養 。 時在 寺 中 。 乃 呼 張 信 持 旛 送 我 。 信 曰 『 諾 ， 』 便 絕 死 。 將信 持 旛 ， 俱 西 北 飛 上 一 青 山 。 上 如 ? 璃 色 。 到 山 頂 ， 望見 天 門 ， 世 光 乃 自 提 旛 ， 遣 信 令 還 ； 與 一 青 香 ， 如 巴 豆， 曰 ： 『 以 上 支 和 尚 。 』 信 未 還 ， 便 遙 見 世 光 直 入 天 門。 信 復 道 而 還 ， 倏 忽 醒 活 ； 亦 不 復 見 手 中 香 也 ； 旛 亦 故在 寺 中 。 世 光 與 信 ， 於 家 去 時 ， 其 六 歲 兒 見 之 ， 指 語 祖母 曰 ： 『 阿 爺 飛 上 天 ， 婆 為 見 不 ？ 』 世 光 後 復 與 天 人 十餘 ， 俱 還 其 家 ， 徘 徊 而 去 。 每 來 必 見 簪 帢 ， 去 必 露 髻 。信 問 之 。 荅 曰 ： 『 天 上 有 冠 ， 不 著 此 也 。 』 後 乃 著 天 冠與 群 天 神 ， 鼓 琴 行 歌 ， 經 上 母 堂 。 信 問 何 用 屢 來 。 曰 ，『 我 來 ， 欲 使 汝 輩 知 罪 福 也 ； 亦 兼 娛 樂 阿 母 。 』 琴 音 清妙 ， 不 類 世 聲 ； 家 人 大 小 ， 悉 得 聞 之 。 然 聞 其 聲 ， 如 隔壁 障 ， 不 得 親 察 也 。 唯 信 聞 之 ， 獨 分 明 焉 。 有 頃 去 ， 信自 送 。 廣 記 引 有 送 字 見 世 光 入 一黑 門 ， 有 頃 來 出 ， 廣 記 引 作 尋 即 出 來 謂信 曰 ： 『 舅 在 此 ， 日 見 榜 撻 ， 楚 痛 難 勝 。 省 視 還 也 。 舅生 犯 殺 罪 ， 故 受 此 報 。 可 告 舅 母 ： 會 僧 轉 經 ， 當 稍 免 脫。 』 舅 即 輕 車 將 軍 報 終 也 。 珠 林 五 廣 記一 百 十 二

　 　 晉 張 應 者 ， 歷 陽 人 。 本 事 俗 神 ， 鼓 舞 淫 祀 。 咸 和八 年 ， 移 居 蕪 湖 。 妻 得 病 。 應 請 禱 備 至 ， 財 產 略 盡 。 妻， 法 家 弟 子 也 ， 謂 曰 ： 『 今 病 日 困 ， 求 鬼 無 益 ， 乞 作 佛事 。 』 應 許 之 。 往 精 舍 中 ， 見 竺 曇 鎧 。 曇 鎧 曰 ： 『 佛 如愈 病 之 藥 。 見 藥 不 服 ， 雖 視 無 益 。 』 應 許 當 事 佛 。 曇 鎧與 期 明 日 往 齋 。 應 歸 ， 夜 夢 見 一 人 ， 長 丈 餘 ， 從 南 來 。入 門 曰 ： 『 汝 家 狼 藉 ， 乃 爾 不 淨 。 』 見 曇 鎧 隨 後 ， 曰 ：『 始 欲 發 意 ， 未 可 責 之 。 』 應 先 巧 眠 覺 ， 便 炳 火 作 高 座， 及 鬼 子 母 座 。 曇 鎧 明 往 ， 應 具 說 夢 。 遂 受 五 戒 。 斥 除神 影 ， 大 設 福 供 。 妻 病 即 閒 ， 尋 都 除 愈 。 咸 康 二 年 ， 應至 馬 溝 糴 鹽 。 還 泊 蕪 湖 浦 宿 。 夢 見 三 人 ， 以 ○ 鉤 鉤 之 。應 曰 ： 『 我 佛 弟 子 。 』 牽 終 不 置 ， 曰 ： 『 奴 叛 走 多 時 。』 應 怖 謂 曰 ： 『 放 我 ， 當 與 君 一 升 酒 調 。 』 乃 放 之 。 謂應 ， 但 畏 後 人 復 取 汝 耳 。 眠 覺 ， 腹 痛 泄 痢 ； 達 家 大 困 。應 與 曇 鎧 ， 問 絕 已 久 。 病 甚 ， 遣 呼 之 。 適 值 不 在 。 應 尋氣 絕 。 經 日 而 穌 活 。 說 有 數 人 以 ○ 鉤 鉤 將 北 去 。 下 一 阪岸 。 岸 下 見 有 鑊 湯 刀 劍 ， 楚 毒 之 具 。 應 時 悟 是 地 獄 。 欲呼 師 名 ， 忘 曇 鎧 字 ， 但 喚 『 和 上 救 我 ！ 』 亦 時 喚 佛 。 有頃 ， 一 人 從 西 面 來 ， 形 長 丈 餘 ， 執 金 杵 ， 欲 撞 此 鉤 人 ，曰 ： 『 佛 弟 子 也 ， 何 入 此 中 ？ 』 鉤 人 怖 散 。 長 人 引 應 去， 謂 曰 ： 『 汝 命 已 盡 ， 不 復 久 生 。 可 蹔 還 家 。 頌 唄 三 偈， 并 取 和 上 名 字 ， 三 日 當 復 命 過 ， 即 生 天 矣 。 』 應 既 穌， 即 復 怵 然 。 既 而 三 日 ， 持 齋 頌 唄 ， 遣 人 疏 取 曇 鎧 名 。至 日 中 ， 食 畢 ， 禮 佛 讀 唄 ， 遍 與 家 人 辭 別 。 澡 洗 著 衣 ，如 眠 便 盡 。 珠 林 六 十 二

　 　 晉 董 吉 者 ， 於 潛 人 也 。 奉 法 三 世 ， 至 吉 尤 精 進 。恆 齋 戒 誦 首 楞 嚴 經 。 屯 中 有 病 ， 輒 請 吉 讀 經 ； 所 救 多 愈。 同 縣 何 晃 者 ， 亦 奉 法 士 也 。 咸 和 中 ， 卒 得 山 毒 之 病 ，守 困 。 晃 兄 惶 遽 ， 馳 往 請 吉 。 董 何 兩 舍 ， 相 去 六 七 十 里。 復 隔 大 溪 ， 五 月 中 ， 大 雨 。 晃 兄 初 渡 時 ， 水 尚 未 至 。吉 與 期 設 中 食 後 。 此 字 廣 記 引 有 比往 而 山 水 暴 漲 ， 不 復 可 涉 ， 吉 不 能 泅 ； 遲 迴 歎 息 ； 坐 岸良 久 ； 欲 下 不 敢 渡 。 吉 既 信 直 。 必 欲 赴 期 。 乃 惻 然 發 心， 自 誓 曰 ： 『 吾 救 人 苦 急 ， 不 計 軀 命 。 克 冀 如 來 大 士 ，當 照 乃 誠 。 』 便 脫 衣 ， 以 囊 經 戴 置 頭 上 ， 逕 入 水 中 ， 量其 深 淺 ， 乃 應 至 頸 。 及 吉 渡 ， 正 著 膝 耳 。 既 得 上 岸 ， 失囊 經 ， 甚 惋 恨 。 進 至 晃 家 ， 三 禮 懺 悔 ， 流 涕 自 責 。 俛 仰之 閒 ， 便 見 經 囊 在 高 座 上 。 吉 悲 喜 取 看 ， 浥 浥 如 有 溼 氣。 開 囊 視 經 ， 尚 燥 如 故 。 於 是 屯 人 ， 一 時 奉 法 。 吉 所 居西 北 ， 有 一 山 ， 高 峻 ， 中 多 妖 魅 ， 犯 害 居 民 。 吉 以 經 戒之 力 ， 欲 伐 降 之 。 於 山 際 四 五 畝 地 ， 手 伐 林 木 ， 構 造 小屋 ， 安 設 高 座 ， 轉 首 楞 嚴 經 。 百 餘 日 中 ， 寂 然 無 聞 。 民害 稍 止 。 後 有 數 人 至 吉 所 ， 語 言 良 久 。 吉 思 惟 此 客 言 者， 非 於 潛 人 ； 穹 山 幽 絕 ， 何 因 而 來 ； 疑 是 鬼 神 ； 乃 謂 之曰 ： 『 諸 君 得 無 是 此 中 鬼 耶 ？ 』 荅 曰 ： 『 是 也 。 聞 君 德行 清 肅 ， 故 來 相 觀 。 并 請 一 事 ， 想 必 見 聽 。 吾 世 有 此 山， 游 居 所 託 。 君 既 來 止 ， 慮 相 逆 冒 ， 恆 懷 不 安 。 今 欲 更作 界 分 ， 當 殺 樹 為 斷 。 』 吉 曰 ： 『 僕 貪 此 靜 寂 。 讀 誦 經典 ， 不 相 干 犯 。 方 為 卿 比 ， 廣 記 引 作 方喜 為 此 願 見 祐 助 。 』 鬼 荅 ： 『 亦 復 憑 君 ， 不 見 侵 克也 。 』 言 畢 而 去 。 經 一 宿 ， 前 芟 地 ， 四 際 之 外 ， 樹 皆 枯死 ， 如 火 燒 狀 。 吉 年 八 十 七 亡 。 珠 林 十八 廣 記 一 百 十 二

　 　 晉 周 璫 者 ， 會 稽 剡 人 也 。 家 世 奉 法 。 璫 年 十 六 ，便 菜 食 持 齋 ， 諷 誦 成 具 。 及 頃 轉 經 。 正 月 長 齋 ， 竟 延 僧設 ， 受 八 關 齋 。 至 鄉 巿 寺 ， 請 其 師 竺 僧 密 及 支 法 階 竺 佛密 ， 令 持 小 品 ， 齋 日 轉 讀 。 至 日 ， 三 僧 赴 齋 ， 忘 持 小 品。 至 中 食 畢 。 欲 讀 經 ， 方 憶 。 意 甚 惆 悵 。 璫 家 在 阪 怡 屯 ，去 寺 三 十 里 ， 無 人 遣 取 。 至 人 定 燒 香 訖 ， 舉 家 恨 不 得 經。 密 益 踧 踖 。 有 頃 ， 聞 有 叩 門 者 ， 言 送 小 品 。 璫 愕 然 心喜 。 開 門 ， 見 一 年 少 ， 著 單 衣 ? ， 先 所 不 識 ， 又 非 人 行。 時 疑 其 神 異 ， 便 長 跪 受 經 ， 要 使 前 坐 。 年 少 不 進 ， 期夜 當 來 聽 經 。 比 道 人 出 ， 忽 不 復 見 。 香 氣 遍 一 宅 中 。 既而 視 之 ， 乃 密 經 也 。 道 俗 驚 喜 。 密 經 先 在 廚 中 ， 緘 鑰 甚謹 。 還 視 其 鑰 ， 儼 然 如 故 。 於 是 屯 中 十 餘 家 ， 咸 皆 奉 佛。 益 敬 愛 璫 。 璫 遂 出 家 ， 字
曇 嶷 。 諷 誦 眾 經 ， 至 二 十 萬 言 。 珠林 十 八 廣 記 一 百 十

　 　 晉 孫 稚 ， 字 法 暉 ， 齊 國 般 陽 縣 人 也 。 父 祚 ， 晉 太中 大 夫 。 稚 幼 而 奉 法 。 年 十 八 ， 以 咸 康 元 年 八 月 病 亡 。祚 後 移 居 武 昌 。 至 三 年 四 月 八 日 ， 沙 門 于 法 階 行 尊 像 ，經 家 門 。 夫 妻 大 小 出 觀 ， 見 稚 亦 在 人 眾 之 中 ， 隨 侍 像 行。 見 父 母 ， 拜 跪 問 訊 。 隨 共 還 家 。 祚 先 病 ， 稚 云 ： 『 無他 禍 祟 ， 不 自 將 護 所 致 耳 。 五 月 當 差 。 』 言 畢 辭 去 。 其年 七 月 十 五 日 ， 復 歸 ， 跪 拜 問 訊 ， 悉 如 生 時 。 說 其 外 祖父 為 太 山 府 君 ， 見 稚 ， 說 稚 母 字 曰 ， 『 汝 是 某 甲 兒 耶 。』 『 未 應 便 來 ， 那 得 至 此 。 』 稚 荅 ： 『 伯 父 將 來 。 欲 以代 譴 。 』 有 教 推 問 。 欲 鞭 罰 之 ； 稚 救 解 得 原 。 稚 兄 容 ，字 思 淵 ， 時 在 其 側 。 稚 謂 曰 ： 『 雖 離 故 形 在 優 樂 處 ， 但讀 書 無 他 作 ， 願 兄 勿 復 憂 也 。 但 勤 精 進 ， 繫 念 修 善 ， 福自 隨 人 矣 。 我 二 年 學 成 ， 當 生 國 王 家 。 同 輩 有 五 百 人 ，今 在 福 堂 ， 學 成 皆 當 上 生 第 六 天 上 。 我 本 亦 應 上 生 ， 但以 解 救 先 人 ， 因 緣 纏 縛 ， 故 獨 生 王 家 耳 ！ 』 到 五 年 七 月七 日 ， 復 歸 。 說 邾 城 當 有 寇 難 。 事 例 甚 多 ， 悉 皆 如 言 。家 人 祕 之 ， 故 無 傳 者 。 又 云 ： 『 先 人 多 有 罪 ? ， 宜 為 作福 。 我 今 受 身 人 中 ， 不 須 復 營 ， 但 救 先 人 也 。 願 父 兄 勤為 功 德 。 作 福 食 時 ， 務 使 鮮 潔 。 一 一 如 法 者 ， 受 上 福 ；次 者 ， 次 福 ； 若 不 能 然 ， 然 後 費 設 耳 。 當 使 平 等 ， 心 無彼 我 ， 其 福 乃 多 。 』 祚 時 有 婢 ， 稚 未 還 時 ， 忽 病 殆 死 ，周 身 皆 痛 。 稚 云 ： 『 此 婢 欲 叛 我 ， 前 與 鞭 ， 不 復 得 去 耳。 推 問 婢 ， 』 云 ： 『 前 實 欲 叛 ， 與 人 為 期 日 垂 至 而 便 住， 』 云 云 。 珠 林 九 十 一

　 　 晉 李 恆 ， 字 元 文 ， 譙 國 人 。 少 時 ， 有 一 沙 門 造 恆， 謂 曰 ： 『 君 福 報 將 至 ， 而 復 對 來 隨 之 。 君 能 守 貧 修 道， 不 仕 宦 者 ， 福 增 對 滅 。 君 其 勉 之 ！ 』 恆 性 躁 ， 又 寒 門， 但 問 仕 當 何 所 至 ， 了 不 尋 究 修 道 意 也 。 與 一 卷 經 ， 恆不 肯 取 。 又 固 問 ， 榮 途 貴 賤 何 如 ？ 沙 門 曰 ： 『 當 帶 金 紫， 極 於 三 郡 。 若 能 於 一 郡 止 者 ， 亦 為 善 也 。 』 恆 曰 ： 『且 當 富 貴 ， 何 顧 後 患 ？ 』 因 留 宿 。 恆 夜 起 ， 見 沙 門 身 滿一 床 ， 入 呼 家 人 ， 大 小 窺 視 ， 復 變 為 大 鳥 ， 跱 屋 梁 上 。天 曉 ， 復 形 而 去 。 恆 送 出 門 ， 忽 不 復 見 。 知 是 神 人 。 因此 事 佛 ， 而 亦 不 能 精 至 。 後 為 西 陽 、 江 夏 、 廬 江 太 守 ，加 龍 驤 將 軍 。 大 興 中 ， 預 錢 鳳 之 亂 ， 被 誅 。 珠林 五 十 六

　 　 晉 竇 傳 者 ， 河 內 人 也 。 永 和 中 ， 并 州 刺 史 高 昌 ，冀 州 刺 史 呂 護 ， 各 權 部 曲 ， 相 與 不 和 。 傳 為 昌 所 用 ， 作官 長 。 護 遣 騎 抄 擊 ， 為 所 俘 執 。 同 伴 六 七 人 ， 共 繫 入 一獄 。 鎖 械 甚 嚴 。 克 日 當 煞 之 。 沙 門 支 道 山 ， 時 在 護 營 中。 先 與 傳 相 識 。 聞 其 執 厄 ， 出 至 獄 所 候 視 之 。 隔 戶 共 語。 傳 謂 山 曰 ： 『 今 日 困 厄 ， 命 在 漏 刻 ， 何 方 相 救 ？ 』 山曰 ： 『 若 能 至 心 歸 請 ， 必 有 感 應 。 』 傳 先 亦 頗 聞 觀 世 音， 及 得 山 語 ， ○ 專 心 屬 念 。 晝 夜 三 日 ， 至 誠 自 歸 。 觀 其鎖 械 如 覺 緩 ， 解 有 異 於 常 。 聊 試 推 盪 ， 忽 然 離 體 。 傳 乃復 至 心 曰 ： 『 今 蒙 哀 祐 ， 已 令 桎 梏 自 解 。 而 同 伴 尚 多 ，無 心 獨 去 。 觀 世 音 神 力 普 濟 ， 當 令 俱 免 。 』 言 畢 ， 復 牽挽 餘 人 ， 皆 以 次 解 落 ， 若 有 割 剔 之 者 。 遂 開 門 走 出 ， 於警 徼 之 閒 ， 莫 有 覺 者 。 便 踰 城 逕 去 。 時 夜 向 曉 ， 行 四 五里 。 天 明 不 復 進 。 共 逃 隱 一 榛 中 。 須 臾 ， 覺 失 囚 ， 人 馬絡 繹 ， 四 出 尋 捕 。 焚 草 踐 林 ， 無 不 至 遍 。 唯 傳 所 隱 一 畝許 地 ， 終 無 至 者 。 遂 得 免 還 。 鄉 里 敬 信 異 常 ， 咸 皆 奉 法。 道 山 後 過 江 ， 為 謝 居 士 敷 具 說 其 事 。 珠林 十 七

　 　 晉 大 司 馬 桓 溫 ， 末 年 頗 奉 佛 法 ， 飯 饌 僧 尼 。 有 一比 丘 尼 ， 失 其 名 ， 來 自 遠 方 ， 投 溫 為 檀 越 尼 。 纔 行 不 恆， 溫 甚 敬 待 ， 居 之 門 內 。 尼 每 浴 ， 必 至 移 時 。 溫 疑 而 窺之 ： 見 尼 裸 身 揮 刀 ， 破 腹 出 臟 ， 斷 截 身 首 ， 支 分 臠 切 。溫 怪 駭 而 還 。 及 至 尼 出 浴 室 ， 身 形 如 常 。 溫 以 實 問 。 尼荅 云 ： 『 若 遂 淩 君 上 ， 刑 當 如 之 。 』 時 溫 方 謀 問 鼎 ， 聞之 悵 然 。 故 以 戒 懼 ， 終 守 臣 節 。 尼 後 解 去 ， 不 知 所 在 。 珠 林 三 十 三

　 　 宋 案 當 作 晉 廣 記 引 無 李 清者 ， 吳 興 於 潛 人 也 。 仕 桓 溫 大 司 馬 府 參 軍 督 護 。 於 府 得病 ， 還 家 而 死 。 經 久 穌 活 。 說 云 ： 初 見 傳 教 ， 持 信 旛 喚之 ， 云 公 欲 相 見 。 清 謂 是 溫 召 ， 即 起 束 帶 而 去 。 出 門 ，見 一 竹 輿 ， 便 令 入 中 。 二 人 推 之 ， 疾 速 如 馳 。 至 一 朱 門， 見 阮 敬 ； 時 敬 死 已 三 十 年 矣 。 敬 問 清 曰 ： 『 卿 何 時 來？ 知 我 家 何 似 ？ 』 清 云 ： 『 卿 家 異 惡 。 』 敬 便 雨 淚 ， 言， 『 知 吾 子 孫 如 何 ？ 』 荅 云 ： 『 具 可 。 』 敬 云 ： 二字 廣 記 引 有 『 我 今 令 卿 得 脫 。 汝 能 料 理 吾 家 否 ？ 』清 云 ： 『 若 能 如 此 ， 不 負 大 恩 。 』 敬 言 ， 『 僧 達 道 人 ，是 官 師 ， 甚 被 禮 ， 敬 當 苦 告 之 。 』 還 內 良 久 ， 遣 人 出 云： 『 門 前 四 層 寺 ， 官 所 起 也 。 僧 達 常 以 平 旦 入 寺 禮 拜 ，宜 就 求 哀 。 』 清 往 其 寺 ， 見 一 沙 門 ， 語 曰 ： 『 汝 是 我 前七 生 時 弟 子 。 已 經 七 世 受 福 ， 迷 著 世 樂 ， 忘 失 本 業 。 背正 就 邪 ， 當 受 大 罪 ， 今 可 改 悔 。 和 尚 明 出 ， 當 相 佐 助 。』 清 還 先 輿 中 。 夜 寒 噤 凍 。 至 曉 門 開 ， 僧 達 果 出 至 寺 。清 便 隨 逐 稽 顙 。 僧 達 云 ： 『 汝 當 革 心 為 善 ， 歸 命 佛 法 ，歸 命 比 丘 僧 ： 受 此 三 歸 ， 可 得 不 橫 死 。 受 持 勤 者 ， 亦 不， 經 苦 難 。 』 清 便 奉 受 。 又 見 昨 所 遇 沙 門 ， 長 跪 請 曰 ：『 此 人 僧 乎 宿 世 弟 子 。 案 乎 字 有 訛 廣 記引 作 達 亦 非 忘 正 失 法 。 方 將 ○ 苦 。 先 緣 所 追 。 今 得歸 命 ， 願 垂 慈 愍 。 』 荅 曰 ： 『 先 是 福 人 ， 當 易 拔 濟 耳 。』 便 還 向 朱 門 。 俄 遣 人 出 云 ： 『 李 參 軍 可 去 。 』 敬 時 亦出 ， 與 清 一 青 竹 枝 ， 廣 記 引 作 杖 令閉 眼 騎 之 。 清 如 其 語 ， 忽 然 至 家 。 家 中 啼 哭 ， 及 鄉 親 塞堂 ， 欲 入 不 得 。 會 買 材 還 ， 家 人 及 客 赴 監 視 之 。 唯 屍 在地 。 清 入 至 屍 前 ， 聞 其 屍 臭 。 自 念 悔 還 。 但 外 人 逼 突 ，不 覺 入 屍 時 ， 於 是 而 活 。 即 營 理 敬 家 ， 分 宅 以 居 。 於 是歸 心 三 寶 ， 勤 信 佛 教 ， 遂 作 佳 流 弟 子 。 珠林 九 十 五 廣 記 三 百 七 十 九

　 　 晉 呂 竦 ， 字 茂 高 ， 兗 州 人 也 。 寓 居 始 豐 。 其 縣 南溪 ， 流 急 岸 峭 ， 迴 曲 如 縈 。 又 多 大 石 ， 白 日 行 者 ， 猶 懷危 懼 。 竦 自 說 ， 其 父 嘗 行 溪 中 ， 去 家 十 許 里 。 日 向 ? ，天 忽 風 雨 ， 晦 冥 如 漆 ， 不 復 知 東 西 。 自 分 覆 溺 。 唯 歸 心觀 世 音 ， 且 誦 且 念 。 須 臾 ， 有 火 光 來 岸 ， 如 人 捉 炬 者 ，照 見 溪 中 了 了 。 遙 得 歸 家 ， 火 常 在 前 導 ， 去 船 十 餘 步 。竦 復 與 郗 嘉 賓 周 旋 ， 郗 所 傳 說 。 珠 林 六十 五

　 　 晉 徐 榮 者 ， 瑯 琊 人 。 嘗 至 東 陽 ， 還 經 定 山 ， 舟 人不 慣 ， 誤 墮 洄 澓 中 。 游 舞 濤 波 ， 垂 欲 沈 沒 。 榮 無 復 計 。唯 至 心 呼 觀 世 音 。 斯 須 閒 ， 如 有 數 十 人 齊 力 引 船 者 ， 踊出 澓 中 ， 還 得 平 流 。 ? 江 還 下 。 日 已 向 ? ， 天 大 陰 闇 ，風 雨 甚 駛 ， 不 知 所 向 。 而 濤 波 轉 盛 。 榮 誦 經 不 輟 口 。 有頃 ， 望 見 山 頭 有 火 光 赫 然 ， 迴 柁 趣 之 ， 逕 得 還 浦 。 舉 船安 隱 。 既 至 ， 亦 不 復 見 光 。 同 旅 異 之 ， 疑 非 人 火 。 明 旦問 浦 中 人 ， 昨 夜 山 上 是 何 火 光 。 眾 皆 愕 然 曰 ： 『 昨 風 雨如 此 ， 豈 如 有 火 理 ， 吾 等 並 不 見 。 』 然 後 了 其 為 神 光 矣。 榮 後 為 會 稽 府 督 護 ， 謝 敷 聞 其 自 說 如 此 。 時 與 榮 同 船者 ， 有 沙 門 支 道 蘊 ， 謹 篤 士 也 ， 具 見 其 事 。 後 為 傅 亮 言之 ， 與 榮 所 說 同 。 珠 林 六 十 五

　 　 晉 興 寧 中 ， 沙 門 竺 法 義 ， 山 居 好 學 。 住 在 始 寧 保山 ， 游 刃 眾 典 ， 尤 善 法 華 。 受 業 弟 子 ， 常 有 百 餘 。 至 咸安 二 年 ， 忽 感 心 氣 疾 病 ， 已 上 六 句 依 珠林 十 七 引 補 積 時 攻 治 備 至 。 而 了 不 損 。 日 就 綿 篤 。遂 不 復 自 治 。 唯 歸 誠 觀 世 音 。 如 此 數 日 。 晝 眠 ， 夢 見 一道 人 ， 來 ○ 其 病 ， 因 為 治 之 ： 刳 出 腸 胃 ， 湔 洗 腑 臟 ； 見有 結 聚 不 淨 物 甚 多 。 洗 濯 畢 ， 還 內 之 。 語 義 曰 ： 『 汝 病已 除 。 』 眠 覺 ， 眾 患 豁 然 。 尋 得 復 常 。 案 其 經 云 ， 或 現沙 門 梵 志 之 像 ； 意 者 義 公 所 夢 其 是 乎 。 義 以 太 元 七 年 亡。 自 竺 長 舒 至 義 六 事 ， 並 宋 尚 書 令 傅 亮 所 撰 。 二句 廣 記 引 作 宋 尚 書 令 傅 亮 撰 其 事 跡 亮 自 云 ， 其 先 君與 義 游 處 。 義 每 說 其 事 ， 輒 懍 然 增 肅 焉 。 珠林 九 十 五 又 十 七 廣 記 一 百 十　  案 傅 亮 所 撰 六 事 竺 長舒 已 見 前 卷 餘 不 可 攷

　 　 晉 杜 願 ， 字 永 平 ， 梓 潼 涪 人 也 。 家 巨 富 。 有 一 男， 名 天 保 ， 願 愛 念 。 年 十 歲 ， 泰 元 三 年 ， 暴 病 而 死 。 經數 月 日 ， 家 所 養 豬 ， 生 五 子 ； 一 子 最 肥 。 後 官 長 新 到 ，願 將 以 作 禮 ， 捉 就 殺 之 。 有 一 比 丘 ， 忽 至 願 前 ， 謂 曰 ：『 此 豚 是 君 兒 也 。 如 前 百 餘 日 中 ， 而 相 忘 乎 ？ 』 言 竟 ，忽 然 不 見 。 四 顧 尋 視 ， 見 西 天 騰 空 而 去 。 香 氣 充 布 ， 彌日 乃 歇 。 珠 林 五 十 二

　 　 晉 唐 遵 ， 字 ○ 道 ， 上 虞 人 也 。 晉 太 元 八 年 ， 暴 病而 死 。 經 夕 得 穌 。 云 有 人 呼 將 去 ， 至 一 城 府 ， 未 進 。 頃見 其 從 叔 ， 自 城 中 出 ， 驚 問 遵 ： 『 汝 何 故 來 ？ 』 遵 荅 ：『 違 離 姑 姊 ， 並 歷 年 載 ， 欲 往 問 訊 ， 本 明 當 發 ， 夜 見 數人 ， 急 呼 來 此 。 即 時 可 得 歸 去 ， 而 不 知 還 路 。 』 從 叔 云： 『 汝 姑 喪 已 二 年 。 汝 大 姊 兒 道 文 ， 近 被 錄 來 。 既 蒙 恩放 ， 仍 留 看 戲 ， 不 即 還 去 ， 積 日 方 歸 ， 家 已 殯 殮 。 乃 入棺 中 ， 又 搖 動 棺 器 ， 冀 望 其 家 覺 悟 開 棺 。 棺 遂 至 路 ， 落檀 車 下 。 其 家 或 欲 開 之 。 乃 向 卜 者 。 卜 云 不 吉 ， 遂 不 敢開 。 不 得 復 生 。 今 為 把 沙 之 役 ， 辛 勤 極 苦 。 汝 宜 速 去 ，勿 復 住 此 。 且 汝 小 姊 ， 又 已 喪 亡 。 今 與 汝 姑 ， 共 在 地 獄， 日 夕 憂 苦 。 不 知 何 時 ， 可 得 免 脫 。 汝 今 還 去 ， 可 語 其兒 ： 勤 修 功 德 ， 庶 得 免 之 。 』 於 此 示 遵 歸 路 。 將 別 ， 又屬 遵 曰 ： 『 汝 得 還 生 ， 良 為 殊 慶 。 在 世 無 幾 ， 儵 如 風 塵。 天 堂 地 獄 ， 苦 樂 報 應 ； 吾 昔 聞 其 語 ， 今 睹 其 實 。 汝 宜深 勤 善 業 ， 務 為 孝 敬 。 受 法 持 戒 ， 慎 不 可 犯 。 一 去 人 身， 入 此 罪 地 。 幽 窮 苦 酷 ， 自 悔 何 及 。 勤 以 在 心 ， 不 可 忽也 。 我 家 親 屬 ， 生 時 不 信 罪 福 ， 今 並 遭 塗 炭 ， 長 受 楚 毒， 焦 爛 傷 痛 ， 無 時 暫 休 。 欲 求 一 日 改 惡 為 善 ， 當 何 得 耶？ 悉 我 所 具 ， 故 以 囑 汝 。 勸 化 家 內 ， 共 加 勉 勵 。 』 言 已， 涕 泣 ， 因 此 而 別 。 遵 隨 路 而 歸 ， 俄 而 至 家 。 家 治 棺 將竟 ， 方 營 殯 殮 。 遵 既 附 屍 ， 屍 尋 氣 通 。 移 日 稍 差 。 勸 示親 識 ， 並 奉 大 法 。 初 遵 姑 ○ 南 郡 徐 漢 ， 長 姊 ○ 江 夏 樂 瑜于 ， 小 姊 ○ 吳 興 嚴 晚 。 途 路 縣 遠 ， 久 斷 音 息 。 遵 既 差 ，遂 至 三 郡 ， 尋 訪 姑 及 小 姊 。 姊 子 果 並 喪 亡 。 長 姊 亦 說 兒道 文 殮 後 ， 棺 動 墮 車 ， 皆 如 叔 言 。 既 聞 遵 說 道 文 橫 死 之意 ， 姊 追 加 痛 恨 ， 重 為 製 服 。 珠 林 九 十七

　 　 晉 謝 敷 ， 字 慶 緒 ， 會 稽 山 陰 人 也 ， 鎮 軍 將 軍 輶 之兄 子 也 。 少 有 高 操 ， 隱 于 東 山 ， 篤 信 大 法 ， 精 勤 不 倦 。手 寫 首 楞 嚴 經 。 當 在 都 白 馬 寺 中 ， 寺 為 災 火 所 延 ， 什 物餘 經 ， 並 成 煨 盡 ， 而 此 經 止 燒 紙 頭 界 外 而 已 。 文 字 悉 存， 無 所 毀 失 。 敷 死 時 ， 友 人 疑 其 得 道 。 及 聞 此 經 ， 彌 復驚 異 。 至 元 嘉 八 年 ， 河 東 蒲 阪 城 中 大 災 火 。 火 自 隔 河 飛至 ， 不 可 救 滅 ； 處 戍 民 居 ， 無 不 蕩 盡 。 唯 精 舍 塔 寺 ， 並得 不 焚 。 里 中 小 屋 ， 有 經 像 者 ， 亦 多 不 燒 。 或 屋 雖 焚 毀， 而 於 煨 盡 之 中 ， 時 得 全 經 ， 紙 素 如 故 。 一 城 歎 異 ， 相率 敬 信 。 珠 林 十 八

　 　 晉 濟 陰 丁 承 ， 字 德 慎 。 建 安 中 ， 案晉 紀 元 無 建 安 疑 當 作 建 元 也 為 凝 陰 令 。 時 北 界 居 民婦 ， 詣 外 井 汲 水 。 有 胡 人 長 鼻 深 目 ， 左 過 井 上 ， 從 婦 人乞 飲 。 飲 訖 ， 忽 然 不 見 。 婦 則 腹 痛 ， 遂 加 轉 劇 。 啼 呼 有頃 ， 卒 然 起 坐 ， 胡 語 指 麾 。 邑 中 有 數 十 家 ， 悉 共 觀 視 。婦 呼 索 紙 筆 來 ， 欲 作 書 。 得 筆 ， 便 作 胡 書 ： 橫 行 ， 或 如乙 ， 或 如 己 。 滿 五 紙 ， 投 著 地 ， 教 人 讀 此 書 。 邑 中 無 能讀 者 。 有 一 小 兒 ， 十 餘 歲 ， 婦 即 指 此 小 兒 能 讀 。 小 兒 得書 ， 便 胡 語 讀 之 ， 觀 者 驚 愕 ， 不 知 何 謂 。 婦 叫 小 兒 起  。小 兒 既 起 ， 翹 足 ， 以 手 弄 相 和 。 須 臾 各 休 。 即 以 白 德 慎。 德 慎 召 見 婦 及 兒 ， 問 之 ， 云 ： 當 時 忽 忽 不 自 覺 ， 知 德慎 欲 驗 其 事 ， 即 遣 吏 齎 書 詣 許 下 寺 ， 以 示 舊 胡 。 胡 大 驚， 言 佛 經 中 閒 ， 亡 失 道 遠 ， 憂 不 能 得 。 雖 口 誦 ， 不 具 足。 此 乃 本 書 ， 遂 留 寫 之 。 珠 林 十 八

　 　 晉 瑯 琊 王 凝 之 ， 妻 晉 左 將 軍 夫 人 謝 氏 奕 之 女 也 。嘗 頻 亡 ， 二 男 悼 惜 過 甚 ， 哭 泣 累 年 ， 若 居 至 艱 。 後 忽 見二 兒 俱 還 ， 皆 著 鎖 械 ， 慰 勉 其 母 ， 宜 自 寬 割 。 兒 並 有 罪， 若 垂 哀 憐 。 可 為 作 福 。 於 是 哀 痛 稍 止 ， 而 勤 功 德 。 珠林 三 十 三

　 　 晉 沙 門 支 遁 ， 字 道 林 ， 陳 留 人 也 。 神 宇 雋 發 ， 為老 釋 風 流 之 宗 。 常 與 其 師 ， 辨 論 物 類 。 謂 雞 卵 生 用 未 足， 殺 之 ， 與 諸 蜎 動 ， 不 得 同 罰 。 師 尋 亡 。 忽 見 形 來 ， 至遁 前 ， 手 執 雞 卵 投 地 ， 破 之 ， 見 有 雞 雛 ， 出 殼 而 行 。 遁即 惟 悟 ， 悔 其 本 言 。 俄 而 師 及 雞 雛 ， 並 滅 不 見 。 珠林 七 十 二

　 　 晉 廬 山 七 嶺 ， 同 會 於 東 ， 共 成 峰 崿 。 其 崖 窮 絕 ，莫 有 昇 者 。 晉 太 元 中 ， 豫 章 太 守 范 寧 ， 將 起 學 館 ， 遣 人伐 材 其 山 。 見 人 著 沙 門 服 ， 淩 虛 直 上 。 既 至 ， 則 迴 身 踞其 峰 ； 良 久 ， 乃 興 雲 氣 ， 俱 滅 。 時 有 採 藥 數 人 ， 皆 共 瞻睹 。 能 文 之 士 ， 咸 為 之 興 。 沙 門 釋 曇 諦 廬 山 賦 曰 ： 『 應真 淩 雲 以 踞 峰 ， 眇 翳 景 而 入 冥 者 也 。 』 珠林 十 九

　 　 晉 沙 門 釋 僧 朗 者 ， 戒 行 明 嚴 ， 華 戎 敬 異 。 嘗 與 數人 ， 俱 受 法 請 ； 行 至 中 途 。 忽 告 同 輩 曰 ： 『 君 等 留 寺 衣物 ， 似 有 竊 者 。 』 同 旅 即 返 ， 果 及 盜 焉 。 晉 太 元 中 ， 於奉 高 縣 金 輿 山 谷 ， 起 立 塔 寺 ， 造 製 形 像 。 符 堅 之 末 ， 降斥 道 人 ， 惟 敬 朗 一 眾 ， 不 敢 毀 焉 。 于 時 道 俗 信 奉 ， 每 有來 者 。 人 數 多 少 ， 未 至 一 日 ， 輒 已 逆 知 。 使 弟 子 為 具 ，必 如 言 果 到 。 其 谷 舊 多 虎 ， 常 為 暴 害 。 立 寺 之 後 ， 皆 如家 畜 。 鮮 卑 慕 容 德 ， 以 二 縣 祖 課 ， 充 其 朝 中 。 至 今 號 其谷 為 朗 公 谷 也 。 珠 林 十 九

　 　 晉 沙 門 釋 法 相 ， 河 東 人 也 。 常 獨 山 居 ， 精 苦 為 業。 鳥 獸 集 其 左 右 ， 馴 若 家 獸 。 太 山 祠 大 石 函 ， 以 盛 財 寶。 相 時 山 行 ， 宿 于 其 廟 。 見 一 人 玄 衣 武 冠 ， 令 相 開 函 ，言 終 不 見 。 其 函 石 蓋 重 過 千 鈞 ， 相 試 提 之 飄 然 而 開 。 於是 取 其 財 寶 ， 以 施 貧 民 。 後 渡 江 南 ， 住 越 城 寺 ， 忽 敖 游放 蕩 ， 優 俳 滑 稽 ， 或 時 裸 袒 ， 干 冒 朝 貴 。 鎮 北 將 軍 司 馬恬 惡 其 不 節 ， 招 而 酖 之 。 頻 傾 三 鍾 ， 神 氣 清 怡 ， 恬 然 自若 。 年 八 十 九 ， 元 興 末 卒 。 珠 林 十 九

　 　 晉 張 崇 ， 京 兆 杜 陵 人 也 。 少 奉 法 。 晉 太 元 中 ， 符堅 既 敗 ， 長 安 百 姓 有 千 餘 家 ， 南 走 歸 晉 。 為 鎮 戍 所 拘 。謂 為 游 寇 。 殺 其 男 丁 ， 虜 其 子 女 。 崇 與 同 等 五 人 ， 手 腳共 械 ， 銜 身 掘 坑 ， 埋 築 至 腰 。 各 相 去 二 十 步 。 明 日 將 馳馬 射 之 ， 以 為 娛 樂 。 崇 慮 望 窮 盡 ， 唯 潔 心 專 念 觀 世 音 。夜 中 ， 械 忽 自 破 ， 上 得 離 身 ！ 因 是 便 走 ， 遂 得 免 脫 。 崇既 腳 痛 ， 同 尋 路 ， 經 一 寺 ， 乃 復 稱 觀 世 音 名 ， 至 心 禮 拜。 以 一 石 置 前 ， 發 誓 願 ， 言 今 欲 過 江 東 ， 訴 亂 晉 帝 ， 理此 冤 魂 ， 救 其 妻 息 。 若 心 願 獲 果 ， 此 石 當 分 為 二 。 崇 禮拜 已 ， 石 即 破 焉 。 崇 遂 至 京 師 ， 發 白 虎 撙 ， 具 列 冤 氏 。帝 乃 悉 加 宥 己 。 為 人 所 略 賣 者 ， 皆 為 編 戶 。 智 生 道 人 ，目 所 親 見 。 法 苑 珠 林 六 十 五

　 　 晉 王 懿 ， 字 仲 德 ， 太 原 人 也 。 守 車 騎 將 軍 。 世 信奉 法 。 父 苗 ， 符 堅 時 為 中 山 太 守 ， 為 丁 零 所 害 。 仲 德 與兄 元 德 ， 攜 母 南 歸 。 登 陟 峭 嶮 ， 飢 疲 絕 糧 。 無 復 餘 計 ，惟 歸 心 三 寶 。 忽 見 一 童 子 ， 牽 青 牛 ， 見 懿 等 飢 ， 各 乞 一飯 。 因 忽 不 見 。 時 積 雨 大 水 ， 懿 前 望 浩 然 ， 不 知 何 處 為淺 ， 可 得 揭 躡 。 俄 有 一 白 狼 ， 旋 繞 其 前 ， 過 水 而 反 ， 似若 引 導 。 如 此 者 三 。 於 是 逐 狼 而 渡 ， 水 纔 至 膝 。 俄 得 陸路 ， 南 歸 晉 帝 。 後 自 五 兵 尚 書 ， 為 徐 州 刺 史 。 嘗 欲 設 齋： 宿 昔 灑 掃 ， 敷 陳 香 華 ， 盛 列 經 像 。 忽 聞 法 堂 有 經 唄 聲， 清 婉 流 暢 。 懿 遽 往 觀 ： 見 有 五 沙 門 在 佛 坐 前 ， 威 容 偉異 ， 神 儀 秀 出 。 懿 知 非 凡 僧 ， 心 甚 歡 敬 。 沙 門 迴 相 瞻 ? ，意 若 依 然 。 音 旨 未 交 ， 忽 而 竦 身 飛 空 而 去 。 親 表 賓 僚 ，見 者 甚 眾 。 咸 悉 欣 躍 ， 倍 增 信 悟 。 珠 林六 十 五

　 　 晉 程 道 惠 ， 字 文 和 ， 武 昌 人 也 。 世 奉 五 升 米 道 ，不 信 有 佛 。 常 云 ： 『 古 來 正 道 ， 莫 踰 李 老 。 何 乃 信 惑 胡言 ， 以 為 勝 教 。 』 太 元 十 五 年 ， 病 死 。 心 下 尚 暖 ， 家 不殯 殮 。 數 日 得 穌 。 說 初 死 時 ， 見 十 許 人 縛 錄 將 去 。 逢 一比 丘 ， 云 此 人 宿 福 ， 未 可 縛 也 。 乃 解 其 縛 ， 散 驅 而 去 。道 路 修 平 ， 而 兩 邊 棘 刺 森 然 ， 略 不 容 足 。 驅 諸 罪 人 ， 馳走 其 中 。 肉 隨 著 刺 ， 號 呻 聒 耳 。 見 惠 行 在 平 路 ， 皆 歎 羨曰 ： 『 佛 弟 子 行 路 ， 復 勝 人 也 ？ 』 惠 曰 ： 『 我 不 奉 法 。』 其 人 笑 曰 ： 『 君 忘 之 耳 。 』 惠 因 自 憶 先 身 奉 佛 ， 已 經五 生 五 死 。 忘 失 本 志 。 今 生 在 世 ， 幼 遇 惡 人 ， 未 達 邪 正， 乃 惑 邪 道 。 既 至 大 城 ， 逕 進 聽 事 。 見 一 人 ， 年 可 四 五十 ， 南 面 而 坐 。 見 惠 ， 驚 問 曰 ： 『 君 不 應 來 。 』 有 一 人， 著 單 衣 幘 ， 持 簿 書 對 曰 ：『
此 人 伐 社 ， 殺 人 罪 ， 應 來 此 。 』 向 所 逢 比 丘 亦 隨 惠 入， 申 理 甚 至 。 云 伐 社 非 罪 也 。 此 人 宿 福 甚 多 ， 殺 人 雖 重， 報 未 至 也 。 南 面 坐 者 曰 ， 可 罰 所 錄 人 ， 命 惠 就 坐 ， 謝曰 ： 『 小 鬼 謬 濫 ， 枉 相 錄 來 。 亦 由 君 忘 失 宿 命 ， 不 知 奉大 正 法 教 也 。 』 將 遣 惠 還 ， 乃 使 暫 兼 覆 校 將 軍 。 歷 觀 地獄 。 惠 欣 然 辭 出 。 導 從 而 行 。 行 至 諸 城 ， 城 城 皆 是 地 獄。 人 眾 巨 億 ， 悉 受 罪 報 。 見 有 掣 狗 ， 嚙 人 百 節 ， 肌 肉 散落 ， 流 血 蔽 地 。 又 有 群 鳥 ， 其 喙 如 鋒 ， 飛 來 甚 速 ， 鴆 然血 至 ， 入 人 口 中 ， 表 裏 貫 洞 ； 其 人 宛 轉 呼 叫 ， 筋 骨 碎 落。 其 餘 經 見 ， 與 趙 泰 屑 荷 ， 大 抵 麤 同 ， 不 復 具 載 。 唯 此二 條 為 異 ， 故 詳 記 之 。 觀 歷 既 遍 ， 乃 遣 惠 還 。 復 見 向 所逢 比 丘 ， 與 惠 一 銅 物 ， 形 如 小 鈴 ， 曰 ： 『 君 還 至 家 ， 可棄 此 門 外 ， 勿 以 入 室 。 某 年 月 日 ， 君 當 有 厄 。 誡 慎 過 此， 壽 延 九 十 。 』 時 道 惠 家 於 京 師 大 街 南 ， 自 見 來 還 。 達皁 莢 橋 ， 見 親 表 三 人 ， 住 車 共 語 ， 悼 惠 之 亡 。 至 門 ， 見婢 行 哭 而 巿 。 彼 人 及 婢 ， 咸 弗 見 也 。 惠 將 入 門 ， 置 向 銅物 門 外 樹 上 ， 光 明 舒 散 ， 流 飛 屬 天 。 良 久 還 小 ， 奄 爾 而滅 。 至 戶 ， 聞 屍 臭 惆 悵 惡 之 。 時 賓 親 奔 弔 ， 突 惠 者 多 ，不 得 徘 徊 。 因 進 入 屍 ， 忽 然 而 穌 。 說 所 逢 車 人 及 巿 婢 ，咸 皆 符 同 。 惠 後 為 廷 尉 ， 預 西 堂 聽 訟 ， 未 及 就 列 ， 欻 然煩 悶 ， 不 識 人 ， 半 日 乃 愈 。 計 其 時 日 ， 即 道 人 所 戒 之 期。 頃 之 ， 遷 為 廣 州 刺 史 。 元 嘉 六 年 卒 ， 六 十 九 矣 。 珠林 五 十 五

　 　 晉 沙 門 慧 達 ， 姓 劉 名 薩 荷 ， 西 河 離 石 人 也 。 未 出家 時 ： 長 於 軍 旅 ； 不 聞 佛 法 ； 尚 氣 武 ； 好 畋 獵 。 年 三 十一 ， 暴 病 而 死 。 體 尚 溫 柔 。 家 未 殮 。 至 七 日 而 穌 。 說 云將 盡 之 時 ， 見 有 兩 人 執 縛 將 去 。 向 西 北 行 。 行 路 轉 高 ，稍 得 平 衢 。 兩 邊 列 樹 。 見 有 一 人 ， 執 弓 帶 劍 ， 當 衢 而 立。 指 語 兩 人 ， 將 荷 西 行 。 見 屋 舍 甚 多 。 白 壁 赤 柱 。 荷 入一 家 ， 有 女 子 美 容 服 。 荷 就 乞 食 。 空 中 聲 言 ， 勿 與 之 也。 有 人 從 地 踊 出 ， 執 鐵 杵 ， 將 欲 擊 之 。 荷 遽 走 ， 歷 入 十許 家 皆 然 ， 遂 無 所 得 。 復 西 北 行 ， 見 一 嫗 乘 車 ， 與 荷 一卷 書 。 荷 受 之 。 西 至 一 家 ， 館 宇 華 整 。 有 嫗 坐 于 戶 外 ，口 中 虎 牙 。 屋 內 床 帳 光 麗 ， 竹 席 青 几 。 復 有 女 子 處 之 。問 荷 ， 『 得 書 來 不 ？ 』 荷 以 書 卷 與 之 。 女 取 餘 書 比 之 。俄 見 兩 沙 門 ， 謂 荷 ， 『 汝 識 我 不 ？ 』 荷 荅 ： 『 不 識 。 』沙 門 曰 ： 『 今 宜 歸 命 釋 迦 文 佛 。 』 荷 如 言 發 念 ， 因 隨 沙門 俱 行 。 遙 見 一 城 ， 類 長 安 城 ， 而 色 甚 黑 ， 蓋 鐵 城 也 。見 人 身 甚 長 大 膚 黑 如 漆 ， 頭 髮 曳 地 。 沙 門 曰 ： 『 此 獄 中鬼 也 。 』 其 處 甚 寒 。 有 冰 如 席 ， 飛 散 著 人 。 著 頭 ， 頭 斷； 著 腳 ， 腳 斷 。 二 沙 門 云 ：『
此 寒 冰 獄 也 。 』 荷 便 識 宿 命 ， 知 兩 沙 門 往 維 衛 佛 時 ，並 其 師 也 。 作 沙 彌 時 ， 以 犯 俗 罪 ， 不 得 受 戒 。 世 雖 有 佛， 竟 不 得 見 從 。 再 得 人 身 ： 一 生 羌 中 ， 今 生 晉 中 。 又 見從 伯 ， 在 此 獄 裏 。 謂 荷 曰 ： 『 昔 在 鄴 時 ， 不 知 事 佛 。 見人 灌 像 ， 聊 試 學 之 ； 而 不 肯 還 直 。 今 故 受 罪 。 猶 有 灌 福， 幸 得 生 天 。 』 次 見 刀 山 地 獄 。 次 第 經 歷 ， 觀 見 甚 多 。獄 獄 異 城 ， 不 相 雜 廁 。 人 數 如 沙 ， 不 可 稱 計 。 楚 毒 科 法， 略 與 經 說 相 符 。 自 荷 履 踐 地 獄 ， 示 有 光 景 。 俄 而 忽 見金 色 ， 暉 明 皎 然 。 見 人 長 二 丈 許 ， 相 好 嚴 華 ， 體 黃 金 色。 左 右 並 曰 ： 觀 世 大 士 也 。 皆 起 迎 禮 。 有 二 沙 門 ， 形 質相 類 ， 並 行 而 東 。 荷 作 禮 畢 。 菩 薩 具 為 說 法 ， 可 千 餘 言， 末 云 ： 『 凡 為 亡 人 設 福 ， 若 父 母 兄 弟 ， 爰 至 七 世 ， 姻媾 親 戚 ， 朋 友 路 人 ， 或 在 精 舍 ， 或 在 家 中 ， 亡 者 受 苦 ，即 得 免 脫 。 七 月 望 日 ， 沙 門 受 臘 ； 此 時 設 供 ， 彌 為 勝 也。 若 制 器 物 ， 以 充 供 養 ， 器 器 摽 題 ， 言 為 某 人 親 奉 上 三寶 ， 福 施 彌 多 ， 其 慶 逾 速 。 沙 門 白 衣 ， 見 身 為 過 ， 及 宿世 之 罪 ， 種 種 惡 業 ， 能 於 眾 中 盡 自 發 露 ， 不 失 事 條 ， 勤誠 懺 悔 者 ， 罪 即 消 滅 。 如 其 弱 顏 羞 慚 ， 恥 於 大 眾 露 其 過者 ， 可 在 屏 處 ， 默 自 記 說 ， 不 失 事 者 ， 罪 亦 除 滅 。 若 有所 遺 漏 ， 非 故 隱 蔽 ， 雖 不 獲 免 ， 受 報 稍 輕 。 若 不 能 悔 ，無 慚 愧 心 ， 此 名 執 過 不 反 ， 命 終 之 後 ， 克 墜 地 獄 。 又 他造 塔 及 與 堂 殿 ， 雖 復 一 土 一 木 ， 若 染 若 碧 ， 率 誠 供 助 ，獲 福 甚 多 。 若 見 塔 殿 ， 或 有 草 穢 ， 不 加 耘 除 ， 蹈 之 而 行， 禮 拜 功 德 ， 功 隨 即 盡 矣 。 』 又 曰 ： 『 經 者 尊 典 ， 化 導之 津 。 波 羅 密 經 ， 功 德 最 勝 。 首 楞 嚴 亦 其 次 也 。 若 有 善人 ， 讀 誦 經 處 ， 其 地 皆 為 金 剛 ， 但 肉 眼 眾 生 ， 不 能 見 耳。 能 勤 諷 持 ， 不 墜 地 獄 。 般 若 定 本 ， 及 如 來 缽 ， 後 當 東至 漢 地 。 能 立 一 善 ， 於 此 經 缽 ， 受 報 生 天 ， 倍 得 功 德 。』 所 說 甚 廣 ， 略 要 載 之 。 荷 臨 辭 去 ， 謂 曰 ： 『 汝 應 歷 劫， 備 受 罪 報 。 以 嘗 聞 經 法 ， 生 歡 喜 心 ， 今 當 見 受 輕 報 。一 過 便 免 。 汝 得 濟 活 ， 可 作 沙 門 。 洛 陽 、 臨 淄 、 建 業 、鄮 陰 、 成 都 五 處 並 有 阿 育 王 塔 。 又 吳 中 兩 石 像 ， 育 王 所使 鬼 神 造 也 。 頗 得 真 相 。 能 往 禮 拜 者 ， 不 墮 地 獄 。 』 語已 東 行 。 荷 作 禮 而 別 。 出 南 大 道 ， 廣 百 餘 步 。 道 上 行 者， 不 可 稱 計 。 道 邊 有 高 座 高 數 十 丈 ， 有 沙 門 坐 之 。 左 右僧 眾 ， 列 倚 甚 多 。 有 人 執 筆 ， 北 面 而 立 ， 謂 荷 曰 ： 『 在襄 陽 時 ， 何 故 殺 鹿 ？ 』 跪 荅 曰 ： 『 他 人 射 鹿 ， 我 加 創 耳。 又 不 噉 肉 ， 何 緣 受 報 ？ 』 時 即 見 襄 陽 殺 鹿 之 地 ， 草 樹山 澗 ， 忽 然 滿 目 。 所 乘 黑 馬 ， 並 皆 能 言 。 悉 證 荷 殺 鹿 年月 時 日 。 荷 懼 然 無 對 。 須 臾 ， 有 人 以 ? ? 之 ， 投 鑊 湯 中。 自 視 四 體 ， 潰 然 爛 碎 。 有 風 吹 身 ， 聚 小 岸 邊 ， 忽 然 不覺 還 復 全 形 。 執 筆 者 復 問 ： 『 汝 又 射 雉 ， 亦 嘗 殺 雁 。 』言 已 ， ? 投 鑊 湯 ， 如 前 爛 法 。 受 此 報 已 ， 乃 遣 荷 去 。 入一 大 城 ， 有 人 居 焉 。 謂 荷 曰 ： 『 汝 受 輕 罪 ， 又 得 還 生 ，是 福 力 所 扶 。 而 今 以 後 ， 復 作 罪 不 ？ 』 乃 遣 人 送 荷 。 遙見 故 身 ， 意 不 欲 還 。 送 人 推 引 ， 久 久 乃 附 形 ， 而 得 穌 活。 奉 法 精 勤 ， 遂 即 出 家 。 字 曰 慧 達 。 太 元 末 ， 尚 在 京 師。 後 往 許 昌 ， 不 知 所 終 。 珠 林 八 十 六

　 　 晉 沙 門 竺 法 純 ， 山 陰 顯 義 寺 主 也 。 晉 元 興 中 ， 起寺 行 牆 ， 至 蘭 上 買 材 。 路 經 湖 道 。 材 主 是 婦 人 ， 而 應 共至 材 所 ， 準 許 價 直 。 遂 與 同 船 俱 行 。 既 入 大 湖 ， 日 ? 暴風 ， 波 浪 如 山 。 純 船 小 水 入 ， 命 在 瞬 息 。 念 值 行 無 福 ，忽 遇 斯 災 。 又 與 婦 人 俱 行 ， 其 以 罔 懼 。 乃 一 心 誦 觀 世 音經 。 俄 有 大 舟 ， 泛 流 趣 純 。 適 時 既 入 夜 ， 行 旅 已 絕 。 純自 惟 念 ， 不 應 有 此 流 船 ， 疑 是 神 力 。 既 而 共 渡 乘 之 。 而此 小 船 ， 應 時 即 沒 。 大 舟 隨 波 鼓 蕩 ， 俄 得 達 其 岸 耳 。 珠林 十 七

　 　 晉 沙 門 釋 開 達 ， 隆 安 二 年 ， 登 壟 採 甘 草 ， 為 羌 所執 。 時 年 大 飢 ， 羌 胡 相 噉 。 乃 至 達 柵 中 ， 將 食 之 。 先 在柵 者 ， 有 十 餘 人 ； 羌 日 夕 亨 俎 ， 唯 達 尚 存 。 自 達 被 執 ，便 潛 誦 觀 世 音 經 ， 不 懈 乎 心 。 及 明 日 當 見 噉 ， 其 晨 始 曙， 忽 有 大 虎 ， 遙 逼 群 羌 。 奮 怒 號 吼 。 羌 各 駭 怖 迸 走 。 虎乃 前 齧 柵 木 ， 得 成 小 闋 ， 可 容 人 過 。 已 而 徐 去 。 達 初 見虎 齧 柵 ， 必 謂 見 害 。 既 柵 穿 而 不 入 ， 心 疑 其 異 。 將 是 觀音 力 。 計 度 諸 羌 ， 未 應 便 反 ， 即 穿 柵 逃 走 ； 夜 行 晝 伏 ，遂 得 免 脫 。 珠 林 十 七

　 　 晉 潘 道 秀 ， 吳 郡 人 。 年 二 十 餘 ， 為 軍 糾 主 北 為 征固 。 案 此 句 有 訛 廣 記 引 作 嘗 隨 軍 北 征 既而 軍 小 失 利 。 秀 竄 逸 被 掠 。 經 數 處 作 奴 。 俘 虜 異 域 ， 欲歸 無 因 。 少 信 佛 法 ， 恆 志 心 念 觀 世 音 。 每 夢 寐 ， 輒 見 像。 廣 記 引 有 像 字 後 既 南 奔 ， 迷 不知 道 ； 於 窮 山 中 ， 忽 睹 真 形 ， 如 今 行 像 。 因 作 禮 。 禮 竟， 豁 然 不 覺 失 之 。 二 句 廣 記 引 作 恰 然 不覺 安 行 乃 得 還 路 ， 遂 歸 本 土 。 後 精 進 彌 篤 。 年 垂 六十 而 亡 。 珠 林 十 七 廣 記 一 百 十

　 　 晉 欒 苟 ， 廣 記 引 並 作 荀 不知 何 許 人 也 ， 少 奉 法 ， 嘗 作 福 富 平 令 ， 先 從 征 廬 循 ， 值小 失 利 ， 船 舫 遭 火 垂 盡 ， 賊 亦 交 逼 ： 正 在 中 江 ， 風 浪 駭目 ， 苟 恐 怖 分 盡 ， 猶 誦 念 觀 世 音 。 俄 見 江 中 有 一 人 挺 然孤 立 ， 腰 與 水 齊 ， 苟 心 知 祈 念 有 感 ， 火 賊 己 切 ， 廣記 引 無 此 句 便 投 水 就 之 。 身 既 浮 涌 ， 腳 以 履 地 尋 而大 軍 遣 船 迎 接 敗 者 ， 遂 得 免 濟 。 珠 林 十七 廣 記 一 百 十

　 　 晉 沙 門 釋 法 智 為 白 衣 時 ， 常 獨 行 ， 至 大 澤 中 ， 忽遇 猛 火 ， 四 方 俱 起 ， 走 路 已 絕 ， 便 至 心 禮 誦 觀 世 音 ； 俄然 火 過 ， 一 澤 之 草 ， 無 有 遺 莖 者 ， 唯 智 所 處 容 身 不 燒 。於 是 始 乃 敬 奉 大 法 。 後 為 姚 興 將 ， 從 征 索 虜 ， 軍 退 ， 失馬 ， 落 在 圍 裏 ； 乃 隱 溝 邊 荊 棘 叢 中 ， 得 蔽 頭 ， 復 念 觀 世音 ， 心 甚 勤 至 。 隔 溝 人 遙 喚 後 軍 ， 指 令 煞 之 ， 而 軍 過 搜覓 輒 無 見 者 ， 遙 得 免 濟 。 後 遂 出 家 。 珠林 十 七 廣 記 一 百 十

　 　 晉 南 宮 子 敖 ， 始 平 人 也 ， 戍 新 平 城 ， 為 佛 佛 虜 兒長 樂 公 所 破 ， 合 城 數 千 人 皆 被 誅 害 。 子 敖 雖 分 必 死 ， 而猶 至 心 念 觀 世 音 。 既 而 次 至 子 敖 ， 群 刃 交 下 ， 或 高 或 僻， 持 刀 之 人 ， 或 疲 懈 四 支 不 隨 。 爾 時 長 樂 公 親 自 臨 刑 ，驚 問 之 ， 子 敖 聊 爾 荅 云 ： 『 能 作 馬 鞍 。 』 乃 令 原 釋 。 子敖 亦 不 知 所 作 此 言 。 時 後 遂 得 遁 逸 。 造 小 形 像 ， 廣記 引 作 乃 造 一 觀 音 小 像 貯 以 香 函 ， 行 則 頂 戴 也 。 珠林 十 七 廣 記 一 百 十

　 　 晉 劉 度 ， 平 原 遼 城 人 也 鄉 里 有 一 千 餘 家 ， 並 奉 大法 ， 造 立 形 像 ， 供 養 僧 尼 。 值 虜 主 木 未 時 此 縣 嘗 有 逋 逃， 未 大 怒 ， 欲 盡 滅 一 城 。 眾 並 兇 懼 ， 分 必 殄 盡 。 度 乃 潔誠 率 眾 歸 命 觀 世 音 。 頃 之 ， 未 見 物 從 空 中 下 ， 繞 其 所 住屋 柱 ； 驚 視 ， 乃 觀 世 音 經 。 使 人 讀 之 ， 廣記 引 無 此 句 未 大 歡 喜 ， 用 省 刑 戮 。 於 是 此 城 即 得 免害 。 珠 林 十 一 廣 記 一 百 十

　 　 晉 郭 宣 之 ， 太 原 人 也 ， 義 熙 四 年 ， 為 楊 思 平 梁 州府 司 馬 。 楊 以 輒 害 范 元 之 等 被 法 ， 宣 亦 同 執 在 獄 ， 唯 一心 歸 向 觀 世 音 菩 薩 。 後 夕 將 眠 之 際 ， 忽 親 睹 菩 薩 光 明 照獄 ， 宣 瞻 覿 禮 拜 ， 祈 請 誓 願 ， 久 之 乃 沒 。 俄 而 宣 之 獨 被恩 赦 。 既 釋 ， 依 所 見 形 ， 製 造 圖 像 ， 又 立 精 舍 焉 。 後 歷零 陵 衡 陽 ， 卒 官 。 珠 林 十 七

　 　 晉 新 野 庾 紹 之 ， 小 字 道 覆 ， 晉 湘 東 太 守 ， 與 南 陽宋 協 中 表 昆 弟 ， 情 好 綢 繆 。 紹 元 興 卒 ， 病 卒 ， 義 熙 中 ，忽 見 形 詣 協 ， 形 貌 衣 服 ， 具 如 平 生 ， 而 兩 腳 著 械 。 既 至， 脫 械 置 地 而 坐 。 協 問 ： 『 何 由 得 顧 ？ 』 荅 云 ： 『 蹔 蒙假 歸 ， 與 卿 親 好 ， 故 相 過 也 。 』 協 問 ： 鬼 神 之 事 ， 紹 輒漫 略 ， 不 甚 諧 對 。 唯 云 ： 『 宜 勤 精 進 ， 不 可 殺 生 ； 若 不能 都 斷 ， 可 勿 宰 牛 ， 食 肉 之 時 ， 無 噉 物 心 。 』 協 云 ： 『五 臟 與 肉 ， 乃 復 異 耶 ？ 』 荅 曰 ： 『 心 者 ， 善 神 之 宅 也 ，其 罪 尤 重 。 』 具 問 親 戚 ， 因 談 世 事 ， 末 復 求 酒 。 協 時 時餌 茱 萸 酒 ， 因 為 設 之 。 酒 至 ， 對 杯 不 飲 ， 云 有 茱 萸 氣 。協 曰 ： 『 為 惡 之 耶 ？ 』 荅 云 ： 『 下 官 皆 畏 之 ， 非 獨 我 也。 』 紹 為 人 語 聲 高 壯 ， 此 言 論 時 不 異 恆 日 。 有 頃 ， 協 兒邃 之 來 ， 紹 聞 屐 聲 ， 極 有 懼 色 ， 謂 協 曰 ： 『 生 氣 見 陵 ，不 復 得 住 ； 與 卿 三 年 別 耳 ！ 』 因 貫 械 而 起 ， 出 戶 便 滅 。協 後 為 正 員 郎 ， 果 三 年 而 卒 珠 林 九 十 四廣 記 三 百 二 十 四

　 　 晉 沙 門 釋 法 安 者 ， 廬 山 之 僧 遠 法 師 弟 子 也 ， 義 熙末 ， 陽 新 縣 虎 暴 甚 盛 ， 縣 有 大 社 樹 ， 下 有 築 神 廟 ， 左 右民 居 以 百 數 。 遭 虎 死 者 夕 必 一 兩 ， 法 安 嘗 游 其 縣 ， ? 投此 屯 ， 民 以 懼 虎 ， 早 閉 門 閭 ， 且 不 識 法 安 ， 不 肯 受 之 。法 安 遙 之 樹 下 ， 坐 禪 通 夜 ， 向 曉 ， 有 虎 負 人 而 至 ， 投 樹之 北 ， 見 安 ， 如 喜 如 跳 ， 伏 安 前 ， 安 為 說 法 授 戒 ， 虎 據地 不 動 ， 有 頃 而 去 。 至 旦 ， 屯 人 追 死 者 至 樹 下 ， 見 安 大驚 ， 謂 其 神 人 ， 故 虎 不 害 。 自 茲 以 後 ， 而 虎 患 遂 息 。 眾益 敬 異 ， 一 縣 士 庶 ， 略 皆 奉 法 。 後 欲 畫 像 山 壁 ， 不 能 得空 青 ， 欲 用 銅 青 ， 而 又 無 銅 。 夜 夢 人 逕 其 床 前 云 ： 『 此中 有 兩 銅 鐘 ， 便 可 取 之 。 』 安 明 即 掘 得 ， 遂 以 成 像 。 後遠 法 師 鑄 像 ， 安 送 一 勸 助 ； 餘 一 ， 武 昌 太 守 熊 無 患 借 觀之 ， 遂 留 不 改 。 法 苑 珠 林 十 九

　 　 漢 案 當 作 晉 珠 林 誤 題 沙 門竺 曇 蓋 秦 郡 人 也 ， 真 確 有 苦 行 ， 持 缽 振 錫 ， 取 給 四 輩 。居 于 蔣 山 。 常 行 般 舟 ， 尤 善 神 祝 ， 多 有 應 驗 。 司 馬 元 顯甚 敬 奉 之 ， 衛 將 軍 劉 毅 聞 其 精 苦 ， 招 來 姑 孰 ， 深 相 愛 遇。 義 興 案 當 作 義 熙 五 年 ， 大 旱 ，陂 湖 竭 涸 ， 苗 稼 焦 枯 ， 祈 祭 山 川 ， 累 旬 無 應 ； 毅 乃 請 僧設 齋 ， 蓋 亦 在 焉 。 齋 畢 ， 躬 乘 露 桁 ， 浮 泛 川 溪 ， 文 武 士庶 ， 傾 州 悉 行 。 蓋 於 中 流 ， 焚 香 禮 拜 ， 至 誠 慷 慨 ， 乃 讀海 龍 王 經 ； 造 卷 發 音 ， 雲 氣 便 起 ， 轉 讀 將 半 ， 沛 澤 四 合， 纔 及 釋 軸 ， 洪 雨 滂 注 ， 畦 湖 畢 滿 ， 其 年 以 登 。 劉 敬 叔時 為 毅 國 郎 中 令 ， 親 豫 此 集 ， 自 所 睹 見 。 珠林 六 十 三

　 　 晉 向 靖 ， 字 奉 仁 ， 河 內 人 也 ， 在 吳 興 郡 喪 數 歲 女。 四 字 廣 記 引 作 有 一 女 數 歲 而 亡 女始 病 時 ， 弄 小 刀 子 ， 母 奪 取 不 與 ， 傷 母 手 。 喪 後 一 年 ，母 又 產 一 女 ， 女 年 四 歲 ， 謂 母 曰 ： 『 前 時 刀 子 何 在 ？ 』母 曰 ：『
無 也 。 』 女 曰 ： 『 昔 爭 刀 子 ， 故 傷 母 手 ， 云 何 無 耶 ？』 母 甚 驚 怪 ， 具 以 告 靖 ， 靖 曰 ： 『 先 刀 子 猶 在 不 ？ 』 母曰 ： 『 痛 念 前 女 ， 故 不 錄 之 。 』 靖 曰 ： 『 可 更 覓 數 箇 刀子 ， 合 置 一 處 ， 令 女 自 擇 。 』 女 見 大 喜 ， 即 取 先 者 曰 ：『 此 是 兒 許 。 』 父 母 大 小 乃 知 前 女 審 其 先 身 。 珠林 二 十 六 廣 記 三 百 八 十 七 引 至 即 取 先 者

　 　 趙 石 長 和 者 ， 趙 國 高 邑 人 也 ， 年 十 九 時 ， 病 一 月餘 日 亡 。 家 貧 ， 未 能 及 時 得 殯 歛 ， 經 四 日 而 穌 。 說 ： 初死 時 ， 東 南 行 ， 見 二 人 治 道 ， 在 和 前 五 十 步 ， 和 行 有 遲疾 ， 二 人 治 道 亦 隨 緩 速 ， 常 五 十 步 。 而 道 之 兩 邊 ， 棘 刺森 然 ， 皆 如 鷹 爪 ， 見 人 甚 眾 ， 群 走 棘 中 ， 身 體 傷 裂 ， 地皆 流 血 。 見 和 獨 行 平 道 ， 俱 歎 息 曰 ： 『 佛 子 獨 行 大 道 中。 』 前 至 ， 見 瓦 屋 采 樓 ， 可 數 千 閒 ， 有 屋 甚 高 ， 上 有 一人 ， 形 面 壯 大 ， 著 皁 袍 四 縫 ， 臨 窗 而 坐 。 和 拜 之 ， 廣記 引 作 升 之 閣 上 人 曰 ： 『 石 君 來 耶 ？ 一 別 二 千 餘 年。 』 長 和 爾 時 意 中 便 若 憶 此 別 時 也 ， 和 相 識 有 馬 牧 孟 丞夫 妻 ， 先 死 已 積 年 歲 ， 閣 上 人 曰 ： 『 君 識 孟 丞 不 ？ 』 長和 曰 ： 『 識 。 』 閣 上 人 曰 ： 『 孟 丞 生 時 不 能 精 進 ， 今 恆為 我 司 埽 除 之 役 ； 孟 丞 妻 精 進 ， 居 處 甚 樂 。 』 舉 手 指 西南 一 房 曰 ： 『 孟 妻 在 此 也 。 』 孟 妻 開 窗 見 和 ， 厚 相 慰 問， 遍 訪 其 家 中 大 小 安 不 消 息 ， 曰 ： 『 石 君 還 時 ， 可 更 見過 ， 當 因 附 書 也 。 』 俄 見 孟 丞 執 ? 提 箕 ， 自 閣 西 來 ， 亦問 家 消 息 。 閣 上 人 曰 ： 『 聞 魚 龍 超 精 進 為 信 ， 爾 何 所 修行 ？ 』 長 和 曰 ： 『 不 食 魚 肉 ， 酒 不 經 口 ， 恆 轉 尊 經 ， 救諸 疾 痛 。 』 閣 上 人 曰 ？ 『 所 傳 不 妄 也 。 』 語 久 之 閒 ， 閣上 人 問 都 錄 主 者 ： 『 審 案 石 君 名 錄 ， 勿 謬 濫 也 。 』 主 者案 錄 云 ： 『 餘 三 十 年 命 在 。 』 閣 上 人 曰 ： 『 君 欲 歸 不 ？』 和 對 曰 ： 『 願 歸 。 』 乃 敕 主 者 ， 以 車 騎 兩 吏 送 之 。 長和 拜 辭 ， 上 車 而 歸 。 前 所 行 道 ， 更 有 傳 館 吏 民 飲 食 儲 跱之 具 。 倏 忽 至 家 ， 惡 其 屍 臭 ， 不 欲 附 之 ， 於 屍 頭 立 ； 見其 家 亡 妹 於 後 推 之 ， 踣 屍 面 上 ， 因 得 穌 活 。 道 人 支 法 山時 未 出 家 ， 聞 和 所 說 ， 遂 定 入 道 之 志 。 法 山 者 ， 咸 和 時人 也 。 珠 林 七 廣 記 三 百 八 十 三

　 　 趙 沙 門 單 ， 或 作 善 ， 字 道 開 ， 不 知 何 許 人 也 。 別傳 高 僧 傳 在 佛 調 之 止 舟 云 ， 燉 煌人 ， 本 姓 孟 ， 少 出 家 ， 欲 窮 棲 巖 谷 ， 故 先 斷 穀 食 。 初 進? ， 三 年 後 服 練 松 脂 ， 三 十 年 後 唯 時 吞 小 石 子 ， 石 子 下， 輒 復 斷 酒 脯 雜 果 。 體 畏 風 寒 ， 唯 噉 椒 薑 ， 氣 力 微 弱 ，而 膚 色 潤 澤 ， 行 步 如 飛 。 山 神 數 試 ， 未 曾 傾 動 ， 仙 人 恆來 ， 意 亦 不 耐 ， 每 齧 蒜 以 卻 之 。 端 坐 靜 念 ， 晝 夜 不 眠 。久 住 抱 罕 ， 石 虎 建 武 二 年 ， 自 西 平 迎 來 ， 至 鄴 下 ， 不 乘舟 車 ， 日 行 七 百 餘 里 。 過 南 安 ， 度 一 童 子 為 沙 彌 ， 年 十三 四 ， 行 亦 及 開 。 既 至 ， 居 於 昭 德 佛 圖 ， 服 縷 麤 弊 ， 背? 恆 袒 。 於 屋 內 作 棚 閣 ， 高 八 九 尺 ， 上 織 菅 為 帳 ， 禪 於其 中 。 絕 穀 七 載 ， 常 御 雜 藥 ， 藥 有 松 脂 伏 苓 之 氣 。 善 能治 目 疾 ， 常 周 行 墟 野 ， 救 療 百 姓 ， 王 公 遠 近 ， 贈 遺 累 積， 皆 受 而 施 散 ， 一 毫 無 餘 。 石 虎 之 末 ， 逆 知 其 亂 ， 乃 與弟 子 南 之 許 昌 。 昇 平 三 年 ， 來 至 建 業 ， 復 適 番 禺 ， 住 羅浮 山 ， 蔭 臥 林 薄 ， 邈 然 自 怡 。 以 其 年 七 月 卒 ， 遺 言 露 屍林 裏 ， 弟 子 從 之 。 陳 郡 袁 彥 伯 ， 興 寧 元 年 ， 為 南 海 太 守， 與 弟 穎 叔 登 游 此 岳 ， 致 敬 其 骸 ， 燒 香 作 禮 。 珠林 二 十 七

　 　 秦 徐 義 者 ， 高 陸 人 也 ， 少 奉 法 ， 為 苻 堅 尚 書 。 堅末 ， 兵 革 蜂 起 ， 賊 獲 義 ， 將 加 戮 害 ， 乃 埋 其 兩 足 ， 編 髮於 樹 。 夜 中 專 念 觀 世 音 ， 有 頃 得 眠 ， 夢 人 謂 之 曰 ： 『 今事 亟 矣 ， 何 暇 眠 乎 ？ 』 義 便 驚 起 ， 見 守 防 之 士 ， 並 疲 而寢 ； 乃 試 自 奮 動 ， 手 髮 既 解 ， 足 亦 得 脫 ， 因 而 遁 去 。 百餘 步 ， 隱 小 叢 草 ， 便 聞 追 者 交 馳 ， 火 炬 星 陳 ， 互 繞 此 叢， 而 竟 無 見 者 。 天 明 ， 賊 散 ， 歸 投 鄴 寺 ， 遂 得 免 之 。 珠林 十 七 廣 記 一 百 十

　 　 秦 畢 覽 ， 東 平 人 也 ， 少 奉 法 ， 隨 慕 容 垂 北 征 ， 沒虜 ， 單 馬 逃 竄 。 虜 追 騎 將 及 ， 覽 至 心 誦 念 觀 世 音 ； 既 得免 脫 ， 因 入 深 山 ， 迷 惑 失 道 ， 又 專 心 歸 念 ， 中 夜 ， 見 一道 人 ， 法 服 持 錫 ， 示 以 途 徑 ， 遂 得 還 路 ， 安 隱 至 家 。 珠林 十 七 廣 記 一 百 十

　 　 宋 沙 門 法 稱 ， 臨 終 曰 ： 『 有 松 山 人 告 我 ； 「 江 東劉 將 軍 應 受 天 命 。 」 並 以 三 十 二 璧 一 餅 金 為 信 。 』 宋 祖聞 之 ， 命 僧 惠 義 往 松 山 ， 七 日 七 夜 行 道 ， 夢 有 一 長 ○ 翁指 示 ； 及 覺 ， 分 明 憶 所 在 ， 掘 而 得 之 。 廣記 二 百 七 十 六

　 　 宋 仇 那 跋 摩 者 ， 此 言 功 德 ， 高 僧傳 云 此 言 功 德 鎧 案 拔 摩 是 鎧 記 誤 也 種 罽 賓 王 子 也 ，幼 而 出 家 ， 號 三 藏 法 師 。 宋 初 ， 來 游 中 國 ， 宣 譯 至 典 甚眾 。 律 行 精 高 ， 莫 與 為 比 。 惠 高 僧 傳 惠作 慧 觀 沙 門 欽 其 風 德 ， 要 來 京 師 ， 居 於 祇 洹 寺 。 當時 來 詣 者 ， 疑 非 凡 人 ， 而 神 味 深 密 ， 莫 能 測 焉 。 嘗 赴 請於 鍾 山 定 林 寺 ， 時 諸 道 俗 多 採 眾 華 ， 布 僧 席 下 ， 驗 求 真人 ； 諸 僧 所 坐 ， 華 同 萎 悴 ， 而 跋 摩 席 華 ， 鮮 榮 若 初 ， 於是 京 師 歙 然 增 加 敬 意 。 至 元 嘉 八 年 九 月 十 八 日 卒 ， 都 無痾 患 ， 但 結 跏 趺 坐 ， 斂 衽 ? 手 ， 乃 經 信 宿 ， 容 色 不 變 。于 時 或 謂 深 禪 ， 既 而 得 遺 書 于 筵 下 ， 云 獲 沙 門 二 果 ， 乃知 其 終 。 弟 子 侍 側 ， 普 聞 馨 煙 。 京 師 赴 會 二 百 餘 人 ， 其夕 轉 經 ， 戶 外 集 聽 盈 階 。 將 曉 ， 而 西 南 上 有 雲 氣 勃 然 ，俄 有 一 物 ， 長 將 一 ? ， 遶 屍 而 去 ， 同 集 咸 睹 云 。 跋 未 亡時 ， 作 三 十 偈 ， 以 付 弟 子 曰 ： 『 可 送 示 天 竺 僧 也 。 』 法苑 珠 林 四 十 二

　 　 宋 陳 安 居 者 ， 襄 陽 縣 人 也 ， 伯 父 少 事 巫 俗 ， 鼓 舞祭 祀 ， 神 影 廟 宇 ， 充 滿 其 宅 ； 父 獨 敬 信 釋 法 ， 旦 夕 齋 戒。 後 伯 父 亡 ， 無 子 ， 父 以 安 居 紹 焉 。 安 居 雖 即 伯 舍 ， 而理 行 精 求 ， 淫 饗 之 事 ， 廢 不 復 設 。 於 是 遂 得 篤 病 ， 而 發則 為 歌 神 之 曲 ， 迷 悶 惛 僻 ， 如 此 者 彌 歲 ， 而 執 心 愈 固 。常 誓 曰 ： 『 若 我 不 殺 之 志 ， 遂 當 虧 奪 者 ， 必 先 自 臠 截 四體 ， 乃 就 其 事 。 』 家 人 並 諫 之 ， 安 居 不 聽 。 經 積 二 年 ，永 初 元 年 ， 病 發 ， 遂 絕 ， 但 心 下 微 暖 ， 家 人 不 斂 ； 至 七日 夜 ， 守 視 之 者 ， 覺 屍 足 閒 如 有 風 來 飄 衣 動 衾 ， 於 是 而穌 有 聲 ， 家 人 初 懼 屍 蹶 ， 並 走 避 之 ， 既 而 稍 能 轉 動 ， 末求 飲 漿 ， 家 人 喜 之 ， 問 從 何 來 ？ 安 居 乃 具 說 所 經 見 云 ：初 有 人 若 使 者 ； 將 刀 數 十 ， 呼 將 去 。 從 者 欲 縛 之 ， 使 者曰 ： 『 此 人 有 福 ， 未 可 縛 也 。 』 行 三 百 許 里 ， 至 一 城 府， 樓 宇 甚 整 ， 使 者 將 至 數 處 ， 如 局 司 所 居 ， 末 有 人 授 紙筆 與 安 居 曰 ： 『 可 疏 二 十 四 通 死 名 。 』 安 居 即 如 言 疏 名成 數 通 ， 有 一 侍 從 內 出 ， 揚 聲 大 呼 曰 ： 『 安 居 可 入 。 』既 入 ， 稱 有 教 付 刺 奸 獄 ， 吏 兩 人 ， 一 云 ： 『 與 大 械 。 』一 云 ： 『 此 人 頗 有 福 ， 可 止
三 尺 械 。 』 疑 論 不 判 ， 乃 共 視 文 書 ， 久 之 ， 遂 與 三 尺械 。 有 頃 ， 見 有 貴 人 ， 翼 從 數 十 ， 形 貌 都 雅 ， 謂 安 居 曰： 『 汝 那 得 來 ？ 』 安 居 具 陳 所 由 ， 貴 人 曰 ： 『 汝 伯 有 罪， 但 宜 錄 治 ， 以 先 植 小 福 ， 故 蹔 得 游 散 ， 乃 敢 告 訴 ？ 吾與 汝 父 ， 幼 少 有 舊 ， 見 汝 依 然 可 隨 我 共 游 觀 也 。 』 獄 吏不 肯 釋 械 ， 曰 ： 『 府 君 無 教 ， 不 敢 專 輒 。 』 貴 人 曰 ： 『但 付 我 ， 不 使 走 逸 也 。 』 乃 釋 之 。 貴 人 將 安 居 遍 至 諸 地獄 ， 備 觀 眾 苦 ， 略 與 經 文 相 符 。 游 歷 未 竟 有 傳 教 來 云 ：『 府 君 喚 安 居 。 』 安 居 茫 懼 然 求 救 於 貴 人 ， 貴 人 曰 ： 『汝 自 無 罪 ， 但 以 實 對 ， 必 無 憂 也 。 』 安 居 至 閤 ， 見 有 鉗梏 者 數 百 ， 一 時 俱 進 ， 安 居 在 第 三 ， 既 至 階 下 ， 一 人 服冠 冕 ， 立 于 囚 前 ， 讀 諸 罪 簿 ： 其 第 一 者 云 ， 昔 娶 妻 之 始， 夫 婦 為 誓 ， 有 子 無 子 ， 終 不 相 棄 ， 而 其 人 本 是 祭 酒 ，妻 亦 奉 道 ， 共 化 導 徒 眾 ， 得 士 女 弟 子 ， 因 而 奸 之 ， 遂 棄本 妻 ， 妻 常 冤 訴 。 府 君 曰 ： 『 汝 夫 婦 違 誓 大 義 ， 不 罪 二， 終 罪 一 也 ； 師 資 義 著 在 三 ， 而 奸 之 ， 是 父 子 相 淫 ， 無以 異 也 。 付 法 局 詳 刑 ！ 』 次 讀 第 二 女 人 辭 牒 ， 忘 其 姓 名， 云 家 在 南 陽 冠 軍 縣 黃 水 里 ， 家 安 爨 器 於 福 灶 口 ， 而 此婦 眠 重 ， 嬰 兒 於 灶 上 匍 匐 走 行 ， 糞 汙 爨 器 中 ， 此 婦 寤 ，已 即 請 謝 神 ， 祗 盥 洗 精 熟 ， 而 其 舅 乃 罵 詈 此 婦 ， 言 無 有天 道 鬼 神 ， 置 此 女 人 ， 得 行 污 穢 ， 司 令 聞 知 此 ， 錄 送 之。 府 君 曰 ： 『 眠 重 非 過 ， 小 兒 無 知 ， 又 已 請 謝 神 明 ， 是無 罪 也 ； 舅 罵 詈 言 無 道 ， 誣 謗 幽 靈 ， 可 錄 之 來 。 』 須 臾而 到 ， 赤 索 捉 至 。 安 居 階 下 人 具 讀 名 牒 ， 為 伯 所 訴 云 云， 府 君 曰 ： 『 此 人 事 佛 ， 大 德 人 也 ！ 其 伯 殺 害 無 辜 ， 訾誑 百 姓 ， 罪 宜 窮 治 ； 以 昔 有 小 福 ， 故 未 加 罪 ， 伯 今 復 謗訴 無 辜 ？ 』 教 催 錄 取 ， 未 及 至 ， 而 府 君 遣 安 居 還 ， 云 ：『 若 可 還 去 ， 善 成 勝 業 ， 可 壽 九 十 三 ， 努 力 勉 之 ！ 勿 復更 來 也 。 』 安 居 出 至 閤 ， 局 司 云 ： 『 君 可 拔 郤 死 名 。 』於 是 安 居 以 次 抽 名 既 畢 ， 而 欲 向 游 貴 人 所 貴 人 亦 至 ， 云： 『 知 汝 無 他 ， 得 還 甚 善 ， 努 力 修 功 德 ； 吾 身 福 微 ， 不辦 生 天 受 報 ， 於 此 輔 佐 府 君 ， 亦 優 游 富 樂 神 道 之 美 。 吾家 在 宛 ， 姓 某 名 某 ， 還 為 吾 致 意 ： 深 盡 奉 法 ， 勿 犯 佛 禁， 可 具 以 所 見 示 語 之 也 。 』 乃 以 三 人 送 安 居 出 門 ， 數 步， 有 專 使 送 符 與 安 居 ， 謂 曰 ： 『 君 可 持 此 符 ， 經 過 戍 邏以 示 之 ， 勿 輒 偷 過 ， 偷 過 有 徒 ? 也 。 若 有 水 礙 ， 可 以 此符 投 水 中 ， 即 得 過 也 。 』 安 居 受 符 而 歸 行 久 之 ， 阻 大 江， 不 得 渡 ， 安 居 依 言 投 符 ， 矇 然 如 眩 ， 乃 是 其 家 屋 前 中方 地 也 。 正 聞 家 中 號 慟 哭 泣 ， 所 送 之 人 ， 勸 還 就 身 ， 安居 云 ： 『 身 已 臭 穢 吾 不 復 能 歸 。 』 此 人 乃 強 排 之 ， 踣 於屍 腳 上 。 安 居 既 愈 ， 欲 驗 黃 水 婦 人 ， 故 往 冠 軍 縣 尋 問 ；果 有 此 婦 ， 相 見 依 然 ， 如 有 曩 舊 ， 云 ： 己 死 得 生 ， 舅 即以 某 日 而 亡 ， 說 所 聞 見 ， 與 安 居 悉 同 。 受 五 戒 師 字 僧 昊， 襄 陽 人 也 ， 末 居 長 沙 ， 本 與 安 居 同 里 ， 聞 其 口 說 。 安居 之 終 ， 亦 親 睹 ， 果 九 十 三 焉 。 珠 林 六十 二

　 　 宋 沙 門 僧 規 者 ， 武 當 寺 僧 也 ， 時 京 兆 張 瑜 於 此 縣， 常 請 僧 規 在 家 供 養 。 永 初 元 年 十 二 月 五 日 ， 無 痾 忽 暴死 ， 二 日 而 穌 愈 。 自 說 云 ： 五 日 夜 五 更 中 ， 聞 門 巷 閒 嘵嘵 有 聲 ， 須 臾 ， 見 有 五 人 ， 炳 炬 火 ， 執 信 旛 ， 逕 來 入 屋， 叱 咀 僧 規 因 頓 臥 怳 然 ， 五 人 便 以 赤 繩 縛 將 去 。 行 至 一山 ， 都 無 草 木 ， 土 色 堅 黑 ， 有 類 石 鐵 ； 山 側 左 右 ， 白 骨填 積 ， 山 數 十 里 ， 至 三 岐 路 有 一 人 ， 甚 長 壯 ， 被 鎧 執 仗， 問 五 人 ： 『 有 幾 人 來 ？ 』 荅 曰 ： 『 政 一 人 耳 ！ 』 五 人又 將 規 入 一 道 中 ， 俄 至 一 城 外 ， 有 屋 數 十 ， 築 壤 為 之 ，屋 前 有 立 木 ， 長 十 餘 丈 ， 上 有 鐵 梁 ， 形 如 桔 槔 ， 左 右 有匱 ， 貯 土 ， 土 有 品 數 ， 或 有 十 斛 形 ， 亦 如 五 升 大 者 。 有一 人 ， 衣 幘 並 赤 ， 語 規 曰 ： 『 汝 生 世 時 ， 有 何 罪 福 ？ 依實 說 之 ， 勿 妄 言 也 。 』 規 惶 怖 未 荅 ， 赤 衣 人 如 局 吏 云 ：『 可 開 簿 檢 其 罪 福 也 。 』 有 頃 ， 吏 至 長 木 下 ， 提 一 匱 土， 縣 鐵 梁 上 稱 之 ， 如 覺 低 昂 ， 吏 謂 規 曰 ： 『 此 種 量 罪 福之 秤 也 。 汝 福 少 罪 多 ， 應 先 受 罰 。 』 俄 有 一 人 ， 衣 冠 長者 ， 謂 規 曰 ：『
汝 沙 門 也 ， 何 不 念 佛 ？ 我 聞 悔 過 可 度 八 難 。 』 規 於 是一 心 稱 佛 ， 衣 冠 人 謂 吏 曰 ： 『 可 更 為 此 人 稱 之 ， 既 是 佛弟 子 ， 幸 可 度 脫 。 』 吏 乃 復 上 匱 稱 之 ， 稱 乃 正 平 。 既 而將 規 至 監 官 前 辯 之 ， 監 執 筆 觀 簿 ， 遲 疑 久 之 ； 又 有 一 人， 朱 衣 玄 冠 ， 佩 印 綬 ， 執 玉 板 ， 來 ， 曰 ： 『 筭 簿 上 未 有此 人 名 也 。 』 監 官 愕 然 ， 命 左 右 收 錄 去 ， 須 臾 ， 見 反 縛向 五 人 來 ， 監 官 曰 ： 『 殺 鬼 ， 何 以 濫 將 人 來 ？ 乃 鞭 之 。少 頃 有 使 者 稱 ： 『 天 帝 喚 道 人 來 。 』 既 至 帝 宮 ， 經 見 踐歷 略 ， 皆 金 寶 精 光 ， 晃 昱 不 得 凝 視 。 帝 左 右 朱 衣 寶 冠 ，飾 以 華 珍 ， 帝 曰 ： 『 汝 是 沙 門 ， 何 不 勤 業 而 為 小 鬼 ， 橫收 捕 也 ？ 』 規 稽 首 諸 佛 ， 祈 恩 請 福 ， 帝 曰 ： 『 汝 命 未 盡， 今 當 還 生 ； 宜 勤 精 進 ， 勿 屢 游 白 衣 家 ！ 殺 鬼 取 人 ， 亦多 枉 濫 ， 如 汝 比 也 。 』 規 曰 ： 『 橫 濫 之 厄 ， 當 以 何 方 而濟 免 之 ？ 』 帝 曰 ： 『 廣 設 福 業 ， 最 為 善 也 ； 若 不 辦 ， 爾可 作 八 關 齋 ； 生 免 橫 禍 ， 死 離 地 獄 ， 亦 其 次 也 。 』 語 畢， 遣 規 去 。 行 還 未 久 ， 見 一 精 舍 ， 大 有 沙 門 ， 見 武 當 寺主 白 法 師 ， 弟 子 慧 進 ， 皆 在 焉 ， 居 宇 宏 整 ， 資 待 自 然 ，規 請 欲 居 之 ， 有 一 沙 門 曰 ：『
此 是 福 地 ， 非 君 所 得 處 也 。 』 使 者 將 規 還 至 瑜 家 而 去。 珠 林 八 十 三

　 　 何 澹 之 ， 東 海 人 ， 宋 大 司 農 ， 不 信 經 法 ， 多 行 殘害 。 永 初 中 ， 得 病 ， 見 一 鬼 ， 形 甚 長 壯 ， 牛 頭 人 身 ， 手執 鐵 ? ， 晝 夜 守 之 。 憂 佈 屏 營 ， 使 道 家 作 章 符 印 錄 ， 備諸 禳 絕 ， 而 猶 見 如 故 。 相 識 沙 門 慧 義 ， 聞 其 病 往 ○ ； 澹之 為 說 所 見 ， 慧 義 曰 ： 『 此 是 牛 頭 阿 旁 也 ， 』 罪 福 不 昧， 唯 人 所 招 ； 君 能 轉 心 向 法 ， 則 此 鬼 自 消 。 』 澹 之 迷 很不 革 ， 頃 之 遂 死 。 珠 林 八 十 三

　 　 宋 沙 門 竺 慧 熾 ， 新 野 人 ， 住 在 江 陵 四 層 寺 ， 永 初二 年 ， 卒 ， 弟 子 為 設 七 日 會 。 其 日 將 夕 燒 香 竟 ， 道 賢 沙門 因 往 視 熾 弟 子 ， 至 房 前 ， 忽 曖 曖 若 人 形 ， 詳 視 ， 乃 慧熾 也 ， 容 貌 衣 服 ， 不 異 生 時 。 謂 賢 ： 『 君 旦 食 肉 ， 美 不？ 』 賢 曰 ： 『 美 。 』 熾 曰 ： 『 我 坐 食 肉 ， 今 生 餓 狗 地 獄道 。 』 賢 懼 讋 未 及 得 荅 ， 熾 復 言 ： 『 汝 若 不 信 ， 試 看 我背 後 。 』 乃 迴 背 示 賢 ， 見 三 黃 狗 ， 形 半 似 驢 ， 眼 甚 赤 ，光 照 戶 內 ， 狀 欲 齧 熾 而 復 止 。 賢 駭 怖 悶 絕 ， 良 久 乃 穌 。具 說 其 事 。 珠 林 九 十 四

　 　 晉 王 練 ， 字 玄 明 ， 瑯 琊 人 也 ， 宋 侍 中 。 父 玟 ， 字季 琰 ， 晉 中 書 令 ； 相 識 有 一 梵 沙 門 ， 每 瞻 玟 風 釆 ， 甚 敬悅 之 輒 語 同 學 云 ： 『 若 我 後 生 得 為 此 人 作 子 ， 於 近 願 亦足 矣 。 玟 聞 而 戲 之 曰 ： 『 法 師 才 行 ， 正 可 為 弟 子 子 耳 ！』 頃 之 ， 沙 門 病 亡 ， 亡 後 歲 餘 ， 而 練 生 焉 。 始 能 言 ， 便解 外 國 語 及 絕 國 之 奇 珍 鋃 器 珠 貝 ； 生 所 不 見 ， 未 聞 其 名， 即 而 名 之 ， 識 其 產 出 ， 又 自 然 親 愛 諸 梵 過 於 漢 人 。 咸謂 沙 門 審 其 先 身 ， 故 玟 字 之 曰 阿 練 ， 遂 為 大 名 云 云 。 珠林 二 十 六　  廣 記 三 百 八 十 七　  辯 正 論 八 陳 子 良 注引 冥 祥 記 云 瑯 琊 王 玟 其 妻 無 子 常 祈 觀 音 乞 兒 玟 後 行 路 逢一 胡 僧 其 意 極 甚 悅 之 其 胡 僧 曰 我 死 當 為 君 子 少 時 道 人 果亡 三 月 間 玟 妻 有 妊 及 生 能 語 即 解 西 域 十 六 國 音 大 聰 明 有器 度 即 晉 尚 書 王 淵 明 身 也 故 小 名 阿 練 前 生 時 事 有 驗

　 　 宋 珠 林 引 作 晉 今 依 廣 記 孫道 德 ， 益 州 人 也 ， 奉 道 祭 酒 ， 年 過 五 十 ， 未 有 子 息 。 居近 精 舍 ， 景 平 中 ， 沙 門 謂 德 ： 『 必 願 有 兒 ， 當 至 心 禮 誦觀 世 音 經 ， 此 可 冀 也 。 』 德 遂 罷 不 事 道 ， 單 心 投 誠 ， 歸觀 世 音 ； 少 日 之 中 而 有 夢 應 ， 婦 即 有 孕 ， 遂 以 產 男 也 。 法 苑 珠 林 十 七 太 平 廣 記 一 百 十

　 　 宋 齊 僧 欽 者 ， 江 陵 人 也 ， 家 門 奉 法 ， 年 十 許 歲 時， 善 相 占 云 ：『
年 不 過 三 六 。 』 父 母 兄 弟 甚 為 憂 懼 ， 僧 欽 亦 增 加 勤 敬齋 戒 精 苦 。 至 年 十 七 ， 宋 景 平 末 ， 得 病 危 篤 ， 家 齋 祈 彌勵 ， 亦 淫 祀 求 福 ， 疾 終 不 愈 。 時 有 一 女 巫 云 ： 『 此 郎 福力 猛 盛 ， 魔 魍 所 不 能 親 ， 自 有 善 神 護 之 ； 然 病 久 不 差 ，運 命 或 將 有 限 。 世 有 探 命 之 術 ， 少 事 天 神 ， 頗 曉 其 數 ，當 為 君 試 效 之 。 』 於 野 中 設 酒 脯 之 饋 ， 燒 錢 經 七 日 七 夕， 云 ： 始 有 感 見 ， 見 諸 善 神 方 為 此 郎 祈 禱 ， 蒙 益 兩 筭 矣， 病 必 得 愈 ， 無 所 憂 也 。 僧 欽 於 是 遂 差 ， 彌 加 精 至 ， 其後 二 十 四 年 而 終 ， 如 巫 所 言 ， 則 一 筭 十 二 年 矣 。 珠林 六 十 二

　 　 宋 魏 世 子 者 ， 梁 郡 人 也 ， 奉 法 精 進 ， 兒 子 遵 修 ，唯 婦 迷 閉 ， 不 信 釋 教 。 元 嘉 初 ， 女 年 十 四 病 死 ， 七 日 而甦 。 云 可 安 施 高 座 ， 并 無 量 壽 經 。 世 子 即 為 具 設 經 座 ，女 先 雖 齋 戒 禮 拜 ， 而 未 嘗 看 經 ， 今 廣 記引 有 今 字 即 升 座 轉 讀 ， 聲 句 清 利 ， 下 啟 父 言 ： 『 兒死 便 往 無 量 壽 國 ， 見 父 兄 及 己 三 人 ， 池 中 已 有 芙 蓉 大 華， 後 當 化 生 其 中 ； 唯 母 獨 無 ， 不 勝 此 苦 ， 乃 心 ， 故 歸 啟報 。 』 語 絕 ， 復 絕 ， 母 於 是 乃 敬 信 法 教 。 信字 教 字 據 廣 記 引 補　  珠 林 十 五 太 平 廣 記 一 百 十 四

　 　 宋 張 興 者 ， 新 興 人 也 ， 頗 信 佛 法 ， 嘗 從 沙 門 僧 融曇 翼 時 受 八 戒 。 興 常 為 劫 所 引 ， 夫 得 走 逃 ， 妻 坐 繫 獄 ，掠 笞 積 日 。 時 縣 失 火 ， 出 囚 路 側 ， 會 融 翼 同 行 ， 經 過 囚邊 ； 妻 驚 呼 ： 『 闍 梨 何 以 賜 救 ？ 』 融 曰 ：『
貧 道 力 弱 ， 無 救 如 何 ？ 唯 宜 勤 念 觀 世 音 ， 庶 獲 免 耳 。』 妻 便 晝 夜 祈 念 ， 經 十 許 日 於 夜 ， 夢 一 沙 門 ， 以 腳 蹈 之 廣 記 引 作 以 足 躡 之 曰 ： 『 咄 咄 可起 ！ 』 妻 即 驚 起 ， 鉗 鎖 桎 梏 ， 忽 然 俱 解 。 便 走 趣 戶 ， 戶時 猶 閉 ， 警 防 殊 嚴 ； 既 無 由 出 ， 慮 有 覺 者 ， 乃 復 著 械 廣記 引 作 乃 卻 自 械 尋 復 得 眠 ， 又 夢 向 沙 門 曰 ： 『 戶 已開 矣 ！ 』 妻 覺 而 馳 出 ， 守 備 者 並 已 惛 睡 ， 妻 安 步 而 去 。時 夜 甚 闇 ， 行 可 數 里 ， 卒 值 一 人 ； 妻 懼 躄 地 ， 已 而 相 訊， 乃 其 夫 也 。 相 扶 悲 喜 ， 夜 投 僧 翼 ， 翼 藏 匿 之 ， 遂 得 免。 時 元 嘉 初 也 。 珠 林 十 七 廣 記 一 百 十

　 　 宋 元 嘉 初 ， 中 有 黃 龍 沙 彌 曇 無 竭 者 ， 誦 觀 世 音 經， 淨 修 苦 行 。 與 諸 徒 屬 五 十 二 人 往 尋 佛 國 ， 備 經 荒 險 ，貞 志 彌 堅 。 既 達 天 竺 舍 衛 ， 路 逢 山 象 一 群 ， 竭 齎 經 誦 念， 稱 名 歸 命 ， 有 師 子 從 林 中 出 ， 象 驚 奔 走 。 後 有 野 牛 一群 ， 鳴 吼 而 來 ， 將 欲 加 害 ， 竭 又 如 初 歸 命 ， 有 大 鷲 飛 來， 牛 便 驚 散 。 遂 得 剋 免 。 法 苑 珠 林 七 十五

　 　 宋 唐 文 伯 ， 東 海 戇 榆 人 也 ， 弟 好 蒲 博 ， 家 資 都 盡； 屯 中 有 寺 ， 經 過 人 或 以 錢 上 佛 ， 弟 屢 竊 取 。 久 後 病 癩， 卜 者 云 ： 『 祟 由 盜 佛 錢 。 』 父 怒 曰 ： 『 佛 是 何 神 ， 乃令 我 兒 致 此 ？ 吾 當 試 更 虜 奪 ， 若 復 能 病 ， 可 也 。 』 前 縣令 何 欣 之 婦 上 織 成 寶 蓋 帶 四 枚 ， 乃 盜 取 之 ， 以 為 腰 帶 。不 盈 百 日 ， 復 得 惡 病 ， 發 瘡 之 始 ， 起 腰 帶 處 。 世 時 在 元嘉 年 初 爾 。 珠 林 七 十 九 廣 記 一 百 十 六

　 　 宋 沙 門 釋 道 冏 ， 扶 風 好 畤 人 也 ， 本 姓 馬 氏 ， 學 業淳 粹 ， 弱 齡 有 聲 。 元 嘉 二 年 九 月 ， 在 洛 陽 為 人 作 普 賢 齋， 道 俗 四 十 許 人 ， 已 經 七 日 ， 正 就 中 食 ， 忽 有 一 人 ， 褲褶 乘 馬 ， 入 至 堂 前 ， 下 馬 禮 佛 ； 冏 謂 常 人 ， 不 加 禮 異 ，此 人 登 馬 揮 鞭 ， 忽 失 所 在 ， 便 見 赤 光 ， 赫 然 竟 天 ， 良 久而 滅 。 後 三 年 十 二 月 ， 在 白 衣 家 復 作 普 賢 齋 ， 將 竟 之 日， 有 二 沙 門 ， 容 服 如 凡 ， 直 來 禮 佛 ； 泉 中 謂 是 庸 僧 ， 不甚 尊 仰 ， 聊 問 何 居 ？ 荅 曰 ：『
住 在 前 屯 。 』 時 眾 白 衣 有 張 道 ， 覺 其 有 異 ， 至 心 禮 拜， 沙 門 出 門 ， 行 可 數 十 步 ， 忽 有 飛 塵 ， 直 上 衝 天 ， 追 目此 僧 ， 不 復 知 所 。 冏 以 七 年 與 同 學 來 游 京 師 ， 時 司 空 何尚 之 始 構 南 澗 精 舍 ， 冏 寓 居 焉 。 夜 中 忽 見 四 人 乘 一 新 車， 從 四 人 ， 傳 教 來 在 屋 內 ， 呼 與 共 載 道 ， 冏 驚 其 夜 至 ，疑 而 未 言 ， 因 眼 閉 ， 不 覺 昇 車 。 俄 而 至 郡 後 沈 橋 ， 見 一貴 人 ， 著 ? 被 箋 布 單 衣 ， 坐 床 燾 繖 ， 形 似 華 蓋 ， 鹵 簿 從衛 可 數 百 人 ， 悉 服 黃 衣 ， 見 冏 驚 曰 ： 『 行 般 舟 道 人 ， 精心 遠 詣 ， ○ 欲 知 其 處 耳 ！ 何 故 將 來 ？ 』 即 遣 人 引 送 冏 還。 至 精 舍 門 外 ， 失 所 送 人 ， 門 閉 如 故 ， 扣 喚 久 之 ， 寺 內諸 僧 咸 驚 相 報 告 ， 開 門 內 之 。 視 所 住 房 戶 ， 猶 故 關 之 。 珠 林 十 七

　 　 宋 李 旦 ， 字 世 則 ， 廣 陵 人 也 ， 以 孝 謹 質 素 著 稱 鄉里 。 元 嘉 三 年 ， 正 月 十 四 日 ， 暴 病 ， 心 下 不 冷 ， 七 日 而甦 ， 含 以 飲 粥 ， ○ ○ ○ ○ 。 ○ 有 一 人 ， 持 信 旛 來 至 床 頭， 稱 府 君 教 喚 ， 旦 便 隨 去 。 直 北 向 行 ， 道 甚 平 淨 。 既 至， 城 閣 高 麗 ， 似 今 宮 闕 ， 遣 傳 教 慰 勞 ， 問 呼 ： 『 旦 可 前』 至 大 廳 事 上 ， 見 有 三 十 人 ， 單 衣 青 幘 ， 列 坐 森 然 ， 一人 東 坐 ， 披 袍 隱 凡 ， 左 右 侍 衛 ， 可 有 百 餘 ， 視 旦 而 語 坐人 云 ： 『 當 示 以 諸 獄 ， 令 世 知 也 。 』 旦 聞 言 已 ， 舉 頭 四視 ， 都 失 向 處 ， 乃 是 地 獄 中 。 見 群 罪 人 ， 受 諸 苦 報 ， 呻吟 號 呼 ， 不 可 忍 視 。 尋 有 傳 教 ， 稱 ： 『 府 君 信 君 ， 可 還去 ， 當 更 相 迎 。 』 因 此 而 還 。 至 六 年 正 月 復 死 ， 七 日 又活 ， 述 所 見 事 ， 較 略 如 先 。 或 有 罪 因 寄 語 報 家 ， 道 生 時犯 罪 ， 使 為 作 福 ， 稱 說 姓 字 ， 親 識 鄉 伍 ， 旦 依 言 尋 求 皆得 之 。 又 云 ： 『 甲 申 年 當 行 疾 癘 ， 殺 諸 惡 人 ， 佛 家 弟 子， 作 八 關 齋 ， 心 修 善 行 ， 可 得 免 也 。 』 旦 本 作 道 家 祭 酒， 即 欲 棄 籙 本 法 道 民 諫 制 故 遂 兩 事 ， 而 常 勸 化 ， 作 八 關齋 。 法 苑 珠 林 六

　 　 宋 尚 書 僕 射 滎 陽 鄭 鮮 之 ， 元 嘉 四 年 ， 從 大 駕 巡 京至 都 ， 夕 暴 亡 ， 乃 靈 語 著 人 曰 ： 『 吾 壽 命 久 盡 ， 早 應 過世 ， 賴 比 歲 來 敬 信 佛 法 ， 放 生 布 施 ， 以 此 功 德 ， 延 馳 數年 耳 。 夫 幽 顯 報 應 ， 有 若 影 響 ， 宜 放 落 俗 務 ， 崇 心 大 教。 』 于 時 勝 貴 多 皆 聞 云 。 珠 林 六

　 　 宋 周 宗 者 ， 廣 陵 肥 如 人 也 ， 元 嘉 七 年 ， 隨 劉 彥 之北 伐 ， 王 師 失 利 ， 與 同 邑 六 人 逃 竄 。 閒 行 於 彭 城 北 ， 遇一 空 寺 ， 無 有 僧 徒 ， 中 有 形 像 ， 以 水 精 為 相 ， 因 共 竊 取， 出 屯 貿 食 。 其 一 人 羸 病 ， 等 輩 輕 之 ， 獨 不 得 分 。 既 各還 家 ， 三 四 年 中 ， 宗 等 五 人 ， 相 繼 病 癩 而 死 ， 不 得 分 者， 獨 獲 全 免 。 珠 林 七 十 九 廣 記 一 百 十 六

　 　 宋 案 當 作 晉 廣 記 引 無 順 陽郭 詮 ， 字 仲 衡 ， 晉 益 州 刺 史 ， 義 熙 初 ， 以 黨 附 桓 玄 被 誅。 二 句 依 廣 記 引 補 亡 後 三 十 餘 載， 元 嘉 八 年 ， 忽 見 形 詣 女 婿 南 陽 劉 凝 之 家 ， 車 衛 甚 盛 。謂 凝 之 曰 ： 『 僕 有 謫 事 ， 可 見 為 作 四 十 僧 會 ， 當 得 免 也。 』 言 終 不 見 。 劉 謂 是 魍 魎 ， 不 以 在 意 。 復 夕 ， 詮 又 與女 夢 言 ： 『 吾 有 謫 罰 ， 已 告 汝 婿 ， 令 為 設 會 ； 何 以 至 今 四 字 廣 記 引 有 不 能 見 矜 耶 ？ 』 女晨 起 ， 見 詮 從 戶 過 ， 怒 言 ： 『 竟 不 能 相 救 ？ 今 便 就 罪 。』 女 號 踊 留 之 ， 問 當 何 處 設 齋 ？ 荅 云 ： 『 可 歸 吾 舍 。 』倏 然 復 沒 。 凝 之 即 狼 狽 供 辦 ， 會 畢 ， 有 人 稱 詮 信 與 凝 之相 聞 ， 言 ： 『 感 君 厚 惠 ， 事 始 獲 宥 。 』 言 已 失 去 ， 於 是而 絕 。 珠 林 九 十 一 廣 記 三 百 二 十 四

　 　 宋 司 馬 文 宣 ， 河 內 人 也 ， 頗 信 佛 法 。 元 嘉 九 年 ，丁 母 難 ， 弟 喪 ， 月 望 ， 旦 忽 見 其 弟 身 形 於 靈 座 上 ， 不 異平 日 ， 迴 遑 歎 嗟 ， 諷 求 飲 食 。 文 乃 試 與 言 曰 ： 『 汝 平 生時 修 行 十 善 ， 若 如 經 言 ， 應 得 生 天 ， 若 在 人 道 ， 何 故 乃生 此 鬼 中 耶 ？ 』 沈 吟 俯 仰 ， 默 然 無 對 。 文 即 夕 夢 見 其 弟云 ： 『 生 所 修 善 ， 蒙 報 生 天 ； 旦 靈 床 之 鬼 ， 是 魔 魅 耳 ，非 其 身 也 ； 恐 兄 疑 怪 ， 故 詣 以 白 兄 。 』 文 宣 明 旦 請 僧 轉首 楞 嚴 經 ， 令 人 撲 繫 之 ， 鬼 乃 逃 入 床 下 ， 又 走 戶 外 ， 形稍 醜 惡 。 舉 家 駭 懼 ， 叱 詈 遣 之 ， 鬼 云 ： 『 餓 乞 食 耳 ！ 』積 日 乃 去 。 頃 之 ， 母 靈 床 頭 有 一 鬼 膚 體 赤 色 ， 身 甚 長 壯， 文 宣 長 息 孝 祖 與 言 ， 往 反 荅 對 周 悉 ； 初 雖 恐 懼 ， 末 稍安 習 之 ， 鬼 亦 轉 相 附 狎 ， 居 處 出 入 ， 殆 同 家 人 。 於 時 京師 傳 相 報 告 ， 往 來 觀 者 門 巷 疊 跡 ， 時 南 林 寺 有 僧 與 靈 味寺 僧 含 沙 門 與 鬼 言 論 ， 亦 甚 款 曲 。 鬼 云 ：『
昔 世 嘗 為 尊 貴 ， 以 犯 眾 惡 ， 受 報 未 竟 ， 果 此 鬼 身 。 去寅 年 有 四 百 部 鬼 ， 大 行 疾 癘 ， 所 應 鍾 災 者 ， 不 ○ 道 人 耳； 而 犯 橫 極 眾 ， 多 濫 福 善 ， 故 使 我 來 監 察 之 也 。 』 僧 以食 與 之 ， 鬼 曰 ： 『 我 自 有 糧 ， 不 得 進 此 食 也 。 』 含 曰 ：『 鬼 多 知 我 生 何 來 ， 何 因 作 道 人 ？ 』 荅 曰 ： 『 人 中 來 出家 ， 因 緣 本 誓 願 也 。 』 問 諸 存 亡 生 死 所 趣 ， 略 皆 荅 對 。具 有 靈 驗 ； 條 次 繁 多 ， 故 不 曲 載 。 含 曰 ： 『 人 鬼 道 殊 ，汝 既 不 求 食 ， 何 為 久 留 ？ 』 鬼 曰 ： 『 此 間 有 一 女 子 ， 應在 收 捕 ， 而 奉 戒 精 勤 ， 故 難 可 得 ， 比 日 稽 留 ， 用 此 故 也。 藉 亂 主 人 ， 有 愧 不 少 。 』 自 此 已 後 ， 不 甚 見 形 ， 後 往視 者 ， 但 聞 語 耳 。 時 元 嘉 十 年 也 。 至 三 月 二 十 八 日 ， 語文 宣 云 ： 『 暫 來 寄 住 ， 而 汝 傾 家 營 福 ， 見 畏 如 此 ， 那 得久 留 。 』 孝 祖 云 ： 『 聽 汝 寄 住 ， 何 故 據 人 先 亡 靈 筵 耶 ？』 荅 曰 ： 『 汝 家 亡 者 ， 各 有 所 屬 ； 此 座 空 設 ， 故 權 寄 耳。 』 於 是 辭 去 。 珠 林 六

　 　 宋 沙 門 二 字 廣 記 引 作 何 曇遠 ， 廬 江 人 也 父 萬 壽 ， 御 史 中 丞 ， 遠 奉 法 精 至 ， 持 菩 薩戒 ， 年 十 八 ， 元 嘉 九 年 ， 丁 父 艱 ， 哀 毀 致 招 疾 ， 殆 將 滅性 ， 號 踊 之 外 ， 便 歸 心 淨 土 ， 庶 祈 感 應 。 遠 時 請 僧 ， 常有 數 人 ， 師 僧 含 亦 在 焉 。 遠 常 向 含 悔 懺 宿 業 ， 恐 有 煩 緣， 終 無 感 徹 ； 僧 含 每 獎 厲 ， 勸 以 莫 怠 。 至 十 年 二 月 十 六日 夜 ， 轉 經 竟 ， 眾 僧 已 眠 ， 四 更 中 ， 忽 自 唱 言 歌 誦 ， 僧含 驚 而 問 之 ， 遠 曰 ： 『 見 佛 身 黃 金 色 ， 形 狀 大 小 ， 如 今行 像 ， 金 光 周 身 ， 浮 焰 丈 餘 ， 旛 華 翼 從 ， 充 牣 虛 空 ， 瑰妙 麗 極 ， 事 絕 言 稱 。 』 遠 時 住 西 廂 中 ， 云 ： 佛 自 西 來 ，轉 身 西 向 ， 當 宁 而 立 ， 呼 其 速 去 。 曇 遠 常 日 羸 喘 ， 示 有氣 息 ， 此 夕 壯 厲 ， 悅 樂 動 容 ， 便 起 淨 手 。 含 布 香 手 中 ，并 取 園 華 ， 遙 以 散 佛 。 母 謂 遠 曰 ： 『 汝 今 若 去 ， 不 念 吾耶 ？ 』 遠 無 所 言 ， 俄 而 頓 臥 ； 家 既 宿 信 ， 聞 此 靈 異 ， 既皆 欣 肅 ， 不 甚 悲 懼 。 遠 至 五 更 ， 忽 然 而 終 ， 中 宅 芬 馨 ，數 日 乃 歇 。 珠 林 十 五 廣 記 一 百 十 四

　 　 宋 尼 釋 智 通 ， 京 師 簡 靜 尼 也 ， 年 貌 姝 少 ， 信 道 不篤 。 元 嘉 九 年 ， 師 死 罷 道 嫁 為 魏 郡 梁 群 甫 妻 ； 生 一 男 ，年 大 七 歲 ， 家 甚 貧 ， 無 以 為 衣 。 通 為 尼 時 ， 有 數 卷 素 無量 壽 法 華 等 經 ， 悉 練 擣 之 ， 以 衣 其 兒 。 居 一 年 ， 而 得 病， 恍 忽 驚 悸 ， 竟 體 剝 爛 ， 狀 若 火 瘡 ， 有 細 白 虫 ， 日 去 升餘 ， 燥 痛 煩 毒 ， 晝 夜 號 叫 。 常 聞 空 中 語 云 ： 『 壞 經 為 衣， 得 此 劇 報 。 』 旬 餘 而 死 。 珠 林 十 八 廣記 一 百 十 六

　 　 宋 侖 氏 二 女 ， 東 官 曾 城 人 也 ， 是 時 祖 姊 妹 。 元 嘉九 年 。 一 引 作 元 年 姊 年 十 歲 ， 妹年 九 歲 ， 里 越 愚 蒙 ， 未 知 經 法 。 忽 以 二 月 八 日 並 失 所 在， 三 日 而 歸 ， 麤 說 見 佛 。 九 月 十 五 日 又 失 ， 一 旬 還 ， 作外 國 語 ， 誦 經 及 梵 書 見 西 域 沙 門 ， 便 相 開 解 。 明 年 正 月十 五 日 ， 忽 復 失 之 ， 田 間 作 人 云 ： 見 其 從 風 徑 飄 上 天 。父 母 號 懼 ， 祀 神 求 福 。 一 引 作 父 母 哀 哭求 禱 神 鬼 既 而 經 月 乃 返 ， 剃 頭 為 尼 ， 被 服 法 衣 ， 持髮 而 歸 。 自 說 ； 見 佛 及 比 丘 尼 ， 曰 ： 『 汝 宿 世 因 緣 ， 應為 我 弟 子 。 』 舉 手 摩 頭 ， 髮 因 墮 落 ， 與 其 法 名 ； 大 曰 法緣 小 曰 法 綵 。 臨 遣 還 ， 曰 ： 『 可 作 精 舍 ， 當 與 汝 經 法 也。 』 女 既 歸 家 ， 即 毀 除 鬼 座 ， 繕 立 精 廬 ， 夜 齊 誦 經 ， 夕中 每 有 五 色 光 明 ， 流 泛 峰 嶺 ， 若 燈 燭 。 二 女 自 此 後 容 止華 雅 ， 音 制 詮 正 ， 上 京 風 調 ， 不 能 過 也 。 刺 史 韋 朗 孔 默等 三 字 一 引 作 就 里 並 迎 供 養 ， 聞其 談 說 ， 甚 敬 異 焉 。 於 是 溪 里 皆 知 奉 法 。 珠林 五 又 二 十 二

　 　 宋 玉 球 ， 字 叔 達 ， 太 原 人 也 ， 為 涪 陵 太 守 ， 以 元嘉 九 年 於 郡 失 守 ， 繫 在 刑 獄 ， 著 一 重 鎖 ， 釘 鍱 堅 固 。 球先 精 進 ， 既 在 囹 圄 ， 用 心 尤 至 。 獄 中 百 餘 人 ， 並 多 飢 餓， 球 每 食 ， 皆 分 施 之 。 日 自 持 齋 至 心 念 觀 世 音 。 夜 夢 昇高 座 ， 見 一 沙 門 ， 以 一 卷 經 與 之 ， 題 云 『 光 明 安 行 品 并諸 菩 薩 名 』 球 得 而 披 讀 ， 忘 第 一 菩 薩 名 ， 第 二 觀 世 音 ，第 三 大 勢 至 ， 又 見 一 車 輪 沙 門 曰 ： 『 此 五 道 輪 也 。 』 既覺 ， 鎖 皆 斷 脫 球 心 知 神 力 彌 增 專 到 ， 因 自 釘 治 其 鎖 ， 經三 日 而 被 原 宥 。 珠 林 二 十 三

　 　 宋 劉 齡 者 ， 不 知 何 許 人 也 ， 居 晉 陵 東 路 城 屯 ， 頗奉 法 ， 於 宅 中 立 精 舍 一 閒 ， 時 設 齋 集 。 元 嘉 九 年 三 月 二十 七 日 ， 父 暴 病 亡 。 巫 祝 並 云 ： 家 當 更 有 三 人 喪 亡 。 鄰家 有 道 士 祭 酒 ， 姓 魏 名 叵 ， 常 為 章 符 ， 誑 化 屯 里 ， 語 齡曰 ： 『 君 家 衰 禍 未 已 ， 由 奉 胡 神 故 也 。 若 事 大 道 ， 必 蒙福 祐 ， 不 改 意 者 ， 將 來 滅 門 。 』 齡 遂 揭 延 祭 酒 ， 罷 不 奉法 。 叵 云 ： 『 宜 焚 去 經 像 ， 災 乃 當 除 耳 。 』 遂 閉 精 舍 戶， 放 火 焚 燒 ， 炎 熾 移 日 ， 而 所 燒 者 ， 唯 屋 而 已 ， 經 像 旛 ○ ， 儼 然 如 故 ， 像 於 中 夜 ， 又 放 火 赫 然 。 時 諸 祭 酒 有 二十 許 人 ， 亦 有 懼 畏 靈 驗 ， 密 委 去 者 。 叵 等 師 徒 ， 猶 盛 意不 止 ； 被 髮 偊 步 ， 執 持 刀 索 ， 云 斥 佛 還 胡 國 ， 不 得 留 中夏 ， 為 民 害 也 。 齡 於 其 夕 ， 如 有 人 毆 打 之 者 ， 頓 仆 於 地， 家 人 扶 起 ， 示 餘 氣 息 ， 遂 委 攣 躄 不 能 行 動 ， 道 士 魏 叵， 其 時 體 內 發 疽 ， 日 出 二 升 ， 不 過 一 月 ， 受 苦 便 死 。 自外 同 伴 ， 並 皆 著 癩 。 其 鄰 人 東 安 太 守 水 丘 和 傳 於 東 陽 無疑 ， 時 亦 多 有 見 者 。 珠 林 六 十 二

　 　 宋 馬 虔 伯 ， 巴 西 閬 中 人 也 ， 少 信 佛 法 ， 嘗 作 宣 漢縣 宰 。 以 元 嘉 十 二 年 七 月 夜 ， 於 縣 得 夢 ： 見 天 際 有 三 人， 長 二 丈 餘 ， 姿 容 嚴 麗 ， 臨 雲 下 觀 ， 諸 天 妓 樂 盈 仞 ， 空中 告 曰 ： 『 汝 厄 在 荊 楚 ， 戊 寅 之 年 ， 八 月 四 日 ， 若 處 山澤 ， 其 禍 剋 消 ， 人 中 齋 戒 亦 可 獲 免 ， 若 過 此 期 ， 當 悟 道也 。 』 時 俯 見 相 識 楊 暹 等 八 人 ， 並 著 鎖 械 ， 又 見 道 士 胡遼 ， 半 身 土 中 。 天 中 天 際 神 人 皆 記 八 人 命 盡 年 月 ， 唯 語遼 曰 ： 『 若 能 修 立 功 德 ， 猶 可 延 長 也 。 』 暹 等 皆 如 期 終亡 ， 遼 益 懼 奉 法 ， 山 居 勤 勵 彌 至 。 虔 伯 後 為 梁 州 西 曹 掾 廣 記 引 有 掾 字 州 將 蕭 思 話 也 ， 蕭轉 南 蠻 ， 復 命 為 行 參 軍 ， 虔 伯 耳 荊 楚 之 言 ， 心 甚 懼 然 ，求 蕭 解 職 ， 將 適 衡 山 ， 蕭 苦 不 許 。 十 五 年 即 戊 寅 歲 也 ，六 月 末 ， 得 病 ， 至 八 月 四 日 ， 危 篤 守 命 。 其 日 黃 昏 後 ，忽 朗 然 徹 視 ， 遙 見 西 面 有 三 人 ， 形 長 可 二 丈 ， 前 一 人 衣? 垂 鬢 ， 頂 光 圓 明 ， 後 二 人 姿 質 金 曜 ， 儀 相 端 備 ， 列 於空 中 ， 去 地 數 仞 。 虔 伯 委 悉 詳 視 ， 猶 是 前 所 夢 者 也 。 頃之 不 見 ， 餘 芳 移 時 方 歇 ， 同 居 小 大 ， 皆 聞 香 氣 ， 因 而 流汗 ， 病 即 小 瘥 。 虔 伯 所 居 宇 卑 陋 ， 于 時 自 覺 處 在 殿 堂 ，廊 壁 環 曜 ， 皆 是 珍 寶 。 於 是 所 患 悉 以 平 復 。 珠林 三 十 二 廣 記 一 百 十 三

　 　 宋 沙 門 竺 惠 慶 ， 廣 陵 人 也 ， 經 行 修 明 。 元 嘉 十 二年 ， 荊 揚 大 水 ， 川 陵 如 一 。 惠 慶 將 入 廬 山 ， 船 至 小 ， 而暴 風 忽 起 ， 同 旅 已 得 依 浦 ， 唯 惠 慶 船 未 及 得 泊 ； 飄 颺 中江 ， 風 疾 浪 涌 ， 靜 待 淪 覆 。 慶 正 心 端 念 ， 誦 觀 世 音 經 ，洲 際 之 人 ， 望 見 其 船 迎 飆 截 流 ， 如 有 數 十 人 牽 挽 之 者 ，逕 到 上 岸 ， 一 舫 全 濟 。 珠 林 六 十 五

　 　 宋 葛 濟 之 ， 句 容 人 ， 稚 川 後 也 。 妻 同 郡 紀 氏 體 貌閑 雅 ， 甚 有 婦 德 。 濟 之 世 事 仙 學 ， 紀 氏 亦 同 ， 而 心 樂 佛法 ， 常 存 誠 不 替 。 元 嘉 十 三 年 ， 方 在 機 織 ， 忽 覺 雲 日 開朗 ， 空 中 清 明 ， 因 投 釋 筐 梭 ， 仰 望 四 表 ； 見 西 方 有 如 來真 形 ， 及 寶 蓋 旛 幢 ， 蔽 映 天 漢 。 心 獨 喜 曰 ： 『 經 說 無 量壽 佛 ， 即 此 者 耶 ？ 』 便 頭 面 作 禮 。 濟 之 敬 其 如 此 ， 仍 起就 之 ， 紀 授 濟 手 ， 指 示 佛 所 ， 濟 亦 登 見 半 身 及 諸 旛 蓋 ，俄 而 隱 沒 。 於 是 雲 日 鮮 彩 ， 五 色 燭 耀 ， 鄉 比 親 族 ， 頗 亦睹 見 。 兩 三 食 頃 ， 方 稍 除 歇 。 自 是 屯 閭 多 歸 法 者 。 珠林 十 五 廣 記 一 百 十 四

　 　 宋 尼 慧 木 者 ， 姓 傅 氏 ， 十 一 出 家 ， 受 持 小 戒 ， 居梁 郡 築 弋 屯 寺 ， 始 讀 大 品 ， 日 誦 兩 卷 。 師 慧 超 ， 嘗 建 經堂 ， 木 往 禮 拜 ， 輒 見 屋 內 東 北 隅 有 一 沙 門 ， 金 色 黑 衣 ，足 不 履 地 。 木 又 於 夜 中 臥 而 誦 習 ， 夢 到 西 方 ， 見 一 浴 池， 有 芙 蓉 華 ， 諸 化 生 人 ， 列 坐 其 中 ； 有 一 大 華 ， 獨 空 無人 ， 木 欲 登 華 ， 攀 牽 用 力 ， 不 覺 誦 經 ， 音 響 高 大 ， 木 母謂 其 魘 驚 ， 起 喚 之 。 木 母 篤 老 ， 口 無 復 齒 ， 木 恆 嚼 哺 飴母 ， 為 以 過 中 ， 不 得 淨 漱 ， 故 年 將 立 ， 不 受 大 戒 。 母 終亡 後 ， 木 自 除 草 開 壇 ， 請 師 受 戒 。 忽 於 壇 所 見 天 地 晃 然， 悉 黃 金 色 ， 仰 望 西 南 ， 見 一 天 人 ， 著 ○ 衣 ， 衣 色 赤 黃， 去 木 或 近 或 遠 ， 尋 沒 不 見 。 凡 見 靈 異 ， 祕 不 語 人 。 木兄 出 家 ， 聞 而 欲 知 ， 乃 誑 誘 之 曰 ： 『 汝 為 道 積 年 ， 竟 無所 招 ， 比 可 養 髮 ， 當 訪 出 門 。 』 木 聞 甚 懼 ， 謂 當 實 然 ，乃 粗 言 所 見 。 唯 靜 稱 尼 聞 其 道 德 ， 稱 往 為 狎 ， 方 便 請 問， 乃 為 具 說 。 木 後 與 同 等 共 禮 無 量 壽 佛 ， 因 伏 地 不 起 ，咸 謂 得 眠 ， 蹴 而 問 之 ， 木 竟 不 答 ， 靜 稱 復 獨 苦 求 問 ， 木云 ： 『 當 伏 地 之 時 ， 夢 往 安 養 國 見 佛 ， 為 說 小 品 ， 已 得四 卷 ， 因 被 蹴 即 覺 ， 甚 追 恨 之 。 』 木 元 嘉 十 四 年 時 已 六十 九 。 珠 林 十 五

　 　 宋 釋 僧 瑜 ， 吳 興 餘 杭 人 ， 本 姓 周 氏 ， 弱 冠 出 家 ，號 為 神 理 ， 精 修 苦 業 ， 始 終 不 渝 。 元 嘉 十 五 年 ， 游 憩 廬山 ， 同 侶 有 曇 溫 慧 光 等 ， 皆 厲 操 貞 潔 ， 俱 尚 幽 棲 。 乃 共築 架 其 山 之 陽 ， 今 招 隱 精 舍 是 也 。 瑜 常 以 為 ： 結 溺 三 途， 情 形 故 也 ， 情 將 盡 矣 ， 形 亦 宜 損 ； 藥 王 之 ○ ， 獨 何 云遠 ？ 於 是 屢 發 言 誓 ， 始 契 燒 身 ， 四 十 有 四 ， 孝 建 二 年 六月 三 日 ， 將 就 本 志 ， 道 俗 赴 觀 ， 車 騎 填 接 。 瑜 率 眾 行 道， 訓 授 典 戒 。 爾 日 密 雲 將 雨 ， 瑜 乃 慨 然 發 誓 曰 ： 『 若 我所 志 克 明 ， 天 當 清 朗 ； 如 期 誠 無 感 ， 便 宜 滂 澍 。 使 此 四輩 知 神 應 之 無 昧 也 。 』 言 已 ， 頃 之 ， 雲 景 明 霽 。 及 焚 爓交 至 ， 合 掌 端 一 ， 有 紫 氣 騰 空 ， 別 表 煙 外 ， 移 晷 乃 歇 。後 旬 有 四 日 ， 瑜 所 住 房 裏 ， 雙 桐 生 焉 ， 根 枝 豐 茂 ， 巨 細如 一 ， 貫 榱 直 竦 ， 遂 成 鴻 樹 。 理 識 者 以 為 娑 羅 寶 樹 ， 克炳 泥 洹 ， 瑜 之 庶 幾 ， 故 見 斯 證 。 因 號 曰 雙 桐 沙 門 。 吳 郡張 辯 ， 時 為 平 南 長 史 ， 親 睹 其 事 ， 具 為 傳 讚 云 。 珠林 六 十 三

　 　 宋 阮 稚 宗 者 ， 河 東 人 也 ， 元 嘉 十 六 年 ， 隨 鍾 離 太守 阮 愔 在 郡 。 愔 便 與 稚 宗 行 至 遠 屯 ， 郡 吏 蓋 ○ 邊 定 隨 焉。 行 達 民 家 ， 恍 忽 如 眠 ， 便 不 復 寤 ； 民 以 為 死 ， 舉 出 門外 ， 方 營 殯 具 ， 經 夕 能 言 。 說 ： 初 有 一 百 許 人 ， 縛 稚 宗去 ， 行 數 十 里 ， 至 一 佛 圖 ， 僧 眾 供 養 ， 不 異 於 世 。 有 一僧 曰 ： 『 汝 好 漁 獵 ， 今 應 受 報 。 』 便 取 稚 宗 皮 ， 剝 臠 截具 ， 如 治 諸 牲 獸 之 法 ， 復 納 于 深 水 ， 鉤 口 出 之 ， 剖 破 解切 ， 若 為 膾 狀 ， 又 鑊 煮 鑪 炙 ， 初 悉 糜 爛 ， 隨 以 還 復 ， 痛惱 苦 毒 ， 至 三 乃 止 。 問 欲 活 不 ？ 稚 宗 便 叩 頭 請 命 。 道 人令 其 蹲 地 ， 以 水 灌 之 ， 云 一 灌 除 罪 五 百 。 稚 宗 苦 求 多 灌， 沙 門 曰 ： 『 唯 三 足 矣 。 』 見 有 蟻 數 頭 ， 道 人 指 曰 ： 『此 雖 微 物 ， 亦 不 可 殺 ， 無 論 復 巨 此 者 也 。 魚 肉 自 死 ， 此可 啗 耳 。 齋 會 之 日 ， 悉 著 新 衣 ， 無 新 ， 可 浣 也 。 』 稚 宗因 問 ： 『 我 行 旅 有 三 ， 而 獨 嬰 苦 ， 何 也 ？ 』 道 人 曰 ： 『彼 二 人 自 知 罪 福 ， 知 而 故 犯 ； 唯 爾 愚 蒙 ， 不 識 緣 報 ， 故以 相 誡 。 』 因 爾 便 穌 ， 數 日 能 起 。 由 是 遂 斷 漁 ○ 耳 。 珠林 六 十 四

　 　 宋 邢 懷 明 ， 河 間 人 ， 宋 大 將 軍 參 軍 ， 嘗 隨 南 郡 太守 朱 脩 之 北 伐 ， 俱 見 陷 沒 。 於 是 伺 ○ 閒 隙 ， 俱 得 遁 歸 ，夜 行 晝 伏 ， 已 經 三 日 ； 猶 懼 追 捕 ， 乃 遣 人 前 覘 虜 ○ ， 即數 日 不 還 。 一 夕 ， 將 雨 陰 闇 ， 所 遣 人 將 曉 忽 至 。 至 乃 驚曰 ： 『 向 遙 見 火 光 甚 明 ， 故 來 投 之 ， 那 得 至 而 反 闇 ？ 』脩 等 怪 愕 。 懷 明 先 奉 法 ， 自 征 後 ， 頭 上 恆 載 觀 世 音 經 ，轉 讀 不 廢 ； 爾 夕 亦 暗 誦 ， 咸 疑 是 經 神 力 。 於 是 常 共 祈 心， 遂 以 得 免 ， 居 於 京 師 。 元 嘉 十 七 年 ， 有 沙 門 詣 懷 明 云： 『 貧 道 見 此 巷 中 及 君 家 ， 殊 有 血 氣 ， 宜 移 避 之 。 』 語畢 便 去 。 懷 明 追 而 目 之 ， 出 門 便 沒 ， 意 甚 惡 之 。 經 二 旬， 鄰 人 張 景 秀 傷 父 ， 及 殺 父 妾 ， 懷 明 以 為 血 氣 之 徵 ， 庶得 無 事 。 時 與 劉 斌 劉 景 文 比 門 連 接 ， 同 在 一 巷 ； 其 年 ，並 以 劉 湛 之 黨 ， 同 被 誅 夷 云 。 珠 林 二 十三

　 　 宋 程 德 度 ， 武 昌 人 ， 父 道 惠 ， 廣 州 刺 史 ， 度 為 衛軍 臨 川 王 行 參 軍 。 時 在 尋 陽 ， 屋 有 ? 窠 ， 夜 見 屋 裏 忽 然自 明 ， 有 一 小 兒 ， 從 窠 而 出 ， 長 可 尺 餘 ， 潔 淨 分 明 ， 至度 床 前 曰 ： 『 君 卻 後 二 年 ， 當 得 長 生 之 道 。 』 儵 然 而 滅。 德 度 甚 祕 異 之 。 元 嘉 十 七 年 ， 隨 王 鎮 廣 陵 ， 遇 禪 師 釋道 恭 ， 因 就 學 禪 ， 甚 有 解 分 。 到 十 九 年 春 ， 其 家 武 昌 空齋 ， 忽 有 殊 香 芬 馥 ， 達 於 衢 路 。 闔 境 往 觀 ， 三 日 乃 歇 。 珠 林 二 十 八

　 　 宋 劉 琛 之 ， 沛 郡 人 也 ， 曾 在 廣 陵 逢 一 沙 門 ， 謂 琛之 曰 ： 『 君 有 病 氣 ， 然 當 不 死 ， 可 作 一 二 百 錢 食 ， 飯 飴眾 僧 ， 則 免 斯 患 。 』 琛 之 素 不 信 法 ， 心 起 忿 慢 ， 沙 門 曰： 『 當 加 祗 信 ， 勿 用 為 怒 。 』 相 去 二 十 步 ， 忽 不 復 見 。琛 之 經 七 日 ， 便 病 時 氣 ， 危 頓 殆 死 ； 至 九 日 方 晝 。 如 夢非 夢 ， 見 有 五 層 佛 圖 在 其 心 上 ， 有 二 十 許 僧 遶 塔 作 禮 ，因 此 而 寤 ， 即 得 大 利 ， 病 乃 稍 愈 。 後 在 京 師 住 ， 忽 有 沙門 ， 先 不 相 識 ， 直 來 入 戶 ， 曰 ： 『 君 有 法 ， 緣 何 不 精 進？ 』 琛 之 因 說 先 所 逢 遇 ， 荅 曰 『 此 賓 頭 盧 也 。 』 語 已 ，便 去 ， 不 知 所 向 。 琛 之 以 元 嘉 十 七 年 夏 ， 於 廣 陵 遙 見 惠汪 精 舍 前 ， 旛 蓋 甚 眾 而 無 形 像 ； 馳 往 觀 之 ， 比 及 到 門 ，奄 然 都 滅 。 珠 林 三 十 六

　 　 宋 伏 萬 壽 ， 平 昌 人 也 。 元 嘉 十 九 年 ， 在 廣 陵 為 衛府 行 參 軍 ， 假 訖 返 舟 ， 四 更 初 過 江 。 初 濟 之 時 ， 長 波 安流 ， 中 江 而 風 起 如 箭 ， 時 又 極 暗 ， 莫 知 所 向 。 萬 壽 先 奉法 勤 至 ， 唯 一 心 歸 命 觀 世 音 ， 念 無 閒 息 。 俄 爾 與 船 中 數人 同 睹 北 岸 有 光 ， 狀 如 屯 火 ， 相 與 喜 曰 ： 『 此 必 是 歐 陽火 也 。 』 迴 舳 趣 之 ， 未 旦 而 至 。 問 彼 人 ， 皆 云 。 昨 夜 無然 火 者 。 方 悟 神 力 ， 至 設 齋 會 。 珠 林 二十 七

　 　 宋 顧 邁 ， 吳 郡 人 也 ， 奉 法 甚 謹 ， 為 衛 府 行 參 軍 。元 嘉 十 九 年 ， 亦 自 都 還 廣 陵 ， 發 石 頭 城 ， 便 逆 湖 ， 朔 風至 橫 決 ， 風 勢 未 弭 ， 而 舟 人 務 進 ， 既 至 中 江 ， 波 浪 方 壯， 邁 單 船 孤 征 ， 憂 危 無 計 ， 誦 觀 世 音 經 ， 得 十 許 遍 ， 風勢 漸 歇 ， 浪 亦 稍 小 。 既 而 中 流 屢 聞 奇 香 芬 馥 不 歇 ， 邁 心獨 嘉 ， 故 歸 誦 不 輟 ， 遂 以 安 濟 。 珠 林 二十 七

　 　 秦 沙 門 釋 道 冏 ， 鄉 里 氏 族 ， 已 載 前 記 ， 秦 姚 弘 始十 八 年 ， 師 道 懿 遣 至 河 南 霍 山 採 鍾 乳 ， 與 同 學 道 朗 等 四人 共 行 。 持 炬 探 穴 ， 入 且 三 里 ， 遇 一 深 流 ， 橫 木 而 過 。冏 最 先 濟 ， 後 輩 墜 木 而 死 ， 時 火 又 滅 ， 冥 然 昏 闇 。 冏 生念 已 盡 ， 慟 哭 而 已 。 猶 故 一 心 呼 觀 世 音 ， 誓 願 若 蒙 出 路， 供 百 人 會 ， 表 報 威 神 。 經 一 宿 而 見 小 光 炯 然 ， 狀 若 熒火 ， 儵 忽 之 間 ， 穴 中 盡 明 。 於 是 見 路 ， 得 出 巖 下 ， 由 此信 悟 彌 深 ， 屢 睹 靈 異 。 元 嘉 十 九 年 ， 臨 川 康 王 作 鎮 廣 陵， 請 冏 供 養 。 其 年 九 月 ， 於 西 齋 中 作 十 日 觀 世 音 齋 ， 已得 九 日 ， 夜 四 更 盡 ， 眾 僧 皆 眠 ， 冏 起 禮 拜 還 欲 坐 禪 ， 忽見 四 壁 有 無 數 沙 門 ， 悉 半 身 出 見 ， 一 佛 螺 髻 ， 分 明 了 了； 有 一 長 人 ， 著 平 上 幘 ， 箋 布 褲 褶 ， 手 把 長 刀 ， 貌 極 雄異 ， 捻 香 授 道 冏 ， 道 冏 時 不 肯 受 ， 壁 中 沙 門 語 云 ： 『 冏公 可 為 受 香 ， 以 覆 護 主 人 。 』 俄 而 霍 然 無 所 復 見 。 當 爾之 時 ， 都 不 見 眾 會 諸 僧 ， 唯 睹 所 置 釋 迦 文 行 像 而 已 。 珠林 六 十 五

　 　 宋 尼 釋 曇 輝 ， 蜀 郡 成 都 人 也 ， 本 姓 青 陽 ， 名 白 玉， 年 七 歲 ， 便 樂 坐 禪 。 每 坐 ， 輒 得 境 界 ， 意 未 自 了 ， 亦謂 是 夢 耳 。 曾 與 姊 共 寢 ， 夜 中 入 定 ， 姊 於 屏 風 角 得 之 ，身 如 木 石 ， 亦 無 氣 息 ； 姊 大 驚 怪 ， 喚 告 家 人 ， 互 共 抱 扶， 至 曉 不 覺 。 奔 問 巫 覡 ， 皆 言 鬼 神 所 憑 。 至 年 十 一 ， 有外 國 禪 師 ? 良 耶 舍 者 來 入 蜀 ， 輝 請 諮 所 見 ， 耶 舍 者 以 輝禪 既 有 分 ， 欲 勸 化 令 出 家 。 時 輝 將 嫁 ， 已 有 定 日 ， 法 育未 展 ， 聞 說 ， 其 家 潛 迎 還 寺 ， 家 既 知 ， 將 逼 嫁 之 ； 輝 遂不 肯 行 ， 深 立 言 誓 ： 『 若 我 道 心 不 果 ， 遂 被 限 逼 者 ， 便當 投 火 飼 虎 ， 棄 除 穢 形 ， 願 十 方 諸 佛 證 見 至 心 。 刺 史 甄法 崇 ， 信 尚 正 法 ， 聞 輝 志 業 ， 迎 與 相 見 。 并 召 綱 佐 及 有懷 沙 門 互 加 難 問 ， 輝 敷 演 無 屈 ， 坐 者 歎 之 。 崇 乃 許 離 夫家 ， 聽 其 入 道 。 元 嘉 十 九 年 ， 臨 川 康 王 延 致 廣 陵 。 珠林 二 十 二

　 　 時 宋 淮 南 趙 習 ， 元 嘉 二 十 年 為 衛 軍 府 佐 ， 疾 病 經時 ， 憂 必 不 濟 ， 恆 至 心 歸 佛 。 夜 夢 一 人 ， 形 貌 秀 異 ， 若神 人 者 ， 自 屋 梁 上 ， 以 小 裹 物 及 剃 刀 授 習 ， 云 ： 『 服 此藥 ， 用 此 刀 ， 病 必 即 愈 。 』 習 既 驚 覺 ， 果 得 刀 藥 焉 ， 登即 服 藥 ， 疾 除 出 家 ， 名 僧 秀 ， 年 逾 八 十 乃 亡 。 珠林 二 十 二

　 　 宋 沙 門 釋 慧 全 ， 涼 州 禪 師 也 ， 開 訓 教 授 ， 門 徒 五百 。 有 一 弟 子 ， 性 頗 麤 暴 ， 全 常 不 齒 。 後 忽 自 云 ： 得 三道 果 ， 全 以 其 無 行 ， 永 不 信 許 。 全 後 有 疾 ， 此 弟 子 夜 來問 訊 時 ， 戶 猶 閉 如 故 ， 全 頗 驚 異 ， 欲 復 驗 之 。 乃 語 明 夕更 來 。 因 密 塞 窗 戶 。 加 以 重 關 。 弟 子 中 宵 而 至 ， 逕 到 床前 ， 謂 全 曰 ： 『 闍 黎 可 見 信 來 。 』 因 曰 ： 『 闍 黎 過 世 ，當 生 婆 羅 門 家 。 』 全 曰 ： 『 我 坐 禪 積 業 ， 豈 方 生 彼 ？ 』弟 子 云 ： 『 闍 黎 信 道 不 篤 ， 兼 外 學 未 絕 ， 雖 有 福 業 ， 不能 超 詣 ； 若 作 一 勝 會 ， 得 飯 一 聖 人 ， 可 成 道 果 耳 。 』 全於 是 設 會 。 弟 子 又 曰 ： 『 可 以 僧 伽 黎 布 施 ， 若 有 須 者 ，勿 擇 長 幼 。 』 及 會 訖 施 衣 ， 有 一 沙 彌 ， 就 全 求 衣 ， 全 謂是 其 弟 子 ， 全 云 ： 『 吾 欲 擬 奉 聖 僧 ， 那 得 與 汝 ？ 』 迴 憶前 言 不 得 擇 人 ， 便 以 歡 施 。 他 日 見 此 沙 彌 ， 問 云 ： 『 先與 汝 衣 著 不 大 耶 ？ 』 沙 彌 曰 ： 『 非 徒 不 得 衣 ， 亦 有 緣 事， 愧 不 預 會 。 』 全 方 悟 先 沙 彌 者 ， 聖 所 化 也 。 弟 子 久 乃過 世 ， 過 世 之 時 ， 無 復 餘 異 ， 唯 塚 四 邊 ， 時 有 白 光 。 全元 嘉 二 十 年 猶 存 ， 居 在 酒 泉 。 珠 林 十 九

　 　 宋 王 胡 者 ， 長 安 人 也 。 叔 死 數 載 ， 元 嘉 二 十 三 年， 忽 見 形 還 家 ， 責 胡 以 修 謹 有 闕 ， 家 事 不 理 ， 罰 胡 五 杖。 傍 人 及 鄰 里 ， 並 聞 其 語 及 杖 聲 ， 又 見 杖 瘢 跡 ， 而 不 睹其 形 ； 唯 胡 猶 得 親 接 。 叔 謂 胡 曰 ： 『 吾 不 應 死 神 道 須 吾筭 諸 鬼 錄 ， 今 大 從 吏 兵 ， 恐 驚 損 墟 里 ， 故 不 將 進 耳 。 』胡 亦 大 見 眾 鬼 紛 鬧 若 屯 外 。 俄 然 叔 辭 去 ， 曰 ： 『 吾 來 年七 月 七 日 ， 當 復 暫 還 ， 欲 將 汝 行 ， 游 歷 幽 途 ， 使 知 罪 福之 報 也 。 不 須 費 設 ， 若 意 不 已 ， 止 可 茶 來 耳 。 』 至 期 果還 ， 語 胡 家 人 云 ： 『 吾 今 將 胡 游 觀 ， 畢 ， 當 使 還 ， 不 足憂 也 。 』 胡 即 頓 臥 床 上 ， 泯 然 如 盡 。 叔 於 是 將 胡 遍 觀 群山 ， 備 睹 鬼 怪 ， 末 至 嵩 高 山 。 諸 鬼 遇 胡 ， 並 有 饌 設 ， 餘族 味 不 異 世 中 ， 唯 薑 甚 脆 美 。 胡 欲 懷 將 還 ， 左 右 人 笑 胡云 ： 『 止 可 此 食 ， 不 得 將 還 也 。 』 胡 末 見 一 處 ， 屋 宇 華曠 ， 帳 筵 精 整 ， 有 二 少 僧 居 焉 。 胡 造 之 ， 二 僧 為 設 雜 果檳 榔 等 。 胡 游 歷 久 之 ， 備 見 罪 福 苦 樂 之 報 ， 乃 辭 歸 。 叔謂 胡 曰 ： 『 汝 既 已 知 善 之 可 修 ， 何 宜 在 家 ？ 白 足 阿 練 ，戒 行 精 高 ， 可 師 事 也 。 』 長 安 道 人 足 白 ， 故 時 人 謂 為 白足 阿 練 也 ， 甚 為 魏 虜 所 敬 ， 虜 主 主 事 為 師 。 胡 既 奉 此 諫於 是 寺 中 ， 遂 見 嵩 山 上 年 少 僧 者 游 學 眾 中 。 胡 大 驚 ， 與敘 乖 闊 ， 問 何 時 來 ？ 二 僧 荅 云 ： 『 貧 道 本 住 此 寺 ， 往 日不 憶 ， 與 君 相 識 。 』 胡 復 說 嵩 高 之 遇 ， 此 僧 云 ： 『 君 謬耳 ， 豈 有 此 耶 ？ 』 至 明 日 ， 二 僧 無 何 而 去 。 胡 乃 具 告 諸沙 門 ， 敘 說 往 日 嵩 山 所 見 ； 眾 咸 驚 怪 ， 即 追 求 二 僧 ， 不知 所 在 ， 乃 悟 其 神 人 焉 。 元 嘉 末 ， 有 長 安 僧 釋 曇 爽 來 游江 南 ， 具 說 如 此 也 。 珠 林 六

　 　 宋 居 士 二 字 廣 記 引 有 卞 悅之 ， 濟 陰 人 也 。 作 朝 請 ， 居 在 潮 溝 。 行 年 五 十 ， 未 有 子息 ， 婦 為 娶 妾 ， 復 積 載 不 孕 。 將 祈 求 繼 嗣 ， 千 遍 轉 觀 世音 經 ； 廣 記 引 作 發 願 誦 觀 世 音 經 千 遍 其數 垂 竟 ， 妾 便 有 娠 ， 遂 生 一 男 。 時 廣 記引 有 時 字 元 嘉 二 十 八 年 原 奪 二 字今 補 己 丑 歲 也 。 云 云 珠 林 五 十 二廣 記 一 百 十 一

　 　 宋 沙 門 釋 曇 典 白 衣 時 年 三 十 ， 忽 暴 疾 而 亡 ， 經 七日 方 活 。 說 ： 初 亡 時 ， 見 二 人 驅 將 去 ， 使 輦 米 。 伴 輦 可有 數 千 人 ， 晝 夜 無 休 息 。 見 二 道 人 云 ： 『 我 是 汝 五 戒 本師 。 』 來 慰 問 之 。 師 將 往 詣 官 主 ， 云 是 貧 道 弟 子 ， 且 無大 罪 ， 歷 筭 未 窮 。 即 見 放 遣 。 二 道 人 送 典 至 家 ， 住 其 屋上 ， 具 約 示 典 。 可 作 沙 門 ， 勤 修 道 業 。 言 訖 下 屋 ， 道 人推 典 著 屍 腋 下 ， 於 是 而 穌 。 後 出 家 ， 經 二 十 年 ， 以 元 嘉十 四 年 亡 。 珠 林 九 十

　 　 宋 王 淮 之 字 元 曾 ， 瑯 琊 人 也 ， 世 以 儒 專 ， 不 信 佛法 。 常 謂 ： 身 神 俱 滅 ， 寧 有 三 世 ？ 元 嘉 中 ， 為 丹 陽 令 ，十 年 ， 得 病 氣 絕 ， 少 時 還 復 暫 甦 。 時 建 康 令 賀 道 力 省 疾， 下 床 會 ， 淮 之 語 力 曰 ： 『 始 知 釋 教 不 虛 ， 人 死 神 存 ，信 有 徵 矣 。 』 道 力 曰 ： 『 明 府 生 平 置 論 不 爾 ， 今 何 見 而乃 異 之 耶 ？ 』 上 二 字 及 乃 字 並 依 廣 記 引補 淮 之 歛 ? 荅 云 ： 『 神 實 不 盡 ， 佛 教 不 得 不 信 。 』語 卒 而 終 。 珠 林 七 十 九 廣 記 九 十 九

　 　 宋 沙 門 慧 和 者 ， 京 師 眾 造 寺 僧 也 。 宋 義 嘉 難 ， 和猶 為 白 衣 ， 隸 劉 胡 部 下 。 胡 嘗 遣 將 士 數 十 人 值 諜 東 下 ，和 亦 預 行 。 行 至 雀 渚 而 值 臺 軍 西 上 ， 諜 眾 離 散 ， 各 逃 草澤 ， 和 得 竄 下 至 新 林 外 會 。 見 野 老 衣 服 縷 弊 ， 和 乃 以 完整 褲 褶 易 其 衣 ， 提 籃 負 擔 ， 若 類 田 人 。 時 諸 游 軍 捕 此 散諜 ， 視 和 形 色 ， 疑 而 問 之 ； 和 荅 對 謬 略 ， 因 被 笞 掠 ， 登將 見 斬 。 和 自 散 走 ， 但 恆 誦 念 觀 世 音 經 ， 至 將 斬 時 ， 祈懇 彌 至 。 既 而 軍 人 揮 刃 屢 跌 ， 三 舉 三 折 ， 並 驚 而 釋 之 。和 於 是 出 家 ， 遂 成 精 業 。 珠 林 二 十 七

　 　 宋 慧 遠 沙 門 者 ， 江 陵 長 沙 寺 僧 也 ， 師 慧 印 ， 善 禪法 ， 號 曰 禪 師 。 遠 本 印 蒼 頭 ， 名 黃 遷 ， 年 二 十 時 ， 印 每入 定 ， 輒 見 遷 先 世 乃 是 其 師 ， 故 遂 度 為 弟 子 。 常 寄 江 陵巿 西 楊 道 產 家 ， 行 般 舟 勤 苦 歲 餘 ， 因 爾 遂 頗 有 感 變 ； 或一 日 之 中 ， 赴 十 餘 處 齋 ， 雖 復 終 日 竟 夜 行 道 轉 經 ， 而 家家 悉 見 黃 遷 在 焉 。 眾 稍 敬 異 之 ， 以 為 得 道 。 孝 建 二 年 一日 ， 自 言 死 期 ， 謂 道 產 曰 ： 『 明 夕 吾 當 於 君 家 過 世 。 』至 日 ， 道 產 設 八 關 ， 然 燈 通 夕 。 初 夜 中 夜 ， 遷 猶 豫 眾 行道 ， 休 然 不 異 ； 四 更 之 後 ， 乃 稱 疲 而 臥 ， 顏 色 稍 變 ， 有頃 而 盡 。 ○ 境 為 設 三 七 齋 ， 起 塔 ， 塔 今 猶 存 。 死 後 久 之， 現 形 多 寶 寺 ， 謂 曇 珣 道 人 云 ： 『 明 年 二 月 二 十 三 日 ，當 與 諸 天 共 相 迎 也 。 』 言 已 而 去 。 曇 珣 即 於 長 沙 禪 房 設齋 九 十 日 ， 捨 身 布 施 至 其 日 ， 苦 乏 氣 ， 自 知 必 終 ， 大 延道 俗 ， 盛 設 法 會 。 三 更 中 ， 呼 問 眾 僧 ： 『 有 聞 見 不 ？ 』眾 自 不 覺 異 也 ， 珣 曰 ： 『 空 中 有 奏 樂 聲 ， 馨 煙 甚 異 ， 黃遷 之 契 ， 今 其 至 矣 。 』 眾 僧 始 還 堂 就 席 ， 而 珣 已 盡 。 珠林 九 十 七 又 十 九

　 　 宋 路 昭 太 后 大 明 四 年 ， 造 普 賢 菩 薩 乘 寶 轝 白 象 ，安 於 中 興 禪 房 ， 因 設 講 于 寺 。 其 年 十 月 八 日 ， 齋 畢 解 座， 會 僧 二 百 人 。 于 時 寺 宇 始 構 ， 帝 甚 留 心 ， 輦 蹕 臨 幸 ，旬 必 數 四 ， 僧 徒 勤 整 ， 禁 衛 嚴 肅 。 爾 日 僧 名 有 定 ， 就 席久 之 ， 忽 有 一 僧 ， 預 于 座 次 ， 風 貌 秀 舉 ， 闔 堂 驚 矚 ， 齋主 與 語 ， 往 還 百 餘 言 ， 忽 不 復 見 。 列 筵 同 睹 識 其 神 人 矣。 珠 林 十 七

　 　 宋 大 明 年 中 ， 有 寺 統 法 師 名 道 溫 ， 居 在 稜 陵 縣 。既 見 皇 太 后 叡 鑒 沖 明 。 聖 符 幽 洽 ， 滌 思 淨 場 研 襟 至 境 ；固 以 聲 藻 震 中 ， 事 靈 梵 表 ， 迺 創 思 鎔 斲 ， 抽 寫 神 華 模 造普 賢 彩 儀 盛 像 ， 寶 傾 宙 珍 ， 妙 盡 天 飾 。 所 設 講 齋 ， 迄 今月 八 日 ， 嚫 會 有 限 ， 名 簿 索 定 ， 引 次 就 席 ， 數 無 盈 減 。轉 經 將 半 ， 景 及 昆 吾 ， 忽 睹 異 僧 ， 預 于 座 內 ， 容 止 端 嚴， 氣 貌 秀 發 ， 舉 僧 矚 目 ， 莫 有 識 者 。 齋 主 問 曰 ： 『 上 人何 ； 名 ？ 』 荅 曰 ： 『 名 慧 明 。 』 問 住 何 寺 ？ 荅 云 ： 『 來自 天 安 。 』 言 對 之 間 ， 倏 然 不 見 。 ○ 堂 驚 魂 ， 遍 筵 肅 慮， 以 為 明 祥 所 賁 ， 幽 應 攸 闡 ， 紫 山 可 睹 ， 華 臺 不 遠 。 蓋聞 至 誠 所 感 還 景 移 緯 ， 澄 心 所 殉 ， 發 石 開 泉 ； 況 帝 德 涵運 ， 皇 功 懋 洽 ， 仁 洞 乾 遐 ， 理 暢 冥 外 ， 故 上 王 盛 士 ， 克表 大 明 之 朝 ， 勸 發 妙 身 ， 躬 見 龍 飛 之 室 。 意 若 曰 ： 陛 下慧 燭 海 縣 ， 明 華 日 月 。 故 以 慧 明 為 人 名 ， 繼 天 興 祚 式 垂無 疆 ， 故 以 天 安 為 寺 稱 。 神 基 彌 遠 ， 道 政 方 凝 ， 九 服 識泰 ， 萬 宇 齊 悅 。 謹 列 言 屬 縣 以 詮 天 休 。 珠林 十 七

　 　 宋 蔣 小 德 ， 江 陵 人 也 ， 為 兵 州 刺 史 朱 循 時 為 聽 事監 師 ， 少 而 信 向 ， 勤 謹 過 人 ， 循 大 喜 之 ， 每 有 法 事 ， 輒令 典 知 其 務 。 大 明 末 年 ， 得 病 而 死 ， 夜 三 更 ， 將 殮 便 穌活 。 言 ： 有 使 者 ， 稱 王 命 召 之 ， 小 德 隨 去 。 既 至 ， 王 曰： 『 君 精 勤 小 心 ， 虔 奉 大 法 ， 帝 敕 精 旨 ， 以 君 專 至 ， 宜速 生 善 地 ； 而 君 筭 猶 長 ， 故 令 吾 特 相 召 也 。 君 今 日 將 受天 中 快 樂 欣 然 。 』 小 德 嘉 諾 。 王 曰 ： 『 君 可 且 還 家 ， 所欲 屬 寄 及 作 功 德 ， 可 速 之 ， 七 日 復 來 也 。 』 小 德 受 言 而歸 。 路 由 一 處 ， 有 小 屋 殊 陋 弊 ， 逢 新 寺 難 公 於 此 屋 前 。既 素 識 ， 具 相 問 訊 ， 難 云 ： 『 貧 道 自 出 家 來 ， 未 嘗 飲 酒， 且 就 蘭 公 ， 蘭 公 苦 見 勸 逼 ， 飲 一 升 許 ， 被 王 召 ， 用 此故 也 。 貧 道 若 不 坐 此 ， 當 得 生 天 ， 今 乃 居 此 弊 宇 ， 三 年之 後 ， 方 得 上 耳 。 』 小 德 至 家 ， 欲 驗 其 言 ， 即 夕 遽 遣 人參 訊 難 公 ， 果 以 此 日 於 蘭 公 處 睡 臥 ， 至 夕 而 亡 。 小 德 既愈 ， 七 日 內 大 設 福 供 ， 至 期 奄 然 而 卒 。 朱 循 即 免 家 兵 戶。 蘭 難 二 僧 並 居 新 寺 ， 難 道 行 大 精 ， 不 同 餘 僧 。 珠林 九 十 四

　 　 宋 吳 興 沈 僧 覆 ， 大 明 末 ， 本 土 饑 荒 ， 逐 食 至 山 陽； 晝 入 屯 野 乞 食 ， 夜 還 寄 寓 寺 舍 左 右 。 時 山 陽 諸 寺 小 形銅 像 甚 眾 ， 僧 覆 與 其 鄉 里 數 人 ， 積 漸 竊 取 ， 遂 囊 篋 數 四悉 滿 焉 。 因 將 還 家 ， 共 鑄 為 錢 。 事 既 發 覺 ， 執 送 出 都 ，入 船 便 云 ： 見 人 以 火 燒 之 。 晝 夜 叫 呼 ， 自 稱 楚 毒 不 可 堪忍 ， 未 及 刑 坐 而 死 ； 舉 體 皆 炘 裂 ， 狀 如 火 燒 。 吳 郡 朱 亨親 識 僧 覆 ， 具 見 其 事 。 珠 林 七 十 九 廣 記一 百 十 六

　 　 宋 尼 釋 慧 玉 ， 長 安 人 也 ， 行 業 勤 修 ， 經 戒 通 備 。嘗 於 長 安 薛 尚 書 寺 見 紅 白 光 十 餘 日 中 ， 至 四 月 八 日 ， 六重 寺 沙 門 來 游 此 寺 ， 於 光 處 得 彌 勒 金 像 ， 高 一 尺 餘 。 慧玉 後 南 渡 樊 郢 ， 住 江 陵 靈 收 寺 。 元 嘉 十 四 年 十 月 夜 ， 見寺 東 樹 有 紫 光 爛 起 ， 暉 映 一 林 ， 以 告 同 學 妙 光 等 ， 而 悉弗 之 見 也 。 二 十 餘 日 ， 玉 常 見 焉 。 後 寺 主 釋 法 弘 將 於 樹下 營 築 禪 基 ， 仰 首 條 閒 得 金 坐 像 ， 亦 高 尺 許 也 。 珠林 十 六

　 　 宋 費 崇 先 者 ， 吳 興 人 也 ， 少 頗 信 法 ， 至 三 十 際 ，精 勤 彌 至 。 泰 始 三 年 ， 受 菩 薩 戒 ， 寄 齋 於 謝 惠 遠 家 ， 二十 四 日 ， 晝 夜 不 懈 。 每 聽 經 ， 常 以 鵲 尾 香 鑪 置 膝 前 。 初學 記 二 十 五 引 云 費 崇 先 少 信 佛 常 以 鵲 尾 香 爐 置 膝 前 初齋 三 夕 ， 見 一 人 容 服 不 凡 ， 逕 來 舉 鑪 將 去 ； 崇 先 視 膝 前爐 猶 在 其 處 ， 更 詳 視 此 人 ， 見 提 去 甚 分 明 ， 崇 先 方 悟 是神 異 。 自 惟 衣 裳 新 濯 ， 了 無 不 淨 ， 唯 坐 側 有 唾 壺 ； 既 使去 壺 ， 即 復 見 此 人 還 鑪 坐 前 ， 未 至 席 頃 猶 見 兩 鑪 ， 既 即合 為 一 ， 然 則 此 神 人 所 提 者 ， 蓋 鑪 影 乎 。 崇 先 又 當 聞 人說 ： 福 遠 寺 有 僧 欽 尼 精 勤 得 道 ， 欣 然 願 見 ， 未 及 得 往 ，屬 意 甚 至 。 嘗 齋 於 他 家 ， 夜 三 更 中 ， 忽 見 一 尼 ， 容 儀 端嚴 著 赭 布 袈 娑 ， 正 立 齋 席 之 前 ， 食 頃 而 滅 。 及 崇 先 後 覲此 尼 ， 色 貌 被 服 ， 即 窗 前 所 睹 者 也 。 珠林 二 十 四

　 　 東 海 何 敬 叔 ， 少 而 奉 佛 ， 至 泰 始 中 ， 隨 湘 州 刺 史劉 韜 珠 林 十 四 作 劉 韞 監 營 浦 縣 。敬 叔 時 遇 有 旃 檀 ， 製 以 為 像 ， 像 將 就 而 未 有 光 材 ； 敬 叔意 願 甚 勤 ， 而 營 索 無 處 ， 憑 几 微 睡 ， 見 一 沙 門 納 衣 杖 錫來 ， 上 五 字 依 廣 記 引 補 語 敬 叔 云： 『 縣 後 何 家 有 一 桐 盾 ， 甚 堪 像 光 ， 其 人 極 惜 之 ， 苦 求可 得 也 。 』 敬 叔 寤 ， 問 縣 後 ， 果 有 何 家 。 因 求 買 盾 ， 何氏 云 ： 『 實 有 此 盾 ， 甚 愛 惜 之 ， 明 府 何 以 得 知 ？ 』 敬 叔具 說 所 夢 ， 何 氏 驚 嘉 ， 奉 以 製 光 。 御 覽三 百 五 十 七 廣 記 二 百 七 十 六 珠 林 十 四 云 後 為 相 府 直 省 中夜 夢 像 云 鼠 齧 吾 足 清 旦 疾 歸 視 像 果 然 矣

　 　 宋 袁 炳 ， 字 叔 煥 ， 陳 郡 人 也 。 泰 始 末 為 臨 湘 令 。亡 後 積 年 ， 友 人 司 馬 遜 於 將 曉 閒 如 夢 見 炳 來 ， 陳 敘 闊 別， 訊 問 安 否 ， 既 而 謂 遜 曰 ：『
吾 等 平 生 立 意 置 論 ， 常 言 生 為 馳 役 ， 死 為 休 息 ， 今 日始 知 ， 廣 記 引 有 知 字 定 不 然 矣 。恆 患 在 世 有 人 ， 務 馳 求 金 幣 ， 共 相 贈 遺 ， 幽 途 此 事 ， 亦復 如 之 。 』 遜 問 ： 罪 福 應 報 ， 定 實 如 何 ？ 炳 曰 ： 『 如 我舊 見 ， 與 經 教 所 說 ， 不 盡 符 同 ， 將 是 聖 人 抑 引 之 談 耳 ！如 今 所 見 ， 善 惡 大 科 ， 略 不 異 也 。 然 殺 生 故 最 為 重 ， 禁慎 不 可 犯 也 。 』 遜 曰 ： 卿 此 徵 相 示 ， 良 不 可 言 ， 當 以 語白 尚 書 也 。 』 炳 曰 ： 『 甚 善 ， 亦 請 卿 敬 情 尚 書 。 』 時 司空 簡 穆 王 公 廣 記 引 作 時 司 空 王 僧 虔 為吏 部 尚 書 ， 炳 遜 並 其 游 賓 ， 故 及 之 。 往 返 可 數 百 語 ， 辭去 ， 遜 曰 ： 『 闊 別 之 久 ， 恆 思 敘 集 ， 相 值 甚 難 ， 何 不 小住 ？ 』 炳 曰 ： 『 止 暫 來 耳 ！ 不 可 得 久 留 。 且 此 輩 語 亦 不容 得 委 悉 。 』 於 是 而 去 。 初 炳 來 闇 夜 ， 遜 亦 了 不 覺 所 以而 明 得 睹 見 炳 ， 既 去 ， 遜 下 床 送 之 ， 始 躡 屐 而 還 闇 ， 見炳 腳 間 有 光 可 尺 許 ， 示 得 照 其 兩 足 ， 餘 地 猶 皆 闇 云 。 珠林 二 十 一 廣 記 三 百 二 十 六

　 　 宋 沙 門 道 志 者 ， 北 多 寶 僧 也 ， 嘗 為 眾 僧 ， 為眾 二 字 依 廣 記 引 補 令 知 殿 塔 ， 自 竊 帳 蓋 等 寶 飾 ， 所取 甚 眾 。 後 遂 偷 像 眉 間 珠 相 ， 既 而 開 穿 垣 壁 ， 若 外 盜 者， 故 僧 眾 不 能 覺 也 。 積 旬 餘 而 得 病 ， 便 見 異 人 以 戈 矛 刺之 ， 時 來 時 去 ， 來 輒 驚 噭 ， 應 聲 流 血 。 初 猶 日 中 一 兩 如此 ， 其 後 疾 甚 ， 刺 者 稍 數 ， 傷 痍 遍 體 ， 呻 呼 不 能 絕 聲 。同 寺 僧 眾 ， 頗 疑 其 有 罪 ， 欲 為 懺 謝 ， 始 問 猶 諱 而 不 言 ，將 盡 二 三 日 ， 乃 具 自 陳 列 ， 泣 涕 請 救 ， 曰 ： 『 吾 愚 悖 不通 ， 謂 無 幽 途 ， 失 意 作 罪 ， 招 此 殃 酷 ， 生 受 楚 拷 ， 死 縈刀 鑊 ， 已 糜 之 身 ， 唯 垂 哀 恕 。 今 無 復 餘 物 ， 唯 衣 被 氈 履， 或 足 充 一 會 ， 并 煩 請 願 具 為 ， 懺 悔 。 昔 偷 像 相 珠 有 二枚 ， 一 枚 已 屬 嫗 人 ， 不 可 復 得 ， 一 以 質 錢 ， 在 陳 照 家 ，今 可 贖 取 。 』 道 志 既 死 ， 諸 僧 合 集 贖 得 相 珠 ， 并 設 齋 懺， 初 ， 工 人 復 相 珠 時 ， 展 轉 迥 趣 ， 終 不 安 合 ， 眾 僧 復 為禮 拜 燒 香 ， 乃 得 著 焉 。 年 餘 而 同 學 等 於 昏 夜 閒 聞 空 中 有語 ， 詳 聽 即 道 志 聲 也 。 自 說 云 ： 自 死 以 來 ， 備 縈 痛 毒 ，方 累 年 劫 ， 未 有 出 期 ； 賴 蒙 眾 僧 ， 哀 憐 救 護 ， 贖 像 相 珠， 故 於 苦 酷 之 中 ， 時 有 閒 息 。 感 恩 罔 已 ， 故 暫 來 稱 謝 ，言 此 而 已 。 聞 其 語 時 ， 腥 腐 臭 氣 ， 苦 痛 難 過 ， 言 終 久 久， 臭 乃 稍 歇 。 此 事 在 泰 始 末 年 ， 其 寺 好 事 者 ， 已 具 條 記。 珠 林 七 十 九 廣 記 一 百 十 六

　 　 宋 陳 秀 遠 者 ， 潁 川 人 也 ， 嘗 為 湘 州 西 曹 ， 客 居 臨湘 縣 。 少 信 奉 三 寶 ， 年 過 耳 順 ， 篤 業 不 衰 。 宋 元 徽 二 年， 七 月 中 ， 於 昏 夕 閒 ， 閑 臥 未 寢 ， 歎 念 萬 品 死 生 ， 流 轉無 定 ， 自 惟 已 身 ， 將 從 何 來 ， 一 心 祈 念 ， 冀 通 感 夢 。 時夕 結 陰 ， 室 無 燈 燭 ， 有 頃 ， 見 枕 邊 如 螢 火 者 ， 冏 然 明 照， 流 飛 而 去 。 俄 而 一 室 盡 明 ， 爰 至 空 中 ， 有 如 朝 晝 。 秀遠 遽 起 坐 ， 合 掌 端 念 。 頃 ， 見 中 宁 四 五 丈 上 ， 有 一 橋 閣焉 ， 又 闌 檻 朱 彩 ， 立 於 空 中 ， 秀 遠 了 不 覺 升 動 之 時 ， 而已 自 見 平 坐 橋 側 。 見 橋 上 士 女 ， 往 返 填 衢 ， 衣 服 粧 束 ，不 異 世 人 。 末 有 一 嫗 ， 年 可 三 十 許 ， 上 著 青 襖 ， 下 服 白布 裳 ， 行 至 秀 遠 左 邊 而 立 ； 有 頃 ， 復 有 一 婦 人 ， 通 體 衣白 布 ， 為 偏 環 髻 ， 手 持 華 香 ， 當 前 而 立 。 語 秀 遠 曰 ： 『汝 欲 睹 前 身 ， 即 我 是 也 ， 以 此 華 供 養 佛 故 ， 故 得 轉 身 作汝 。 』 迴 指 白 嫗 曰 ： 『 此 即 復 是 我 先 身 也 。 』 言 畢 而 去， 去 後 橋 亦 漸 隱 。 秀 遠 忽 然 不 覺 還 下 之 時 ， 光 亦 尋 滅 也。 珠 林 三 十 二 廣 記 一 百 十 四

　 　 宋 沙 門 智 達 者 ， 益 州 索 寺 僧 也 ， 行 頗 流 俗 ， 而 善經 唄 。 年 二 十 三 ， 宋 元 徽 三 年 六 月 病 死 ， 身 暖 不 殮 ， 遂經 二 日 稍 還 ， 至 三 日 旦 ， 而 能 言 視 。 自 說 言 ： 始 困 之 時， 見 兩 人 皆 著 黃 布 褲 褶 ， 一 人 立 于 戶 外 ， 一 人 逕 造 床 前， 曰 ： 『 上 人 應 去 ， 可 下 地 也 。 』 達 曰 ： 『 貧 道 作 羸 ，不 堪 涉 道 。 』 此 人 復 曰 ： 『 可 乘 轝 也 。 』 言 卒 而 轝 至 ，達 既 昇 之 ， 意 識 怳 然 ， 不 復 見 家 人 屋 及 所 乘 轝 。 四 望 極目 ， 但 睹 荒 野 途 逕 艱 危 ， 示 道 登 躡 之 ， 不 得 休 息 。 至 于朱 門 ， 牆 闥 甚 華 ， 達 入 至 堂 下 。 堂 上 有 一 貴 人 ， 朱 衣 冠幘 ， 據 床 傲 坐 ， 姿 貌 嚴 遠 ， 甚 有 威 容 ， 左 右 兵 衛 百 許 人， 皆 朱 拄 刀 ， 列 直 森 然 。 貴 人 見 達 ， 乃 歛 顏 正 色 謂 曰 ：『 出 家 之 人 ， 何 宜 多 過 ？ 』 達 曰 ： 『 有 識 以 來 不 憶 作 罪。 』 問 曰 ： 『 誦 戒 廢 不 ？ 』 達 曰 ： 『 初 受 具 足 之 時 ， 實常 習 誦 ， 比 逐 齋 講 ， 恆 事 轉 經 ， 故 於 誦 戒 ， 時 有 虧 廢 。』 復 曰 ： 『 沙 門 時 不 誦 戒 ， 此 非 罪 何 為 ？ 可 且 誦 經 ！ 』達 即 誦 法 華 ， 三 契 而 止 。 貴 人 敕 所 錄 達 使 人 曰 ： 『 可 送置 惡 地 ， 勿 令 太 苦 。 』 二 人 引 達 將 去 ， 行 數 十 里 ， 稍 聞轟 ○ 鬧 聲 沸 火 ， 而 前 路 轉 闇 。 次 至 一 門 ， 高 數 十 丈 ， 色甚 堅 黑 ， 蓋 鐵 門 也 ， 牆 亦 如 之 。 達 心 自 念 ： 經 說 地 獄 ，此 其 是 矣 。 乃 大 恐 怖 。 悔 在 世 時 ， 不 修 業 行 。 及 大 門 裏， 鬧 聲 轉 壯 ， 久 之 靖 聽 ， 方 知 是 人 叫 呼 之 響 ， 門 裏 轉 闇， 無 所 復 見 。 時 火 光 乍 滅 乍 揚 ， 見 有 數 人 ， 反 縛 前 行 ，後 有 數 人 ， 執 ○ ○ 之 ， 血 流 如 泉 ； 其 一 人 乃 達 從 伯 母 ，彼 此 相 見 ， 意 欲 共 語 ， 有 人 曳 之 殊 疾 ， 不 遑 得 言 。 入 門二 百 許 步 ， 見 有 一 物 ， 形 如 米 囤 ， 可 高 丈 餘 ， 二 人 執 達， 擲 置 囤 上 ， 囤 裏 有 火 ， 焰 燒 達 身 ， 半 體 皆 爛 ， 痛 不 可忍 ， 自 囤 墜 地 ， 悶 絕 良 久 。 二 人 復 將 達 去 。 見 有 鐵 鑊 十餘 ， 皆 煮 罪 人 ， 人 在 鑊 中 ， 隨 沸 出 沒 ， 鑊 側 有 人 ， 以 ○ 刺 之 ， 或 有 攀 鑊 出 者 ， 兩 目 沸 凸 ， 舌 出 尺 餘 ， 肉 盡 炘 爛而 猶 不 死 。 諸 鑊 皆 滿 ， 唯 有 一 鑊 尚 空 ， 二 人 謂 達 曰 ： 『上 人 即 時 應 入 此 中 。 』 達 聞 其 言 ， 肝  塗 地 ， 乃 請 之 曰： 『 君 聽 貧 道 ， 一 得 禮 佛 ， 便 至 心 稽 首 ， 願 免 此 苦 。 』伏 地 食 頃 ， 祈 悔 特 至 。 既 而 四 望 ， 無 所 復 見 ， 唯 睹 平 原茂 樹 ， 風 景 清 明 。 而 二 人 猶 導 達 行 ， 至 一 樓 下 ， 樓 形 高小 ， 上 有 人 裁 得 容 坐 ， 謂 達 曰 ： 『 沙 門 現 受 輕 報 ， 殊 可欣 也 。 』 達 於 樓 下 ， 忽 然 不 覺 還 就 身 時 。 達 今 猶 存 在 索寺 也 ， 齋 戒 愈 堅 ， 禪 誦 彌 固 。 珠 林 九 十

　 　 宋 袁 廓 ， 字 思 度 ， 陳 郡 人 也 。 元 徽 中 ， 為 吳 郡 丞， 病 經 少 日 ， 奄 然 如 死 ， 但 餘 息 未 盡 ， 棺 含 之 具 並 備 ，待 畢 而 殮 ， 三 日 而 能 轉 動 視 瞬 。 自 說 云 ： 有 使 者 稱 教 喚， 廓 隨 去 ， 既 至 ， 有 大 城 池 ， 樓 堞 高 整 ， 階 闥 崇 麗 。 既命 廓 進 ， 主 人 南 面 ， 階 陛 森 然 ， 威 飾 冠 首 。 執 刀 者 點 廓坐 ， 坐 定 ， 溫 涼 畢 ， 設 酒 炙 果 粽 菹 肴 等 ， 廓 皆 嘗 進 ， 種族 形 味 ， 不 異 世 中 。 酒 數 行 ， 主 人 謂 廓 曰 ： 『 身 至 簿 不幸 閤 任 有 闕 ， 以 君 才 穎 ， 故 欲 相 屈 ， 當 能 顧 懷 不 ？ 』 廓意 亦 知 是 幽 途 ， 乃 固 辭 ： 凡 薄 非 所 克 堪 ， 家 少 窮 孤 ， 兄弟 零 落 公 私 二 三 ， 乞 蒙 恩 放 。 主 人 曰 ： 『 君 當 以 幽 顯 異方 ， 故 有 辭 耳 。 此 間 榮 群 資 待 ， 身 口 服 御 ， 乃 當 勝 君 世中 勤 勤 之 懷 。 甚 貪 共 事 ， 想 必 降 意 ， 副 所 期 也 。 』 廓 復固 請 曰 ： 『 男 女 藐 然 ， 並 在 齠 齔 ， 僕 一 旦 恭 任 ， 養 視 無託 ， 父 子 之 戀 理 有 可 矜 。 』 廓 因 流 涕 稽 顙 。 主 人 曰 ： 『君 辭 讓 乃 爾 ， 何 容 相 逼 ？ 願 言 不 獲 ， 深 為 歎 恨 。 』 就 案上 取 一 卷 文 書 拘 黵 之 。 既 而 廓 謝 恩 辭 歸 ， 主 人 曰 ： 『 君不 欲 定 省 先 亡 乎 ？ 』 乃 遣 人 將 廓 行 ， 經 歷 寺 署 甚 眾 ， 末得 一 垣 ， 城 門 楣 並 ， 蓋 囹 圄 也 。 將 廓 入 中 ， 斜 趣 一 隅 ，有 諸 屋 宇 ， 駢 填 銜 接 ， 而 甚 陋 弊 。 次 有 一 屋 ， 見 其 所 生母 羊 氏 在 此 屋 中 ， 容 服 不 佳 ， 甚 異 平 生 ， 見 廓 驚 喜 。 戶邊 有 一 人 ， 身 面 傷 痍 ， 形 類 甚 異 ， 呼 廓 語 ， 廓 驚 問 其 誰？ 羊 氏 謂 廓 曰 ： 『 此 王 夫 人 ， 汝 不 識 耶 ？ 』 王 夫 人 曰 ：『 吾 在 世 時 ， 不 信 報 應 ， 雖 復 無 甚 餘 罪 ， 正 坐 鞭 撻 婢 僕過 苦 ， 故 受 此 罰 。 亡 來 楚 毒 ， 殆 無 暫 休 ， 今 特 少 時 寬 隙耳 。 前 喚 汝 姊 來 ， 望 以 自 代 ， 竟 無 所 益 ， 徒 為 憂 聚 。 』言 畢 涕 泗 ， 王 夫 人 即 廓 嫡 母 也 。 廓 姊 時 亦 在 其 側 。 有 頃， 使 人 復 將 廓 去 ， 經 涉 巷 陌 ， 閭 里 整 頓 ， 似 是 民 居 。 末有 一 宅 竹 籬 茅 屋 ， 見 父 披 被 著 巾 ， ? 案 而 坐 。 廓 入 門 ，父 揚 手 遣 廓 曰 ： 『 汝 即 蒙 罷 ， 可 速 歸 去 ， 不 須 來 也 。 廓跪 辭 而 歸 ， 使 人 送 廓 至 家 而 去 。 廓 今 太 子 洗 馬 是 也 。 』 珠 林 五 十 二

　 　 宋 韓 徽 者 ， 未 詳 何 許 人 也 ， 居 於 支 江 ， 其 叔 幼 宗， 宋 末 為 湘 州 府 中 兵 。 昇 明 元 年 ， 荊 州 刺 史 沈 攸 之 舉 兵東 下 ， 湘 府 長 史 庾 佩 玉 阻 甲 自 守 ， 未 知 所 赴 ； 以 幼 宗 猜貳 ， 殺 之 ， 戮 及 妻 孥 ， 徽 以 兄 子 繫 於 郡 獄 ， 鐵 木 竟 體 ，鉗 梏 甚 嚴 ， 須 考 畢 情 黨 ， 將 悉 誅 滅 。 徽 惶 迫 無 計 ， 待 斯而 已 。 徽 本 嘗 事 佛 ， 頗 諷 讀 觀 世 音 經 ， 於 是 晝 夜 誦 經 至數 百 遍 。 方 晝 ， 而 鎖 忽 自 鳴 ， 若 燒 炮 石 瓦 爆 吒 之 聲 ， 已而 視 其 鎖 ， 鏙 然 自 解 。 徽 懼 獄 司 謂 其 解 截 ， 遽 呼 告 之 ，吏 雖 驚 異 ， 而 猶 更 釘 鍱 。 徽 如 常 諷 誦 ， 又 經 一 日 ， 鎖 復鳴 解 ， 狀 如 初 時 。 吏 乃 具 告 佩 玉 ， 玉 取 鎖 詳 視 ， 服 其 通感 ， 即 免 釋 之 。 徽 今 尚 在 ， 勤 業 殊 至 。 珠林 二 十 七

　 　 宋 釋 慧 嚴 京 師 東 安 寺 僧 也 ， 理 思 該 暢 ， 見 器 道 俗。 嘗 嫌 大 涅 槃 經 文 字 繁 多 ， 遂 加 刊 削 ， 就 成 數 卷 ， 寫 兩三 通 ， 以 示 同 好 。 因 寢 寤 之 際 ， 忽 見 一 人 ， 身 長 二 丈 餘， 形 氣 偉 壯 ， 謂 之 曰 ： 『 涅 槃 尊 經 ， 眾 藏 之 宗 ， 何 得 以君 璅 思 ， 輕 加 斟 酌 ？ 』 嚴 悵 然 不 釋 ， 猶 以 發 意 ， 苟 覓 多知 明 夕 將 臥 ， 復 見 昨 人 ， 甚 有 怒 色 ， 謂 曰 ： 『 過 而 知 改， 是 謂 非 過 ； 昨 故 相 告 ， 猶 不 己 乎 ？ 此 經 既 無 行 理 ， 且君 禍 亦 將 及 。 』 嚴 驚 覺 失 措 ， 未 及 申 旦 ， 便 馳 信 求 還 ，悉 燒 除 之 。 塵 外 精 舍 釋 道 儼 具 所 諳 聞 也 。 珠林 十 八

　 　 宋 羅 璵 妻 費 氏 者 ， 寧 蜀 人 ， 父 悅 宋 寧 州 刺 史 。 費少 而 敬 信 ， 誦 法 華 經 ， 數 年 勤 至 不 倦 ， 後 忽 得 病 ， 苦 心痛 守 命 ， 闔 門 遑 懼 ， 屬 纊 待 時 。 費 氏 心 念 ： 我 誦 經 勤 苦， 宜 有 善 佑 ， 庶 不 於 此 ， 遂 致 死 也 。 既 而 睡 臥 ， 食 頃 ，如 寤 如 夢 見 佛 於 窗 中 ， 授 手 以 摩 其 心 ， 應 時 都 愈 。 一 堂男 女 婢 僕 ， 悉 睹 金 光 ， 亦 聞 香 氣 。 璵 從 妹 即 琰 外 族 曾 祖尚 書 中 兵 郎 費 愔 之 夫 人 也 ， 于 時 省 疾 床 前 ， 亦 具 聞 見 。於 是 大 興 信 悟 ， 虔 戒 至 終 ， 每 以 此 瑞 進 化 子 姪 焉 。 珠林 九 十 五 廣 記 一 百 九

　 　 宋 彭 子 喬 者 ， 益 陽 縣 人 也 ， 任 本 郡 主 簿 ， 事 太 守沈 文 龍 。 建 元 元 年 ， 以 罪 被 繫 ， 子 喬 ， 少 年 ， 嘗 經 出 家， 末 雖 還 俗 ， 猶 常 誦 習 觀 世 音 經 。 時 文 龍 盛 怒 ， 防 械 稍急 ， 必 欲 殺 之 。 子 喬 憂 懼 ， 無 復 餘 計 ， 唯 至 誠 誦 經 至 百餘 遍 。 疲 而 晝 寢 ， 時 同 繫 者 有 十 許 人 ， 亦 俱 睡 臥 。 有 湘西 縣 吏 杜 道 策 亦 繫 在 獄 ， 乍 寐 乍 寤 ， 不 甚 得 熟 。 忽 有 雙白 鶴 集 子 喬 屏 風 上 ， 有 頃 ， 一 鶴 下 至 子 喬 邊 ， 時 復 覺 如美 麗 人 形 而 已 。 道 策 起 ， 見 子 喬 雙 械 脫 在 腳 外 ， 而 械 雍猶 在 焉 。 道 策 驚 視 始 畢 ， 子 喬 亦 寤 ， 共 視 械 咨 嗟 。 問 子喬 ： 有 所 夢 不 ？ 喬 曰 ： 『 不 夢 ， 』 道 策 如 向 所 見 說 之 。子 喬 雖 知 必 已 ， 尚 慮 獄 家 疑 其 欲 叛 ， 乃 解 脫 械 雍 更 著 。經 四 五 日 而 蒙 釋 放 。 琰 族 兄 璉 ， 親 識 子 喬 及 道 策 ， 聞 二人 說 皆 同 如 此 。 珠 林 二 十 七

　 　 宋 董 青 建 者 ， 不 知 何 許 人 ， 父 字 賢 明 ， 建 元 初 為越 騎 校 尉 。 初 ， 建 母 宗 氏 孕 建 時 ， 夢 有 人 語 云 ： 『 爾 必生 男 ， 體 上 當 有 青 誌 ， 可 名 為 青 建 。 』 及 生 如 言 ， 即 名焉 。 有 容 止 ， 美 言 笑 ， 性 理 寬 和 ， 家 人 未 嘗 睹 其 慍 色 ，見 者 咸 異 之 。 至 年 十 四 ， 而 州 迎 主 簿 。 建 元 初 ， 皇 儲 鎮樊 漢 ， 為 水 曹 參 軍 。 二 年 七 月 十 六 日 ， 寢 疾 ， 自 云 ： 必不 振 濟 。 至 十 八 日 臨 盡 ， 起 坐 謂 母 曰 ： 『 罪 盡 福 至 ， 緣累 永 絕 ； 願 母 自 割 ， 不 須 憂 念 。 』 因 七 聲 大 哭 ， 聲 盡 而絕 。 將 殯 喪 齋 前 ， 其 夜 靈 語 云 ： 『 生 死 道 乖 ， 勿 安 齋 前， 自 當 有 造 像 道 人 來 迎 喪 者 。 』 明 日 ， 果 有 道 人 來 ， 名曇 順 ， 即 依 靈 語 ， 向 曇 順 說 之 。 曇 順 曰 ： 『 貧 道 住 在 南林 寺 ， 造 丈 八 像 垂 成 ， 賢 子 乃 有 此 感 應 。 寺 西 有 少 空 地， 可 得 安 葬 也 。 』 遂 葬 寺 邊 。 三 日 ， 其 母 將 親 表 十 許 人， 墓 所 致 祭 ， 於 墓 東 見 建 如 生 ， 云 ： 『 願 母 割 哀 還 去 ，建 今 還 在 寺 住 ， 』 母 即 止 哭 而 還 ， 舉 家 菜 食 長 齋 。 至 閏月 十 一 日 。 賢 明 夢 見 建 云 ： 『 願 父 暫 出 東 齋 。 』 賢 明 便香 湯 自 浴 齋 ， 出 東 齋 。 至 十 四 夜 ， 於 眠 中 聞 建 喚 聲 ， 驚起 ， 建 在 齋 前 ， 如 生 時 。 父 問 ： 『 汝 住 在 何 處 ？ 』 建 云： 『 從 亡 來 住 在 練 神 宮 中 ， 滿 百 日 當 得 生 忉 利 天 。 建 不忍 見 父 母 兄 弟 哭 泣 傷 慟 ， 三 七 日 禮 諸 佛 菩 薩 請 四 天 王 ，故 得 暫 還 。 願 父 母 從 今 以 後 ， 勿 復 啼 哭 祭 祀 。 阿 母 已 發願 求 見 建 ， 母 不 久 當 命 終 ， 即 共 建 同 生 一 處 。 父 壽 可 得七 十 三 ， 命 終 之 後 ， 當 三 年 受 罪 報 ， 勤 苦 行 道 ， 可 得 免脫 。 』 問 曰 ： 汝 從 夜 中 來 ， 那 得 有 光 明 ？ 』 建 曰 ： 『 今與 菩 薩 諸 天 共 下 ， 此 其 身 光 耳 ！ 』 又 問 云 ： 『 汝 天 上 識誰 ？ 』 建 曰 ： 『 見 王 車 騎 張 吳 興 外 祖 宗 西 河 。 』 建 曰 ：『 非 但 此 一 門 中 生 ， 從 四 十 七 年 以 來 ， 至 今 七 死 也 生 ，已 得 四 道 果 。 先 發 七 願 ， 願 生 人 閒 ， 故 歷 生 死 ， 從 今 永畢 ， 得 離 七 苦 。 建 臨 盡 時 ， 見 七 處 生 死 ， 所 以 大 哭 者 ，與 七 家 分 別 也 。 』 問 云 ： 『 汝 昔 生 誰 家 ？ 』 建 曰 ： 『 生江 吏 部 ， 羊 廣 州 ， 張 吳 興 ， 王 車 騎 ， 蕭 吳 興 ， 梁 給 事 ，董 越 騎 等 家 。 唯 此 間 生 十 七 年 ， 餘 處 止 五 三 年 耳 。 目 今以 後 ， 毒 癘 歲 多 ， 宜 勤 修 功 德 。 建 見 世 人 死 ， 多 墮 三 塗， 生 天 者 少 ； 勤 精 進 ， 可 得 免 度 ， 發 願 生 天 ， 亦 得 相 見， 行 脫 差 異 ， 無 相 值 期 。 』 又 問 云 ： 『 汝 母 憂 憶 汝 ， 垂死 ， 可 令 見 汝 不 ？ 』 建 曰 ： 不 須 相 見 ， 益 懷 煎 苦 耳 ！ 耶但 依 向 言 說 之 。 諸 天 已 去 ， 不 容 久 住 。 』 慘 有 悲 色 ， 忽然 不 見 。 去 後 竹 林 左 右 ， 猶 有 香 氣 ， 家 人 亦 並 聞 餘 香 焉。 建 云 所 生 七 家 ； 江 湛 羊 希 張 永 王 玄 謨 蕭 惠 明 梁 季 父 也。 賢 明 遂 以 出 家 ， 名 法 藏 也 。 珠 林 五 十二

　 　 齊 王 氏 ， 名 四 娘 ， 永 明 三 年 病 死 ， 下 屍 在 地 ， 為莊 飾 者 ， 覺 其 心 煖 ， 故 未 殯 殮 。 經 二 宿 ， 肌 體 稍 溫 。 氣息 漸 還 ， 俄 而 能 言 。 自 說 ： 有 二 人 錄 其 將 去 ， 至 一 大 門有 一 沙 門 ， 踞 胡 床 坐 。 見 之 甚 驚 ， 問 ： 何 故 來 ？ 乃 罵 此二 人 云 ： 『 汝 誤 錄 人 來 ， 各 鞭 四 十 餘 ， 此 四 娘 女 郎 可 去。 荅 曰 ： 『 向 來 怳 怳 ， 不 知 道 路 ， 請 人 示 津 。 』 沙 門 即命 一 人 力 送 之 行 ， 少 地 ， 見 其 先 死 奴 子 倚 高 樓 上 ， 驚 問： 『 四 娘 那 忽 至 此 ？ 欲 見 新 婦 不 ？ 』 荅 ： 『 不 知 處 。 』喚 奴 自 送 ， 奴 云 ： 『 不 得 奉 送 ， 四 娘 但 去 ， 前 路 應 相 值也 。 』 投 一 馬 鞭 與 之 ， 曰 ： 『 謹 執 此 鞭 ， 自 知 行 路 。 』可 行 數 里 ， 便 見 新 婦 ， 即 四 娘 之 ? 也 ， 正 被 苦 ? ， 四 體磣 縛 ， 如 ○ 鵝 鴨 法 ， 縣 於 路 側 ， 相 見 悲 號 。 新 婦 自 說 ：生 時 作 罪 ， 今 貽 此 楚 毒 ， 欲 屈 手 搏 頰 ， 求 乞 哀 助 ， 而 手被 攣 格 ， 不 得 至 頰 。 又 聞 左 右 受 苦 之 聲 ， 而 不 睹 形 。 四娘 問 ： 『 此 為 何 聲 ？ 』 荅 曰 ： 『 此 是 無 行 眾 僧 ， 破 齋 犯戒 ， 獲 此 苦 報 ， 呼 叫 聲 也 。 』 於 是 ? 路 而 歸 ， 須 臾 至 家。 見 其 屍 骸 ， 意 甚 憎 惡 ， 不 復 願 還 ； 不 覺 有 人 排 其 踣 著， 乃 得 就 身 而 稍 穌 活 。 其 人 今 休 然 尚 存 。 珠林 九 十 一

　 　 前 齊 永 明 中 ， 揚 都 高 座 寺 釋 慧 進 者 ， 少 雄 勇 游 俠， 年 四 十 ， 忽 悟 非 常 ， 因 出 家 。 蔬 食 布 衣 ， 誓 誦 法 華 ，用 心 勞 苦 ， 執 卷 便 病 。 迺 發 願 造 百 部 ， 以 悔 先 障 。 始 聚得 一 千 六 百 文 ， 賊 來 索 物 ， 進 示 經 錢 ， 賊 慚 而 退 。 爾 後遂 成 百 部 ， 故 病 亦 愈 。 誦 經 既 度 ， 情 願 又 滿 ， 迴 此 誦 業， 願 生 安 養 。 聞 空 中 告 曰 ： 『 汝 願 已 足 ， 必 得 往 生 。 』無 病 而 卒 ， 八 十 餘 矣 。 珠 林 九 十 五

　 　 沙 門 安 法 開 者 ， 北 人 也 ， 嘗 見 吳 公 ， 長 三 尺 ， 自屋 墮 地 ， 旋 迴 而 去 。 御 覽 九 百 四 十 六

　 　 元 嘉 八 年 蒲 阪 城 中 大 災 火 ， 里 中 小 屋 雖 焚 ， 而 於煨 燼 下 得 金 經 ， 紙 素 如 故 。 蘇 易 簡 文 房四 譜 四

　 　 晉 世 有 竺 長 舒 者 ， 本 天 竺 人 ， 專 心 誦 觀 世 音 經 為業 ， 後 居 吳 中 。 於 時 邑 內 遭 火 ， 屋 宇 連 棟 ， 甍 簷 相 接 ，火 至 皆 焚 ， 無 能 為 救 。 長 舒 家 正 在 下 風 ， 分 意 燒 毀 ， 一心 喚 觀 世 音 。 欲 至 舒 家 ， 風 迴 火 滅 ， 竟 家 獲 免 。 合 縣 驚異 ， 歎 其 有 神 。 時 有 凶 惡 少 年 ， 怪 其 老 胡 ， 有 何 靈 應 ，火 燒 不 然 ？ 到 後 夜 風 急 ， 少 年 以 火 投 屋 ， 四 投 皆 滅 ， 年少 嗟 感 ， 至 明 ， 乃 叩 頭 首 過 。 舒 云 ： 『 我 無 神 力 ， 常 以觀 世 音 為 業 ， 每 有 事 恆 得 免 脫 也 。 』 辯正 論 八 注

　 　 晉 世 沙 門 僧 洪 住 京 師 瓦 官 寺 ， 當 義 熙 十 二 年 時 ，官 禁 鎔 鑄 ， 洪 既 發 心 鑄 丈 六 金 像 ： 『 像 若 圓 滿 ， 我 死 無恨 。 』 便 即 偷 鑄 ， 鑄 竟 ， 像 猶 有 模 ， 所 司 收 洪 ， 禁 在 相府 ， 鎖 械 甚 嚴 。 心 念 觀 世 音 ， 日 誦 百 遍 ， 便 夢 所 鑄 金 像往 獄 ， 手 摩 頭 曰 ： 無 慮 。 』 其 像 胸 前 一 尺 許 銅 色 燋 沸 。當 洪 禁 日 ， 感 得 國 家 牛 馬 ， 不 肯 人 欄 ， 時 以 為 怪 。 旬 日敕 至 彭 城 洪 因 放 免 像 即 破 模 自 現 。 同 上

　 　 史 俊 有 學 識 ， 奉 道 而 慢 佛 ， 常 語 人 云 ： 『 佛 是 小神 ， 不 足 事 耳 。 』 每 見 尊 像 ， 恆 輕 誚 之 ， 後 因 病 腳 攣 ，種 種 祈 福 ， 都 無 效 驗 ， 其 友 人 趙 文 謂 曰 ： 『 經 道 福 中 ，佛 福 第 一 ， 可 試 造 觀 音 像 。 』 俊 以 病 急 ， 如 言 灌 像 ， 像成 夢 觀 音 ， 遂 差 。 辯 正 論 八 注 云 出 宣 驗冥 祥 等 記

　 　 陳 玄 範 妻 張 氏 ， 精 心 奉 佛 ， 恆 願 自 作 一 金 像 ， 終身 供 養 ， 有 願 皆 從 。 專 心 日 久 ， 忽 有 觀 音 金 像 ， 連 光 五尺 ， 見 高 座 上 。 辯 正 論 八 注 云 出 宣 驗 冥祥 等 記
 
 

　 　 　 　 旌 異 記

　 　 吳 時 ， 於 建 業 後 園 平 地 獲 金 像 一 軀 ， 討 其 本 緣 ，即 是 周 初 育 王 所 造 ， 鎮 於 江 府 也 ； 何 以 知 然 ？ 自 秦 漢 魏未 有 佛 法 南 達 ， 何 得 有 像 埋 瘞 於 地 ？ 孫 皓 得 之 ， 素 未 有信 ， 不 甚 尊 重 ， 置 於 廁 處 ， 令 執 屏 籌 。 至 四 月 八 日 ， 皓如 廁 ， 戲 曰 ： 『 今 是 八 日 浴 佛 時 ！ 』 遂 尿 頭 上 。 尋 即 通腫 ， 陰 處 尤 劇 ， 痛 楚 號 叫 ， 忍 不 可 禁 。 太 史 占 曰 ： 『 犯大 神 聖 所 致 。 』 便 遍 祀 神 祗 ， 並 無 效 應 。 宮 內 伎 女 ， 素有 信 佛 者 ， 曰 ： 『 佛 為 大 神 ， 陛 下 前 穢 之 ， 今 急 ， 可 請耶 ？ 』 皓 信 之 ， 伏 枕 歸 依 ， 懺 謝 尤 懇 ， 有 頃 便 愈 。 遂 以馬 車 迎 沙 門 僧 會 入 宮 ， 以 香 湯 洗 像 ， 慚 悔 殷 重 ， 廣 修 功德 於 建 安 寺 ， 隱 痛 漸 愈 也 。 法 苑 珠 林 十三

　 　 西 晉 愍 帝 建 興 元 年 ， 吳 郡 吳 縣 松 江 滬 瀆 口 ， 漁 者萃 焉 。 遙 見 海 中 有 二 人 現 ， 浮 游 水 上 ， 漁 人 疑 為 海 神 ，延 巫 祝 備 牲 牢 以 迎 之 ， 風 濤 彌 盛 ， 駭 懼 而 返 。 復 有 奉 五斗 米 道 黃 老 之 徒 曰 ： 『 斯 天 師 也 。 』 復 共 往 接 ， 風 浪 如初 。 有 奉 佛 居 士 吳 縣 朱 膺 聞 之 ， 歎 曰 ： 『 將 非 大 覺 之 垂降 乎 ？ 』 迺 潔 齋 共 東 靈 寺 帛 尼 及 信 佛 者 數 人 至 瀆 口 ， 稽首 迎 之 ， 風 波 遂 靜 。 浮 江 二 人 ， 隨 潮 入 浦 ， 漸 近 漸 明 ，乃 知 石 像 。 將 欲 捧 接 ， 人 力 未 展 ， 聊 試 擎 之 ， 飄 然 而 起。 便 轝 還 通 玄 寺 。 看 像 背 銘 ， 一 名 維 衛 ， 二 名 迦 葉 ， 莫測 帝 代 ， 而 書 跡 分 明 。 舉 高 七 尺 ， 施 設 法 座 ， 欲 安 二 像， 人 雖 數 十 ， 而 了 不 動 ； 復 重 啟 請 ， 翻 然 得 起 。 以 事 表聞 朝 廷 ， 士 庶 歸 心 者 十 室 而 九 。 沙 門 釋 法 開 ， 來 自 西 域， 稱 經 說 東 方 有 二 石 像 ， 及 阿 育 王 塔 ， 有 供 養 禮 覲 者 ，除 積 罪 云 。 又 別 傳 云 ： 天 竺 沙 門 一 十 二 人 ， 送 像 至 郡 ；像 乃 水 上 ， 不 沒 不 行 。 以 狀 奏 聞 ， 下 敕 聽 留 吳 郡 。 珠林 十 三

　 　 晉 揚 州 江 畔 有 亭 ， 湖 神 嚴 峻 甚 惡 。 於 時 有 一 客 僧婆 羅 門 名 曰 法 藏 ， 善 能 持 咒 ， 辟 諸 邪 毒 ， 並 皆 有 驗 。 別有 小 僧 ， 就 藏 學 祝 經 ， 於 數 年 學 業 成 就 ， 亦 能 降 伏 諸 邪毒 惡 。 故 詣 亭 湖 神 廟 止 宿 ， 誦 祝 ， 伏 神 ， 其 夜 見 神 ， 遂致 殞 命 。 藏 師 聞 弟 子 誦 祝 致 死 ， 懷 忿 自 來 ； 夜 到 神 廟 ，瞋 意 誦 祝 ， 神 來 出 見 ， 自 亦 致 死 。 同 寺 有 僧 每 恆 受 持 般若 ， 聞 師 徒 並 亡 ， 遂 來 神 所 ， 於 廟 夜 誦 金 剛 般 若 。 至 夜半 中 ， 聞 有 風 聲 極 大 ， 迅 速 之 間 ， 見 有 一 物 ， 其 形 偉 大， 壅 聳 驚 人 ， 奇 特 可 畏 ， 口 齒 長 利 ， 眼 光 如 電 ， 種 種 神變 ， 不 可 具 述 。 經 師 端 坐 ， 正 念 誦 經 ， 剎 那 匪 懈 ， 情 無怯 怕 ， 都 不 憂 懼 。 神 見 形 泰 ， 攝 諸 威 勢 ， 來 至 師 前 ， 右膝 著 地 ， 合 掌 恭 敬 聽 經 訖 。 師 問 神 曰 ： 『 檀 越 是 何 神 靈？ 初 來 猛 峻 ， 後 乃 容 豫 。 』 神 荅 云 ： 『 弟 子 惡 業 ， 報 得如 是 ， 是 此 湖 神 ， 然 甚 敬 信 。 』 經 師 又 問 ： 『 若 神 敬 信， 何 意 前 二 師 並 皆 打 死 ？ 』 荅 云 ： 『 前 二 師 死 者 ， 為 不能 ， 受 持 大 乘 經 典 ， 瞋 心 誦 祝 ， 見 弟 子 來 ， 逆 前 放 罵 ，專 誦 惡 語 ， 欲 降 弟 子 ； 弟 子 不 伏 ， 于 時 二 僧 ， 見 弟 子 形惡 。 自 然 怖 死 ， 亦 非 弟 子 故 殺 二 僧 。 』 左 近 道 俗 ， 見 前二 僧 被 殺 ， 謂 經 師 亦 死 ， 相 率 往 看 。 且 見 平 安 ， 容 儀 歡泰 ， 時 人 甚 怪 ； 競 共 問 由 ， 具 荅 前 意 。 實 因 般 若 威 力 ，聖 教 不 虛 。 諸 人 因 此 發 心 ， 受 持 般 若 者 眾 ， 珠林 八 十 五

　 　 魏 泰 嶽 人 頭 山 銜 草 寺 僧 釋 志 湛 ， 齊 州 山 荏 縣 人 ，是 朗 公 曾 孫 之 弟 子 也 。 立 行 純 厚 ， 省 事 少 言 。 住 銜 草 寺， 寺 即 宋 求 那 跋 摩 之 所 立 也 。 游 諸 禽 獸 ， 而 不 驚 亂 ， 常誦 法 華 ， 用 為 恆 業 。 將 終 之 日 。 沙 門 寶 誌 奏 梁 武 曰 ： 『北 方 山 荏 縣 僧 住 銜 草 寺 ， 是 須 陀 洹 聖 人 ， 今 日 入 涅 槃 。』 揚 都 道 俗 ， 聞 誌 此 告 ， 此 告 二 字 据 續高 僧 傳 引 補 皆 遣 遙 禮 。 端 坐 氣 絕 ， 兩 手 各 舒 一 指 。有 西 天 竺 僧 解 云 ： 『 若 是 二 果 聖 人 ， 各 舒 兩 指 ； 湛 舒 一指 ， 定 是 初 果 。 』 將 收 人 頭 山 ， 造 塔 安 之 。 鳥 獸 不 汙 ，今 猶 在 焉 。 又 雍 州 有 僧 亦 誦 法 華 ， 隱 於 白 鹿 山 。 感 一 童子 ， 常 來 供 給 。 至 終 ， 置 屍 巖 下 ， 餘 骸 枯 朽 ， 唯 舌 多 年不 壞 。 珠 林 八 十 五 續 高 僧 傳 三 十 八

　 　 魏 高 祖 一 引 有 此 二 字 亦 見 續 高 僧傳 三 十 八 次 乘 禪 師 後 太 和 初 年 ， 北 代 京 閹 官 ， 自 慨形 殘 ， 不 逮 餘 人 ， 旋 奏 乞 入 山 修 道 ， 出 敕 許 之 。 乃 齎 一部 華 嚴 ， 晝 夜 讀 誦 ， 禮 悔 匪 懈 。 夏 首 歸 山 ， 二句 一 引 作 懺 悔 不 息 一 夏 不 滿 至 六 月 末 。 髭 ○ 盡 生 ；陰 相 復 現 ， 丈 夫 相 狀 ， 宛 然 復 舊 。 具 狀 奏 聞 ， 高 祖 增 信， 內 宮 驚 訝 。 於 是 北 代 之 國 ， 華 嚴 轉 盛 。 一引 作 帝 大 敬 重 之 於 是 國 中 普 敬 華 嚴 厚 尊 恆 日　珠 林 八 十 五又 十 八 感 通 錄 三

　 　 高 齊 初 ， 沙 門 實 公 廣 記 引 作 寶 公 者 ， 嵩 山 高 棲 士 也 。 且 從 林 慮 向 白 鹿 山 ， 因 迷 失 道。 日 將 過 中 ， 忽 聞 鍾 聲 ， 尋 響 而 進 ， 巖 岫 重 阻 ， 登 陟 而趨 ， 乃 見 一 寺 ； 獨 據 深 林 ， 山 門 正 南 ， 赫 奕 輝 煥 ， 前 至門 所 看 額 ， 云 『 靈 芝 寺 。 』 廣 記 引 作 靈隱 寺 門 外 五 六 犬 ， 其 大 如 牛 ， 白 毛 黑 喙 ， 或 踊 或 臥， 以 眼 眄 實 ， 實 怖 將 返 。 須 臾 見 胡 僧 外 來 ， 實 喚 不 應 ，亦 不 迥 顧 ， 直 入 門 內 ， 犬 亦 隨 入 。 良 久 實 見 無 人 ， 漸 入次 門 ， 屋 宇 四 周 ， 門 房 並 閉 ， 進 至 講 堂 ， 唯 見 床 榻 ， 高座 儼 然 。 實 入 西 南 隅 床 上 坐 ， 久 之 ， 忽 聞 棟 間 有 聲 ， 仰視 見 開 孔 如 井 大 ， 比 丘 前 後 從 孔 飛 下 ， 遂 至 五 六 十 人 。依 位 坐 訖 ， 自 相 借 問 ： 今 日 齋 時 何 處 食 來 ？ 或 言 豫 章 成都 長 安 隴 右 薊 北 嶺 南 五 天 竺 等 ， 無 處 不 至 ， 動 即 千 萬 餘里 。 末 後 一 僧 ， 從 空 而 下 ， 諸 人 競 問 ： 來 何 太 遲 ？ 荅 曰： 『 今 日 相 州 城 東 彼 岸 寺 鑒 禪 師 講 會 ， 各 各 ? 義 ， 有 一後 生 ， 聰 俊 難 問 ， 詞 音 鋒 起 ， 殊 為 可 觀 ， 不 覺 遂 晚 。 實本 事 鑒 為 和 上 ， 既 聞 此 語 ， 望 得 參 話 ， 希 展 上 流 ， 整 衣將 起 ， 咨 諸 僧 司 ： 『 鑒 是 實 和 上 。 』 諸 僧 直 視 ， 忽 隱 寺所 在 ， 獨 坐 磐 石 柞 木 之 下 。 向 之 寺 宇 ， 一 無 所 見 。 廣記 引 作 諸 僧 直 視 寶 頃 之 已 失 靈 隱 寺 所 在 矣 寶 但 獨 坐 于 柞木 之 上 一 無 所 見 唯 睹 巖 谷 禽 鳥 ， 翔 集 喧 亂 。 及 出 ，以 問 尚 統 法 師 ， 尚 曰 ： 『 此 寺 石 趙 時 佛 圖 澄 法 師 所 造 ，年 歲 久 遠 ， 賢 聖 居 之 ， 非 凡 所 住 ， 或 汎 或 隱 ， 遷 徙 無 定。 』 今 山 行 者 ， 猶 聞 鍾 聲 。 珠 林 九 十 一廣 記 九 十 九

　 　 齊 武 成 世 ， 并 州 東 看 山 側 ， 有 人 掘 地 ， 見 一 處 土， 其 色 黃 白 ， 與 傍 有 異 。 尋 見 一 物 ， 狀 人 續傳 作 如 兩 唇 ， 其 內 有 舌 ， 鮮 紅 赤 色 。 以 事 奏 聞 ， 問諸 道 人 ， 無 能 知 者 。 沙 門 大 統 法 師 上 奏 曰 ： 『 此 持 法 華者 ， 令 六 根 不 壞 ， 毀 誦 千 遍 ， 定 感 此 徵 。 』 乃 敕 中 書 舍人 高 珍 曰 ： 『 卿 是 信 向 之 人 ， 自 往 看 之 ， 必 有 靈 異 。 宜遷 置 淨 所 ， 設 齋 供 養 。 』 珍 奉 敕 至 彼 ， 集 諸 持 法 華 沙 門， 各 執 香 鑪 ， 潔 齋 旋 遶 而 祝 曰 ： 『 菩 薩 涅 槃 ， 年 代 已 遠， 像 法 流 行 ， 奉 無 謬 者 ， 請 現 靈 感 。 』 纔 始 發 聲 ， 唇 舌一 時 鼓 動 ， 雖 無 響 及 ， 續 傳 作 聲 而似 讀 誦 。 諸 同 見 者 ， 莫 不 毛 豎 。 珍 以 狀 聞 ， 詔 遣 藏 之 石函 ， 遷 於 山 室 。 珠 林 八 十 五 三 寶 感 通 錄三 亦 見 續 高 僧 傳 三 十 八 次 志 湛 後

　 　 元 魏 天 平 中 ， 定 州 募 士 孫 敬 德 防 於 北 陲 造 觀 音 金像 ， 年 滿 將 還 ， 常 加 禮 事 。 後 為 劫 賊 橫 引 ， 禁 於 京 獄 ，不 勝 拷 掠 ， 遂 妄 承 罪 。 並 斷 死 刑 。 明 旦 行 決 ， 其 夜 ， 禮拜 懺 悔 ， 淚 下 如 雨 。 啟 曰 ： 『 今 身 被 枉 ， 當 是 過 去 枉 他， 願 償 債 畢 ， 誓 不 重 作 。 』 又 發 大 願 云 云 。 續高 僧 傳 三 十 九 作 又 願 一 切 眾 生 所 有 橫 禍 弟 子 代 受 亦 本 旌異 記 當 据 補 言 已 ， 少 時 ， 依 稀 如 夢 ： 見 一 沙 門 ， 教誦 觀 世 音 救 生 經 。 經 有 佛 名 ， 令 誦 千 遍 ， 得 度 苦 難 。 敬德 欻 覺 ， 起 坐 緣 之 ， 了 無 參 錯 ， 比 至 平 明 ， 已 滿 一 百 遍。 右 司 執 縛 向 巿 ， 且 行 且 誦 ， 臨 欲 加 刑 ， 誦 滿 千 遍 。 執刀 下 斫 ， 折 為 三 段 ， 不 損 皮 肉 ， 易 刀 又 折 。 凡 經 三 換 ，刀 折 如 初 。 監 當 官 人 ， 莫 不 驚 異 ， 具 狀 聞 奏 。 承 相 高 歡表 請 其 事 ， 遂 得 免 死 。 敕 寫 此 經 傳 之 ， 今 所 謂 高 王 觀 世音 是 也 。 敬 德 放 還 ， 設 齋 報 願 ， 出 在 防 像 ， 乃 見 項 上 有三 刀 痕 ， 鄉 郭 同 睹 ， 歎 其 通 感 。 三 寶 感通 錄 二

　 　 范 陽 五 侯 寺 僧 失 其 名 ， 常 誦 法 華 ， 初 死 之 時 ， 權殯 堤 下 ， 後 遷 改 葬 ， 骸 骨 並 枯 ， 唯 舌 不 壞 。 續高 僧 傳 三 十 八　  續 傳 載 此 在 志 湛 與 雍 州 僧 之 間

　 　 元 魏 北 代 乘 禪 師 者 ， 受 持 法 華 精 勤 匪 懈 。 命 終 ，託 河 東 薛 氏 為 第 五 子 ， 生 而 能 言 自 陳 宿 世 ， 不 願 處 俗 。其 父 任 北 泗 州 刺 史 ， 隨 任 便 住 中 山 七 帝 寺 ， 尋 得 本 時 弟子 ， 語 曰 ： 『 汝 頗 憶 從 我 渡 水 往 狼 山 不 ？ 乘 禪 師 者 ， 我身 是 也 。 房 中 靈 几 ， 可 送 除 之 。 』 父 母 恐 其 出 家 ， 便 與納 室 。

　 　 爾 後 便 忘 宿 命 之 事 ， 而 常 興 厭 離 ， 端 拱 靜 居 。 續高 僧 傳 三 十 八　  續 傳 次 并 州 東 看 山 不 壞 舌 後