评书封神榜袁阔成全集:天道与盖亚*东西方文明的偕行

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/05/03 07:50:20

    

     老子云:天之道,损有余而补不足。
   老子又云:天地不仁,以万物为刍狗。
   庄子云:天道运而无所积,故万物成。
   这中间都反复提到了一个概念,叫做天道。
   而西方,也恰巧有这么一个极其相似的概念,叫做盖亚。
  天地不仁,以万物为刍狗。并不是一种阴险刻薄的意思,而是蕴含了天地之间的大道。其意思是天地并不施仁恩,只是让万物如刍狗那样走完自己由荣华到废弃的过程而已。刍狗是古代用来祭祀的一种用草扎成的狗形物品。刍狗做好以后,在还没有用来祭祀之前,大家对它都很重视,碰都不敢随便碰;等到举行祭祀以后,就把它扔下不管了。
  在一个物种发展到了一定的极致,就是如同刍狗一般,到达了自己最为荣华的境界。如果不变化,不通达,那么等待他的,只有废弃。如同第一句话所说,在这个物种最荣华的时候,必然是以侵占其他物种的生存空间来达到自己的繁荣,从而达成自己的有余,其他物种的不足。此时其自身的变化与通达,就能看出其对天道的体悟程度,所谓物竞天择适者生存。
  自然规律的运行从不曾有过停留和积滞,所以万物得以生成。反而言之,若自然规律的运行在某一刻被停留或者积滞,那么这个使他停留或者积滞的物种,必然会受到规律的惩罚。
  在这些话中看出,在中国古代的那些思想高远的哲人看来,人类与万物,与道偕行。天道。他无思无虑,却主宰着世间万物;他不会干涉万物,任由万物自由生长,但却又维护着一种奇妙的规律,保持着世间的平衡。
  而西方,也有了一个盖亚,最初,古老的西方人们,是将地球,也就是他们所居住的整个世界,称之为盖亚。后来,一群科学家们似乎是碰触到了这个门槛,开始以科学的目光来看待盖亚,提出了盖亚假说。
  由于自然有几个神奇之处:她会不断的制造稳定状态,她会对破坏稳态的行为反击(看看沙尘暴,看看沙漠化),以及那些完美的自然定律。因此,有人认为地球或者宇宙拥有一个大意志,这就是盖亚意识。盖亚意识简单来说就是地球存在一个意识,而这个意识是由地球上所有的生物共同组成的。
   盖亚假说的核心思想是认为地球是一个生命有机体。James Lovelock说过:「地球是活著的!」, 而且地球本身就是一个巨大的有机体, 具有自我调节的能力, 为了这个有机体的健康, 假如她的内在出现了一些对她有害的因素,「盖亚」本身具有一种反制回馈的机能,能够将那些有害的因素去除掉。
   只是笔者唯一不赞成的,盖亚为什么非要是一个有机体生命?就如同要将天道说是一个有机体生命一般让人无法认同。实际上那么地球上的生命已处于老年期。这场始于38亿年前的地球生命冒险,也许还剩下10亿年的旅程。大气中二氧化碳的减少这一长期的、终结的过程已经开始了——矿物燃料燃烧的影响仅仅是九牛一毛。对现在来说,盖亚就要死去,美狄亚会活得更久。

   (“美狄亚”事件——由生命本身引起的生物种类和数量的急剧减少。)
  事实上,盖亚假说的一些主流思想,至现在也不为主流的古典科学所接受,然而中国的天道思想,却已经被现代物理学充分体会到这种思维方式的可贵性,正如卡普拉在《物理学之道》中言:量子论和相对论是现代物理学的两大支柱,它们说明了原子和亚原子的实在超越了经典的逻辑,我们无法用日常的语言来描述它,而东方神秘主义并不顾忌对逻辑概念的超越,这就是为什么对于构成近代物理学的哲学背景来说,东方哲学关于实在的模型,要比西方哲学的模型更为适当的主要原因。
    当然,天道不仅仅是这些,它还代表了一种突破线性思维的非逻辑体悟。一种抛却狭隘与成见,回归于道——这种整体化的思维。实现精神的升华,那一刻,人的心灵广大到无外无内,广大到无边无际,广大到粉碎时空的束缚,和存在的每一刻和万物和眼前的每一件事物紧紧联系在一起,融合为一。。。。。。。。

    东西方文明,渐渐走到共同的轨道,我钦佩西人的不断发现,不断进取的精神,又感慨国人的麻木与短视。

    天生天杀,道之理也。天地,万物之盗。万物,人之盗。人,万物之盗。三盗既宜,三才既安。故曰:“食其时,百骸理。动其机,万化安。”人知其神之神,不知其不神所以神也。日月有数,小大有定。圣功生焉,神明出焉。其盗机也,天下莫能见,莫能知。君子得之固穷,小人得之轻命。

                  ————轩辕黄帝阴符经