诛仙青罗轩辕策技能:中国向何处去？

　　最近，在论坛上看到网友的一个贴子，《政协委员王平提出不鼓励农民孩子上大学，我怒了》。这位网友怒了，我倒是没怒，我的第一反应是惊讶。一直以为类似这样的新闻，在西方国家才会出现，在中国，这倒是新鲜，特别是在两会期间，主流媒体大谈功绩，大谈幸福的时侯，出现这样的谈资倒是有点奇特。

　　她的理由是有的：中国农村需要建设，农民的孩子都去上大学了，谁来建设农村？虽然她的言论遭到网友的质疑和诟病，不过有一点是应该注意的，就是她说了实话，说了心里话，实在有点难能可贵。相信有不少人和她的想法一样。自古以来，这就是人类的天性。除原始社会外，奴隶的后代继续做奴隶，贵族的后代继承贵族，就象现在的富二代，官二代一样，这是一种自然的传承。皇帝的后代继承王位，农民的后代当然还应该是农民。人类社会早已被划分为少数人与多数人，这些人类中的少数成员是人类精英也好，即得利益者也罢，他们必然会尽一切可能维持自身利益。在他们眼里，大多数人是愚蠢的，迟钝的，平庸的，没有激情，没有想象力和创造力。因此，权贵的傲慢和优越感，体现在各种资源配置当中。纵观人类历史，少数人与多数人的差异一直会存在，这是人性中固有的成份决定的，无论过去和未来，公平都只是一句空话。但是，广泛意义上的公平是必需的，如果是农民的孩子，就不鼓励上大学，就不用配置相应资源，这样的社会和思维，是非常危险的。

　　人性中的贪婪和欲望，往好了也能解释为“理想”与“愿望”，这当然是它积极的一面。私有制的产生之所以极大的促进了人类文明的进步，就是因为它激发了人性中的欲望。如果没有私有制，人类是否会一直停留在原始社会呢？1971年在菲律宾棉兰老岛发现的塔萨代人共有27名成员，他们组成一个完全与世隔绝的食物采集者部落，在至少6个世纪里，他们与他们的先祖过着几乎完全相同的生活。没有欲望，没有野心，他们如果算做人类的话，这样的人类，有前途，有意义吗？战争的贪婪摧毁原有腐朽落后的秩序，重建的是新的生命和更强大的文明。人类一直做着摧毁和重建的工作，但正是这个工作，造就了当今璀灿的文明。“理想”与“愿望”是人类意志的体现，它的力量是无可取代的，它为人类的发展源源不断的提供了强大的内在动力。葡萄牙船长乔.里贝罗在1685年写道：“从好望角往前，我们不愿意让任何事情脱离我们的控制，我们急于得到从索法拉到日本的5000里格的广大土地上的一切东西，没有一个角落我们不想占领或不想控制。”正是对财富和权力的强烈渴望，推动了欧洲人的海外扩张。在中国的改革开放初期，邓小平同志提出了“让少部分人先富起来”的思想，这富起来的少部分人，激发了全中国人的斗起，从而让中国在以后的几十年间创造了世界少有的经济奇迹。做过股票的人可能都明白，股票一再上涨所带来的人气和热情足以让每个投资者疯狂。欲望是多么的普遍和有存在的必要！

　　但是，在欲望得到满足之后，人性的贪得无厌就会显露无疑。首先开始向世界扩张的为什么是欧洲人而不是亚洲人，不是中国人呢？中国是在近代一二百年才落后于西方的，这之前一直领先于世界。中国明朝的郑和七次下西洋，取得了非凡的成就。他的船一般宽150英尺，长370英尺，而哥仑布的旗舰宽25英尺，长120英尺。然而，明朝皇帝在1433年却命令终止远航探险。为什么呢？为什么这些统治阶级连最起码的对未知世界的好奇心都没有？我们打开欧洲地图，欧洲面积为1016万平方公里，现共有45个国家和地区，仅大于大洋洲，是世界第六大洲，欧洲没有象其它大洲那样广阔的平原，没有形成庞大国家的地理条件，大部分国家比不上中国一个省的面积。这样的地理环境，使得这些国家的统治阶级相对权力不大，并且国与国之间相互纷争不断。正是在这些纷争之中，落后和腐朽不断的被摧毁和更替，文明之间的碰撞，不断产生思想的火花，极大促进了各种艺术以及科技和经济的发展和繁荣。再看中国，中国的地理位置非常封闭，国土面积相对庞大，人口众多，并且汉族一族独大，这样的环境，赋予统治阶级无比强大的权力，长久的没有制衡和挑战，让他们对无上的权力心醉神迷，陶醉不已。他们尽所有可能维持这个权力。他们不在乎社会的进步，无视人民的疾苦，仁政和暴政，皆是为了加强自已的统治。社会的发展，文明的进步，本应该是多数人与少数人一起来推动，可是这些统治者，就象守财奴一样，守着自已的权力和荣华，梦想着千秋万代，直至永远。这是一股强大的力量，他们贪婪腐朽，害怕变革，阻碍社会进步，扼杀新思想。这样的社会没有任何发展的动力，更别说扩张了，而前进的阻力却太大，完全丧失了面对未来的能力。

　　同时，也正因为相对的封闭和庞大，缺乏竞争，广大的人民天性纯良，温和，软弱，经过数千年的传承，这片土地上形成了独特，悠久的文化和传统。中国人更多的活在精神世界里，各种道德，礼仪，规矩，让人们的精神世界得到满足，并且乐此不疲。现在的中国人之间的关系，依然以道德，礼仪，甚至义气为主要准则，而不象西方国家以法律为主。这也是人性中的成份。似乎每个人的内心深处，都有一块世外桃园，希望远离纷争，过上和睦，融洽，友爱，无忧无虑的生活。中华文化的确能够让人感到温暖，能够让人看到人性中一些闪光的成份，让人类在这个冷漠，唯利是图的世界里还保留一丝希望。环境对生命的影响是彻底的，在地球这个巨大的环境上产生了生命，进化出的人类，有了思维的能力，有了情感，才会思考生命的意义。不同的环境，产生不同的文化。作为近邻，中国人一般很难理解日本人的一些行为。早年听说的“过劳死”和“集体自杀”就来自日本。日本是个狭长的岛国，资源匮乏，是人口密集度最大的国家之一。或许只有他们自已才能说清楚承受的竞争压力。而且，就在临近的中国，大片的土地，广阔的河山，强烈的反差之下，这种痛苦是无以复加的。日本的文艺作品有许多悲天悯人的情节－－由环境强加于国民身心的巨大的近乎绝望的压力，造就了日本人强烈的忧患意识。这是中国人不可能体会也不可能具备的。正是巨大的忧患，造就了日本近现代的经济和科技奇迹。“生于忧患，死于安乐”，中国这块广大的土地，带来的是幸运吗？在世界范围内，日本都是个特例，不知道西方国家在回味二战时的“神风敢死队”的时侯，作何感想。显然，未来的日本，依然是一个可怕的对手。

　　广泛意义上，法律，规章，传统，道德能够普遍约束人们日常行为的规则都具有制度的效用。制度是各种思想和利益角力所产生的微妙平衡，它约束人的日常行为，并且应该维持普遍的公正。思想解放是国家进步的根本，但是，人类历史中，权贵们阻碍思想解放的现象比比皆是。西方民主制度主要作用是提供了权力的监管和市场经济环境的思想上的百家争鸣。人类文明发展至今，企业已经成为国家力量的重要代表，千千万万企业家会发现市场中的每一个机会，企业和企业家的思想在市场中进行残酷的洗 礼和检验。它们是创新的主体，也是人类文明进步的根本动力。正是一大批耳熟能详的一流企业，支撑了美国的超级大国地位。一种社会制度，要看它是否有利于生产力的发展，是否有利于思想解放。制度是作用于人的决定性力量，不是几个口号，几种形式和表象可以比拟的，就象忧患意识不能培养一样，这其中，掺杂不得虚假，存不得半点侥幸。

　　中国要实现可持续发展，要转变经济发展方式，制度的改革和设计是重心。中国自古以来形成不了长久的忧患意识，单这一点，在面向未来的竞争中就是弱势。无论我们说什么合作，双赢，以“和”暖人心，但是，在高端和未来的竞争中，谁都明白，没有“和”与“人心”可言，一步落后，满盘皆输。 现代人的知识和视野已足够丰富和开阔，各种思想，理论体系已得到长足的发展，历史的特别是西方近现代社会经济发展中所取得的经验教训能够让我们学到很多。很多道理很简单，也已足够明白，但是要做到做好，却近乎不可能。历史上，从来没有哪个权贵会甘心将自已的利益与人分享，未来同样如此。人类文明进步史，就是一部人性表演史，人性改变不了，改变的是人的知识和思想。包容的制度，解放的思想，是我们必需做的，没有任何的退路。能否成功呢？从长远看，会成功的，历史的车轮滚滚向前，没有什么能够阻挡。

　　湖北省荆州市 田兵兵