诛仙拆珠子:古代卖官者是怎样打折促销的

卖官就是为了捞钱。不到万不得已的时候，皇帝权臣们是不会轻易打折、挥泪甩卖的，在乌纱交易市场上也一样存在着供求关系的潜规则，当某个官位出现肥缺而供不应求时，其价格自然就上涨；而当皇帝手头较紧、急于捞钱时，就会大量批发，供过于求，这时，乌纱市场的促销打折活动便会应运而生。各种跳楼价让人目瞪口呆，奇怪的促销方法令人心动疯狂。

在古代，越是出现天灾人祸，乌纱交易就越活跃，打折幅度也就越大。宋朝时，遇到天灾，打折贱卖的乌纱价格很是低廉，地主们只要有欲望，愿意把仓库的粮食拿出来一点，就有官可当，六千贯的就可以拿下予簿、尉官，一万贯可以搞个殿官，这一促销活动使宋代官员数量超过以前任何一代。明代宗的时候，因马草不足，纳草一千五百束，就可选用做官。看来，如果当时勤劳一些，割草孩子也能闹个一官半职。

很多时候，皇帝把卖官作为增加财政收入、解决国库紧张的重要渠道。清光绪二十四年，安徽省发生大水灾，清政府拨款救灾后，仍然杯水车薪，难济难民，朝廷再投入已心有余而力不足。当时安徽巡抚兼提督王之春向皇帝奏请开办捐纳，按不同官员级别给予不同的打折优惠，然后公开拍卖。有一个湖南长沙人叫萧策璠，他瞅准时机，享受了三折的优惠价，花32两4钱现银就混了一个监生。

两年后，安徽库款更加空虚，工资支付困难，奏请皇帝恩准后，实行了官帽挥泪大甩卖，四品以上实职官员捐纳按四折交现银，五品以下捐纳按三折交现银，一手交钱，一手给帽。然而，感到实在的是，官府打折卖官收来的钱是开发票的，收据称为正实收，也有人称之为实收的。卖官开发票，看来是为了规避中饱私囊者，而手握发票的买官者，他们是省油的灯？有朝一日开堂后，不把老本捞回来，算他是青天。“三年清知府，十万雪花银”之说就是最好史证。

古代有的皇帝当婊子还想立牌坊，既想收钱，还想要才，遇到想用的人时，也会在价格上打些主意，实行打折优惠措施，借以吸引人才。东汉灵帝实行的是交易公开制度，公开贴榜，标价出售，公开透明，童叟无欺。价钱是一万钱一石官秩。《资治通鉴》载：钜鹿太守司马直是个清官，灵帝因“以有清名”而打折减价，让他出三百万钱升官。这在当时很划算，太守俸禄每年两千石时，价二千万，皇帝是在充分考虑司马直个人素质的同时，才决定开出最优惠价格的，300万相当于太守19年的工资总和，不打折则是太守128年的工资总和。不言而喻，这是个物美价廉的交易。可惜，司马直实在太穷了，打折后的钱仍然拿不出，他忿慨地说：“为民父母，而反割剥百姓，以称时求，吾不忍也”。后请辞，上不准，吞药自杀。

西汉初期，官帽卖买的行情是，交钱十算(十万钱)就可以搞个官做。但有市籍的商人，不得为官，这就造成了“贾人有钱不得为吏，廉士无赀又不得为官”的局面。景帝认真分析行情后，鉴于廉士寡欲易足，果断调整卖官价格，赀算四得为官，也就是说，卖官是打了四折的，算是优待廉士。当时，有名的司马相如就是“以赀为郎”，他到底享受了几折的优惠，史记无载，但最少享受了四折优惠是无疑的。

有时为了享受打折优惠价，卖买双方也都出了不少的笑料，找个中介人暗中摆平交易也是常有的事儿。《文献通考.选举八》记载：当时，有个名叫崔烈的，素有清名，官至九卿。他看见别人都在买官，觉得自己不买实在太对不起自己。这时，皇帝的保姆程夫人闪亮登场，说她能深入内部，可以搞到优惠价，崔烈就交了一半的钱给这个女人，皇帝马上拜崔烈为司徒。崔烈出钱五百万买了个司徒，灵帝却在官帽出手后后悔了，说，太便宜了这小子。程夫人一听言语有误，马上纠正，说崔烈的官不是买的，是我亲自帮他弄到。此言一出，公卿哗然。

要说历史上的卖官第一高手，非清朝奕劻莫属，他的卖官艺术达到了登峰造极的地步，忽悠人的本领也令人瞠目。特别是出售邮传部尚书一职空缺一事，真是显示了他囤积聚奇、借机提价的经营本领。当时，奕劻不急卖、先放风，说此缺当售银三十万两，然后不急不慢地看下面的反映。有个叫盛宣怀的提出想买，奕劻知道他做官时撸了不少银子，便想榨他一把，说“别人三十万可以，你就非六十万两不可。”后来盛宣怀托人说情侃价，才在打五折后拿下这顶乌纱。奕劻先抬价，再打折，不仅保住了底价不变，而且做了一桩为人的差事儿，真是一举二得，高，实在是高。

有些官职虽然还是这个官职，但根据行情也会随行就市，该打折时就打折。如道员一缺，就是价格一路看跌的，乾隆三十九年时售价为16400两；咸丰二年降为9446.6两；光绪二十七年又降为4732.1两，成了三折。清末有八折的知县、四折的州知等奇怪的名目。咸丰以后，在卖官方式上，各种花色品种齐全。其中捐虚衔就打折，可以按捐实官价格减半或六成则可得同职虚衔，花上一二百两银子即可捐个从九品的虚衔。

卖官买官，历来是政治上的最大腐败，大凡一个王朝一旦出现这一现象，那它离消亡就为期不远了，如果出现打折卖官现象，这个王朝就到了病入膏肓、岌岌可危、大厦将倾的时候了。由此看，打折卖官阴暗无比，不堪回首，如果不真正走出历史的这一车辙，摆脱恶性循环，任何政权都是危险的。