谁的代表作是竹子:如何治国的一点感想

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/04/29 10:54:34

如何治国的一点感想

想写这篇文章的想法很久了。但一直犹豫着。因为我不愿意涉及到政治的东西。但是每当看到中国人心道德的日益下降,真的就觉得如何治理国家这是一个很大的问题。今天又有朋友说到瘦肉精和 染色馒头,就忍不住写一点自己的想法.

出国快20年。现在的人心和社会道德感与我出国时比较起来,真是差很多。每次回国就觉得自己是一个越来越“跟不上时代进步”的人。最吃惊的是看到我原来的长辈们的思想也会“与时进取”,人心是越来越自私。也是有保持我出国时的“本色”的叔叔阿姨。但是其中一人听说最近为了救“老同学”被骗子骗了几万块钱。人们的私心从某种程度上来说是一种自我保护。并不是真正愿意如此的。所以这已经是一个社会问题,而且这个问题越来越严重。这个社会那么多假的东西,要说起来,真是写也写不完。

中国为了发展经济,用了很多办法,成果显著。比如:我每次回去就看到整个城市很不一样的景观。现在我已经是东南西北找不到方向了。物品是越来越丰富,水平也是越来越接近美国的水平。我觉得最大的成果就是把人们的心都变得很“经济”了。物质第一,钱第一。价值观决定一个人的行为和处事方式。如果钱是第一,那么其它如爱,宽容,诚实,意义等都会放在其下面。每个社会,国家都有人会把钱和物质利益看得高于一切,这是正常的。但是如果这成了大多数人追求的目标,这个社会或国家就不正常了。

老子的“道德经”,有人说它是中国的“圣经”,我很赞同。在美国对道德经感兴趣的人越来越多,从比例上说要比中国人在中国的比例大。我觉得道德经就像圣经一样是“神”对人的启示。老子本身就是个很神秘的人。他写完道德经后就不知去向了。老子说“道”存在于万事万物之中,世界就是按照“道”的演化而来的的,人的所为要“合乎自然”。对于一个国家的发展,也要“合乎自然”。如果非要按照人为的愿望去做,就会出问题。也许短时间看为不错的,长期就会有问题。比如自然生态。去年回国游长江三峡,看到近江面有一个被水侵过的一条宽带,沿江一直都有,没有一点植被。开始不知道是怎么回事,后来才知道是开始水位较高,后来水位下降留下的痕迹。可以看到凡被水淹的部位,所有的植物全死了。就像看到一条长长的伤疤。想想水下还有几十米被淹而毁害的情景,真的好难受。人就是这样破坏自然的。如果自然是阴,人是阳,对阴的伤害,最终会伤到阳的。就像阴阳,没有阴,也就没有阳。人类已经在开始吃自己造成的恶果了。老子说“合于天道,治国切莫做违背、违背自然的有为之事。

对于人民的治理,老子说:不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民不乱。是以圣人之治也,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,恒使民无知、无欲也。使夫知不敢、弗为而已,则无不治矣 (不 推崇有才德的人,导使老百姓不互相争夺;不珍爱难得的财物,导使老百姓不去偷窃;不显耀足以引起贪心的事物,导使民心不被迷乱。因此,圣人的治理原则是: 排空百姓的心机,填饱百姓的肚腹,减弱百姓的竞争意图,增强百姓的筋骨体魄,经常使老百姓没有智巧,没有欲望。致使那些有才智的人也不敢妄为造事。圣人按 无为的原则去做,办事顺应自然,那么,天下就不会不太平了。)

绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文不足,故令有所属;见素抱朴,少私寡欲;绝学无忧。(抛 弃聪明智巧,人民可以得到百倍的好处;抛弃仁义,人民可以恢复孝慈的天性;抛弃巧诈和货利,盗贼也就没有了。圣智、仁义、巧利这三者全是巧饰,作为治理社 会病态的法则是不够的,所以要使人们的思想认识有所归属,保持纯洁朴实的本性,减少私欲杂念,抛弃圣智礼法的浮文,才能免于忧患。)(网上找到的翻译,也是转载,不知道原文出于何处)

这两段讲的就是政府不要刻意的去宣传什么,鼓励什么。树立什么榜样,标兵(尚贤)学校企业社会都是。不要造成竞争的心态。这不是说大家不要努力了。不是的。所谓顺其自然,就是每个人顺应自己的才能特长和兴趣,做自己天生该做的事,实现自己的人生价值和意义。不是要同其他人增高下。因为一是每个人的才能特长是天生的。在体育界就很明显。光靠后天的努力是不能拿金牌的,必须要有先天的优势。这是“天生”的才能,你就是在这方面是最好的。二是顺应天道,做你真正感兴趣的,会觉得自己的人生有意义,和有价值。同他人竞争的结果是在自己的才能方面得不到发挥,心里也因为竞争而产生嫉妒,愤怒,自负或自傲等负面的心态。最重要的是并没有实现自己人生的意义。长久心态会出现问题。这样的人多了,社会就会出问题。

所以学校不要只推崇成绩,而是要重视个人的特质的培养,学生的收获会比只看成绩更大的。社会不要有什么典型,特别是道德方面的榜样,因为人都不是完美的,每个人都有好的一面,也有做得不好的一面,努力的照着良心去做,就很好了。如果别人看到榜样的不好的一面,反而起到相反的作用,而且对于榜样的本人也是极大的负担。他不能再“做他自己“。他必须做得好。但只要是人就不能长久坚持。榜样也会倒下的。造成的结果是作榜样的人觉得对自己失望,很累;而其他的人觉得这是假的。人们照着自己的良心做,风气反而会好起来。也不要一会宣传这个思想,一会宣传那个思想,就像文化大革命时的那样。都是很不自然的很 “有为”的做法。人心越宣传越混乱。打乱了的内心的平静和让人成为 “自己”的外在环境和条件。有一个朋友说看我的文章觉得心里安静。我自己到没有什么感觉,但我知道,如果我心不静,我不可能写什么。我是在没有什么压力的情况下写的。回到中国,就觉得自己的心很躁动,静不下来。城市的狭小空间,周围人们的心态,新闻电视,社会趋势,觉得心被压抑着,躁动着,想要的只是属于自己的 “空间” ,包括物质的,精神上的,思想上的。

一个让人的心都无法安静的社会,没法谈道德,创造力和新思想。一个太崇尚竞争,攀比的社会,充满的是嫉妒,自私,和欺诈。一个大多数人都太看重金钱物质的社会,离自我毁灭也不远了。

让人们回归到自然的状态,做好每个 “自己“,国家要提供这样的环境,这是中国真正需要的。

老子还讲到更多治国之道。不过中国现在最需要的就是上面的了。

 

(欢欢于4月14日2011  email:huanhuanheart@gmail.com)