九乡新闻网诛仙3修罗最高级怪:文学作品中的“离散”美
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翻开宋词，竟是满篇的离情别绪。
“别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。”
“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”
“雁来音信无凭，路遥归梦难成。离恨恰如春草，更行更远还生。”
“君住长江头，君住长江头，我住长江尾，日日思君不见君，共饮长江水。”
“君生我未生，我生君已老。恨不生同时，日日与君好。”
仔细读来，聚散多于爱情有关，多与愁绪有关。
李清照没有了赵明诚，喝酒会“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，赏梅要“挼尽梅花无好意，赢得满衣清泪”，观雪也“试灯无意思，踏雪没心情”。
苏轼悼念前妻王氏“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉”。
陆游再见唐婉 “一怀愁绪，几年离索，错、错、错”。
柳永与情人分别“持手相看泪眼,竟无语凝噎”。
分离是“落恨风花絮离愁苦缠绵”，相逢呢？相逢应欢心愉悦吧，但也是一个“愁”字了得。
苏轼 “夜里幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆” 思念的人儿得以会面，本应执手言欢，却“相顾无言，惟有泪千行”
唐明皇与杨贵妃比肩望月祈誓 “天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝” 却只能“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”
牛郎织女鹊桥相会“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”。纵有“柔情似水，佳期如梦”的美好， 又有“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！”誓言，还是有“忍顾鹊桥归路！ ”的无耐。
细读，一个“愁”字蕴含着几多离情，李煜《相见欢》“剪不断， 理还乱， 是离愁， 别是一般滋味在心头” 蕴含着愁之味；李白《远离别》：“海水直下万里深，谁人不言此愁古” 蕴含着愁之深；李清照《武陵春》：“只恐双溪艋舟，载不动许多愁” 蕴含着愁之重；秦观《千秋岁》 “春去也，飞红万点愁如海” 蕴含着愁之多；李白《秋浦歌》 “白发三千丈，缘愁似个长” 蕴含着愁之长。真乃：问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
难道，离情只与愁绪有关？于是，一路读下去，从古读到今，才发现，不管是离情还是欢聚，在文学作品中都是美的。
“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？”美的虚幻
“在雨的哀曲里，消了她的颜色，散了她的芬芳，消散了，甚至她的 太息般的眼光丁香般的惆怅”美的凄迷。
“道一声珍重，道一声珍重，那一声珍重里有蜜甜的忧愁—— 沙杨娜拉！”美的温柔
“我是天空里的一片云，偶尔投影在你的波心——你不必惊异，更无须欢喜——在转瞬间消灭了踪影”美的潇洒。
“轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩”美的自在。
“今天我和你挥泪辞别，明天我们将在 ，另一个纬度相遇 ……”美的真实。
诚然，相聚，云卷云舒，比翼双飞，天荒地老无人识。离散，梦断魂销，秋叶萧瑟，雨打黄昏花易落。
聚散本不可分，就像两棵生长在一起的橡树“仿佛永远分离，却又终身相依”。
聚已聚，散也散，聚聚散散，散散聚聚，人生几多欢愁？倾心一片，孤心空留，为谁伫立为谁瘦 ？
聚散两依依，终有离别时；聚散若匆匆，今昔知何昔。
果真如此，不如在佛前祈祷：“如何让你遇到我，在我最美丽的时候。”