九乡新闻网评书小五义 迅雷下载:文天祥与桃花坞
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文山寺一角
建炎之难，致使桃花坞绝大部分建筑惨遭洗劫，所谓“梅、章园林，鞠为茂草”，但位于今官厍巷一带的“庆云亭”却侥幸以存，原因是当地虽属“桃花坞”范畴，但位偏东南（很可能划在“城北土寨”之外），所以尽管亭额是岳飞亲笔书写，反而未见毁坏，这也可算是个奇迹。
可惜的是，南宋后期，年轻的文天祥路过苏州，游览桃花坞时，“庆云亭”周围已是一片油菜田，文天祥为此有题亭壁诗云：“一片黄云万顷田，江南父老庆丰年”，但诗中没有提到岳飞。以文天祥的为人，不可能见到岳飞题字而熟视无睹，显见那时“庆云亭”的题额已经不是岳飞的笔迹了。
文天祥在这次出游中，认识了当时还在军府为吏的张世杰，两人一见如故，互相激励。之后，他们分别率军守过苏州城，又先后成为抗元英雄的“贤相”。而两位首次相遇并结交为友的地方，就在桃花坞，这不能不说是苏州桃花坞的光荣。
提起文天祥与苏州桃花坞的关系，当然要谈到地处桃花河南岸的文丞相弄（旧称文山寺前）和文山寺。
桃花坞内，旧时多庙宇，直到民国编《吴县志》时，城内著名的寺庙共24所，桃花坞地区还占了7所（不包括其他的宫、观、祠堂）。但岁月变迁，至今仍旧正常进行佛事活动的，在桃花坞，就只有文山寺了。
今日文山寺一带，原有潮音庵、云林庵、文山寺三座寺院，其中潮音庵创建年代最早。宋德祐元年（1275）十月，因元兵南侵，南宋皇帝急命丞相文天祥改任浙西、江西制置史兼平江知府，在苏州组织指挥抗元事宜，据说文天祥就把家属安排在潮音庵内。但文天祥在苏州只耽了40多天，又奉命移守杭州，文离开3天后，苏州就沦陷了！苏州人为了纪念文天祥，就在潮音庵附近建文山寺（文天祥号文山），门前的小巷就称作“文山寺前”。据吴光奇所撰《文山潮音禅寺碑记》及其题额的《云山无恙碑》可知，原潮音庵寺院规模很大（“吴中潮音庵，面临中市，背枕桃坞，左邻文山寺，后与云林庵毗连，南宋以来有名之巨刹也”）。可惜民国初年，不仅潮音庵破败，“文山寺已日就衰落，云林庵亦僧徒星散”，于是就在民国14年（1925），以潮音庵为基础，将三寺庵合并，“以文山寺为前代名刹，未可湮没，爰为集议曰：文山潮音禅寺”，后又简称文山寺。寺庙由和尚住持，原云林庵的尼姑则移居附近小园上（巷名）的“法音庵”。
吴光奇之孙、已故著名书画鉴定家吴雨苍先生生前回忆，吴老家就住文丞相弄花萼里，小时候，他常随祖父去文山寺。据他证实，文山寺附近，包括原树德小学、老虹村一带，多次出土数量可观的“韩瓶”。韩瓶传为南宋抗金名将韩世忠部队军用水壶，粗砂陶质，作橄榄形，小口尖底，有双耳
来源：姑苏晚报