九乡新闻网诛仙真仙装备在哪换:【原创】评点十八罗汉（全图） 四
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迦诺迦跋厘多阇本来就是和尚，印度佛教僧人自己不种田，靠化缘——就是讨饭为生。
（上图）当代，泰国的化缘和尚。
僧人要饭与乞丐在形式上没有什么不同，但说法好听点，称“接受供养”。
举钵罗汉手中高举的饭钵就是要饭的工具。不过，这位罗汉举着饭钵可不是向你乞讨，而是要……用饭碗砸死你！
钵，是僧侣所用的食具，像碗，底平，口略小。中国本来没有这个字，这个“钵”字是从梵文中的“钵多罗”中取第一音而创出来。印度钵多罗是是用铁制成的，因此“钵”字从金，用来当凶器的确很有杀伤力。
迦诺迦跋厘多阇成罗汉前，是一个和尚，这厮最大的特点是火气大，脾气臭，一言不合，举起铁饭碗就要砸人。
有一天，佛陀他老人家在给学生上课的时候，迦诺迦跋厘惰阇又与同学发生很强烈的争执，争执的人互不相让，佛陀就给大家讲了一个《长生童子的故事》，佛祖他老人家语重心长并罗哩八唆的讲了一大通，“你们不要诤，用诤来止诤是不能止的；惟有能忍才能止净。我希望你们都要尊重忍的德行……
从前啊。有一位国王，名叫长寿王，他的邻国国王名梵豫王率领大军来打他，却被长寿王生擒活捉了，然后再把他给释放，不料梵豫王回去后又兴起大军要前来报仇雪恨。
长寿王想，哎呀，冤冤相报何时了，我不打了……于是带领王后太子逃走了，躲到民间，一心一意教育儿子“长生童子”，后来长寿王被抓砍头，长生童子又躲了许多年，终于有了一个报仇的机会，但他没杀梵豫王，只是用行动感化了仇人，梵豫王居然把国家王权都还给了长生童子。
五莲山光明寺佛园十八罗汉中的举钵罗汉，成正果后不再将饭碗当凶器。
迦诺迦跋厘多阇听完这个故事后，茅舍顿开，哦，原来国家是用来建设的，不是用来打仗的，就像俺着铁饭碗一样，应该是用来吃饭的，不是用来砸人的。从此后，再不与别人争吵了，铁钵砸人的动作也改为高举举铁钵向人化缘的造型，最后终于修成了“举钵罗汉”。
散客月下说：举钵罗汉的故事告诉我们，
讲故事是一门很需要技巧的工作，故事讲得好，比会打仗还强。
另外咱们还得记住：饭碗来之不易，要珍惜啊。