诛仙手游福袋198 98:自然归去，何须伤别？

清明假期结束后，回到学校，学生们尚未到齐，看着往日熙攘来往，而今冷清淡漠的校园，不禁念起，在这里的时光还有多久？笑了笑，迈过台阶，走向宿舍。
　　第二天，好友发来短信，说在楼下等我，我慵懒的身体，在下楼时的震动中，不经意间又回到了往日的雷厉风行。想来也是，自从不再操心学校里的事后，自己过着舒适的日子，享受着生活带来的安逸，雷厉风行的样子渐渐成了泛黄的记忆。
　　见到好友后，寒暄了几句后，商议出校园转会。于是两人并肩而行，感受着清明后依然萦绕着的微风，好似生活中的平静，总会被微风掀起波浪一般，无可避免，唯有接受。
　　我轻声问好友道：这几天还好吧？好友淡淡道：那三天，感觉像过了三年一样。我说：我能感受到你的心情，虽然我第一次经历这事时年岁尚小，而我们每当谈起这些事情的时候所想的，与真实出现的，差距往往是不可同日而语的。好友点了点头，我看着她依然惆怅的脸庞，不禁一丝心疼油然而生，却无能为力，只能拍下她的肩膀说道：别难过了，开心点。好友仰起头看了看我，笑而不语。
　　今天看了一本书，书名叫《宇宙哲学的眼光》作者叫亨利米勒，作者的简介很有意思，他是一个颇受争议的作家，一方面被称为“下流”作家，经年后又被人们誉为“作家之列惟一得道的人”，有些梵高的味道，但比梵高更为多劫。我想不是以前的人不懂得欣赏他的作品，而是观念无法与作者同步的问题吧，想来当年鄙夷他作品的人而今再次看他的作品也会欣然叹服吧！其实人生的一切喜怒哀乐皆缘自观念意识的认识层面的不同而或开心、或忧伤！当明白这些时，再经过一段时间的沉淀，一切喜怒哀乐便不入于胸次了。今天读到了这本书的第一篇文章《和平！真是好极了！》文中阐述了和平的不易，珍惜才是真好的安顿，也批判了一些作家喜欢寻觅战乱年代的支离破碎情节，或煽情、或故作感伤，及那些不懂得如何珍重当下和平的人们。
　　其实我们的人生也是如此，活着！真是好极了！能够充满意义的活着，那便更是好极了！亲人的离去，真切的让我们从内心深处迸发出伤感、悲怆之情，有些人会在亲人身边哭到昏死过去，这必然是亲情的魅力！但有时候亲人的离去对亲人来说或许是一种解脱，他已经对这个社会感到满足，对自己的人生感到无憾，对自己来过这个世界感到是一种幸运，那么他就要接受生命的完整，这个完整不是长生不老，而是暮年与死亡！
　　人生最有趣的，也是最可怕的，便是知道生，也知道死。所以孔夫子不谈鬼神，却推崇祭祀，因为他既明白未知生、焉知死的道理，也明白生若坦然、死得其所得道理。所以我们人类明白自然现象便是最为幸福的事情了，不会让你畏惧死亡，我所说的是自然死亡，而非因不珍惜而意外死亡。能够看到庄子面对妻子的死尸时，鼓盆而歌的情景，在常人看来，也许哭是对亲人最好的送别，而庄子看来鼓盆而歌，不让亲人死的心余不安，带着无限牵挂的离去，这样才是真正意义上对亲人最好的送别。
　　怕的便是，有些人明白人生道理，也明白自然道理，却无法让自己坦然面对这些，便让心魔霸占了内心，在老人身边哭的死去活来，让老人走也不是，留也不是，这并非是真孝！记得有人说过一句话：我只想我的父亲死的有尊严。亲情在于你生前为老人做了多少，而非在老人死后你哭的多伤心，这只能是一种表象，更有甚者以老人的逝去作为敛财的筹码，这样的事情在当下社会早已不是什么稀罕事了。依然清晰记得，村中那位老人，生前未曾接受儿子的孝意，但在死后却被儿子狠狠地哭泣，这样的假象能够遮盖村民们的眼睛吗？被人们指指点点，不必解释什么，一切都是你自己因果所注。
　　在此不禁想起老奶逝去时的一些场景，那是我第一次接触亲人即将离去时的场景，那时我尚小，不懂得人间世事，更不明白躺在床上的是即将离去的亲人，只是看到大人们一脸的悲哀。过多的场景想不起来了，只记得那个被请来的一个人，烧着香，对着天地全神牌位（好像是这个牌位吧！）祷告道：如果您觉得她还有希望，那么请不要再折磨她了，让她好起来吧！如果您觉得她没有希望了，那么请带走她吧，别再让她受罪了。现在想来，那时老奶估计只剩下一口气了，大人们已经失去了信心了。时隔多年再想起老奶，才觉得，老奶这辈子着实不容易，九十岁高龄，在别人看来或许是长寿，是一种幸福，但是却得了很多的病，直到最后什么都不知道了，心理及生理上的全然不知。其实对于死，我没什么怕的，怕就怕自己最后连亲人都不认识了，那时的悲哀便是连无奈都无奈不来的。
　　写到这里，不禁想起《鬼谷子》中的一句话，大意是：这个国家值得辅佐，便辅佐。这个国家若不值得辅佐，那么就应该推翻它，获取新的值得辅佐的国家！这个思想在当时颇受争议，大都觉得是不忠不孝的言论，可是在兵荒马乱的年代，愚忠只能让更多人遭难，而不能让人们过上幸福的生活！这时不禁想起，若人生中的生理兵荒马乱了，自己的身体不可以康健时，那应该叮嘱孩子们让自己去的有尊严些呢？还是不顾一切的苟延残喘呢？这应该需要很大的勇气才能下结论的吧？
　　如果我们畏惧死亡，害怕亲人的自然离去，那么最好的办法便是让自己珍惜眼前，珍惜活着的时光，珍惜亲人安在的时光，这样便是最好的自我慰藉！并非在于亲人逝去时，自己多么伤悲才是孝道的绽放，婚丧嫁娶应该更为高层级的突破下，懂得传统中的一言一行以长为尊，便是最好的突破，在当下这个年代，幼卑或许不可取，但却早已看不到长尊的情节了。现在想来韩愈当时的古文运动是有他必然发起的道理的，而今的年代不应该是完全抛弃传统思想，亦非完全愚忠传统思想，尊古与创新的同步才是最好的方式！
　　好友的爷爷于清明期间逝去，老人带着他对人生，对社会的无憾与坦然离开了人世，好友的感伤，在我的劝解之下或许不会少去些许，但是我想好友懂得怎样才能让爷爷安心、坦然的离去。今天见到了好友，看着她脸上的笑，我能感受到她心中的痛，也许隐藏起来不是最好的方式，但应该是对爷爷最好的怀念吧！我对好友说：有空了去爷爷坟前坐坐，与爷爷谈谈心，你的念想便会清澈许多了。好好活着，懂得活着，便是好极了，就是对爷爷最好的祝福！爷爷才会安心的微笑着离去！死亡便是一种，自然而来，自然归去的过程，回归自然，又何须伤别。